Мухаммад Касим Нанаутави - Muhammad Qasim Nanautavi

Мухаммад Касим Нанаутави
Личное
Родившийся1832
Нанаута, Британская Индия
Умер15 апреля 1880 г.(1880-04-15) (47–48 лет)
Деобанд, Британская Индия
ДетиХафиз Мухаммад Ахмад (сын)
ЭраСовременная эра
Область, крайИндийский субконтинент
НоминалСунниты
ЮриспруденцияХанафи
CreedМатуриди
Основной интерес (и)Акида, Тафсир, Тасаввуф, Хадис, Фикх, Кифая, Усул, Мааани, Mantiq, Фальсафа, Хайат, Рияли, Малукат
Известная идея (и)Повторный брак вдовы, Дарул Улум Деобанд, Медресе Танабхаван, медресе Меерут, медресе Галаутти, медресе Данпур, Медресе Шахи, Морадабад
Род занятийИсламский ученый
РодственникиКари Мухаммад Тайиб (внук), Мухаммад Салим Касми (правнук), Мухаммад Суфьян Касми (праправнук)
Старшая публикация
Часть серия на
Деобандизм
Дарул Улум Деобанд Logo.svg
Идеология и влияния
Учредители и ключевые фигуры
Известные учреждения
Дарул улумс и медресе
Центры (марказ) Таблиги Джамаат
Ассоциированные организации

Мухаммад Касим Нанаутави (1832-15 апреля 1880) (Урду: مولانا محمد قاسم نانوتوی) был индейцем Сунниты Ханафи Матуриди Исламский ученый, теолог и Суфий кто был одним из основных основателей Движение Деобанди, начиная с Дарул Улум Деобанд.[1] Он известен под титулом Худжат аль-Ислам среди его последователей.

Имя и происхождение

Смотрите также: Арабское имя § Насаб, и Отчество § арабское

Его изм (собственное имя ) был Мухаммад Касим. Его насаб (отчество ) является: Мухаммад Касим ибн Асад Али ибн Гулам Шах ибн Мухаммад Бахш ибн Алауддин ибн Мухаммад Фатех ибн Мухаммад Муфти ибн Абд аль-Сами[а] ибн Мухаммад Хашим[3]ибн Шах Мухаммад ибн Кадхи Таха ибн Мубарак ибн Аманулла ибн Джамалуддин ибн Кадхи Миран ибн Мажаруддин ибн Наджмуддин Саани ибн Нуруддин Раби ибн Киямуддин ибн Зия-уд-дин ибн Нуруд-ибд-Рид-Дин ибн Нуруд-ибд-Рид-дин ибн Нуруд-ибн Салис-дин Бахауддин ибн Шихабуддин ибн Хваджа Юсуф ибн Халил ибн Садруддин ибн Рукнуддин Самарканди ибн Садруддин аль-Хадж ибн Исмаил аш-Шахид ибн Нуруддин аль-Китаал ибн Махмуд ибн Баха ибн Абдулла Шаляйн как Сиддики ибн Вахидуддин ибн Масуд ибн Абд ар-Разак ибн Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр.[2]

"Насаб" встречает Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр после 44 ссылок.[4]

ранняя жизнь и образование

В течение Шах Джахан эпохи, Мухаммад Хашим из предков Нанаутави прибыл в Индия из Балх и поселился в Нанаута.[5]

Нанаутави родился в 1832 г. (либо в Шаабан или же Рамадан, 1248 AH ) в Нанаута, город рядом Сахаранпур, Индия.[6]

Он получил начальное образование в своем родном городе. Нанаута и Деобанд[6], где учился в медресе Махтаб Али. Затем он отправился в Сахаранпур, где жил со своим дедушкой по материнской линии. Там он изучал элементарные книги (китабы) Арабская грамматика и синтаксис под руководством Маулви Наваза. В конце 1843 года Мамлук Али проводил его в Дели. Там он изучал различные исламские книги. Позже его приняли в медресе Газиуддин-хана.[7]

Его близкий родственник, Мухаммад Якуб Нанаутави написал:

Мой покойный отец записал его в арабское медресе и сказал: «Изучай Евклида сам и выполняй арифметические упражнения». Через несколько дней он посетил все обычные лекции и выполнил арифметические упражнения. Мунши Закатулла задал ему несколько сложных вопросов. Благодаря тому, что он смог их решить, он стал широко известен. Когда приближался годовой экзамен, он не стал его писать и покинул медресе. Весь коллектив медресе, особенно директор, очень сожалел об этом.

