Аль-Тафтазани - Al-Taftazani - Wikipedia

Аль-Тафтазани
Личное
Родившийся1322
Тафтазан Хорасан, Иран[1]
Умер1390
Самарканд
Религияислам
Этническая принадлежностьПерсидский
Область, крайСарахс
НоминалСунниты
ЮриспруденцияХанафи[2]
CreedАшари[3][4]
Основной интерес (и)Лингвистика, Теология, Исламская юриспруденция, Риторика, Логика
Мусульманский лидер

Саад ад-Дин Масуд ибн Умар ибн Абд Аллах аль-Тафтазани (Персидский: سعدالدین مسعودبن عمربن عبداللّه هروی خراسانی تفتازانی) Также известный как Аль-Тафтазани и Тафтазани (1322–1390) был Мусульманин Персидский эрудит.[6][2][7][8][9][10]

ранняя жизнь и образование

Аль-Тафтазани родился в 1322 году в Тафтазан, Хорасан в Иран, то в Сарбедаран государственный. [1][11] Получил образование в различных учебных заведениях в городах России. Герат, Гиждуван, Ферюмед, Гулистан, Хорезм, Самарканд и Сарахс. Он в основном проживал в Сарахс. Он был активен во время правления Тимур, который заметил в нем многообещающего ученого, поддержал его стипендию и был частью его двора. Ибн Хаджар аль-Аскалани известное высказывание о нем, что «наука закончилась с ним на Востоке» и «никто никогда не сможет заменить его».[12] Он умер в Самарканд в 1390 г. и был похоронен в Сарахс. Он практиковал и проповедовал в Ханафи и Ашари[3] школы. Он был из Ханафи школа в вопросах Фикх (Исламская юриспруденция ) и Ашари что касается вопросов Акида (Исламское вероучение ).[13]

Карьера

При жизни он написал договоры по грамматике, риторике, теологии, логике, праву и Коран экзегезы.[2] Его труды веками использовались в качестве учебников в османских медресе.[11] и используются в Шииты медресе по сей день.[14] Он закончил "Шарх-и аз-Занджани", который был его первым и одним из самых известных его произведений в возрасте 16 лет.[15] Он также написал комментарий к Корану в Персидский и перевел том Саади поэзия с персидского на турецкий.[нужна цитата ] Но большую часть своих сочинений он написал на арабском языке.

Его трактаты, даже комментарии, являются «стандартными книгами» для изучающих исламское богословие, а его статьи были названы «сборником различных взглядов на великие доктрины ислама».[1]

Наследие

Ибн Халдун сказал о нем: [16][17]

Я нашел в Египет многочисленные труды по интеллектуальным наукам, написанные известным человеком Саад ад-Дином ат-Тафтазани, уроженцем Герат, одна из деревень Хорасан. Некоторые из них включены калам (спекулятивное богословие) и основы фикх и риторика, которые показывают, что он имел глубокие познания в этих науках. Их содержание демонстрирует, что он хорошо разбирался в философских науках и далеко продвинулся в остальных науках, связанных с разумом.

Сочинения Аль-Тафтазани

Лингвистика

  • Шарх аз Занджани (он же Серх уль Иззи фи'т-Тасриф, он же Саадийе). (738 A.H. ). Его первая работа.
  • Аль-Ирсад (он же Ирсад уль Хади). (778 г. от хиджры).
  • аль-Ниам ас-Савабиг фи Шарх ан-Навабих.

Риторика

  • Аль-Мутаввал (747 г. от хиджры).
  • Аль-Мухтасар (он же Мухтасар уль Маани). (756 г. от хиджры).
  • Шарху Мифтах иль Улум (также известный как Миртах иль Улум). (787 г. от хиджры).

Логика

  • Шерх ур Рисалет аш Шамсийе (он же Шарх уш Шамсийя). (752 г. от хиджры).
  • Макасид ут Талибин фи Ильми Усул ид-Дин (он же Аль-Макасид). (784 г. от хиджры).
  • Tezhib ul Mantiq Wa al Kalam. (739 г. от хиджры).
  • Шарх-уль-Акаид в Насафийе (767 г. от хиджры; комментарий на Абу Хафс Омар ан-Насафи кредо).

Юридические науки

  • ат-Талви Фи Кашфи Хакайк в Танки (758 г. от хиджры).
  • Hashiye tu Muhtasar il Munteha. (770 г. от хиджры).
  • Мифтах уль Фикх (он же Аль-Мифтах). (782 г. от хиджры).
  • Ихтисару Шархи Талхис иль Джами иль Кабир. (785 г. от хиджры).
  • Аль-Фатава аль-Ханафия. (759 г. от хиджры). Подробный сборник судебных решений за период его юридической карьеры.
  • Шарх-уль-Фараид - это Сираджийя.

