Шри Дигамбар Джайн Лал Мандир - Sri Digambar Jain Lal Mandir - Wikipedia

Шри Дигамбар Джайн Лал Мандир
Шри Дигамбар Джайн Лал Мандир
Лал Мандир
Дигамбар Джайн Лал Мандир, Чандни Чоук, Дели.
Религия
ПринадлежностьДжайнизм
БожествоПаршванатха
ФестивалиМахавир Джаянти, Видхан
Место расположения
Место расположенияЧандни Чоук, Дели
Шри Дигамбар Джайн Лал Мандир находится в Дели.
Шри Дигамбар Джайн Лал Мандир
Лал Мандир
Географические координаты28 ° 39′20,8 ″ с.ш. 77 ° 14′10,6 ″ в.д. / 28.655778 ° с.ш. 77.236278 ° в. / 28.655778; 77.236278Координаты: 28 ° 39′20,8 ″ с.ш. 77 ° 14′10,6 ″ в.д. / 28.655778 ° с.ш. 77.236278 ° в. / 28.655778; 77.236278
Архитектура
Дата установлена1656
Храмы)1
Часть серия на
Джайнизм
Джайн Пратик Чихна.svg
P религия world.svg Религиозный портал

Шри Дигамбар Джайн Лал Мандир (Шри Дигамбар Джайн Лал Мандир) является старейшим и наиболее известным Джайнский храм в Дели, Индия. Он находится прямо напротив Красный форт в историческом Чандни Чоук площадь.

Храм известен птичьим ветеринарный больница, называемая больницей Джайн Бердс, во втором здании за главным храмом.[1][2]

Расположенный прямо напротив массивного Красного форта на пересечении улиц Нетаджи Субхас Марг и Чандни Чоук, Джайнский храм Дигамбар является старейшим джайнским храмом в столице. Согласно сборнику джайнских святилищ Дигамбар Джайн в Индии, джайнскому ученому Балбхадре Джайну, он был построен в 1656 году.[3]

История

Старый Дели был основан императором Великих Моголов Шах Джахан (1628–1658 гг.), Который построил так называемый старый город или город-крепость, окруженный стеной, с главной улицей Чандни Чоук напротив Красный форт, императорская резиденция. Шах Джахан пригласил несколько Агравал Джайн торговцы[4] приехать и поселиться в городе и подарить им землю к югу от Чандани Чоук в районе Дариба Гали.

Согласно сборнику джайнских святилищ дигамбарских джайнов в Индии, джайнскому ученому Балбхадре Джайну, храм был построен во время правления Могол император Шах Джахан. Балбхадра Джайн утверждает, что джайнский офицер армии Великих Моголов, как говорят, держал тиртханкара статуя в его шатре для личного поклонения. Постепенно палатка стала привлекать других офицеров джайнской армии, и впоследствии в 1656 году на этом месте был построен джайнский храм. В то время храм был также известен как «храм урду» (потому что он находился в районе под названием «урду»). Базар ") и" Лашкари Мандир "(ласкар означает военный лагерь). Балбхадра Джайн также упоминает, что существует несколько легенд о храме. Одна из таких легенд утверждает, что преемник Шаха Джахана Аурангзеб однажды приказал запретить использование всех музыкальных инструментов в храме. Однако каким-то чудом звуки барабанов (нагадас ) будет слышен исходящий из храма, несмотря на инспекции со стороны офицеров Моголов. Сам Аурганзеб посетил храм, чтобы увидеть чудо, и, наконец, снял запрет.[3]

Современные храмовые здания были построены после падения Империи Великих Моголов и датируются 1878 годом.[5]

Балбхадра Джайн утверждает, что один из идолов в храме датируется 1491 годом и первоначально был установлен Бхаттаракой Джиначандрой.[3] Община джайнов Агравала приобрела трех мраморных идолов, установленных Дживарадж Папривал под присмотром Бхаттарака Джиначандра в Самвате 1548 г. (1491 г.) для храма. Главный значок - это значок Тиртханкара Паршва. Говорят, что божества в храме первоначально хранились в палатке, принадлежащей джайнскому офицеру Агравальской армии Великих Моголов.[нужна цитата ]

Другие близлежащие храмы включают храм Гаури Шанкар и Ная Мандир. Храм Гаури Шанкар был построен рядом с Лал Мандиром в 1761 году Аппа Гангадхара, маратха-брахманом на службе у Scindia когда Дели находился под их влиянием. Он также был значительно перестроен за последние несколько десятилетий. В 1800-1807 гг. Раджа Харсукх Рай, императорский казначей получил разрешение императора построить храм с шихарой ​​в Агравал Джайн район Дхарамапура, к югу от Чандани Чаук. Таким образом, храм, известный тонкой резьбой, теперь известен как Ная Мандир «Новый храм».[нужна цитата ]

