Адольф Райнах - Adolf Reinach - Wikipedia

Для французского археолога и египтолога см. Адольф Рейнах.

Адольф Райнах
Родившийся23 декабря 1883 г.
Майнц, Германская Империя
Умер16 ноября 1917 г. (33 года)
Диксмуиде, Бельгия
НациональностьНемецкий
Альма-матерМюнхенский университет
Геттингенский университет
Тюбингенский университет
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаМюнхенская феноменология
УчрежденияГеттингенский университет
Основные интересы
Феноменология
Юридическая теория
Известные идеи
Теория отрицательного суждения[1] (Theorie des negativen Urteils)
Отрицательный положение дел[2]

Адольф Бернхард Филипп Рейнах (23 декабря 1883 г. - 16 ноября 1917 г.) - немецкий философ, феноменолог (из Мюнхенская феноменология школа) и теоретик права.

Жизнь и работа

Адольф Райнах родился в известной еврейской семье в Майнц,[3] Германия, 23 декабря 1883 г.[4]

Адольф Райнах учился в Остергимназия в Майнце (где он сначала заинтересовался Платоном), а затем вошел в Мюнхенский университет в 1901 г., где он учился в основном психология и философия под Теодор Липпс. В кругу учеников Липпса он контактировал с Мориц Гейгер, Отто Зельц, Алоис Фишер и превыше всего Йоханнес Добер. Начиная с 1903/4 г. он все больше и больше увлекался работами Эдмунд Гуссерль особенно его Logische Untersuchungen (Логические исследования ).

В 1904 году Рейнах получил докторскую степень по философии под руководством Липпса. Über den Ursachenbegriff im geltenden Strafrecht (О понятии причины в уголовном праве). В 1905 году он все еще намеревался продолжить учебу в Мюнхене (где тем временем он также подружился Александр Пфендер ), чтобы получить степень в области права, но затем решил пойти учиться у Гуссерля в Геттингенский университет. В этот период все больше учеников Липпса (под командованием Даубера) решили покинуть Мюнхен и направиться в Геттинген, вдохновленные работами Гуссерля (который упоминается как Мюнхенское вторжение в Геттинген ).

Позже, в 1905 году, Райнах вернулся в Мюнхен, чтобы закончить юридическое образование, а затем продолжил в 1906–07 гг. Тюбингенский университет. Он посетил несколько лекций и семинаров по уголовному праву теоретика права. Эрнст Белинг, которым он был весьма впечатлен и которым он во многом обязан своим более поздним работам. Летом 1907 года он сдал Первый государственный экзамен по праву, но позже отправился в Геттинген, чтобы посещать дискуссионные кружки с Гуссерлем.

При поддержке Гуссерля Райнах смог получить абилитацию для преподавания в университете в Геттингене в 1909 году. Из его лекций и исследований мы видим, что в то время на него также оказали влияние Антон Марти и Йоханнес Добер, кроме того, очевидно и в значительной степени Гуссерлем. В свою очередь, Райнах, похоже, вдохновил нескольких молодых феноменологов (например, Вильгельм Шапп, Дитрих фон Хильдебранд, Александр Койре и Эдит Штайн ) с его лекциями. Помимо введения в феноменологию, он читал лекции и на Платон и Иммануил Кант.

В этот период Гуссерль приступил к тщательному пересмотру своей основной работы, Логические исследования, и попросил помощи у Райнаха в этом деле. Более того, в 1912 году Райнах вместе с Мориц Гейгер и Александр Пфендер основал знаменитый Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung, с Гуссерль как главный редактор.

Помимо его работ в области феноменологии и философии в целом, Рейнаху приписывают развитие предшественника теории речевые акты к Остин и Searle: Die apriorischen Grundlagen des bürgerlichen Rechtes (Априорные основы гражданского права ) представляет собой систематическое рассмотрение социальных действий как перформативные высказывания и априори основы гражданского права. Работа Рейнаха была основана главным образом на анализе смысла Гуссерля в Логические исследования, но также и о критике этого Даубером. Александр Пфендер (1870–1941) в тот же период проводил исследования команд, обещаний и тому подобного.

После публикации Гуссерлем Ideen (Идеи) в 1913 году многие феноменологи критически отнеслись к его новым теориям и течению Мюнхенская феноменология фактически возникла, поскольку Райнах, Даубер и другие предпочли остаться ближе к ранним работам Гуссерля, Логические исследования. Вместо того чтобы следовать за Гуссерлем в сторону идеализма и трансцендентальной феноменологии, мюнхенская группа оставалась течением реалистов.

Райнах был преобразован в Лютеранство вместе с женой[5][6]

При вспышке Первая Мировая Война Райнах вызвался вступить в армию. После многих сражений и получив Железный крест Райнах упал у Диксмейде во Фландрии 16 ноября 1917 года.

