Объединенная методистская церковь в Норвегии - United Methodist Church in Norway
Объединенная методистская церковь в Норвегии | |
---|---|
Классификация | Протестантизм |
Ориентация | Методизм |
Политика | Коннексионализм |
Епископ | Кристиан Альстед |
Ассоциации | Христианский совет Норвегии |
Область, край | Норвегия |
Штаб-квартира | Осло, Норвегия |
Источник | 11 сентября 1856 г. |
Разветвленный от | Объединенная методистская церковь |
Конгрегации | 46 |
Члены | 10,684 |
Официальный веб-сайт | metodistkirken.no |
В Объединенная методистская церковь в Норвегии (норвежский язык: Metodistkirken i Norge) является ежегодным собранием Объединенная методистская церковь покрытие Норвегия. Состоит из 46 общины и 10 684 члена в 2014 году.
Первый методист Норвегии был Оле Петерсен, прошлое Методистская епископальная церковь. Он переехал в Фредрикстад в 1849 году, в результате чего появились первые собрания, Сарпсборг и Halden, основанная в 1856 году. Сначала была сосредоточена вокруг Осло-фьорд, методистская церковь пережила значительное расширение в период с 1870 по 1890 год. После этого она вступила в фазу консолидации, особенно в связи с диаконский виды деятельности. С 1900-х годов рост тормозился из-за популярности Пятидесятничество.
История
Учреждение
Первым методистом в Норвегии был Оле Петерсен.[1] Моряк, он обратился в методизм в Нью-Йорк. Он вернулся во Фредрикстад в 1849 году и начал проповедовать свою новую веру.[2] За несколько месяцев он обратил в веру десятки людей в своем родном городе и в соседнем Сарпсборге.[3] Петерсен вернулся в США и в 1853 году был рукоположен в сан служителя методистской епископальной церкви.[4] В том же году он вернулся в Норвегию и поселился в Сарпсборге. В его арендованном доме второй этаж был преобразован в комнату для собраний - первое методистское учреждение в стране. Датский министр Кристиан Виллеруп переехал в город и с 1856 года был назначен окружным суперинтендантом Скандинавии.[5] и переехал в Норвегию 3 июля.[6]
Новообращенные методисты начали обсуждать включение их собственной деноминации, поскольку они все еще были членами Государственная Церковь. Недавно созданный Закон о несогласных проложенный путь для независимых церквей.[7] Петерсен основал первую методистскую общину в Норвегии 11 сентября 1856 года в Сарпсборге.[8] 3 ноября была основана вторая община в г. Fredrikshald (сегодня Халден).[9] В течение года евангелизации у Халдена было семьдесят методистов.[10]
Новые общины встретили сопротивление со стороны государственной церкви, и приходской священник в Халдене попытался силой отменить методистские службы. Некоторые лютеранские священники выступали с речами, предупреждающими против методистов, но это часто приводило к обратным результатам, когда зрители вместо этого выбирали переход в новую веру.[11] Первой важной задачей в Сарпсборге было строительство церкви, так как чердак Петерсена был слишком мал. Методистская церковь Сарпсборга была открыта 1 ноября 1857 года.[12] Методистская церковь Халдена была открыта на Рождество 1858 года.[10]
Ханс Исаксен и Маркус Нильсен были наняты методистской епископальной церковью с декабря 1852 года для проведения миссии в Grenland.[13] Они основали общину в Порсгрунн 22 мая 1858 г.[14] Из Østfold вера постепенно распространилась на другие части страны, обычно через миграцию новообращенных. Конгрегации объединялись, когда в местности было от трех до дюжины методистов.[15] Конгрегация Порсгрунн насчитывала 70 членов в 1859 году; В том же году в стране насчитывался 441 методист.[16] Община из тридцати членов была основана в Høland и Eidsberg 22 марта 1860 г.[17]
