Племена Карадага - Tribes of Karadagh

Арасбаран, также известный как Карадаг в Азербайджанский язык (قره‌داغ) - обширная горная местность на севере Провинция Восточный Азербайджан в Иран. В этом районе проживало несколько тюркских племен, в том числе Бегдиллу, Чалабианлу, Хаджи-Алилу, Мохаммад Ханлу, Хосейнаклу, Гасанбейглу, Ильясханлу, Тохмаклу, Байбурдлу, Карадаглу, и Гарачорлу. Все эти племена в настоящее время ведут оседлый образ жизни, но характерные аспекты их культуры сложились вокруг кочевое скотоводство,[1] сохранились до наших времен.

Акдаш временные пастбища мигрирующих племен.
Чапарли летний лагерь рядом Аббасабад до сих пор используется как летний лагерь остатками Мохаммад Ханлу.

Землевладение

По мнению А. Лэмптона, в Карадагское ханство пастбище принадлежало Ханы, которые также владели пашнями на зимовках.[2]

История

В следующих разделах приводится краткая история арасбаранских племен согласно обширной статье Оберлинга. [3] и другие источники на английском языке. Более подробную информацию можно найти в Персидский книга полковника Х. Байборди.[4]

История до персидской конституционной революции 1906 г.

По следам Русско-персидская война (1804–1813 гг.) значительная часть жителей Арасбаран жили как кочевые племена. Основные племена включали Чалабианлу, с 1500 палатками и домиками, Гарачорлу 2500, Хаджи-Алилу 800, Бегдиллу 200 и различные второстепенные группы 500.[5] В то время Ахар с населением 3500 человек был единственным городом Карадага.[6] Неясно, когда были основаны остальные три племени. В Арасбаран племя - это политическая единица, а не этническая концепция, и поэтому связь между разными семьями в племени осуществляется через их преданность общему вождю.[7] Следовательно, в критический момент времени сильный человек, часто из правящей семьи племени, мог собрать достаточное количество кочевых семей и образовать новое племя. Существуют неподтвержденные свидетельства, основанные на устных традициях, что это могло быть так. Мохаммад Ханлу племя.

Основное правление племен после персидской конституционной революции

Статус племен после Белой революции

После Вторая Мировая Война Центральное правительство поручило вождям племен обеспечивать безопасность обычно непослушных племен. Это имело катастрофические результаты в Арасбаран поскольку вожди, по-видимому, использовали свое оружие, «чтобы устрашить своих оседлых соседей и взимать незаконные сборы».[8] Следовательно, жители села начали мигрировать в Тебриз и Тегеран задолго до Белая революция, призванный улучшить жилищные условия крестьян.

Культурные реликвии племен

В эпоху Реза Шах (1925–1941) проводилась согласованная кампания не только по заселению кочевников-скотоводов, но и по искоренению их особой культуры с точки зрения языка, одежды и структур власти. Кочевники вернулись к своему прежнему образу жизни после насильственного отречения короля. Новый король, Мохаммад Реза Пехлеви, начал преследование кочевников после введения своего Белая революция в начале 1960-х гг.[9] После ухода шаха и последовавшего за этим периода неопределенности некоторые кочевники возродили остатки своей культуры, не пытаясь вернуться к традиционным структурам власти. После окончания Иранско-иракская война в 1988 году исламское правительство продвигало отдельные аспекты кочевой жизни, и, соответственно, были созданы телесериалы, спонсируемые государством. К сожалению, ни одна из примечательных программ не посвящена племенам Арасбарана. Неожиданно мягкий подход правительства к Ашик музыка, предоставила племенам Арасбарана защиту их культурной самобытности. Эта музыка возникла в связи с пастырской жизнью тюркских племен.[10] и сохранился в основном в Арасбаран регион во время культурных репрессий Эпоха пехлеви.

Рекомендации

  1. ^ Дайсон-Хадсон, Рада и Невилл Дайсон-Хадсон. «Кочевое скотоводство». Ежегодный обзор антропологии 9 (1980): 15-61.
  2. ^ Энн К.С. Лэмбтон, «Землевладелец и крестьянин в Персии: исследование землевладения и доходов от земли», переизданный в 1991 г., стр. 285.
  3. ^ Оберлинг, Пьер. «Племена Карака Даха: Краткая история». Ориенс 17 (1964): 60-95.
  4. ^ سرهنگ حسین بایبوردی ، "تاریخ ارسباران" ، ابن سینا ، تهران ۱۳۴۱
  5. ^ Р. Ханам, Энцикл. Этнография Ближнего Востока и Центральной Азии, 2005, с. 313.
  6. ^ Bibliothèque orientale Elzévirienne, Volume 52; Том 55, 1887 с. 224.
  7. ^ П. Оберлинг, «Племена Карака Даха», Oriens 17, 1964, с. 61.
  8. ^ Энн К.С. Лэмбтон, «Помещик и крестьянин в Персии», 1953, Oxford University Press, стр. 287.
  9. ^ Бленч, Р. (2001). Вы не можете вернуться домой снова: скотоводство в новом тысячелетии. Лондон: Институт зарубежного развития.
  10. ^ Сенарслан А.О. Женские асики Азербайджана: традиции и трансформация, канд. Диссертация, Университет Висконсин-Мэдисон (2008 г.).