После его смерти Эдит Штайн получил задание систематизировать его рукописные сочинения. Рейнах сказал незадолго до своей смерти, что в будущем он будет преподавать философию только как средство вести людей к Богу, и это могло быть отражено в этих писаниях. Но Эдит Штайн была впечатлена смирением и верой его вдовы.[5] Она написала: «Это была моя первая встреча с Крестом и божественной силой, которую он передает тем, кто несет его ... Это был момент, когда мое неверие рухнуло, и Христос начал светить на меня своим светом - Христос в тайне Крест."[6] Несколько лет спустя она стала христианкой и монахиней-кармелиткой.

Список основных работ

  • Über den Ursachenbegriff im geltenden Лейпциг: J. A. Barth 1905, английский перевод: "О понятии причинности в уголовном законе, "Либертарианские документы 1, 35 (2009).
  • «Уильям Джеймс унд дер Прагматизм», в Welt und Wissen. Hannoversche Blätter für Kunst, Literatur und Leben (198): 45–65 1910.
  • "Kants Auffassung des Humeschen Problems" в Zeitschrift für Philosophie und Philosophische Kritik 141: 176–209 1911.
  • "Die obersten Regeln der Vernunftschlüsse bei Kant" в Кант Студиен 16: 214–233 1911.
  • Zur Theorie des negativen Urteils. в Münchener Philosophische Abhandlungen. Festschrift für Theodor Lipps. Эд. А. Пфендер. Лейпциг: Дж. А. Барт, 1911. С. 196–254.
  • "Die Überlegung: ihre ethische und rechtliche Bedeutung I" в Zeitschrift für Philosophie und Philosophische Kritik 148: 181–196 1912.
  • "Die Überlegung: ihre ethische und rechtliche Bedeutung II" в Zeitschrift für Philosophie und Philosophische Kritik 149: 30–58 1913.
  • "Die apriorischen Grundlagen des bürgerlichen Rechtes" в Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung 1: 685–847 1913.
    • Также как специальное издание (Sonderdruck), Верлаг фон Макс Нимейер, Галле а. d. С. (стр. 1–163), 1913.
    • Отредактировано как: "Zur Phänomenologie des Rechts. Die apriorischen Grundlagen des bürgerlichen Rechts" (с предисловием Анны Рейнах) Мюнхен, Кёсел, 1953.
  • "Allgemeine Psychologie nach kritischer Methode" Пола Наторпса " в Göttingische gelehrte Anzeigen 4: 193–214 1914.

Его собрание сочинений: Sämtliche Werke. Kritische Ausgabe mit Kommentar (в двух томах) München: Philosophia Verlag 1989. Eds. К. Шуманн и Б. Смит. Доступны некоторые онлайн-тексты и переводы произведений Райнаха. здесь.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Адольф Райнах о положении дел и теории отрицательного суждения
  2. ^ Барри Смит, "Очерк формальной онтологии", Grazer Philosophische Studien, 6 (1978), стр. 39–62.
  3. ^ Карл Шухманн; Барри Смит (1987). К. Маллиган (ред.). Речь Акт и Захверхальт: Рейнах и основы реалистической феноменологии. Адольф Райнах: интеллектуальная биография (PDF). Дордрехт: Нийхофф. Архивировано из оригинал (PDF) 19 февраля 2012 г.. Получено 7 сентября 2012.
  4. ^ Адольф Райнах (Стэнфордская энциклопедия философии)
  5. ^ а б "Рецензия на книгу Эвелин Во 1952 года на биографию Эдит Штайн, написанную сестрой Терезией де Спирито Санкто, ODC". Архивировано из оригинал 5 сентября 2017 г.. Получено 3 июля 2012.
  6. ^ а б Тереза ​​Бенедикт Креста Эдит Штайн (1891–1942)

дальнейшее чтение

  • Армин Буркхардт: Soziale Akte, Sprechakte und Textillokutionen. А. Reinachs Rechtsphilosophie und die moderne Linguistik (Germanistische Linguistik; Bd. 69). Макс Нимейер Верлаг, Тюбинген 1986, ISBN  3-484-31069-3.
  • Карл Шуман и Барри Смит, «Адольф Рейнах: интеллектуальная биография» в К. Маллигане, изд., Речь Акт и Захверхальт: Райнах и основы реалистической феноменологии, Дордрехт / Бостон / Ланкастер: Nijhoff, 1987, 1–27. PDF
  • Кевин Маллиган (ред.), Речь Акт и Захверхальт. Райнах и основы реалистической феноменологии. Дордрехт, Мартинус Нийхофф, 1987.
  • Барри Смит, К истории теории речи в А. Буркхардте (ред.), Речевые акты, значения и намерения. Критические подходы к философии Джона Р. Сирла, Берлин / Нью-Йорк: de Gruyter (1990), стр. 29–61. HTML.
  • Пьерфранческо Стаги, Философия религии Адольфа Рейнаха, Издательство Стаменского университета, Рома, 2015 г., стр.101. ISBN  9788898697335 [1].

внешняя ссылка