Историография Британской империи - Historiography of the British Empire

В историография Британской империи относится к исследованиям, источникам, критическим методам и интерпретациям, используемым учеными при разработке истории Британской империи. Здесь в центре внимания историки и их идеи; конкретные земли, а также исторические даты и эпизоды освещены в статье о британская империя. Ученые давно изучали Империю, изучая причины ее образования, ее отношения с Французской и другими империями, а также типы людей, которые стали империалистами или антиимпериалистами, вместе с их мировоззрением. История распада Империи привлекала ученых, занимающихся историей Соединенных Штатов (который откололся в 1776 г. ), Британский Радж (распущена в 1947 г.), а Африканские колонии (независимый в 1960-е годы). Джон Дарвин (2013) выделяет четыре имперские цели: колонизация, цивилизация, преобразование и торговля.^[1]

Историки подходили к имперской истории с разных сторон за последнее столетие.^[2] В последние десятилетия ученые расширили круг тем в новые области социальной и культурной истории, уделяя особое внимание влиянию на туземцев и их реакции в ответ.^[3][4] Культурный поворот историография недавно акцентировал внимание на вопросах языка, религии, пола и идентичности. В недавних дебатах рассматривались отношения между «метрополией» (Великобритания сам, особенно Лондон ) и колониальные периферии. Историки «британского мира» подчеркивают материальные, эмоциональные и финансовые связи между колонизаторами имперской диаспоры. «Новые имперские историки», напротив, больше озабочены влиянием Империи на метрополию, включая повседневные переживания и образы.^[5] Филлип Бакнер говорит, что к 1990-м годам немногие историки продолжали изображать Империю как доброжелательную. Новое мышление заключалось в том, что влияние было не таким сильным,^{[требуется разъяснение ]} ведь историки открыли множество способов, которыми местные жители реагировали и адаптировались к имперскому правлению. По словам Бакнера, имперская история «поэтому менее важна, чем считалось ранее».^[6]

Империя в красном в 1886 году, автор Уолтер Крейн

Исторические рамки

Историки сходятся во мнении, что Империя никем не планировалась. Концепция Британской империи является конструкцией и никогда не была юридическим лицом, в отличие от Римской или других европейских империй. Не было ни имперской конституции, ни должности императора, ни единообразия законов. Так что когда это началось, когда закончилось и через какие этапы прошло - это вопрос мнения, а не официальных приказов или законов. Разделительной линией был сдвиг Британии в период 1763–1793 годов с упора на западные территории на восточные после обретения независимости США. Лондонская бюрократия, управляющая колониями, также изменилась, политика в отношении колоний белых поселенцев изменилась, и рабство было прекращено.^[7]

Начало формирования колониальной Империи также требует обсуждения. Тюдоровское завоевание Ирландии началось в 1530-х годах и Кромвельское завоевание Ирландии в 1650-х годах завершилась британская колонизация Ирландии. Первая крупная история была Расширение Англии (1883), сэр Джон Сили.^[8] На протяжении десятилетий она была бестселлером, вызывала всеобщее восхищение империалистической фракции в британской политике и противодействовала антиимпериалистическим группам Британии. Либеральная партия. В книге указывается, как и почему Британия получила колонии, характер Империи и то, в каком свете ее следует рассматривать. Это было хорошо написано и убедительно. Сили утверждал, что британское правление отвечает интересам Индии. Он также предупредил, что Индия должна быть защищена, и значительно увеличил ответственность и опасность для Великобритании. В книге содержится часто цитируемое утверждение о том, что «кажется, будто мы завоевали половину мира в припадке безумия». Расширение Англии появился в подходящее время и многое сделал для того, чтобы британцы стали рассматривать колонии как экспансию британского государства и британской национальности, и подтвердили им ценность Британской империи на Востоке.^[9] В своей истории Британской империи, написанной в 1940 году, А. П. Ньютон сетовал на то, что Сили «имел дело в основном с великими войнами восемнадцатого века, и это создавало ложное впечатление, будто Британская империя была основана в основном на войнах и завоеваниях, - идея, к сожалению, прочно укоренившаяся в общественном сознании, не только в Великобритания, но и в зарубежных странах ».^[10]

Историки часто указывают на то, что в Первой Британской империи (до 1780-х годов) не существовало единого имперского видения, а было скорее множество частных операций, возглавляемых различными группами английских бизнесменов или религиозных групп. Хотя они находятся под защитой Королевского флота, они не финансировались или не планировались правительством.^[11] После американской войны, говорит Брюс Коллинз, британские лидеры «сосредоточились не на каких-либо военных уроках, которые следовало извлечь, а на регулировании и расширении имперской торговли и корректировке конституционных отношений Великобритании со своими колониями».^[12]

Во Второй Британской империи к 1815 году историки идентифицировали четыре отдельных элемента в колониях.^[11] Наиболее политически развитыми колониями были самоуправляющиеся колонии в Карибском бассейне и те, которые позже образовали Канаду и Австралию. Индия была в отдельной категории, и ее огромные размеры и расстояние требовали контроля над путями к ней и, в свою очередь, позволяли британскому военно-морскому господству от Персидского залива до Южно-Китайского моря. Третья группа представляла собой смешанный пакет меньших территорий, включая изолированные порты, используемые в качестве перевалочных пунктов в Индию, и новые торговые точки, такие как Гонконг и Сингапур, а также несколько изолированных портов в Африке. Четвертым типом империи была «неформальная империя», то есть финансовое господство, осуществляемое за счет инвестиций, как в Латинской Америке, включая сложную ситуацию в Египте (теоретически он принадлежал Османской империи, но управлялся Великобританией).^[13] Дарвин утверждает, что Британская империя отличалась приспособляемостью своих строителей: «Отличительной чертой британского империализма была его необычайная гибкость в методах, взглядах и целях». Британцы пытались избегать военных действий, полагаясь на сети местных элит и бизнесменов, которые добровольно сотрудничали и, в свою очередь, получали авторитет (и военную защиту) от британского признания.^[14]

Историки утверждают, что Великобритания построила неформальную экономическую империю за счет контроля над торговлей и финансами в Латинской Америке после обретения независимости испанскими и португальскими колониями примерно в 1820 году.^[15] К 1840-м годам Великобритания провела весьма успешную политику свободная торговля это дало ему доминирующее положение в торговле во многих странах мира.^[16] Потеряв свою первую империю из-за американцев, Великобритания обратила свое внимание на Азию, Африку и Тихий океан. После поражения наполеоновской Франции в 1815 году Великобритания в течение столетия почти безраздельно властвовала и расширила свои имперские владения по всему миру. В 20 веке его колониям белых поселенцев была предоставлена ​​все большая степень внутренней автономии.^[17]

Возрождение пришло в конце 19 века, когда Битва за Африку и крупные дополнения в Азии и на Ближнем Востоке. Лидерство в британском империализме было выражено Джозеф Чемберлен и Лорд розбери, и внедрен в Африке Сесил Родс. Включены и другие влиятельные представители Лорд Кромер, Лорд Керзон, Генерал Китчнер, Лорд Милнер, и писатель Редьярд Киплинг. Все они находились под влиянием Сили Расширение Англии.^[18] Британская империя была самой большой империей, которую когда-либо видел мир, как по площади, так и по населению. Его мощь, как военная, так и экономическая, оставалась непревзойденной в 1900 году. В 1876 году Дизраэли преодолел яростную либеральную оппозицию и получил для королевы Виктории титул «Императрицы Индии» (она не была «Императрицей Британской империи»).^[19]

Британские историки сосредоточились на дипломатических, военных и административных аспектах Империи до 1960-х годов. Они увидели доброжелательное предприятие. Молодое поколение затронуло множество социальных, экономических и культурных тем и заняло гораздо более критическую позицию. Представителем старой традиции был Кембриджская история Индии, крупномасштабный проект, опубликованный в пяти томах между 1922 и 1937 гг. Издательство Кембриджского университета. Некоторые тома также входили в одновременный многотомник Кембриджская история Британской империи. Производство обеих работ было отложено из-за Первой мировой войны и плохого состояния здоровья авторов; от второго тома Индии пришлось отказаться. Рецензенты жаловались, что методы исследования слишком старомодны; один критик сказал, что это «история, как ее понимали наши деды».^[20]

Идея Империи

Дэвид Армитаж предоставил влиятельный^[21] изучение возникновения британской имперской идеологии со времен Генрих VIII к тому из Роберт Уолпол в 1720-1730-х гг.^[22] Используя внимательное чтение английских, шотландских и ирландских авторов из Сэр Томас Смит (1513–77) по Дэвид Хьюм (1711–1776) Армитаж утверждает, что имперская идеология была одновременно решающим фактором в формировании британского государства из трех королевств и важной связью между государством и трансатлантическими колониями. Таким образом, Армитидж связывает проблемы «Новой британской истории» с проблемами Атлантическая история. До 1700 года Армитидж обнаруживает, что оспариваемые английские и шотландские версии государства и империи задерживали появление унитарной имперской идеологии. Однако политэкономы Николас Барбон и Чарльз Давенант в конце 17 века подчеркивал значение торговли, особенно меркантилизм или торговля, закрытая для посторонних, к успеху государства. Они утверждали, что «торговля зависит от свободы, и что свобода, следовательно, может быть основой империи».^[23] Чтобы преодолеть конкурирующие версии «морских империй» в Британии, Парламент принял на себя регулирование ирландской экономики, Акты Союза 1707 и формирование унитарной и органичной «британской» морской империи. Противники Уолпола в 1730-х годах в "деревенская вечеринка "а в американских колониях разработали альтернативное видение империи, которое будет" протестантской, торговой, морской и свободной ".^[24] Уолпол не обеспечил обещанную «свободу» колониям, потому что он намеревался подчинить всю колониальную экономическую деятельность меркантилистским преимуществам метрополии. Антиимперская критика возникла из Фрэнсис Хатчесон и Дэвид Хьюм, предвещая республиканизм которые охватили американские колонии в 1770-х годах и привели к созданию конкурирующей державы.

Экономическая политика: меркантилизм

Основная статья: Меркантилизм

Историки во главе с Эли Хекшер определили Меркантилизм в качестве центральной экономической политики империи до перехода к свободной торговле в 1840-х годах.^[25][26] Меркантилизм - это практика экономической теории, обычно используемая в Великобритании, Франции и других крупных европейских странах с 16 по 18 века, которая способствовала государственному регулированию экономики страны с целью увеличения государственной власти за счет конкурирующих национальных держав. Это был экономический аналог политического абсолютизм.^[27][28] Это национальная экономическая политика, направленная на накопление денежные резервы через положительный Баланс торговли, особенно готовые изделия. Меркантилизм доминировал в экономической политике и дискурсе Западной Европы с 16 по конец 18 веков. Меркантилизм был причиной частых европейских войн, а также мотивировал колониальную экспансию.

