Абу Исхак аль-Ширази - Abu Ishaq al-Shirazi

Абу Исхак аль-Ширази
أبو إسحاق الشيرازي
ЗаголовокШейх аль-Ислам[1]
Личное
Родившийся393 г. от хиджры = 1003 г. н.э.
Фирузабад
Умер476 г. от хиджры = 1083 г. н.э.
Багдад
Религияислам
Этническая принадлежностьПерсидский
ЭраИсламский золотой век
НоминалСунниты
ЮриспруденцияШафи'и
CreedАш'ари
Основной интерес (и)Фикх (Исламская юриспруденция ), Усул аль-Фикх (принципы юриспруденции), Усул ад-Дин, 'Акида, Таухид, Калам (Исламское богословие ), Изучение хадисов
Известные работыАль-Ишара ила Мазхаб Ахль аль-Хакк
Мусульманский лидер
ПреемникАбу Саад аль-Мутвалли

Абу Исхак аль-Ширази (арабский: أبو إسحاق الشيرازي) Был видным Шафи'и -Аш'ари ученый спорщик и первый учитель в Низамийя школа в Багдад, который был построен в его честь визирь (министр) Империи Сельджуков Низам аль-Мульк.[2][3][4]

Он приобрел статус муджтахид в области фикх и усул аль-фикх. Современный мухаддитхун (хадис специалистов) тоже считали его своим Имам. Точно так же он пользовался уважением и высоким статусом среди мутакаллимунов (практикующих калам ) и Суфии.

Он был тесно связан с выдающимися суфиями своего времени, такими как Абу Наср ибн аль-Кушайри (ум. 514/1120), сын аль-Кушайри (ум. 465/1072).[5]

Абу Бакр аль-Шаши сказал: «Абу Исхак является доказательством Аллаха ведущих ученых того времени».[6] Аль-Муваффак аль-Ханафи сказал: «Абу Исхак - Амир аль-Муминин (Князь верующих) из числа фукаха (юристы) ".[1] В Ажари ученый Али Джум'а, наследник аль-Баджури учения, называет его "шейх Фукнха его эпохи ".[5]

Имя

Он Шейх аль-Ислам, Абу Исхак Ибрагим б. Али б. Юсуф аль-Файрузабади аль-Ширази.

Рождение

Он родился в 393/1003 г. Фирузабад в Персия, город на расстоянии около 35 миль от Шираз.

Учителя

Он учился у различных шафиитских мастеров в Шираз и Басра прежде чем прийти в Багдад. В Ширазе он учился у Абу Абдаллаха аль-Байдави и Абд аль-Ваххаба ибн Рамина. В Басре его учителем был аль-Харзи. В 415 г. хиджры (1024-1025 гг.) Он прибыл в Багдад, чтобы учиться у Абу аль-Тайиба аль-Табари.[1]

Студенты

У него было много учеников, самые известные из которых: Аль-Хатиб аль-Багдади, аль-Харири из Басры, Ибн Акил, Абу аль-Валид аль-Баджи, Фахр аль-Ислам Абу Бакр аль-Шаши аль-Каффаль (ум. 507/1113), и Абу аль-Касим ибн ас-Самарканди аль-Димашки (ум. 536/1142).[7][8][9]

Работает

Он является автором множества работ, среди которых самые известные:

  • Аль-Танбих фи аль-фикх аш-Шафии (арабский: التنبيه في الفقه الشافعي‎, горит  'Уведомление: в шафиитской юриспруденции'), одна из пяти самых важных книг в Шафи'и юриспруденция сыграла выдающуюся роль в развитии шафиитской школы. Ан-Навави написал к нему комментарий под названием Таших аль-Танбих, а также два других комментария Ибн ар-Рифа (ум. 710/1310) и аз-Заркаши (ум. 794/1392).
  • Аль-Мухадхаб фи Фикх аль-Имам аш-Шафии [ар ] (арабский: المهذب في فقه الإمام الشافعي‎, горит  'Редкость: о юриспруденции имама аш-Шафии'), всеобъемлющее руководство по исламскому праву согласно шафиитской школе, на создание которого у него ушло четырнадцать лет, и которое позже было объяснено шафиитским исследователем хадисов. ан-Навави называя это аль-Маджму Шарх аль-Мухаддхаб (арабский: المجموع رح المهذب‎, горит  «Компендиум: экзегезис редкости») был переработкой и сборником всех направлений шафиитской юриспруденции.[2]

