Мухаммед Хамди Языр - Muhammed Hamdi Yazır
Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Мухаммад Хамди Языр | |
---|---|
Эльмалилы Мухаммед Хамди Языр | |
Родился | 1878 |
Умер | |
Национальность | турецкий |
Гражданство | Османская империя индюк |
Научная карьера | |
Поля | Исламская юриспруденция, Исламское богословие, Толкование Корана, Калам, Исламская философия, Философия, Логика, Лексикография |
Мухаммед Хамди Языр также известен как Эльмалилы Хамди Языр и Эльмалилы (1878 г. в Анталия - 27 мая 1942 г. в г. Стамбул ) был турецкий теолог, логик, Переводчик Корана, Специалист по толкованию Корана, Исламский юридический академик, философ и энциклопедист.
Ранние годы
Он родился в 1878 г. Эльмали район Анталия провинция, затем в Османская империя, а теперь в индюк. Его прозвали в честь места его рождения: Эльмалилы. Эльмалилы означает «из Эльмали» или «рожденный в Эльмали» на турецком языке. Его отец, Хока Нуман Эфенди, который также является исследователем ислама, был из села Языр в Gölhisar район Бурдур провинция, затем в Османская империя, а теперь в индюк. Он из Язырского филиала г. Огуз филиал Турецкая нация. Хока Нуман Эфенди, отец Мухаммеда Хамди, в детстве отправился учиться в район Эльмали в Анталии и поселился там. Хока Нуман Эфенди работал руководителем клерк из иск района. Мать Языра Фатма Ханым была дочерью Эсада Эфенди, который был знатоком ислама, жившим в Эльмалы.
Образование
После получения начального и среднего образования в Эльмали, чтобы изучать исламские науки, в 1885 году Языр отправился в Стамбул который был столицей Османская империя в то время. Он закончил университетское образование в Медресе Баязида. Затем он закончил свое образование в Мектеб-и Нувваб и стал Кади (судья). Он также получил Исламская каллиграфия курсы от Сами Эфенди и Баккала Ариф Эфенди. Он выучил арабский, Персидский, и Французский во время его обучения. Он так же свободно говорил по-французски, как и арабский. Он перевел некоторые французские книги на турецкий, одна из них - «История философии» Габриэля Силя.
Карьера
Мухаммед Хамди Языр стал Кади (судья) после получения образования в Мектеб-и Нувваб. Он работал академиком на полную ставку в Медресе Баязида с 1905 по 1908 год. Затем он попал на службу к Шейх уль-Ислам времени и начал читать лекции в Mekteb-i Mülkiye, Медресеть-ул-Вайзин и Медресе Сулеймание. Он читал курсы "владения имениями в мёртвом" в Мектеб-и-Мюлкые, логика курсы в медресе Сулеймание и фикх (Исламская юриспруденция ) в Медресет-уль-Вайзин (медресе проповедников). Он также служил в Дарюль-Хикметил-Исламие (Высший консультативный совет, работающий при Шейх-уль-Исламе). Через некоторое время он стал президентом совета.
Политическая жизнь
Когда он работал на службе Шейх уль-Ислам, Комитет Союза и Прогресса подготовил переворот против султана Абдул Хамид II. Язир написал символическое фетва за прекращение правления Абдул Хамид II. Он стал членом сената Османский парламент за Анталия. Он категорически против Комитет Союза и Прогресса который занимал националистические и милитаристские позиции. Более того, он служил Фонды (Вакифлар ) Министр в Османский султан Мехмед VI с Дамат Ферид Паша Кабинет.
Когда была основана республика, он читал курсы логики в Medrese-t-ül Mütehassisin (аспирантура). Когда Мустафа Кемаль Правительство России упразднило медресе, он удалился в уединение. Он проучился 20 лет в одиночестве. Он умер от сердечной недостаточности 27 мая 1942 г. в Эренкейском районе г. Стамбул. Он похоронен в Sahrayı Cedit Mezarlığı (Кладбище Сахрайи Джедит) в Кадыкёй в Стамбуле.
Работает
Мухаммед Хамди Языр работал над логика, философия, Исламская юриспруденция, и Исламское богословие. В своих философских трудах он выступал против преобладающего западного мнения о том, что одного человеческого разума достаточно для достижения абсолютная правда. Он считал, что вера и разум вместе способны постичь истину. В этом случае его мышление очень похоже на мышление персидского ученого 11 века аль-Газали. Он работал над толкованием Корана в Матуриди контекст. Он также работал над юридическим словарем. Кроме того, он переводил западные газеты на турецкий.
Сочинения Мухаммеда Хамди Языра
- Hak Dīni Kur'an Dili (1935) (А Толкование Корана и перевод на турецкий язык заказал Мустафа Кемаль )
- Tahlil-i Tarih-i Felsefe-Metâlib ve Mezahib-Maba'de't-Tabia ve Felsefe-i İlahiyye (турецкий перевод История философии из Пол Джанет и Габриэль Силь)
- İrşadü'l Ahlâf fî Ahkâmi'l-Evkâf (Учебник по решению имущественных вопросов в мортмайне для студентов университетов)
- Беянул-Хак (различные статьи в журналах Sırat-ı Müstakim и Себилюррешад)
- Elmalılı Küçük Hamdi (Различные статьи в Бейянюль-Хак и Sebîlürreşad (научные журналы))
- Usûl-i Fıkıh (неопубликованная книга по исламской юриспруденции)
- Sûrî mantık (неопубликованная книга по логике)
- Хукук Камусу (незаконченный юридический словарь)
- Диван (незаконченная книга)