Теология

  • Шарх Акаид ан-Насафи: Это комментарий к Абу Хафс Умар ан-Насафи Трактат о вероучении ислама. Комментарий Тафтазани к этой работе вскоре стал самым популярным комментарием. К 17 веку на «Шарх Акаид ан-Насафи» Тафтазани было написано более пятидесяти комментариев.
  • Хашийе Ала аль-Кашшаф. (789 г. от хиджры). Это его незаконченная работа.
  • Аль-Арбайн.
  • Шарх-уль-Хадис-уль-Эрбайн-ан-Невевийе.
  • Хашият аль-кашаф (чрезвычайно редкое произведение Тафтазани), никогда не законченный ученым, или неизвестный составленный при его жизни. Есть 3 рукописи, проливающие свет на эту тему и известные широкой публике в музеях и частных коллекциях. Один датирован 1147 годом хиджры (частное собрание Саудовской Аравии и является самой старой датированной копией его работы примерно через 357 лет после его смерти), один датирован 1209 годом хиджры, а другой - 1237 годом хиджры.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Аль-Тафтазани, Сад ад-Дин Масуд ибн Умар ибн Абдаллах (1950). Комментарий к кредо ислама: Сад ад-Дин ат-Тафтазани к кредо Наджм ад-Дина ан-Насафи (Эрл Эдгар Элдер Пер.). Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. п. ХХ.
  2. ^ а б c «Аль-Тафтазанни Саад ад-Дин Масуд б. Умар б. Абдулла», в «Энциклопедии ислама» У. Маделунга, Брилль. 2007 г.
  3. ^ а б c Каукуа, Яри (31 октября 2015 г.). Сгарби М. (ред.). "Ат-Тафтазани". Энциклопедия философии эпохи Возрождения: 1–2. Дои:10.1007/978-3-319-02848-4. HDL:10278/3726814. ISBN  978-3-319-02848-4. Получено 21 июн 2020. Известный теолог и юрист XIV века ат-Тафтазани - один из последних представителей высокого уровня философского богословия ашаритов.
  4. ^ а б Айдын, Омер (2005). Гундуз, Синаси; Яран, Кафер (ред.). «Изменение и сущность: диалектические отношения между изменением и преемственностью в турецкой интеллектуальной традиции». Культурное наследие и современные изменения. IIA. CRVP. 18: 105. ISBN  1-56518-222-7. На мой взгляд, аль-Тафтазани и аль-Джурджани примирили школы ашаритов и матуридитов.
  5. ^ Хаддури, Маджид. «Старейшина (тр.): Комментарий к Символу веры Ислама (Книжное обозрение)». Журнал Ближнего Востока 4 (1950): 262.
  6. ^ Аль-Тафтазани, Сад ад-Дин Масуд ибн Умар ибн Абдаллах (1950). Комментарий к кредо ислама: Сад ад-Дин ат-Тафтазани к кредо Наджм ад-Дина ан-Насафи (Earl Edgar Elder Trans.). Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. п. ХХ.
  7. ^ Элиас Джон Уилкинсон Гибб, History of Ottoman Poetry, Volume 1, London, 1900. Отрывок из стр. 202: «… следующее произведение в турецкой поэзии - стихотворный перевод Бустана Саади или« Фруктовый сад », сделанный в 755 году великим и знаменитым персидским школьником Са 'д-уд-Дин Месуд-и-Тефтазани ".
  8. ^ Герхард Эндресс, Введение в ислам, перевод Кэрол Хилленбранд, Columbia University Press, 1998. отрывок из стр. 192: «Смерть Саад ад-Дина ат-Тафтазани, персидского историка и философа при дворе Тимура»
  9. ^ Аллен Дж. Франк, Исламская историография и "булгарская" идентичность среди татар и башкир России, Брилль, 1998. Отрывок из стр. 83: Один из самых любопытных аспектов Таварикх и-Багдадия - это неоднократные ссылки на великого персидского богослова Саад ад-Дин Тафтазани (1322–1389), который на самом деле общался с Тимуром.
  10. ^ Кныш, А. Д. (1999). Ибн Араби в поздней исламской традиции: создание полемического образа в средневековом исламе. Нью-Йорк. Государственный университет Нью-Йорка Press. п. 144.
  11. ^ а б Халил Иналджик, «Османская империя», издано Sterling Publishing Company, Inc., 2000., кроме стр. 175: «Османские улемы одинаково уважали Саада ад-Дина ат-Тафтазани из Ирана и Сайида Шарифа аль-Джурджани из Туркестана. , оба из которых следовали традиции ар-Рази и чьи работы легли в основу османского образования в медресе "
  12. ^ Аль-Аскалани, Ибн Хаджар. ад-Дурар аль-Камина.
  13. ^ Саламе, К. (1974). Вступление. В Аль-Тафтазани, Сад ад-Дин Масуд ибн Умар ибн Абд Аллах, Шарх аль-Акайд ан-Насафия фи Усуль ад-Дин ва Ильм аль-Калам. Дамаск: Вазарат аль-Такафа ва аль-Иршад аль-Кавми.
  14. ^ Рой Моттахедех, Мантия пророка; Мама, Введение в шиитский ислам.
  15. ^ Ибн уль Имад, Имад. (1989). Сежерат уз-Зехеб. Бейрут.
  16. ^ Smith, J. R .; Smith, J .; Смит, Л. Б. (1980). Основы всемирной истории. Образовательная серия Бэррона, стр. 20,
  17. ^ Ибн Халдун (1969). Мукаддима, введение в историю (Rosenthal, F. Trans., Dawood, N.J. Ed.). Bollingen series, 160. Princeton, N.J .: Princeton University Press. п. 92.

внешняя ссылка