Община была основана во Фредрикстаде 8 мая 1963 года и в Фурнес 19 мая 1866 года. Проповедь началась в Осло в 1857 году,[18] хотя община не была основана до 2 января 1865 года. Арендал был проповедан через возвращающихся моряков из Соединенных Штатов, независимо от усилий в остальной части страны. Конгрегация была основана 31 мая 1868 года.[19]
В 1860-х годах методистская епископальная церковь решила, что Иерусалимская церковь в Копенгаген должна быть построена как материнская церковь для Скандинавии. На строительство ушло большое количество средств, в том числе из Норвегии. Открытое в 1866 году сооружение оказалось слишком большим и служило только для отвода финансовых ресурсов методистов из Норвегии.[20] Виллеруп вернулся в Копенгаген и использовал свое время, наблюдая за строительством церкви, а не над пасторами.[21] В 1860-е годы было много «упущенных возможностей» из-за запоздалых административных мер и ограниченных средств для пасторов и миссионеров.[22]
Большинство методистов происходили из низших классов, в основном ремесленники из городов. Это затрудняло сбор средств. Церковь также испытала значительную потерю членства из-за эмиграции в Соединенные Штаты.[23] Например, только в 1865 году община в Хобёле потеряла 17 из 43 своих членов в результате эмиграции.[24] Хотя община методистов в Норвегии росла в первые годы 1860-х годов, к середине десятилетия она немного уменьшилась. К 1866 году в нем было 757 членов.[21]
Хотя Закон о несогласии гарантирует свободу религии, методисты подлежат религиозные гонения от духовенства и мирян государственной церкви. Это включало распространение анти-методистской информации, угрозы потери работы и социальных пособий, дискриминацию школьников и социальную изоляцию. В Законе о диссидентстве также указывается, что диссиденты не могли работать высшими государственными чиновниками, учителями, военными или занимать политические должности. Следовательно, средний и высший классы никогда не обращались в веру в течение первых десятилетий.[25]
Рост в конце 19 века
Секретарь миссии Джон Прайс Дурбин посетил Норвегию в 1866 году и обнаружил, что отсутствие надзора является ахиллесовой пятой. Петерсен был назначен окружным суперинтендантом в 1869 году, а два года спустя его заменил Мартин Хансен. Ежегодные миссионерские конференции проводились с 1867 г.[26] что привело к официальным ежегодным конференциям 17 августа 1876 г.[15] Среди его первых задач был перевод и распространение литературы на скандинавском языке.[27] Издательский трест Den Religiøse Traktatforening был основан в 1867 году.[28] Первый журнал был Den lille Børnevenn, основан в октябре 1871 года. Детский журнал впоследствии носил разные названия, наконец Barnevennen. Первый приходской журнал был Евангелиск Киркетиденде, впервые опубликовано 28 января 1872 года. Позднее он получил название Кристелиг Тиденде.[29] К 1877 году методисты купили собственный печатный станок.[27] В мае 1874 года в Осло была основана семинария, но через пять лет она закрылась из-за отсутствия финансирования. с тех пор теологическое образование продолжалось путем переписки и конференций.[30]
Из 896 методистов в Норвегии 1870 года 498 жили в соседних городах Фредрикстад, Сарпсборг и Халден. Были большие общины в Арендале (125 членов), Осло (112), Порсгрунне (98) и Халдене (49), в дополнение к небольшим группам в Одалене и Фурнесе. С середины 1870-х годов вера переживала бум в собраниях. Hønefoss, Kongsberg, Kragerø, Ларвик и Skien были включены в 1873 году. В следующем году за этим последовали Бревик и Ставангер. Санднес и Tønsberg были основаны в 1878 году и Берген в 1879 году. К тому времени количество членов достигло 2 823 человек.[31]