Храмовый комплекс

Манастхамба перед храмом

А манастамбха колонна стоит перед храмом. Основная религиозная зона храма находится на первом этаже. К нему можно попасть, поднявшись на террасу после пересечения небольшого двора храма, окруженного колоннадой. В этом районе есть несколько святынь, но главная святыня - Господа Махавира, 24-е и последнее Тиртханкара настоящего Авасарпани эра (полупериод убывания счастья согласно Джайнская космология ). Он родился в 599 году до нашей эры в древней республике Вайшали (Бихар) как князь, отказался от всех мирских удовольствий и удобств и отправился на поиски 'Мокша ' (спасение). Вскоре он достиг Кевала Джнана (Просветление), и провел остаток своей жизни, проповедуя людям по всей стране о вечной истине жизни и способах достижения мокши. Хотя некоторые считают, что он был основателем джайнизма, но в реальном смысле он был реформатором существующей веры, который реорганизовал и представил принципы религии в форме, подходящей для того периода.

Статуя Ришабханатха, первый Тиртханкара также присутствует здесь, наряду со святыней Господа Паршванатха, непосредственного предшественника Господа Махавиры. Храм популярен среди джайнов. Место очень тихое, и атмосфера действительно успокаивающая, особенно благодаря сиянию позолоченной окраски святыни под светом масляных ламп и свечей.

В 1931 г. Ачарья Шантисагар, а Дигамбара Джайнский монах прибыл в Дели. Он был первым Дигамбарский монах посетить Дели после восьмивекового перерыва. В честь этого исторического события установлен мемориал.

Больница для птиц в Шри Дигамбар Джайн Лал Мандир

На территории храма находится знаменитая птичья больница.[6]Больница для птиц, называемая единственным учреждением такого рода в мире, лечит около 15000 птиц в год, уже 60 лет работает в здании, построенном в 1957 году по указанию Ачарьи Дешбхушана Махараджа, сама больница была открыта в 1930 году.[7]

Посетители

Также в комплексе есть книжный магазин, где представлен широкий выбор книг на Джайнизм доступны, помимо уникальных диковинок и сувениров, связанных с религией. Посетители должны снять обувь и все другие изделия из кожи и передать их заинтересованному лицу, прежде чем они войдут в храмовый комплекс.

Часы посещения

Холи - Дивали (в летнее время): с 5:30 до 11:30 и с 18:00 до 21:30.

От Дивали до Холи (зимнее время): с 6:00 до 12:00 и с 17:30 до 21:00.

В течение 10 дней Даслакшан Парв или Парюшан Махапарв храмовый комплекс открыт дольше.

Ближайшая станция метро - Лал Кила (Фиолетовая линия ).

Галерея

  • Лал Мандир украшен во время Видхана

  • Лал Мандир украшен во время Видхана

  • Джанки во время Видхана

  • Потолок

Смотрите также

Рекомендации

Цитирование

  1. ^ Пауэлл Эттингер. «Джайнизм и легендарный птичий госпиталь Дели». Wildlifeextra.com.
  2. ^ Топ-10 Дели - Дорлинг Киндерсли. 1 ноября 2012 г. ISBN  9780756695637.
  3. ^ а б c Балбхадра Джайн (1974). भारत के दिगम्बर जैन तीर्थ (Бхарат ке Дигамбар Джайн Тирт). 1: Уттар-Прадеш и Дели. Бхаратаваршия Дигамбар Джайн Тиртакшетра Комитет. п. 216. OCLC  976576984.
  4. ^ Индийская община Агравал: история и выдающиеся личности
  5. ^ Люси Пек, изд. (1 августа 2005 г.). Дели, тысячелетие строительства. Индийский национальный фонд искусства и культурного наследия / Коллекция Лотоса. ISBN  978-81-7436-354-1. Лал Мандир (фундамент 1656 г., но постройки более новые: в основном 1878 г.)
  6. ^ В СТАРОМ ДЕЛИ, БОЛЬНИЦА ДЛЯ БОРЬБЫ С СОЛИЧКАМИ, СТИВЕН Р. ВЕЙСМАН, New York Times, 4 апреля 1986 г.
  7. ^ Healing Wings, птичий госпиталь в Чандни Чоук в Дели, AMRITA PAUL, Caravan, 1 января 2013 г.

Источник

внешняя ссылка