Шветамбара литература - Śvētāmbara literature - Wikipedia

Эта статья посвящена священным писаниям шветамбара джайнов. Для потерянных дигамбара-агам см. Джайн Агамы (дигамбара).

Часть серия на
Джайнизм
Джайн Пратик Чихна.svg
P религия world.svg Религиозный портал

Агамы тексты Джайнизм основанный на дискурсах тиртханкара.Реклама доставлена самавасарана (божественный зал проповедей) называется Тхрут Джнана и состоит из одиннадцати ангас и четырнадцать пурвас.[1] Дискурс записан Ганадхарас (главные ученики) и состоит из двенадцати ангас (отделы). Обычно это дерево с двенадцатью ветвями.[2] Это составляет основу vētāmbara Jaina. Агамы или каноны. Считается, что они произошли от Ришабханатха, первый тиртханкара.[3]

Самые ранние известные версии джайнских агам были составлены в Ардхамагадхи Пракрит. Агама это санскрит слово, которое означает «приход» доктрины посредством передачи через линию авторитетных учителей.[4]

История

Гаутамасвами и другие гандхары (главные последователи Тиртханкара Махавира Свами), как говорят, составили самые священные канонические писания, состоящие из двенадцати частей, также называемых одиннадцатью Ангас и четырнадцать Пурвас, поскольку двенадцатая Анга включает четырнадцать Пурвас. Считается, что эти Священные Писания содержат наиболее полное и точное описание каждой области знания, которую нужно знать.[5] Знания, содержащиеся в этих Священных Писаниях, были устно переданы учителями своим святым ученикам.

Хотя некоторые авторы датируют состав джайнских агам VI веком до нашей эры,[6] отметил индолог Герман Якоби Считает, что состав джайнских сиддхантов приходился бы на конец 4-го или начало 3-го века до нашей эры.[7] По общему мнению западных ученых, таких как Ян Уичер и Дэвид Карпентер, самые ранние части джайнской сиддханты были составлены примерно в 4 или 3 веке до нашей эры.[8][9] Это может не соответствовать джайнской традиции, согласно которой агамный литература и Пурвас передавались от одного главы ордена к его ученикам примерно через 170 лет после нирвана Махавиры. Однако со временем стало трудно хранить в памяти всю джайнскую литературу. В III веке до нашей эры Чандрагупта Маурья был правителем Магадха и Бхадрабаху, (последний знаток полного джайна агамы) был главой Сообщество джайнов. Предсказывая 12-летний голод, Бхадрабаху отправился на юг в Карнатака со своими единомышленниками[10] и Стхулабхадра, другой джайнский монах остался. В это время терялось знание доктрины. Был сформирован совет при Паталипутра где называют одиннадцать отрывков Ангас были составлены, и остатки четырнадцати пурв были записаны в 12-м Анга, Диттхивая, приверженцами Стхулбхадры. Из-за двенадцатилетнего голода джайнским аскетам было чрезвычайно трудно сохранить всю каноническую литературу. В Пурвас или древние тексты были уже забыты и утеряны после голода. В соответствии с Шветамбара По традиции агамы собирались на основе коллективной памяти аскетов на первом соборе Паталипутры под руководством Стхулибхадра примерно в 463–367 годах до нашей эры.[11]

В 453 или 466 году н.э. Валлабхи Совет монахов-шветамбара-джайнов перекомпилировал Агамы и записал их в виде письменных рукописей под руководством Ачарьи Шрамана Девардхигани вместе с другими 500 джайнскими учеными. Существующие тексты Шветамбары основаны на Валлабхи тексты советов. Дигамбары отвергают авторитет Агамы составлено в Валабхи.[12]

Ангас

Знание Шрута-Джнана, может быть из вещей, которые содержатся в Ангас (Конечности или священные джайнские книги) или о вещах за пределами Ангаса.[13]

Агамы состояли из следующих тридцати четырех текстов:[12]

Языки аагамов

Основная статья: Языки джайнской литературы

В Джайн литература включает в себя как религиозные тексты, так и книги на обще светские темы, такие как науки, история и грамматика. Джайны использовали несколько языков в разное время и в разных регионах Индии. Самые ранние известные версии джайнских агам были написаны на Ардхамагадхи. Пракрит язык.[12][14][15][16]

Пракрит литература включает тексты Агамы, Агам-туйа и тексты Сиддханты. Диалект, используемый для написания многих из этих текстов, называется Джайн Пракрит. Композиция в Пракрите прекратилась примерно в 10 веке нашей эры.

Важность

Для джайнов их писания представляют собой буквальные слова Махавира и другие строители бродов только в той мере, в какой Агама представляет собой серию безначальных, бесконечных и фиксированных истин, традицию без какого-либо происхождения, человеческого или божественного, которая в эту мировую эпоху была направлена ​​через Судхарма, последний из выживших учеников Махавиры.[17]

Галерея

  • Стела с изображением Джинвани (Тхрут Джнана)

  • Священные джайнские книги в храмовой библиотеке

  • Фолио из Кальпа Сутра (Книга священных заповедей), c. 1400 г.

  • Шрут традиция согласно Дигамбары

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ Чампат Рай Джайн 1929, п. 135.
  2. ^ Чампат Рай Джайн 1929, п. 136.
  3. ^ Натубхай Шах 2004, п. 12.
  4. ^ Дандас 2002, п. 60.
  5. ^ Виджей К. Джайн 2012, п. xi.
  6. ^ Nagendra Kr. Сингх. (2001). Энциклопедия джайнизма (под редакцией Нагендры Кр. Сингха). Нью-Дели: Публикации Анмол. ISBN  81-261-0691-3 стр. 4308
  7. ^ Якоби, Германн (1884). Ф. Макс Мюллер (ред.). Ачаранга-сутра. Священные книги Востока том 22, часть 1. Оксфорд: Кларендон Пресс. ISBN  0-7007-1538-X. п. xliii
  8. ^ Йога: индийская традиция. Отредактировано Яном Уичером и Дэвидом Карпентером. Лондон: Routledgecurzon, 2003. ISBN  0-7007-1288-7 стр.64
  9. ^ К. Чаппи (1993) Ненасилие по отношению к животным, земле и себе в азиатских традициях. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN  0-7914-1497-3 стр. 5
  10. ^ Мелтон и Бауманн 2010, п. 1553.
  11. ^ Якоби, Германн (1884). Ф. Макс Мюллер (ред.). Ачаранга-сутра. Священные книги Востока том 22, часть 1. Оксфорд: Кларендон Пресс. ISBN  0-7007-1538-X. п. xlii
  12. ^ а б c Апиндер Сингх 2016, п. 26.
  13. ^ Джайни 1927, п. 12.
  14. ^ Дандас 2002, п. 60-63.
  15. ^ Корт 2010 С. 100-101.
  16. ^ Корт 1998, п. 6.
  17. ^ Дандас 2002, п. 61.

Рекомендации

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

  • www.AtmaDharma.com/jainbooks.html Оригинальные джайнские писания (шастры) с переводами на современные языки, такие как английский, хинди и гуджарати. Литература, такая как Самайсаар Кундкунда Ачарьи, Ниямсаар, Правачансар, Панчастикай, Аштхауд и сотни других, все в формате PDF для загрузки.
  • Джайн Агамс
  • Библиотека санскрита из глины издает классическую индийскую литературу, в том числе ряд произведений по джайнской литературе, с текстом на развороте и переводом. Также предлагает доступный для поиска корпус и загружаемые материалы.