Хотя развитие в 1870-х годах было довольно спорадическим, оно стало систематическим с 1877 года, когда нанятые миссионеры, позже получившие титулы пасторов, были отправлены в города для проведения общественных собраний и создания общин.[29] Как и раньше, методистская церковь преуспела в обращении рабочего класса, особенно иммигрантов из сельской местности в первом поколении.[32] В отличие от государственной церкви методизм позволял обращаться к эмоциям в литургии и проявлять их в богослужении. Это имело решающее значение для многих новых верующих и обратилось к низшим классам, заменив менее упадническую деятельность.[33]
В течение 1880-х годов акцент сместился на более мелкие места, особенно вдоль южного и западного побережья и дальше на север. Кристиансанн была зарегистрирована в 1880 году, а год спустя Тронхейм. Флеккефьорд была основана в 1882 году, затем Haugesund и Langesund /Bamble в 1883 г. Кристиансунд и Lista были основаны в 1886 году, затем Осло Сентрал и Левангер в следующем году. Эгерсунд, Олесунн, Будё и Тромсё были включены в 1889 году и, наконец, Хаммерфест в 1890 году. К тому времени членство достигло 4 418 человек. После этого количество собраний немного увеличилось, и они были сосредоточены на увеличении их размеров.[34]
Институционализация
С момента своего открытия различные общины проводили такие мероприятия, как Воскресные школы, хоры, женские ассоциации и книжные магазины.[35] Норвежские методисты были в целом антиинтеллектуальными настроениями, предпочитая обучение через Святой Дух а не через курсы. Впоследствии возникло противодействие созданию семинарии. Только благодаря американскому давлению 22 октября 1888 года в Осло была основана семинария.[36] В следующем году началось планирование детского дома. Он открылся в Осло 1 января 1892 года. До этого государственная церковь препятствовала воспитанию сирот методистами из-за их веры. Изначально с девятью сиротами он переехал в 1899 году и увеличился до двадцати.[37]
Следующим шагом стало создание дома престарелых. Дом для медсестер в Рикшоспиталет открыт в 1897 году, постепенно преобразован в медицинский колледж. К 1904 году в нем было 28 медсестер и 12 студентов, и второй такой дом был открыт в Бергене. К 1912 году в шести общинах насчитывалось 59 медсестер, которых поддерживали методисты, и 11 студентов. К тому времени они подготовили 142 медсестры. Первая больница была открыта в Бергене в 1914 году, первоначально на 50 коек. Все они были заклеймены в Betanien.[38]
Джон Хейл Винсент в 1900 году был назначен первым методистским епископом с резиденцией в Европе. С местом в Цюрих это мало что могло сказать о Норвегии, которую продолжали посещать на короткий срок примерно с такой же частотой, как и для бывших американских чередующихся епископов.[39] На рубеже веков методистская церковь переживала застой. Институционализация была осуществлена, чтобы удовлетворить потребность в социальных действиях в страхе перед церковью утратить свою социальную роль.[40] Тем не менее, на рубеже веков отмечен сильный период для Основной протестант бесплатные церкви.[41] Первое внешнее методистское движение в Норвегии появилось в 1888 году с учреждением Армия Спасения. Они были нацелены на тот же низший класс, что и епископальная церковь, но по закону оставались частью государственной церкви.[42]