Высоко тарифы, особенно в отношении промышленных товаров, являются почти универсальной чертой меркантилистской политики. Другие политики включают:^[29]

• Строительство заграничных колоний;
• Запрещение колониям торговать с другими странами;
• Монополизация рынков с помощью порты для скоб;
• Запрет на вывоз золота и серебра даже за плату;
• Запрет на ведение торговли на иностранных судах;
• Экспортные субсидии;
• Содействие производству с помощью исследований или прямых субсидий;
• Ограничение заработной платы;
• Максимальное использование внутренних ресурсов;
• Ограничение внутреннего потребления с помощью нетарифные барьеры в торговле.

Термин «меркантильная система» употреблялся ее главными критиками. Адам Смит.^[30]

Меркантилизм в его простейшей форме был буллионизм которые были сосредоточены на накоплении золота и серебра с помощью умных сделок (оставьте торгового партнера с меньшим количеством золота и серебра). Писатели-меркантилисты подчеркивали денежное обращение и отвергали накопительство. Их упор на денежные металлы согласуется с текущими представлениями о денежной массе, такими как стимулирующий эффект растущая денежная масса. В Англии меркантилизм достиг своего пика во время Длинный парламент правительство (1640–1660). Меркантилистская политика также была принята на протяжении большей части Тюдор и Стюарт периоды, с Роберт Уолпол будучи еще одним крупным сторонником. В Великобритании государственный контроль над внутренней экономикой был гораздо менее обширным, чем на континенте, и ограничивался общее право и постоянно увеличивающаяся власть парламента.^[31] Монополии, контролируемые государством, были обычным явлением, особенно до Английская гражданская война, но часто были противоречивыми.^[32]

В Англо-голландские войны воевали между англичанами и голландцами за контроль над морями и торговыми путями.

Что касается колоний, то британский меркантилизм означал, что правительство и купцы стали партнерами с целью увеличения политической власти и частного богатства, исключая другие империи. Правительство защищало своих торговцев - и не допускало других - с помощью торговых барьеров, правил и субсидий для отечественной промышленности, чтобы максимизировать экспорт и минимизировать импорт в страну. Правительство использовало Королевский флот для защиты колоний и борьбы с контрабандой, которая стала излюбленным приемом американцев в 18 веке для обхода ограничений на торговлю с французами, испанцами или голландцами.^[33] Цель меркантилизма состояла в том, чтобы получить положительное сальдо торгового баланса, чтобы золото и серебро хлынули в Лондон. Правительство получило свою долю через пошлины и налоги, а остальная часть пошла купцам в Великобритании. Колонии были захваченными рынками для британской промышленности, и цель состояла в том, чтобы обогатить метрополию (а не колонистов).^[34]

Меркантилизм помог создать торговые модели, такие как треугольная торговля в Северной Атлантике, где сырье импортировалось в мегаполис, а затем перерабатывалось и перераспределялось в другие колонии.

Сами британские писатели-меркантилисты разделились во мнениях о необходимости внутреннего контроля. Таким образом, британский меркантилизм в основном выражался в усилиях по контролю над торговлей. По словам Нила Стаута, большая часть мер по борьбе с контрабандой осуществляется Королевским флотом.^[35] Для поощрения экспорта и сдерживания импорта был введен широкий спектр правил. Были введены тарифы на импорт и вознаграждения за экспорт, а экспорт некоторых видов сырья был полностью запрещен. В Акты навигации изгнал иностранных купцов из внутренней торговли Англии. Страна агрессивно стремилась к созданию колоний, и, когда она находилась под британским контролем, были введены правила, которые позволяли колонии производить только сырье и торговать только с Великобританией. Это привело к контрабанде крупных купцов и политическим трениям с бизнесменами этих колоний. Меркантилистская политика (например, запрет на торговлю с другими империями и контроль над контрабандой) была главным раздражителем, ведущим к Американская революция.^[36]

Меркантилизм учил, что торговля - это игра с нулевой суммой, в которой выгода одной страны эквивалентна потерям, понесенным торговым партнером. Какими бы ни были теоретические слабости, обнаруженные экономистами после Адама Смита, именно в рамках меркантилистской политики до 1840-х годов Великобритания стала доминирующим торговцем в мире, а мировая гегемон.^[37] Меркантилизм в Великобритании закончился, когда парламент отменил к 1846 году законы о мореплавании и кукурузные законы.^[38]

Ученые согласны с тем, что Британия постепенно отказалась от меркантилизма после 1815 года. Свободная торговля без тарифов и нескольких ограничений была преобладающей доктриной с 1840-х по 1930-е годы.^[39]

Защищая империю и «псевдоимперию»

Джон Дарвин исследовал то, как историки объясняли большую роль Королевского флота и гораздо меньшую роль британской армии в истории империи. В течение 20 века он исследует то, что он называет «псевдоимперией», - производителей нефти на Ближнем Востоке. Стратегическая цель защиты Суэцкого канала была высокоприоритетной с 1880-х по 1956 год и к тому времени распространилась на нефтяные регионы. Дарвин утверждает, что стратегия обороны ставит вопросы о том, как согласовать потребности внутренней политики с сохранением глобальной Империи.^[40]Дарвин утверждает, что главной функцией британской системы обороны, особенно Королевского военно-морского флота, была защита заморской империи (в дополнение, конечно, к защите родины).^[41] Армия, обычно в сотрудничестве с местными силами, подавляла внутренние восстания, проигрывая только Войну за независимость Америки (1775–83).^[42] Армитаж считает следующее британским кредо:

Протестантизм, морская торговля и владение морями служили бастионами для защиты свободы жителей Британской империи. Эта свобода нашла свое институциональное выражение в парламенте, законе, собственности и правах, которые были экспортированы по всему британскому атлантическому миру. Такая свобода также позволила британцам уникальным образом сочетать классически несовместимые идеалы свободы и империи.^[43]

Лиззи Коллингхэм (2017) подчеркивает роль расширения предложения продуктов питания в строительстве, финансировании и защите торгового аспекта строительства империи.^[44]

Тринадцать американских колоний и революция

Основные статьи: Тринадцать колоний и Американская революция

Первая Британская империя располагалась в 13 американских колониях, которые привлекали большое количество поселенцев со всей Британии. В период 1900-1930-х годов "Императорская школа", в том числе Герберт Л. Осгуд, Джордж Луи Бир,^[45] Чарльз М. Эндрюс и Лоуренс Гипсон^[46] положительно оценивал преимущества империи, подчеркивая ее успешную экономическую интеграцию.^[47]

Что касается историка Колумбийского университета Герберта Л. Осгуда (1855–1918), биограф Гвенда Морган заключает:

Осгуд внес новую изощренность в изучение колониальных отношений, поставив вопрос с институциональной точки зрения о том, каким образом был соединен Атлантический океан. Он был первым американским историком, признавшим сложность имперских структур, экспериментальный характер империи и противоречия между теорией и практикой, которые привели по обе стороны Атлантики к несоответствиям и недоразумениям ... Это были американские факторы скорее, чем имперские влияния, которые, по его мнению, повлияли на развитие колоний. Работа Осгуда по-прежнему имеет ценность для профессиональных историков, интересующихся характером места колоний в ранней Британской империи и их внутренним политическим развитием.^[48]

Большая часть историографии касается причин, по которым американцы восстали в 1770-х годах и успешно откололись. «Патриоты», оскорбительный термин, используемый британцами и гордо принятый американцами, подчеркивают конституционные права англичан, особенно:Нет налогообложения без представительства. »Историки с 1960-х годов подчеркивали, что конституционный аргумент Патриота стал возможен благодаря появлению чувства американского национализма, объединяющего все 13 колоний. В свою очередь, этот национализм коренится в Республиканская система ценностей это требовало согласия управляемой и противостоящей аристократии.^[49] В самой Великобритании республиканизм был маргинальным взглядом, поскольку он бросал вызов аристократическому контролю над британской политической системой. В 13 колониях (почти) не было аристократов или дворян, и вместо этого колониальная политическая система была основана на победителях свободных выборов, которые были открыты для большинства белых людей. При анализе грядущей революции историки последних десятилетий в основном использовали один из трех подходов.^[50]

В Атлантическая история Представление рассматривает американскую историю в более широком контексте, включая революции во Франции и на Гаити. Он имеет тенденцию реинтегрировать историографии американской революции и Британской империи.^[51][52][53]

"новая социальная история "подход рассматривает социальную структуру сообщества, чтобы найти расколы, которые увеличились до колониальных расколов.

Идеологический подход, основанный на республиканизме в США.^[54] Республиканизм требовал отсутствия королевской семьи, аристократии или национальной церкви, но допускал продолжение британского общего права, которое американские юристы и юристы понимали и одобряли и использовали в своей повседневной практике. Историки изучили, как развивающаяся американская юридическая профессия адаптировала британское общее право, включив в него республиканизм, путем выборочного пересмотра правовых обычаев и предоставления судам большего выбора.^[55][56]

Первая Британская империя и Вторая Британская империя

Концепция первой и второй Британской империи была разработана историками в начале 20 века.^[57][58] Тимоти Х. Парсонс утверждал в 2014 году, что «существовало несколько британских империй, распавшихся в разное время и по разным причинам».^[59] Он сосредоточился на втором.