До поступления в медресе Газиуддин-хана он изучал книги по логика, философия, и схоластическое богословие под Mamlook Али в его доме. Он присоединился к учебному кружку, который занимал центральное положение в Индии в отношении преподавания Коран и хадис. Он изучал хадисы у Абдула Гани Муджаддиди и стал формальным последователем Имдадулла Мухаджир Макки.[8]

Карьера

Академическая карьера

После завершения образования Нанаутави стал редактором прессы в Матбах-и-Ахмади. В этот период по настоянию Ахмада Али он написал схолия на последних порциях Сахихула Бухари. До основания Дарул Улум Деобанд он некоторое время обучал Евклида в Чхатта Масджид. Его лекции читались в типографии. Его учение произвело на свет группу опытных Алама, пример которого не видели со времен шаха Абдула Гани.

В 1860 г. он исполнил Хадж а по возвращении он принял профессию сборщика книг в Матбах-и-Муджтабе в Меерут. Нанаутави оставался связанным с этим прессом до 1868 года. Он совершил хадж во второй раз, а затем принял работу в Матбах-э-Хашими в Мееруте.

Полемические дебаты

8 мая 1876 года в деревне Чандапур, недалеко от Шахджаханпура (США), под эгидой местного заминдара состоялась «Ярмарка сознания Бога». Пияре Лал Кабир-пантхи и Падре Ноулз, и при поддержке и разрешении коллекционера Шахджаханпура Роберта Джорджа. Христиане, индуисты и мусульмане были приглашены через плакаты присутствовать и доказать истинность своих религий. По предложению Мухаммада Мунира Нанаутави и Маулви Илахи Бахша Рангина Барейлви, Нанаутави в сопровождении многочисленных коллег также участвовал. Все эти алимы выступили на ярмарке с речами. Нанаутави отверг доктрину Троица, выступая в поддержку исламской концепции Бога. Одна газета писала:

На собрании 8 мая текущего года (1876 г.) Мухаммад Касим прочитал лекцию и изложил достоинства ислама. Падре Сахиб объяснил Троицу странным образом, сказав, что в линии присутствуют три атрибута: длина, ширина и глубина, и, таким образом, Троица доказана во всех отношениях. Указанный Маулави Сахиб сразу опроверг это. Затем, когда Падре Сахиб и Маулави Сахиб обсуждали эту речь, собрание прервалось, и в окрестностях и со всех сторон поднялся протест, что мусульмане победили. Где бы ни стоял религиозный богослов ислама, вокруг него собирались тысячи людей. На встрече первого дня христиане не ответили на возражения последователей ислама, в то время как мусульмане ответили христианам слово в слово и победили.

Политическая и революционная деятельность

Он участвовал в Индийском восстании 1857 г. Битва при Шамли между британцами и антиколониалистскими улемами. Ученые потерпели поражение в этой битве.[9][1]

Создание исламских школ

Смотрите также: Дарул Улум Деобанд

Он установил Дарул Улум Деобанд в 1866 году при финансовой помощи и финансировании мусульманских штатов Индии и богатых людей мусульманской индийской общины.[10][9]

Он соответствовал Шариат и работал над тем, чтобы мотивировать к этому других людей. Именно благодаря его работам выдающийся медресе был основан в Деобанде, а в 1868 году была построена мечеть. Благодаря его усилиям исламские школы были открыты и в других местах.[8]