Методистский пастор превратился Пятидесятница Томас Болл Барратт начал проповедовать Харизматическое христианство, который вскоре начал требовать методистскую территорию.[41] Харизматическое движение заняло большую часть роста свободных церквей. Одна из проблем заключалась в том, что методистские проповеди оставались несвязанными в течение десятилетий и что богословие все чаще считалось неуместным для рабочего класса.[43] Особенностью того времени была неспособность методизма удерживать молодых людей, особенно с высшим образованием. В фундаменталист Библейское понимание сохранилось в Норвегии отчасти из-за отсутствия переводов новой методистской литературы на английском языке. Он также продолжал обнимать пуританство, запрещающие посещение театров, чтение романов, танцы, ношение украшений и модной одежды, среди прочего.[44]
Между тем, методистская церковь учредила внутреннюю миссию в 1908 году, основываясь на предложении Барратта 1895 года.[45] Таким образом, каждое собрание организовало внутренний миссионерский комитет и выделило деньги на евангелизацию. Они использовались для финансирования мобильных проповедников.[46] Внешняя миссия была организована в 1907 году после визита епископа африканской миссии, Джозеф Крейн Хартцелл. Первоначально он был привязан к Лига Эпворта, недавно созданная группа для молодежи. Сначала предоставлялось только денежное финансирование, и норвежские методистские миссионеры не отправлялись до тех пор, пока Серен Лёланд не поехала в Китай в 1921 году.[47]
К 1905 году к методистской епископальной церкви присоединилось 13 640 человек. Эмигрировало 13%, а к 1905 г. их было 5625 человек.[48] В 1910-х годах в государственной церкви были созданы различные группы внутренней миссии и группы внешней миссии. Они использовали многие из тех же методов, что и методисты. Тем временем методистская церковь стала лучше организованной, что в совокупности уменьшило различия между деноминациями. В результате экуменические связи были укреплены, и работа была сосредоточена на противодействии атеистическим и светским движениям.[49]
Домашняя миссия была реорганизована в 1916 году, и повышенное внимание было уделено евангелизации в Северной Норвегии.[50] Скандинавия была создана в 1920 г. в качестве епископальной территории. Антон Баст как его первый епископ.[40] Первой задачей епископальной области было создание общего скандинавского богословского семинара. Он был основан 16 февраля 1924 г. Оверос в Гетеборг, Швеция. В течение промежуточного периода было три года в Осло и два в Гетеборге, позже все обучение проходило в Швеции.[51]
Бетаниен Осло была преобразована в клинику в 1925 году, через год после того, как она купила дом престарелых в Вестре Фурунес в Спрашивающий. В 1930 году учреждение было переименовано в Betanien Hospital.[52] Детский дом в Осло переехал в Nordstrand в мае 1927 г.[53] Небольшие приюты для сирот и дома для престарелых были созданы общинами по всей стране.[54] Кроме того, Betanien Bergen постепенно расширялся в течение 1920-х и 1930-х годов.[55] Больница Бетаниен Шиен была первой больницей, которая открылась в городе 7 января 1939 года.[56]
Внешняя миссия выросла в 1930-е годы, когда в 1931 году в Индию был направлен второй иностранный миссионер.[57] Четыре года спустя миссионер был отправлен в Алжир,[58] и чтобы Португальский Восточная Африка через два года после этого.[59] С 1950-х годов число миссионеров в Африке резко возросло, особенно в Алжир и Южная Родезия были нацелены.[60]
Методистская церковь учредила библейская школа в Осло в 1941 году.[61] Одд Хаген был избран на Центральной конференции северных стран в 1953 году как первый норвежский епископ.[62]
Организация