Эшли Джексон В 2013 году утверждал, что историки даже расширили третью и четвертую империи:

Первая Британская империя была в значительной степени разрушена из-за потери американских колоний, за которой последовал «поворот на восток» и основание второй Британской империи, основанной на коммерческой и территориальной экспансии в Южной Азии. Третья Британская империя была построением блока власти «белых» доминионов в международной системе, основанного на отношениях Великобритании с ее ответвлениями поселенцев Австралией, Канадой, Новой Зеландией и Южной Африкой ... Между тем, четвертая Британская империя привыкла к обозначают обновленную имперскую ориентацию Великобритании на Африку и Юго-Восточную Азию после Второй мировой войны и обретение Британией независимости в 1947–1948 годах в Южной Азии, когда Империя стала жизненно важным костылем в восстановлении экономики Великобритании.^[60]

Первая Империя была основана в 17 веке и основывалась на миграции большого числа поселенцев в американские колонии, а также на развитии колоний сахарных плантаций в Вест-Индии. Это закончилось поражением британцами американской войны за независимость. Вторая Империя уже начала зарождаться. Первоначально он проектировался как сеть торговых портов и военно-морских баз. Однако он распространился вглубь страны и стал контролировать большое количество туземцев, когда Ост-Индская компания оказался весьма успешным в захвате большей части Индии. Индия стала краеугольным камнем Второй империи, наряду с колониями, которые позже были созданы по всей Африке. Несколько новых колоний поселенцев были также созданы в Австралии и Новой Зеландии и, в меньшей степени, в Южной Африке. Маршалл в 1999 г. показывает, что консенсус ученых очевиден, поскольку с 1900 г. концепции Первой Британской империи «без особых проблем удерживались в использовании историками».^[61] В 1988 году Питер Маршалл говорит, что преобразования конца 18 века:

представляют собой фундаментальное изменение порядка Империи, что делает уместным говорить о том, что первая Британская империя уступила место второй ... Историки давно определили определенные события конца восемнадцатого века, которые подорвали основы старой Империи и должны были привести к по поводу нового. Это были американская революция и промышленная революция.^[62]

Историки, однако, спорят, был ли 1783 год резкой демаркационной линией между Первым и Вторым, или же имело место совпадение (как утверждает Винсент Т. Харлоу.^[63]) или существовала ли «черная дыра между 1783 годом и более поздним рождением Второй империи». Историк Денис Джадд говорит, что «черная дыра» - это заблуждение и что существовала преемственность. Джадд пишет: «Обычно предполагать, что успешное восстание американских колоний ознаменовало конец «Первой Британской империи». Но это лишь полуправда. В 1783 году еще оставалась значительная империя ».^[64][65] Маршалл отмечает, что точная датировка двух империй варьируется, с 1783 года типичной точкой разграничения.^[66] Таким образом, история американского восстания дает ключ: Падение Первой Британской империи: истоки войн за независимость Америки (1982) американских профессоров Роберт В. Такер и Дэвид Хендриксон подчеркивает победную инициативу американцев. В отличие от Кембриджского профессора Брендан Симмс исследует Три победы и поражение: взлет и падение Первой Британской империи, 1714–1783 гг. (2007) и объясняет поражение Британии отчуждением крупных держав на континенте.

Теории империализма

Основная статья: Империализм

Теории об империализме обычно сосредоточены на Второй Британской империи,^[67] с боковыми взглядами в другом месте. Термин «империализм» был первоначально введен на английский язык в его нынешнем значении в 1870-х годах лидером либералов. Уильям Гладстон высмеивать имперскую политику премьер-министра Бенджамин Дизраэли, которую он назвал агрессивной и показной и вдохновленной внутренними мотивами.^[68] Этот термин вскоре был присвоен сторонниками «империализма», такими как Джозеф Чемберлен. Для некоторых империализм обозначал политику идеализма и филантропии; другие утверждали, что для него характерен политический корыстный интерес, и все большее число людей связывает его с капиталистической жадностью.^[69]

Джон А. Хобсон, ведущий английский либерал, разработал очень влиятельную модель экономической эксплуатации в Империализм: исследование (1902), который расширил его веру в то, что капитализм свободного предпринимательства оказывает негативное влияние на большинство населения. В Империализм он утверждал, что финансирование заморских империй истощает деньги, которые необходимы дома. Он был инвестирован за границу, потому что более низкая заработная плата, выплачиваемая рабочим за границей, обеспечивала более высокую прибыль и более высокую норму прибыли по сравнению с заработной платой внутри страны. Таким образом, хотя домашняя заработная плата оставалась выше, она не росла так быстро, как могла бы в противном случае. Он пришел к выводу, что экспорт капитала ограничил рост заработной платы внутри страны в условиях внутреннего уровня жизни. . К 1970-м годам такие историки, как Дэвид К. Филдхаус^[70] и Орен Хейл мог утверждать, что «фундамент Хобсона почти полностью разрушен».^[71] Британский опыт не подтвердил этого. Однако европейские социалисты подхватили идеи Гобсона и воплотили их в своей собственной теории империализма, особенно в ленинской теории. Империализм, высшая стадия капитализма (1916). Ленин изобразил Империализм как закрытие мирового рынка и конец капиталистической свободной конкуренции это возникло из-за необходимости для капиталистической экономики постоянно увеличивать инвестиции, материальные ресурсы и рабочую силу таким образом, чтобы это требовало колониальной экспансии. Позднее марксистские теоретики повторяют эту концепцию империализма как структурной особенности капитализма, которая объясняла мировую войну как битву между империалистами за контроль над внешними рынками. Трактат Ленина стал стандартным учебником, просуществовавшим до краха коммунизма в 1989–91.^[72]

По мере расширения применения термина «империализм» его значение сместилось по пяти осям: моральному, экономическому, системному, культурному и временному. Эти изменения отражают растущее беспокойство, даже брезгливость, по поводу власти, в частности, власти Запада.^[73][74]

Взаимоотношения между капитализмом, империализмом, эксплуатацией, социальной реформой и экономическим развитием долгое время обсуждались историками и политическими теоретиками. Многие дебаты были инициированы такими теоретиками, как Джон А. Хобсон (1858–1940), Йозеф Шумпетер (1883–1950), Торстейн Веблен (1857–1929), и Норман Энджелл (1872–1967). Хотя эти немарксистские писатели были наиболее плодовитыми до Первой мировой войны, они оставались активными в межвоенные годы. Их совместная работа способствовала изучению влияния империализма на Европу, а также способствовала размышлениям о подъеме военно-политического комплекса в Соединенных Штатах с 1950-х годов. Хобсон утверждал, что внутренние социальные реформы могут вылечить международную болезнь империализма, удалив его экономическую основу. Хобсон предположил, что государственное вмешательство посредством налогообложения может стимулировать более широкое потребление, создавать богатство и способствовать установлению мирного многостороннего мирового порядка. И наоборот, если государство не вмешивается, рантье (люди, получающие доход от собственности или ценных бумаг) будут создавать социально негативное богатство, которое способствует империализму и протекционизму.^[75][76]

Гобсон в течение многих лет пользовался широким влиянием в либеральных кругах, особенно в Британской либеральной партии.^[77] Сочинения Ленина стали ортодоксией для всех историков-марксистов.^[78] У них было много критиков. Д. К. Филдхаус, например, утверждает, что они использовали поверхностные аргументы. Филдхаус говорит, что «очевидная движущая сила британской экспансии с 1870 года» исходила от исследователей, миссионеров, инженеров и политиков, ориентированных на империю. Их мало интересовали финансовые вложения. Хобсон ответил, что безликие финансисты манипулировали всеми остальными, так что «окончательное решение остается за финансовой властью».^[79] Ленин считал, что капитализм находится на последней стадии и был захвачен монополистами. Они больше не были динамичными и стремились поддерживать прибыль за счет еще более интенсивного использования защищенных рынков. Филдхаус отвергает эти аргументы как необоснованные предположения.^[74][80]

Империализм свободной торговли

Основная статья: Империализм свободной торговли

Историки сходятся во мнении, что в 1840-х годах Великобритания приняла политику свободной торговли, то есть открытые рынки и отсутствие тарифов на всей территории империи.^[81] Историки спорят о том, каковы на самом деле последствия свободной торговли. "Империализм свободной торговли "- очень влиятельная статья 1952 г. Джон Галлахер и Рональд Робинсон.^[82][83] Они утверждали, что Новый Империализм 1880-х годов », особенно Битва за Африку, был продолжением долгосрочной политики, в которой неформальная империя, основанная на принципах свободной торговли, имела преимущество перед формальным имперским контролем. Статья помогла запустить Кембриджская школа историографии. Галлахер и Робинсон использовали британский опыт, чтобы построить основу для понимания европейского империализма, которая смела принцип «все или ничего» предыдущих историков.^[84] Они обнаружили, что европейские лидеры отвергли представление о том, что «империализм» должен основываться на формальном правовом контроле одного правительства над колониальным регионом. Гораздо важнее было неформальное влияние в независимых областях. Согласно Wm. Роджер Луи: «По их мнению, историки были очарованы формальной империей и картами мира с регионами, окрашенными в красный цвет. Основная часть британской эмиграции, торговли и капитала ушла в районы за пределами формальной Британской империи. Ключом к их мнению является то, что идея империи «неформально, если возможно, и формально, если необходимо».^[85] Орон Хейл говорит, что Галлахер и Робинсон смотрели на британское вмешательство в Африке, где они «обнаружили мало капиталистов, меньше капитала и не так много давления со стороны предполагаемых традиционных сторонников колониальной экспансии. по политическим или геополитическим соображениям ".^[86]

Анализируя дебаты конца 20-го века, историк Мартин Линн утверждает, что Галлахер и Робинсон преувеличивали влияние. Он говорит, что Британия достигла своей цели по увеличению своих экономических интересов во многих областях, «но более широкая цель« возрождения »обществ и, тем самым, создания регионов, связанных как« данники »британских экономических интересов, не была достигнута». Причины были:

цель изменить мир через свободную торговлю и ее распространение за границу в большей степени обязана неуместному оптимизму британских политиков и их пристрастным взглядам на мир, чем пониманию реалий земного шара середины XIX века ... торговли и инвестиций ... британцы могли производить, оставались ограниченными ... Местная экономика и местные режимы оказались искусными в ограничении возможностей британской торговли и инвестиций. Местные препятствия для иностранных вторжений, низкая покупательная способность жителей, устойчивость местного производства и возможности местных предпринимателей означали, что эти районы эффективно сопротивлялись проникновению британской экономики.^[87]

Идея о том, что имперские государства свободной торговли используют неформальный контроль для обеспечения своего растущего экономического влияния, привлекла марксистов, пытающихся избежать проблем, связанных с ранними марксистскими интерпретациями капитализма. Этот подход чаще всего применяется к американской политике.^[88]

Свободная торговля против тарифов

Историки начали исследовать некоторые разветвления британской политики свободной торговли, особенно влияние политики высоких тарифов США и Германии. Канада приняла «национальную политику» высоких тарифов в конце 19 века, что резко отличалось от метрополии. Целью было защитить свою обрабатывающую промышленность от дешевого импорта из США и Великобритании.^[89][90] В Великобритании все более возрастал спрос на прекращение политики свободной торговли и введение тарифов для защиты своего производства от американской и немецкой конкуренции.^[91] Главный представитель был Джозеф Чемберлен (1836-1914), и он сделал «тарифную реформу» (то есть установление более высоких тарифов) центральным вопросом британской внутренней политики.^[92] К 1930-м годам британцы начали смещать свою политику от свободной торговли к низким тарифам внутри Британского Содружества и более высоким тарифам на внешние товары. Историки экономики подробно обсуждают влияние этих изменений тарифов на экономический рост. Одна спорная формулировка Байроха утверждает, что в эпоху 1870–1914 гг .: «протекционизм = экономический рост и расширение торговли; либерализм = стагнация в обоих направлениях».^[93] Многие исследования поддержали Байроха, но другие экономисты оспаривают его результаты относительно Канады.^[94]