Его величайшим достижением было возрождение образовательного движения за возрождение религиозных наук в Индии и создание руководящих принципов для мадари (школ). Под его вниманием и контролем мадари были основаны в таких областях, как Танабхаван, Галаутти, Керана, Данапур, Меерут, и Мурадабад. Большинство из них все еще существуют, оказывая образовательные и религиозные услуги поблизости. Финансирование этих религиозных школ первоначально осуществлялось правителями мусульманских государств и богатыми людьми индийской мусульманской общины.[10][8]

Под руководством Мухаммада Касима Нанаутви эти религиозные школы, по крайней мере вначале, оставались далекими от политики и посвятили свои услуги предоставлению мусульманских детей только религиозному образованию. Учебная программа в этих школах предусматривала изучение Корана, хадисов, исламского права и логики.[10]

Джамия Касмия Медресе Шахи был создан под его руководством.[11]

Смерть и наследие

Касим Нанаутави умер 15 апреля 1880 года в возрасте 47 лет. Его могила находится к северу от Дарул-Улума. Поскольку здесь похоронен Касим Нанаутави, это место известно как Кабрастан-и-Касими, где похоронены бесчисленные ученые Деобанди, студенты и другие люди.[12] Его сын Хафиз Мухаммад Ахмад был великим муфтием Хайдарабад, штат с 1922 по 1925 гг.[13][14] и служил Вице-канцлер семинарии Деобанд на тридцать пять лет.[15]

Внук Нанаутави Мухаммад Тайиб Касми более пяти десятилетий проработал проректором семинарии Деобанд и стал соучредителем Всеиндийский мусульманский совет по личному праву[16], а сын Тайиба Мухаммад Салим Касми основал Дарул Улум Вакф семинария.[17] Сын Салима Мухаммад Суфьян Касми является ректором Дарул Улум Вакф.[18]

Известный мусульманский педагог того времени сэр Сайед Ахмад Хан очень уважал Мухаммада Касима Наноттви и написал эмоциональную и длинную статью о его смерти.[12]

Его последователи присвоили ему титул Худжат аль-Ислам.[19] [20]

Публикации

  • Ааб-и Хаят (комментарий к жизни пророка Мухаммад[8][12]
  • Тахзир ан-Нас[21]
  • Мубахисах Шахджаханпур[21][12]
  • Тасфият аль-Акаид[21]
  • Таусек-уль-Калам[12]

Благочестие

Маулана Абд аль-Хай Лакнови пишет о Маулане Касиме Нанаутави:

Он был самым аскетичным из людей, самым набожным среди них и наиболее часто встречающимся в зикр и созерцание от них, и самые дальние из них от одежды «улемов» и одежды изучающих юриспруденцию, например тюрбан, шаль и т. д. В то время он не издавал фетву или проповедовал, но занимался воспоминанием Аллах (Славен Он) и Его медитация до тех пор, пока ему не открылись двери реальности и науки. Вышеупомянутый Шейх Имдад Аллах даровал ему преемник и похвалил его, сказав, что «подобный Касиму не найти, кроме как в былые времена».[22]

Примечания

  1. ^ В Абд аль-Сами насаб Нанаутави встречается с насабом Мамлюк Али Нанаутави.[2]