Эта деноминация является частью всемирной Объединенной методистской церкви. Он организован как ежегодная конференция в Северных и Балтийских епископальных регионах под эгидой Епископ Кристиан Альстед.[63] В Норвегии есть собственная ежегодная конференция с участием мирян и рукоположенных представителей. В дополнение к основному правлению он назначает ряд подкомитетов.[64]
Учреждения
Главный диаконический деятельность осуществляется через Betanien Foundation Bergen, который расположен в Филлингсдален район. Здесь действует комплекс с домом престарелых, реабилитационным центром, поликлиникой и психиатрическим центром. Также здесь есть детский сад.[65] Фонд работает Университетский колледж Бетаниен, который предлагает степень бакалавра медсестер.[66] Методистская церковь также владеет диаконическими фондами в Осло и Шиене,[67] и управляет домом престарелых в Kalfaret в Бергене.[68]
Методистская духовная семинария сотрудничает с MF Норвежская богословская школа давать образование пасторам и дьяконам. Он также предлагает обучение проповедников на полставки. Школа расположена в г. Осло.[69] Церковь владеет Солтунская народная средняя школа в Tjeldsund.[70]
Рекомендации
- ^ Бернхардт и Харди: 13
- ^ Бернхардт и Харди: 14
- ^ Бернхардт и Харди: 16
- ^ Бернхардт и Харди: 18
- ^ Бернхардт и Харди: 20
- ^ Хассинг: 35
- ^ Бернхардт и Харди: 24
- ^ Бернхардт и Харди: 21
- ^ Бернхардт и Харди: 26
- ^ а б Бернхардт и Харди: 29
- ^ Хассинга: 36
- ^ Бернхардт и Харди: 28
- ^ Хассинг: 24
- ^ Хассинг: 25
- ^ а б Бернхардт и Харди: 32
- ^ Хассинг: 37
- ^ Хассинг: 38
- ^ Хассинг: 39
- ^ Хассинг: 40
- ^ Хассинга: 42
- ^ а б Хассинг: 43
- ^ Хассинга: 44
- ^ Хассинг: 45
- ^ Хассинг: 46
- ^ Хассинг: 47
- ^ Хассинга: 48
- ^ а б Хассинг: 49
- ^ Бернхардт и Харди: 56
- ^ а б Хассинг: 57
- ^ Хассинг: 50
- ^ Хассинг: 55
- ^ Хассинг: 80
- ^ Хассинг: 84
- ^ а б Хассинга: 56
- ^ Хассинг: 91
- ^ Хассинга: 92
- ^ Хассинг: 93
- ^ Хассинг: 94
- ^ Хассинг: 98
- ^ а б Хассинг: 99
- ^ а б Хассинг: 90
- ^ Хассинга: 111
- ^ Хассинг: 101
- ^ Хассинг: 102
- ^ Хассинг: 95
- ^ Хассинг: 96
- ^ Хассинг: 97
- ^ Хассинг: 113
- ^ Хассинг: 110
- ^ Бернхардт и Харди: 87
- ^ Бернхардт и Харди: 66
- ^ Бернхардт и Харди: 98
- ^ Бернхардт и Харди: 107
- ^ Бернхардт и Харди: 108
- ^ Бернхардт и Харди: 101
- ^ Бернхардт и Харди: 102
- ^ Бернхардт и Харди: 116
- ^ Бернхардт и Харди: 117
- ^ Бернхардт и Харди: 118
- ^ Бернхардт и Харди: 121
- ^ Бернхардт и Харди: 69
- ^ Бернхардт и Харди: 34
- ^ "Епископальные районы Европы". Объединенная методистская церковь. Получено 8 января 2015.
- ^ «Структурен» (на норвежском языке). Объединенная методистская церковь в Норвегии. 5 ноября 2012 г.. Получено 8 января 2015.
- ^ "Stiftelsen Betanien Bergen" (на норвежском языке). Объединенная методистская церковь в Норвегии. Получено 8 января 2015.
- ^ "Об университетском колледже Бетаниен". Университетский колледж Бетаниен. Получено 8 января 2015.
- ^ "Stiftelsen Betanien Oslo" (на норвежском языке). Объединенная методистская церковь в Норвегии. Получено 8 января 2015.
- ^ "Metodistkirkens Alders- og Sykehjem" (на норвежском языке). Объединенная методистская церковь в Норвегии. Получено 8 января 2015.
- ^ "Soltun Folkehøgskole" (на норвежском языке). Методистская духовная семинария. Получено 8 января 2015.
- ^ "Soltun Folkehøgskole" (на норвежском языке). Объединенная методистская церковь в Норвегии. Получено 8 января 2015.
Библиография
- Бернхардт, Эйлерт; Харди, Оге (1956). Metodistkirken i Norge 100 евро (на норвежском языке). Осло: Норск Форлагсельскап.
- Хассинг, Арне (1991). Religion og makt: metodismen i norsk Historie (на норвежском языке). Тронхейм: Тапир. ISBN 82-519-0954-6. ISSN 0333-029X.