Эти две работы входят в число пяти ключевых справочных текстов для школы Шафи'и, а Мухадхаб считался ан-Навави одним из двух наиболее важных работ этой школы, когда-либо созданных.[10]

Смерть

Он умер в Багдад в 476 г.х. (1083–1084 гг.), и халиф Аббасидов аль-Муктади (ум. 487/1094) присутствовал на его похоронах.[13] После его смерти его ученики сидели в торжественном трауре в колледже Низамии, а после этой церемонии Мувияд аль-Мульк, сын Низам аль-Мульк, назначен Абу Саад аль-Мутвалли на свободное место, но когда Низам аль-Мульк услышал об этом, он написал, не одобряя это назначение, добавив, что колледж должен быть закрыт в течение года из-за смерти Абу Исхака; Затем он обвинил человека, который взялся занять его место, и приказал шейху Абу Насру ибн ас-Саббагу исповедовать свою власть вместо него.[1]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Согласно Миллеру, ранний период теории джадала (дебаты, аргументация или диспут) в правовой традиции начался, когда Абу Исхак аль-Ширази (ум. 476/1083) написал книгу под названием аль-Мауна фи аль-Джадаль. Его ученица, Ибн Акил (ум. 513/1119) также пошел по его стопам, написав книгу о джаде под названием Китаб аль-Джадаль 'ала Тарикат аль-Фука'.[12]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Аль-Захаби. «Сияр Алам ан-Нубала (Биографии самых знатных)». Islamweb.net.
  2. ^ а б Салим бин Самир аль-Хадрами (2014). Корабль спасения. Перевод Абдуллы Мухаммад аль-Марбуки. Пустака Ток Кенали. п. 101. ISBN  9789671221815.
  3. ^ «Абу Исхак Ибрагим ибн Али Ширази». Оксфордский справочник.
  4. ^ "Абу Исхак аль-Ширази". Справочные работы - BrillOnline.
  5. ^ а б Аарон Спевак (2014). Архетипический суннитский ученый: закон, теология и мистицизм в синтезе аль-Баджури. Государственный университет Нью-Йорка Press (Нажмите SUNY). п. 84. ISBN  9781438453712.
  6. ^ «Кем был Абу Исхак аль-Ширази?». Дарул Тахкик.
  7. ^ Абу Исхак аль-Ширази. "مختصر فيما اختلف فيه أبو حنيفة والشافعي" (по-арабски). Google Книги.
  8. ^ Абу Исхак аль-Ширази. "كفاية النبيه شرح التنبيه في فقه الإمام الشافعي" (по-арабски). Google Книги.
  9. ^ Абу Исхак аль-Ширази. "المعونة في الجدل" (по-арабски). Google Книги.
  10. ^ Норман Колдер; Джавид Моджаддеди; Эндрю Риппин, ред. (2003). Классический ислам: справочник религиозной литературы. Рутледж. п. 207. ISBN  9780415240321.
  11. ^ Арабское издание и указатель Эрика Шомона, Mélanges de l'Université Saint-Joseph, LIII [1993–1994]
  12. ^ Овамир Анджум, изд. (2018). Американский журнал исламских социальных наук 35-4. В Международный институт исламской мысли (IIIT). п. 12.
  13. ^ Аль-Зирикли. "Аль-Алам (Выдающиеся личности)". shamela.ws.

внешняя ссылка