Джентльменский капитализм

Джентльменский капитализм это теория Новый Империализм впервые выдвинут П. Дж. Кейном и А. Г. Хопкинс в 1980-х годах, прежде чем были полностью развиты в своей работе 1993 года Британский империализм.^[95] Теория утверждает, что британский империализм был движим бизнес-интересами лондонского Сити и земельными интересами. Это поощряет смещение акцента с рассмотрения провинциальных производителей и геополитической стратегии как важных факторов влияния на расширение империи, исходящее от Лондона и финансового сектора.^[96][97]

Доброта, права человека и рабство

Кевин Грант показывает, что многочисленные историки в 21 веке исследовали отношения между Империей, международным правительством и правами человека. Они сосредоточились на британских концепциях имперского мироустройства с конца 19 века до холодной войны.^[98] Британские интеллектуалы и политические лидеры считали своим долгом защищать и продвигать права человека коренных жителей и помогать им вырваться из трясины традиционализма и жестокостей (таких как сатти в Индии и связывание ног в Китае). Понятие «доброжелательность» было разработано в 1780–1840 гг. Идеалистами, чьи моралистические предписания раздражали ориентированных на эффективность колониальных администраторов и ориентированных на прибыль торговцев.^[99] Частично это было связано с борьбой с коррупцией в Империи, о чем свидетельствует Эдмунд Берк долго, но неудачно, попытка импичмента Уоррен Гастингс за его жестокости в Индии. Наиболее успешным достижением стала отмена рабства во главе с Уильям Уилберфорс и евангелисты,^[100] и расширение христианской миссионерской работы.^[101] Эдвард Гиббон ​​Уэйкфилд (1796–1852) возглавил усилия по созданию модельных колоний (таких как Южная Австралия, Канада и Новая Зеландия ). 1840 г. Договор Вайтанги, изначально разработанная для защиты прав маори, стала основой бикультурализма Аотеароа и Новой Зеландии.^[102] В видении Уэйкфилда целью благотворительности было внедрение и продвижение ценностей трудолюбия и производительной экономики, а не использование колоний в качестве свалки для перевозимых преступников.^[103]

Поощрение и отмена рабства

Английский историк Джереми Блэк утверждает, что:

Рабство и работорговля являются наиболее сложным и спорным аспектом имперского наследия, которое отражает всю порочность власти, экономической, политической и военной, и оставляет ясную и понятную враждебность империи в Атлантическом мире. внутри Британии рабство и работорговля стали и становятся готовыми способами заклеймить империю, и все больше и больше, особенно по мере того, как Британия становится многорасовым обществом. ^[104]

Один из самых противоречивых аспектов Империи - ее роль сначала в продвижении, а затем в прекращении рабства.^[105] В 18 веке британские торговые суда были крупнейшим элементом "Средний проход ", который перевез миллионы рабов в Западное полушарие. Большинство из тех, кто выжил в этом путешествии, оказались в Карибском бассейне, где у Империи были высокодоходные сахарные колонии, а условия жизни были плохими (владельцы плантаций жили в Великобритании). Парламент. прекратил международную перевозку рабов в 1807 году и использовал Королевский флот для обеспечения соблюдения этого запрета. В 1833 году он выкупил владельцев плантаций и запретил рабство. Историки до 1940-х годов утверждали, что моралистические реформаторы, такие как Уильям Уилберфорс были в первую очередь ответственны.^[106]

Исторический ревизионизм прибыл, когда историк из Вест-Индии Эрик Уильямс, марксист, в Капитализм и рабство (1944) отвергли это моральное объяснение и аргументировали это тем, что отмена смертной казни стала более выгодной, поскольку столетие выращивания сахарного тростника истощило почву островов, и плантации стали убыточными. Было выгоднее продавать рабов правительству, чем поддерживать работу. Вильямс утверждал, что запрет 1807 года на международную торговлю предотвратил французскую экспансию на другие острова. Тем временем британские инвесторы обратились к Азии, где рабочей силы было так много, что в рабстве не было необходимости. Далее Уильямс утверждал, что рабство сыграло важную роль в процветании Британии. По его словам, высокие прибыли от работорговли помогли финансировать Индустриальная революция. Британия процветала благодаря капиталу, полученному от неоплачиваемого труда рабов.^[107]

С 1970-х годов многочисленные историки бросали вызов Уильямсу с разных сторон, и Гэд Хойман пришел к выводу: «Более поздние исследования опровергли этот вывод; теперь ясно, что колонии британского Карибского моря значительно выиграли во время революционных и наполеоновских войн».^[108][109] В своей основной атаке на тезис Уильямса Сеймур Дрешер утверждает, что отмена работорговли в Великобритании в 1807 году была вызвана не уменьшением значения рабства для Великобритании, а скорее моральным возмущением британской голосующей публики.^[110] Критики также утверждали, что рабство оставалось прибыльным в 1830-х годах из-за нововведений в сельском хозяйстве, поэтому корысть не было центральным элементом отмены.^[111] Ричардсон (1998) обнаруживает, что утверждения Уильямса относительно промышленной революции преувеличены, поскольку прибыль от работорговли составляла менее 1% внутренних инвестиций в Великобритании. Ричардсон также оспаривает утверждения (африканских ученых) о том, что работорговля вызвала массовую депопуляцию и экономические бедствия в Африке, но вызвала «отсталость» Африки. Признавая ужасные страдания рабов, он отмечает, что многие африканцы получали прямую выгоду, потому что первый этап торговли всегда находился в руках африканцев. Европейские невольничьи корабли ждали в портах, чтобы закупить грузы людей, захваченных в глубине страны африканскими торговцами и вождями племен. Ричардсон считает, что «условия торговли» (сколько судовладельцы заплатили за невольничий груз) сильно изменились в пользу африканцев примерно после 1750 года. То есть коренные элиты в Западной и Центральной Африке получали большие и растущие прибыли от рабства. таким образом увеличивая свое богатство и власть.^[112]

Экономический историк Стэнли Энгерман обнаружил, что даже без вычитания сопутствующих издержек работорговли (транспортные расходы, смертность рабов, смертность британцев в Африке, расходы на оборону) или реинвестирования прибыли обратно в работорговлю, общая прибыль от работорговли и Вест-Индии плантации составляли менее 5% Британская экономика в любой год Индустриальная революция.^[113] Цифра Энгермана в 5% дает как можно больше с точки зрения выгоды аргумента Уильямса не только потому, что он не принимает во внимание сопутствующие издержки работорговли в Британию, но также потому, что он предполагает полную занятость. из экономики и считает валовую стоимость прибыли от работорговли прямым вкладом в национальный доход Великобритании.^[114] Историк Ричард Парес в статье, написанной перед книгой Уильямса, отвергает влияние богатства, генерируемого плантациями Вест-Индии, на финансирование Промышленной революции, заявляя, что какой бы значительный поток инвестиций из прибылей Вест-Индии в промышленность ни имел место после эмансипации, а не до нее. .^[115]

История вигов и цивилизаторская миссия

Университет Лакхнау основан британцами в 1867 году в Индии

Томас Бабингтон Маколей (1800–1859 гг.) Был выдающимся историком своего времени, отстаивая «Вигская интерпретация истории» которые рассматривали историю Британии как восходящее движение, всегда ведущее к большей свободе и большему прогрессу. Маколей одновременно был ведущим реформатором, участвовавшим в преобразовании системы образования Индии. Он будет основывать это на английском языке, чтобы Индия могла присоединиться к своей родной стране в устойчивом движении вверх. Маколей взял акцент Берка на моральное правило и реализовал его в реальных школьных реформах, возложив на Британскую империю глубокую моральную миссию по цивилизации местных жителей.

Пол Богл, баптистский дьякон, был повешен за руководство Восстание в заливе Морант на Ямайке, 1865 г.

Профессор Йельского университета Каруна Мантена утверждала, что цивилизационная миссия длилась недолго, поскольку, по ее словам, доброжелательные реформаторы проиграли ключевые дискуссии, например, после восстания 1857 года в Индии и скандала, связанного с Губернатор Эдвард Эйр жестокое подавление Восстание в заливе Морант на Ямайке в 1865 году. Риторика продолжалась, но стала алиби для британского плохого правления и расизма. Больше не считалось, что туземцы действительно могут добиться прогресса, вместо этого они должны управляться жесткой рукой, а демократические возможности откладывались на неопределенный срок. Как результат:

Центральным принципам либерального империализма был брошен вызов, поскольку различные формы восстания, сопротивления и нестабильности в колониях ускорили широкомасштабную переоценку ... приравнивание «хорошего правительства» к реформе местного общества, которая лежала в основе дискурс либеральной империи будет подвергаться растущему скептицизму ».^[116]

Английский историк Питер Кейн бросил вызов Мантене, утверждая, что империалисты искренне верили, что британское правление принесет подданным преимущества «упорядоченной свободы». таким образом Великобритания смогла выполнить свой моральный долг и достичь собственного величия. Большая часть дискуссий проходила в самой Англии, и империалисты упорно трудились, чтобы убедить население в целом, что цивилизаторской миссии было полным ходом. Эта кампания способствовала укреплению имперской поддержки внутри страны и, таким образом, как говорит Каин, укреплению морального авторитета джентльменской элиты, руководившей Империей.^[117]

Здравоохранение

Марк Харрисон утверждает, что история управления общественным здравоохранением в Индии восходит к временам правления Короны в 1859 году. Медицинские эксперты обнаружили, что эпидемическая болезнь серьезно подорвала боеспособность британских войск в подавлении восстания 1857 года, и настаивал на том, что профилактические меры были весьма значительными. более эффективно, чем ожидание новой эпидемии.^[118] По всей Империи создание системы здравоохранения в каждой колонии стало для имперских чиновников первоочередной задачей. Они применяли лучшие практики, разработанные в Великобритании, используя продуманную административную структуру в каждой колонии. Система зависела от подготовленных местных элит и чиновников для проведения необходимых улучшений санитарии, карантина, вакцинации, больниц и местных лечебных центров. Например, местных акушерок обучили оказывать медицинскую помощь матерям и младенцам. Пропагандистские кампании с использованием плакатов, митингов и более поздних фильмов использовались для просвещения широкой общественности.^[119] Серьезная проблема возникла в результате интенсивного использования нескольких транспортных маршрутов и появления центральных узлов, таких как Гонконг, которые способствовали распространению эпидемий, таких как чума в 1890-х годах, тем самым резко повысив приоритет программ общественного здравоохранения.^[120] Майкл Уорбойс утверждает, что развитие тропических болезней и борьба с ними в 20-м веке состояли из трех этапов: защита европейцев в колониях, улучшение здравоохранения трудоспособных коренных жителей и, наконец, систематическая атака на основные болезни коренных жителей. BELRA, крупномасштабная программа по борьбе с проказой, предусматривала политику изоляции в недавно созданных колониях проказы, отделения здоровых детей от инфицированных родителей, а также разработку в Великобритании терапии маслом чаульмура и ее систематическое распространение.^[121][122]