Смотрите также

Библиография

Рекомендации

  1. ^ а б Столкновение академических цивилизаций на сайте BRICS Business Magazine Дата обращения 16 августа 2018.
  2. ^ а б Профессор Нур аль-Хасан Шеркоти. «Хазрат Мавлана Мухаммад Якуб Нанаутави». В Деобанди, Наваз (ред.). Саване Улама-э-Деобанд (на урду). 2 (Январь 2000 г.). Деобанд: Публикации Nawaz. С. 90–214.
  3. ^ Гилани, Маназир Ахсан. Саваних Касми [Биография Касима] (на урду). 1. Деобанд: Мактаба Дарул Улум Деобанд. п. 113.
  4. ^ Адрави, Низамуддин Асир. Маулана Мухаммад Касим Нанаутви, чайат аур карнаме [Мауляна Мухаммад Касим Нанаутави: Жизнь и дела]] (на урду) (изд. 2015 г.). п. 42.
  5. ^ Thānwi, Мухаммад Асад. Мулана Мухаммад Касим Нанотви ки Дини ва Ильми Хидмат Ка Техкики Мутала [Религиозные и образовательные услуги Муланы Мухаммада Касима Нанотви] (Кандидат наук). п. 29. Получено 3 октября 2020.
  6. ^ а б Касми, Мохд. Азам (1988). Molana Mohd. Касима Нанаутви. Вклад в исламскую мысль с особым упором на Аль-Калам (PDF) (Кандидат наук). п. 72. Получено 3 октября 2020.
  7. ^ Thānwi, Мухаммад Асад. Мулана Мухаммад Касим Нанотви ки Дини ва Ильми Хидмат Ка Техкики Мутала [Религиозные и образовательные услуги Муланы Мухаммада Касима Нанотви] (Кандидат наук). п. 32. Получено 3 октября 2020.
  8. ^ а б c d Профиль Мухаммада Касима Нанотви на сайте haqislam.org Дата обращения 16 августа 2018.
  9. ^ а б Маулана Надим-уль-Ваджиди (18 февраля 2012 г.). "Сэр Сайед и Маулана Касим Нанотви". Сайт TwoCircles.net. Получено 16 августа 2018.
  10. ^ а б c Прошлое настоящее: возмущение в ответ (основатели движения Деобанд) Dawn (газета), опубликовано 11 марта 2012 г., дата обращения 4 марта 2019 г.
  11. ^ Сайед Мехбуб Ризви. Тарих Дарул Улум Деобанд [История Дар аль-Улум Деобанд]. 1. Перевод профессора Муртаза Хуссейна Ф. Кураиши. Деобанд: Идара-э-Эхтемам, Дар аль-Улум Деобанд. п. 361.
  12. ^ а б c d е Профиль Маулы Мохаммада Касима Нанотви на сайте storyofpakistan.com Дата обращения 4 марта 2019.
  13. ^ Адрави, Асир. Тазкира Машахир-э-Хинд: Карван-э-Рафта (на урду) (1-е изд., 1994 г.). Деобанд: Дарул Муаллифин. п. 17.
  14. ^ Мухаммад Миян Деобанди. «Хафиз Мухаммад Ахмад». Улама-э-Хак ар Унке Муджахидана Каарнаме (на урду). 1. Deoband: Faisal International. С. 162–163.
  15. ^ Сайед Мехбуб Ризви. Тарих Дарул Улум Деобанд [История Дар аль-Улум Деобанд]. 2. Перевод профессора Муртаза Хусейна Ф. Кураиши (изд., 1981). Дар аль-Улум Деобанд: Идара-э-Эхтемам. п. 37-38, 170-174.
  16. ^ Нур Алам Халил Амини. Pas-e-Marg-e-Zindah (на урду). Идара Ильм-о-Адаб, Деобанд. С. 108–172.
  17. ^ Задница, Джон. Повесть Талиба: жизнь и времена англичанина-пуштуна (Издание 2020 г.). Пингвин Случайный Дом. п. 173. ISBN  9788184004397.
  18. ^ «Встреча соболезнований Хазрата Мауланы Салима Касми и муфтия Абдуллы Каподри». Baseerat Online. Получено 24 мая 2020.
  19. ^ https://www.deoband.org/2013/03/history/biographies-of-scholars/the-proof-of-islam-shaykh-qasim-al-nanotwi/
  20. ^ Асир Адрави, Маулана Касим Нанаутави Хаят ар Карнами, Деобанд: Академия шейха аль-Хинд
  21. ^ а б c Книги Мухаммада Касима Нанотви на Архивной ссылке Дата обращения 16 августа 2018.
  22. ^ Лакнови, Абд аль-Хай. «Нужат аль-Хаватир». Перевод Замеилура Рахмана.

дальнейшее чтение