Даналд Макдональд утверждал, что самая передовая программа в области общественного здравоохранения (за исключением доминионов) была создана в Индии с Индийская медицинская служба (IMS).^[123] Радж основал Калькуттскую школу тропической медицины в период с 1910 года до ее открытия в 1921 году в качестве аспирантского центра тропической медицины на периферии Империи.^[124][125]

Религия: миссионеры

В 18 веке и тем более в 19 веке миссионеры, базировавшиеся в Британии, видели в Империи благодатную почву для обращения в свою веру христианства. Конгрегации по всей Великобритании получали регулярные отчеты и вносили деньги.^[126] Были вовлечены все основные конфессии, включая Англиканскую церковь, пресвитериан Шотландии и нонконформистов. Большой энтузиазм вызвало евангелическое возрождение.^{[127][128][129]} Двумя крупнейшими и наиболее влиятельными операциями были Общество распространения Евангелия в зарубежных странах (SPG) основан в 1701 г.,^[130] и более евангельские Общество церковной миссии, основанная в 1799 году также Англиканской церковью.^[131]

До американской революции англиканские и методистские миссионеры действовали в 13 колониях. Методисты во главе с Джордж Уайтфилд, по мнению Марка Нолла, были самыми успешными. После революции возникла совершенно особая американская методистская деноминация, которая стала крупнейшей протестантской деноминацией в новых Соединенных Штатах.^[132] Как утверждали историки, такие как Карл Бриденбо, главной проблемой для колониальных властей было требование англиканской церкви назначить американского епископа; против этого категорически возражало большинство американцев.^[133] Все чаще колониальные власти занимали нейтральную позицию в религиозных вопросах, даже в тех колониях, как Вирджиния, где была официально учреждена англиканская церковь, но на практике она контролировалась мирянами в местных ризницах. После того, как американцы вырвались на свободу, британские официальные лица решили укрепить власть и богатство англиканской церкви во всех колониях поселенцев, особенно в Британской Северной Америке (Канада).^[134]

Миссионерские общества финансировали свои собственные операции, которые не контролировались и не направлялись Колониальным управлением. Возникла напряженность между миссионерами и колониальными властями. Последние опасались, что миссионеры могут вызвать проблемы или побудить туземцев бросить вызов колониальной власти. В целом, колониальным чиновникам было гораздо удобнее работать с установленным местным руководством, включая местные религии, чем привносить раскольническую силу христианства. Это оказалось особенно неприятным в Индии, где очень немногие местные элиты были привлечены к христианству. Особенно в Африке миссионеры обратили многих. К 21 веку в Нигерии было больше англиканцев, чем в Англии.^[135][136]

Христианство оказало мощное влияние далеко за пределы узкого круга новообращенных - оно стало образцом современности. Особенно важным было внедрение европейской медицины, а также внедрение европейских политических практик и идеалов, таких как религиозная свобода, массовое образование, массовая печать, газеты, добровольные организации, колониальные реформы и особенно либеральная демократия.^[137] Миссионеры все больше осознавали свои более широкие возможности и систематически добавляли светские роли к своей духовной миссии. Они пытались улучшить образование, медицинское обслуживание и спонсировали долгосрочную модернизацию местной личности, чтобы привить европейские ценности среднего класса. Наряду со своими церквями они основали школы и медицинские клиники и иногда демонстрировали улучшенные методы ведения сельского хозяйства.^[138] Христианские миссионеры играли общественную роль, особенно в продвижении санитарии и общественного здоровья. Многие получили медицинское образование или прошли специальные курсы общественного здравоохранения и тропической медицины в колледже Ливингстона в Лондоне.^[139]

Более того, христианская миссионерская деятельность изучалась и копировалась местными активистами и оказала влияние на религиозную политику, на пророческие движения, такие как движения в обществах коса, на зарождающийся национализм в Южной Африке и Индии, появление независимых африканских церквей, а иногда и на улучшение жизни общества. статус коренных женщин.^[140]

Историки начали анализировать участие женщин в зарубежных миссиях. Сначала в миссионерские общества официально входили только мужчины, но женщины все чаще настаивали на разнообразных ролях. Одинокие женщины обычно работали педагогами. Жены помогали своим мужьям-миссионерам в большинстве его ролей. Защитники не стали призывать к прекращению определенных гендерных ролей, но они подчеркнули взаимосвязь общественной и частной сфер и выступили против восприятия женщин как слабых и привязанных к дому.^[141]

Образование

В колониях, которые стали доминионами, образование оставалось в основном в руках местных властей. Имперское правительство приняло сильные меры в Индии и большинстве более поздних колоний. Цель состояла в том, чтобы ускорить модернизацию и социальное развитие посредством широко распространенной системы начального образования для всех коренных жителей, а также средней школы и, в конечном итоге, университетского образования для избранных элит. Студентам было предложено поступить в университет в Великобритании.^[142][143]

Прямой контроль и бюрократия

Большая часть старой историографии, представленной Кембриджская история Британской империи, охватывает подробные ежемесячные операции имперской бюрократии. Более поздние исследования исследовали, кем были бюрократы и губернаторы, а также роль колониального опыта в их собственной жизни и семьях. Культурный подход спрашивает, как бюрократы представляли себя и соблазняли туземцев принять их правление.^[144]

Жены высокопоставленных чиновников играли все более важную роль в отношениях с местным населением, а также в спонсировании и продвижении благотворительных организаций и гражданского общества. Когда они вернулись в Британию, у них был влиятельный голос в формировании мнения высшего класса о колонизации. Историк Роберт Пирс отмечает, что многие жены колоний имели отрицательную репутацию, но он изображает Вайолет Бурдийон (1886–1979) «идеальной женой губернатора». Она очаровала как британских бизнесменов, так и местных жителей Нигерии, оказав колониальным народам благосклонность и уважение; она заставила британцев казаться не столько правителями, сколько проводниками и партнерами в социальном, экономическом и политическом развитии.^[145]

Косвенный контроль

Основная статья: косвенное правило

Некоторыми британскими колониями управляло непосредственно Управление по делам колоний в Лондоне, в то время как другими управляли косвенно, через местных правителей, которых за кулисами наблюдали британские советники, с разными экономическими результатами, как показал Лакшми Айер (2010).

На большей части территории Империи большие местные жители управлялись в тесном сотрудничестве с местной иерархией. Историки разработали категории контроля, такие как «дополнительные союзы», «верховенство», «протектораты», «косвенное правление», «клиентелизм» или «сотрудничество». Местные элиты были привлечены к руководящим должностям и часто играли роль минимизации сопротивления со стороны местных движений за независимость.^[146]

Фишер исследовал происхождение и развитие системы косвенного правления. Британская Ост-Индская компания, начиная с середины 18 века, размещала своих сотрудников в качестве агентов в индийских штатах, которые она не контролировала, особенно в Княжеские государства. К 1840-м годам система стала эффективным способом косвенного управления, предоставляя местным правителям подробные советы, одобренные центральными властями. После 1870 г. все чаще выступали в роли военных; они были набраны и продвинуты в офицеры на основе опыта и знаний. Система косвенного правления была распространена на многие колониальные владения в Азии и Африке.^[147]

Историки экономики исследовали экономические последствия косвенного правления, как в Индии.^[148] и Западная Африка.^[149]

В 1890 году Занзибар стал протекторат (не колония) Британии. Премьер-министр Солсбери объяснил свою позицию:

Состояние защищенной зависимости более приемлемо для полуцивилизованных рас и более подходит для них, чем прямое владычество. Это дешевле, проще, менее вредно для их самоуважения, дает им больше возможностей для карьеры государственных служащих и избавляет от ненужных контактов с белыми людьми.^[150]

Полковник сэр Роберт Гроувс Сандеман (1835–1892) ввел новаторскую систему умиротворения племен в Белуджистан это действовало с 1877 по 1947 год. Он давал финансовые пособия вождям племен, которые осуществляли контроль, и использовал британскую военную силу только в случае необходимости. Однако правительство Индии в целом выступило против его методов и отказалось позволить ему действовать в Индии. Северо-западная граница. Историки давно обсуждают его масштабы и эффективность в мирном распространении имперского влияния.^[151]

Окружающая среда

Хотя экологическая история быстро развивалась после 1970-х, имперские исследования дошли до нее только в 1990-х.^{[152][153][154]} Грегори Бартон утверждает, что концепция защиты окружающей среды возникла из исследований лесного хозяйства, и подчеркивает роль британской империи в этих исследованиях. Он утверждает, что имперское движение за лесное хозяйство в Индии около 1900 года включало в себя правительственные резервации, новые методы защиты от пожаров и внимание к доходному управлению лесами. Результат облегчил борьбу между романтическими защитниками природы и предпринимателями, придерживающимися принципа невмешательства, тем самым дав компромисс, из которого возник современный экологизм.^[155]

В последние годы многочисленные ученые, которых цитирует Джеймс Битти, изучали воздействие Империи на окружающую среду.^[156] Бейнарт и Хьюз утверждают, что открытие и коммерческое или научное использование новых растений было важной проблемой в 18 и 19 веках. Эффективное использование рек с помощью плотин и ирригационных проектов было дорогим, но важным методом повышения производительности сельского хозяйства. В поисках более эффективных способов использования природных ресурсов британцы перемещали флору, фауну и товары по всему миру, что иногда приводило к экологическим нарушениям и радикальным изменениям окружающей среды. Империализм также стимулировал более современное отношение к природе и субсидировал ботанику и сельскохозяйственные исследования.^[157] Ученые использовали Британскую империю для изучения полезности новой концепции экокультурных сетей в качестве линзы для изучения взаимосвязанных широкомасштабных социальных и экологических процессов.^[158]

Регионы

Обзоры всей империи

В 1914 году шеститомный Оксфордский обзор Британской империи дал всесторонний обзор географии и общества всей Империи, включая Британские острова.^[159]

С 1950-х годов историки склонны сосредотачиваться на конкретных странах или регионах.^[160] К 1930-м годам такая огромная Империя была проблемой для историков, чтобы понять ее целиком. Американец Лоуренс Х. Гипсон (1880–1971) получил Пулитцеровскую премию за монументальное освещение в 15 томах книги «Британская империя до американской революции», изданной в 1936–70.^[46] Примерно в то же время в Лондоне, сэр Кит Хэнкок написал Обзор по делам Содружества (2, том 1937–42), что резко расширило сферу охвата за пределы политики и охватило новые области экономической и социальной истории.^[161]

В последние десятилетия многие ученые попробовали свои силы в исследованиях одного тома, в том числе Т. О. Ллойда, Британская империя, 1558–1995 гг. (1996); Денис Джадд, Империя: опыт британской империи с 1765 года по настоящее время (1998); Лоуренс Джеймс, Взлет и падение Британской империи (1998); Найл Фергюсон, Империя: расцвет и упадок британского мирового порядка и уроки глобальной власти (2002); Брендан Симмс, Три победы и поражение: взлет и падение первой Британской империи (2008); Пирс Брендон, Упадок и падение Британской империи, 1781–1997 гг. (2008) и Филип Дж. Смит, Взлет и падение Британской империи: меркантилизм, дипломатия и колонии (2015).^[162] Были также масштабные популярные истории, такие как Уинстон Черчилль, История англоязычных народов (4 тома 1956–58) и Артур Брайант, История Великобритании и британских народов (3 т. 1984–90). Судя по их названиям, ряд писателей были вдохновлены знаменитыми История упадка и падения Римской империи (6 томов 1776–1781) автора Эдвард Гиббон.^[163] Брендон отмечает, что работа Гиббона «стала важным руководством для британцев, стремящихся построить свою собственную имперскую траекторию. Они нашли ключ к пониманию Британской империи в руинах Рима».^[164] В. Дэвид Макинтайр, Содружество наций: истоки и влияние, 1869–1971 гг. (University of Minnesota Press, 1977) дает исчерпывающий обзор, отражающий точку зрения Лондона на политические и конституционные отношения с каждым владением.

Ирландия

Ирландия, в некотором смысле первое приобретение Британской империи, породила очень большую популярную и научную литературу.^[165] Маршалл говорит, что историки продолжают спорить, следует ли считать Ирландию частью Британской империи.^[166] В недавних работах историков особое внимание уделяется продолжающимся имперским аспектам ирландской истории.^[167] постколониальные подходы,^[168] Атлантическая история,^[169] и роль миграции в формировании ирландской диаспоры в Империи и Северной Америке.^{[170][171][172]}

Австралия

Основная статья: История Австралии

До конца 20 века историки Австралии использовали имперские рамки, утверждая, что Австралия возникла в результате перемещения людей, учреждений и культуры из Великобритании. Он изображал первых правителей как «лилипутских правителей». Историки проследили появление ограниченного самоуправления с региональными парламентами и ответственными министрами, за которым последовала Федерация в 1901 году и, в конечном итоге, полная национальная автономия. Это была история виггов об успешном превращении в современную нацию. От этой интерпретации в значительной степени отказались недавние ученые.^[173] В своем обзоре историографии Австралии Стюарт Макинтайр показывает, как историки подчеркивали отрицательные и трагические черты между хвастовством.^[173] Макинтайр указывает, что в нынешних исторических трудах:

Процесс заселения теперь рассматривается как насильственное вторжение в богатую и утонченную местную культуру, материальные обычаи колонистов - как разрушительные для хрупкой окружающей среды, их эстетическая реакция на нее ограничена и предвзята, культивирование некоторых британских форм робко и безразлично.^[174]

Первой крупной историей был Уильям Чарльз Вентворт, Статистическое, историческое и политическое описание колонии Новый Южный Уэльс и зависимых от нее поселений на Земле Ван Димена: с конкретным перечислением преимуществ, которые эти колонии предлагают для эмиграции, и их превосходства во многих отношениях над колониями Соединенных Штатов Штаты Америки (1819).^[175] Вентворт показывает катастрофические последствия уголовного режима. Многие другие историки последовали его пути, выпустив шеститомник История Австралии к Мэннинг Кларк (опубликовано в 1962–87), рассказывающее историю «эпической трагедии»:

в котором исследователи, правители, улучшители и возмущающие тщетно пытались навязать полученные ими схемы искупления чуждой, трудноразрешимой обстановке.^[176]

Исторические войны

Основная статья: Исторические войны

С 1980-х годов "история войны "боролись в Австралии учеными и политиками.^[177] Они яростно обсуждают концепцию геноцида в отношении аборигенов.^[178] Они обсуждают, насколько «британской» или «мультикультурной» Австралия была исторически и какой она должна быть сегодня.^[179][180] Риторика переросла в национальную политику, часто связанную с вопросом о том, следует ли отказаться от роялти и стать ли Австралией республикой.^[181] Были гневные заявления со стороны тех, кто придерживается старой пробританской позиции. Интерес к изучению австралийской истории резко упал, и некоторые школы и университеты резко снизили его.^[182]

Дебаты об основании

Историки использовали основание Австралии, чтобы отметить начало Второй Британской империи.^[183] Он был запланирован правительством в Лондоне и призван заменить утраченные американские колонии.^[184] Американский лоялист Джеймс Матра в 1783 г. написал «Предложение об основании поселения в Новом Южном Уэльсе», в котором предлагалось создать колонию, состоящую из американских лоялистов, китайцев и жителей островов Южного моря (но не осужденных).^[185] Матра рассудил, что эта земля подходит для выращивания сахара, хлопка и табака; Новозеландская древесина, конопля или лен могут оказаться ценными товарами; он мог бы стать базой для тихоокеанской торговли; и это могло быть подходящей компенсацией для перемещенных американских лоялистов. По предложению госсекретаря Лорд сидней Матра внес поправки в свое предложение, включив осужденных в качестве поселенцев, считая, что это принесет пользу как «Экономике для общества, так и человечности для личности». В 1784 году правительство приняло основы плана Матры и профинансировало поселение осужденных.^[186]

Майкл Роу утверждает, что создание Австралии поддерживает теорию Винсент Т. Харлоу в Основание Второй Британской Империи, 17G3-1793, Vol. 2. Новые континенты и меняющиеся ценности (1964), что целью второй Британской империи было открыть новую торговлю на Дальнем Востоке и в Тихом океане. Тем не менее, Лондон подчеркнул, что Австралия является исправительной колонией, а Ост-Индская компания враждебно относилась к потенциальным коммерческим соперникам. Тем не менее, говорит Роу, основатели Австралии проявили большой интерес к китобойному промыслу, тюленю, овцеводству, добыче полезных ископаемых и другим возможностям торговли. В конечном итоге, говорит он, торговля была главным стимулом для колонизации.^[187]

Канада

Основная статья: История Канады

Канадский историк Карл Бергер утверждает, что влиятельная часть английских канадцев приняла идеологию империализма как способ укрепить положение Канады в международной системе, а также по более традиционным причинам Англофиллии. Бергер определил канадский империализм как отдельную идеологию, конкурирующую с антиимпериалистической идеологией. Канадский национализм или проамериканский континентализм, другой национализм в Канаде.^[188]

Для французских канадцев главная дискуссия среди историков связана с завоеванием и присоединением к Британской империи в 1763 году.^[189] Одна школа утверждает, что это была катастрофа, которая на столетие и более задержала нормальное развитие общества среднего класса, оставив Квебек замкнутым в традиционализме, контролируемом священниками и помещиками.^[190] Другая, более оптимистичная школа говорит, что в целом это было выгодно с политической и экономической точек зрения. Например, это позволило Квебеку избежать Французской революции, которая разрушила Францию ​​в 1790-х годах. Другой пример - это интеграция экономики в более крупную и быстрорастущую британскую экономику, а не в вялую французскую экономику. Оптимистическая школа объясняет отсталость экономики Квебека глубоко укоренившимся консерватизмом и отвращением к предпринимательству.^[191][192]

Индия

Основные статьи: Британский Радж, Историография Индии, и Экономическая история Индии

В последние десятилетия было четыре основных школы историография в том, как историки изучают Индию: Кембриджские, националистические, марксистские и второстепенные. Некогда распространенный «ориенталистский» подход с его изображением чувственной, непостижимой и всецело духовной Индии в серьезной науке исчез.^[193]

«Кембриджская школа», возглавляемая Анилом Силом,^[194] Гордон Джонсон,^[195] Ричард Гордон и Дэвид А. Вашбрук,^[196] преуменьшает идеологию.^[197] Однако эту школу историографии критикуют за западный уклон или Евроцентризм.^[198]

Националистическая школа сосредоточилась на Конгрессе, Ганди, Неру и политике высокого уровня. В нем восстание 1857 г. было подчеркнуто как освободительная война, а «Покиньте Индию» Ганди, начатую в 1942 г., как определяющие исторические события. Эта школа историографии подверглась критике за Элитарность.^[199]

Марксисты сосредоточили свое внимание на исследованиях экономического развития, землевладения и классовых конфликтов в доколониальной Индии и деиндустриализации в колониальный период. Марксисты изображали движение Ганди как средство буржуазной элиты для использования популярных, потенциально революционных сил в своих собственных целях. Опять же, марксистов обвиняют в «слишком сильном» идеологическом влиянии.^[200]

«Школа подчиненных» была основана в 1980-х гг. Ранаджит Гуха и Гьян Пракаш.^[201] Он отвлекает внимание элиты и политиков от «истории снизу», рассматривая крестьян с помощью фольклора, поэзии, загадок, пословиц, песен, устной истории и методов, вдохновленных антропологией. Он фокусируется на колониальной эпохе до 1947 года и, как правило, делает упор на касту и преуменьшает класс, к раздражению марксистской школы.^[202]

Совсем недавно индуистские националисты создали версию истории в поддержку своих требований "Хиндутва" («Индусы») в индийском обществе. Эта школа мысли все еще находится в процессе развития.^[203] В марте 2012 г. Диана Л. Эк в ее Индия: сакральная география (2013) утверждает, что идея Индии возникла гораздо раньше, чем британцы или моголы, и что это была не просто группа региональных идентичностей, не этническая или расовая.^{[204][205][206][207]}

Продолжаются споры об экономическом влиянии британского империализма на Индию. Фактически вопрос был поднят консервативным британским политиком. Эдмунд Берк который в 1780-х годах яростно напал на Ост-Индскую компанию, утверждая, что Уоррен Гастингс и другие высшие должностные лица разрушили индийскую экономику и общество. Индийский историк Раджат Канта Рэй (1998) продолжает эту линию атаки, говоря, что новая экономика, принесенная британцами в 18 веке, была формой «грабежа» и катастрофой для традиционной экономики Индии Великих Моголов. Рэй обвиняет британцев в истощении запасов продовольствия и денег и введении высоких налогов, которые привели к ужасному голоду 1770 года, унесшему жизни трети жителей Бенгалии.^[208]

Отвергая индийские националистические представления о британцах как об инопланетных агрессорах, захватывающих власть грубой силой и разоряющих всю Индию, британский историк П. Дж. Маршалл утверждает, что британцы не обладали полным контролем, а вместо этого были участниками того, что было прежде всего индийской игрой и в которой их приход к власти зависел от превосходного сотрудничества с индийскими элитами. Маршалл признает, что многие историки до сих пор отвергают его интерпретацию.^[209] Маршалл утверждает, что недавние исследования переосмыслили мнение о том, что процветание прежде благоприятного правления Великих Моголов уступило место бедности и анархии. Маршалл утверждает, что британское поглощение не привело к резкому разрыву с прошлым. Британцы в значительной степени делегировали контроль региональным правителям Великих Моголов и поддерживали в целом процветающую экономику до конца 18 века. Маршалл отмечает, что британцы вступили в партнерские отношения с индийскими банкирами и увеличили доходы через местных налоговых администраторов и сохранили старые ставки налогообложения Моголов. Профессор Рэй согласен с тем, что Ост-Индская компания унаследовала обременительную систему налогообложения, на которую уходит треть продукции индийских земледельцев.^[210]

В 20-м веке историки в целом соглашались с тем, что имперская власть в Радже была обеспечена в эпоху 1800-1940 годов. Возникли различные проблемы. Марк Кондос и Джон Уилсон утверждают, что Радж был хронически небезопасен.^[211][212] Они утверждают, что иррациональная тревога чиновников привела к хаотичному управлению с минимальной социальной покупкой или идеологической согласованностью. Радж не был уверенным в себе государством, способным действовать по своему усмотрению, а скорее психологически настроенным государством, неспособным действовать иначе, как абстрактно, в малых масштабах или в краткосрочной перспективе.^[213]

Тропическая африка

Первые исторические исследования появились в 1890-х годах и следовали одному из четырех подходов. Повествование о территории обычно писалось ветераном-солдатом или государственным служащим, который уделял большое внимание тому, что он видел. «Апология» была эссе, призванным оправдать политику Великобритании. В-третьих, популяризаторы пытались охватить широкую аудиторию, и, наконец, появились сборники, объединяющие академические и официальные данные. Профессиональная стипендия появилась примерно в 1900 году и началась с изучения бизнес-операций, обычно с использованием правительственных документов и неопубликованных архивов. Экономический подход широко практиковался в 1930-х годах, прежде всего для описания изменений, происходивших в предыдущие полвека. Реджинальд Коупленд, профессор Оксфорда, учился Эксплуатация Восточной Африки, 1856–1890 гг .: работорговля и борьба (1939). Американский историк Уильям Л. Лангер написал Дипломатия империализма: 1890–1902 гг. (1935), книга до сих пор широко цитируется. Вторая мировая война отвлекла большинство ученых на проекты военного времени и привела к перерыву в обучении в 1940-х годах.^[214]

К 1950-м годам многие африканские студенты учились в британских университетах, и у них возник спрос на новые стипендии, и они начали сами предоставлять их. Оксфордский университет стал главным центром африканских исследований, в том числе в Кембридже и Лондонской школе экономики. Взгляд британских правительственных политиков или международных деловых операций постепенно уступил место новому интересу к деятельности туземцев, особенно к националистическим движениям и растущему требованию независимости. Главный прорыв произошел от Рональд Робинсон и Джон Галлахер, особенно с их исследованиями влияния свободной торговли на Африку.^[214][215]

Южная Африка

Историография Южной Африки была одной из самых спорных областей Британской империи, включающей в себя трехстороннее разделение резко различающихся интерпретаций среди британских, буров и чернокожих африканских историков.^[216][217] Первые британские историки подчеркивали преимущества британской цивилизации.^[218] Африканерская историография началась в 1870-х годах с ранних хвалебных рассказов о путешественниках и нескрываемом гневе на британцев. После многих лет конфликтов и войн британцы взяли под свой контроль Южную Африку, и историки начали примирительные усилия, чтобы объединить две стороны в общей истории. Влиятельное крупномасштабное усилие было предпринято Джордж МакКолл Тил (1837-1919), который написал много книг как школьный учитель и как официальный историк, такие как История и этнография Африки к югу от Замбези (11 т., 1897–1919). В 1920-х годах историки, использующие миссионерские источники, начали представлять точки зрения цветных и африканцев, как, например, у В. М. Макмиллана, Банту, бур и британец: решение проблемы коренных жителей Южной Африки (Лондон, 1929). Современные стандарты исследований были введены Эрик А. Уокер (1886–1976), который перешел с профессуры в Кейптаунский университет, чтобы стать Вир Хармсворт, профессор имперской и военно-морской истории в Кембриджском университете, где он обучил поколение аспирантов.^[219] Африканерская историография все больше защищала апартеид.^[220]

Историография освобождения

Доминирующий подход в последние десятилетия - подчеркивать корни освободительного движения.^[221] Бейнс утверждает, что "Соуэто восстание "1976 года вдохновил новое поколение социальных историков начать поиск свидетельств, которые позволили бы писать историю" снизу "; часто они принимали марксистскую точку зрения.^[222]

К 1990-м годам историки изучали сравнительные расовые отношения в Южной Африке и Соединенных Штатах с конца 19 века до конца 20 века.^[223] Джеймс Кэмпбелл утверждает, что чернокожие американские методистские миссионеры в Южной Африке приняли те же стандарты продвижения цивилизации, что и британцы.^[224][225]

Национализм и противостояние Империи

Оппозиция империализму и требования самоуправления возникли по всей империи; во всех случаях, кроме одного, британские власти подавляли восстания. Однако в 1770-х годах под руководством Бенджамин Франклин, Джордж Вашингтон и Томас Джеферсон дошло до вооруженного восстания в 13 американских колониях, Американская революционная война. С военной и финансовой помощью Франции и других стран эти 13 колоний стали первыми британскими колониями, которые обеспечили свою независимость во имя американского национализма.^[226][227]

Существует большая литература по Индийское восстание 1857 г., который видел очень крупномасштабное восстание в Индии, вовлекшее мятеж многих местных войск. После кровопролития он был подавлен британской армией.^[228]

Индейцы организовали под Махатма Ганди и Джавахарлал Неру и наконец добились независимости в 1947 году. Они хотели единой Индии, но мусульмане были организованы Мухаммед Али Джинна и создали свою нацию, Пакистан, процесс, который до сих пор горячо обсуждается учеными.^[229] Независимость пришла в разгар религиозного межобщинного насилия, главным образом между индуистами и мусульманами в приграничных районах. Миллионы погибли и еще миллионы были перемещены, поскольку противоречивые воспоминания и обиды все еще формируют напряженность на субконтиненте, как утверждает Джиша Менон.^[230][231]

Историки империи недавно обратили пристальное внимание на голоса коренных жителей 20-го века во многих колониях, которые требовали независимости.^[232] Африканские колонии стали независимыми в основном мирным путем. Кения видел жестокое насилие с обеих сторон.^[233] Обычно лидеры независимости учились в Англии в 20-30-е годы. Например, радикальный националист Кваме Нкрума В 1957 году Гана стала второй африканской колонией Великобритании, получившей независимость (Судан был первой, получившей независимость годом ранее, в 1956 году), и другие быстро последовали за ней.^[234]

Идеи антиимпериализма

Основная статья: Антиимпериализм

На интеллектуальном уровне антиимпериализм сильно понравился марксистам и либералам во всем мире. Обе группы находились под сильным влиянием британского писателя. Джон А. Хобсон в его Империализм: исследование (1902). Историки Питер Дуиньян и Льюис Х. Ганн утверждают, что Хобсон имел огромное влияние в начале 20 века, что вызвало повсеместное недоверие к империализму:

Идеи Хобсона не были полностью оригинальными; однако его ненависть к богатым людям и монополиям, его отвращение к секретным соглашениям и публичному бахвальству объединили все существующие обвинения в империализме в одну связную систему ... Его идеи оказали влияние на немецких националистических противников Британской империи, а также на французских англофобов и марксистов; они окрашивали мысли американских либералов и изоляционистских критиков колониализма. В последующие дни они должны были способствовать недоверию Америки к Западной Европе и Британской империи. Хобсон помог заставить британцев отказаться от колониального правления; он снабжал местных националистов Азии и Африки боеприпасами для сопротивления европейскому правлению.^[235]

Вторая Мировая Война

Дальнейшая информация: Британская империя во Второй мировой войне и Homefront во время Второй мировой войны

Британские историки Второй мировой войны не подчеркивали решающую роль, которую играла Империя с точки зрения денег, рабочей силы и импорта продовольствия и сырья.^[236][237] Эта мощная комбинация означала, что Британия не стояла одна против Германии, она стояла во главе великой, но исчезающей империи. Как утверждала Эшли Джексон: «Таким образом, история войны Британской империи - это история успеха Империи в содействии победе союзников, с одной стороны, и вопиющая имперская неудача, с другой, поскольку Британия изо всех сил пыталась защитить людей и победить их». и не смог завоевать лояльность колониальных подданных ".^[238] Вклад с точки зрения солдат составил 2,5 миллиона человек из Индии, более 1 миллиона из Канады, чуть менее 1 миллиона из Австралии, 410 000 из Южной Африки и 215 000 из Новой Зеландии. Кроме того, в колонии мобилизовано более 500 000 военнослужащих, которые служат в основном в Африке.^[239] Что касается финансирования, британский военный бюджет включал 2,7 миллиарда фунтов стерлингов, взятых в долг у Стерлинговой зоны Империи, и в конечном итоге возвращенных. Канада заработал 3 млрд канадских долларов в виде подарков и займов на легких условиях.^[240]С точки зрения реального столкновения с противником, в Южной и Юго-Восточной Азии было много дел, как вспоминает Эшли Джексон:

Террор, массовая миграция, дефицит, инфляция, отключения электроэнергии, воздушные налеты, массовые убийства, голод, принудительный труд, урбанизация, экологический ущерб, оккупация [врагом], сопротивление, сотрудничество - все эти драматические и часто ужасающие явления сформировали военный опыт Британские имперские подданные.^[241][242]

Упадок и деколонизация

Основная статья: Деколонизация

Историки продолжают спорить, когда Империя достигла своего пика. С одной стороны, упоминаются ненадежности 1880-х и 1890-х годов, особенно промышленный подъем в США и Германии. В Вторая англо-бурская война в Южной Африке, 1899–1902 гг. вызвал гнев влиятельного элемента либеральной мысли в Англии и лишил империализм значительной моральной поддержки. Большинство историков согласны с тем, что к 1918 году, в конце Первой мировой войны, постоянный долгосрочный спад был неизбежен. Доминионы в значительной степени освободились и начали свою собственную внешнюю и военную политику. Мировые инвестиции были вложены, чтобы заплатить за войну, и британская экономика была в упадке после 1918 года. Новый дух национализма проявился во многих колониях, особенно резко в Индии. Все историки сходятся во мнении, что к моменту Второй мировой войны 1939-45 гг. Великобритания больше не была сверхдержавой и в финансовом отношении была близка к банкротству. С Суэцкое фиаско В 1956 году глубокие недостатки были очевидны для всех, и быстрая деколонизация была неизбежна.^[243]

Хронология и основные особенности деколонизации Британской империи подробно изучены. Безусловно, наибольшее внимание было уделено ситуации в Индии в 1947 году, а другим колониям в Азии и Африке - гораздо меньше. Конечно, большая часть научного внимания сосредоточена на новых независимых государствах, больше не управляемых Великобританией.^[244] С имперской точки зрения историки разделились по двум вопросам: в отношении Индии, мог ли Лондон лучше справиться с деколонизацией в 1947 году, или то, что произошло в прошлом веке, было в значительной степени зафиксировано? Историки также расходятся во мнениях относительно степени участия во внутреннем британском обществе и экономике. Очень ли заботила британцев о деколонизации и имеет ли она для них большое значение? Байлкин отмечает, что, по одной из точек зрения, внутренний аспект не имел большого значения, и большинство британцев не обращали на него внимания.^[245] По ее словам, к такому выводу часто приходят политологи.^[246] Джон Дарвин изучал политические дебаты.^[247]

С другой стороны, большинство социальных историков утверждают обратное. Они говорят, что ценности и убеждения Британии в отношении заморской империи помогли сформировать политику; процесс деколонизации оказался психологически мучительным для многих людей, живущих в Великобритании, особенно для мигрантов, а также для тех, у кого есть семейный опыт работы на государственной государственной службе, в бизнесе или миссионерской деятельности за рубежом. Байлкин говорит, что деколонизацию часто воспринимали на личном уровне и оказали серьезное влияние на политику британского государства всеобщего благосостояния. Она показывает, как репатриировались некоторые мигранты из Вест-Индии; идеалисты вызвались помочь новым нациям; волна иностранных студентов пришла в британские университеты; и полигамные отношения были признаны недействительными. Между тем, по ее словам, новое государство всеобщего благосостояния было частично сформировано британской колониальной практикой, особенно в отношении психического здоровья и ухода за детьми.^[248] Социальный историк Билл Шварц говорит, что по мере продвижения деколонизации в 1950-х годах произошел всплеск расовой белизны, и расовая сегрегация - цветовая полоса - стала более выраженной.^[249]

Томас Колли считает, что информированные британцы в 21 веке согласны с тем, что Британия на протяжении веков очень часто воевала. Они также согласны с тем, что нация постоянно теряла свою военную мощь из-за упадка экономики и исчезновения империи.^[250]

Новая имперская история

Фокус внимания историков со временем сместился. Филлип Бакнер сообщает, что об ушедшей эпохе последипломного образования в Великобритании, когда Империя была

учился в соответствии с традициями, сложившимися в конце 19 века. К 1960-м годам Империя больше не рассматривалась как неоспоримое благословение для своих подданных за границей, и в новых исследованиях основное внимание уделялось попытке переоценить британскую политику с более критической точки зрения. Тем не менее, основная имперская история по-прежнему была сосредоточена на разработке политики в имперском центре, уделяя значительное внимание отношениям между Великобританией и ее колониями заселения за границей и возникновению современного Содружества.^[251]

Рональд Хьям утверждает, что историография Британской империи достигла состояния серьезного кризиса:

Начало 1980-х годов ознаменовало собой конец эпохи ... когда сама история империи и Содружества повсюду стала фрагментированной, немодной и все более ожесточенной.Старые концептуальные единства в том виде, в каком они были разработаны в предыдущие полвека, теперь рухнули, особенно под давлением неумолимого прогресса в области исследований местности ».^[252]

Далее Хьям заявляет, что к 21 веку появились новые темы, включая «постколониальную теорию, глобализацию, пол и гендерные вопросы, культурный императив и лингвистический поворот».^[253]

Родное руководство

Изучение политики в Лондоне и таких колониях, как Канада и Австралия, сейчас редкость. Новые проблемы имеют дело с туземцами,^[4] и уделять гораздо больше внимания местным лидерам, таким как Ганди.^[254] Они затрагивают такие темы, как миграция,^[255] Пол,^[256] гонка,^[257] сексуальность,^[258] защита окружающей среды^[259] визуализация,^[260] и спорт.^[261] Таким образом, в историографическом обзоре, подготовленном Сарой Э. Стоквелл, есть целые главы по экономике, религии, колониальным знаниям, агентству, культуре и самобытности. Британская империя: темы и перспективы (2008).^[262] Новые подходы к имперской истории часто группируются под заголовком «новая имперская история».^[263] Эти подходы отличаются двумя особенностями. Во-первых, они предположили, что Британская империя была культурным проектом, а также набором политических и экономических отношений. В результате эти историки подчеркнули, каким образом строительство империи сформировало культуру как колонизированных народов, так и самих британцев.

Раса и пол

В частности, они показали, каким образом британский империализм опирался на идеи о культурных различиях и, в свою очередь, как британский колониализм изменил представления о расе и гендере как в колониях, так и дома в Великобритании. Мриналини Синха Колониальная мужественность (1995) показали, как предполагаемая британская мужественность и идеи о женственности некоторых индийцев повлияли на колониальную политику и индийское националистическое мышление.^[264] Антуанетта Бертон была ключевой фигурой и ее Бремя истории (1995) показали, как белые британские феминистки в викторианский период использовали империалистическую риторику, чтобы заявить о своей роли в «спасении» местных женщин, и тем самым укрепили свои собственные претензии на равенство в Британии.^[265] Такие историки, как Синха, Бертон и Кэтрин Холл, использовали этот подход, чтобы доказать, что британская «домашняя» культура была глубоко сформирована империей в 19 веке.^[266]

Связи, связывающие Империю вместе

Вторая особенность, которая определяет новую имперскую историю, - это анализ связей и потоков, которые связывали вместе различные части империи. Сначала ученые рассматривали влияние империи на внутреннюю Великобританию, особенно с точки зрения повседневного опыта. В последнее время внимание было обращено на материальные, эмоциональные и финансовые связи между различными регионами.^[267] И Бертон, и Синха подчеркивают, как гендерная и расовая политика связала Великобританию и Индию. Синха предположил, что эти связи были частью «имперской социальной формации», неравномерного, но всеобъемлющего набора аргументов, идей и институтов, которые связывали Британию с ее колониями.^[268] Более поздние работы таких ученых, как Алан Лестер и Тони Баллантайн подчеркнули важность сетей, составляющих империю. Лестера Имперские сети (2001) реконструировали некоторые дискуссии и политику, которые связывали Великобританию и Южную Африку в 19 веке.^[269] Баллантайна Ориентализм и раса разработал новую влиятельную модель для написания статей о колониализме, выделив «сети империи», которые, по его мнению, составляли империю. Эти сети состояли из потоков идей, книг, аргументов, денег и людей, которые не только перемещались между Лондоном и британскими колониями, но и перемещались непосредственно из колонии в колонию, из таких мест, как Индия в Новую Зеландию.^[270] Многие историки сейчас сосредотачиваются на этих «сетях» и «паутинах», и Alison Games также использовала это в качестве модели для изучения модели раннего английского империализма.^[271]

Оксфордская история Британской империи

Основная статья: Оксфордская история Британской империи

Основным многотомным изданием по истории Британской империи является издание Оксфорд История Британской империи (1998–2001), набор из пяти томов плюс сопутствующая серия.^[272] Дуглас Пирс говорит, что сериал демонстрирует, что «как область исторического исследования имперская история явно переживает ренессанс».^[273]

Макс Белофф, рассматривая первые два тома в История сегодня, похвалил их за их удобочитаемость и был доволен тем, что его опасения, что они будут слишком антиимпериалистическими, не оправдались.^[274] Саул Дубов в H-Net отметили неодинаковое качество глав в томе III, а также сложность такой попытки дать состояние историография Британской империи и невозможность сохранения триумфального тона в современную эпоху. Дубов также считал, что некоторые из авторов были склонны «перестраховаться», возможно, благоговеют перед монументальным характером предприятия ».^[275]

Мадхави Кале из Колледж Брин-Моур, писать в Социальная история, также чувствовал, что история использовала традиционный подход к историографии империи и поместила англичан и, в меньшей степени, шотландцев, ирландцев и валлийцев в центр внимания, а не подчиненных народов империи. Кале резюмировала свой обзор томов III-V истории, заявив, что они представляют собой «вызывающий тревогу ревизионистский проект, направленный на нейтрализацию ... массовой политической и военной жестокости и репрессий» империи.^[276]

Постмодернистский и постколониальный подходы

Серьезным неожиданным событием стало появление после 1980 года потока свежих и новаторских книг и статей ученых, обученных небританским взглядам. Многие изучали Африку, Южную Азию, Карибский бассейн и доминионы. Новая перспектива усилила поле, а не уничтожила его. Дальнейшие творческие подходы, вызвавшие острые споры, исходили особенно от литературоведов. Эдвард Саид и Хоми К. Бхабха, а также антропологи, феминистки,^[277] и другие новички. Многолетние эксперты неожиданно столкнулись со странной новой наукой с теоретическими перспективами, такими как постструктурализм и постмодернизм. Колониальная империя становилась «постколониальной».^[278][279] Вместо того, чтобы больше рисовать земной шар в красный цвет, история Империи стала частью новой глобальной истории.^[280] Были составлены новые карты, на которых больше внимания уделялось океанам, чем суше, что открывало новые перспективы, такие как Атлантическая история."^[281][282]

Влияние на Британию и британскую память

Дальнейшая информация: Дебаты Портера и Маккензи

Отворачиваясь от большинства политических, экономических и дипломатических тем, историки в последнее время стали изучать интеллектуальное и культурное влияние Империи на саму Британию. Идеологически британцы продвигали Империю, апеллируя к идеалам политической и правовой свободы. Историки всегда комментировали парадокс дихотомии свободы и принуждения внутри Империи, современности и традиции. Сэр Джон Сили, например, размышлял в 1883 году:

Как может одна и та же нация без недоумения проводить две столь радикально разные линии политики, быть деспотичной в Азии и демократической в ​​Австралии, быть на Востоке одновременно величайшей державой мусульман в мире ... и в то же время быть на Западе главный поборник свободы мысли и духовной религии.^[283][284]

Историк Дуглас Пирс подчеркивает, что идеализированные знания об Империи пронизывали популярную и элитную мысль Британии в 19 веке:

История Британии девятнадцатого века не может быть полной без признания того влияния, которое империя оказала на формирование политической культуры, информирование о стратегических и дипломатических приоритетах, формирование социальных институтов и культурных практик и определение, по крайней мере частично, темпов и направлений экономической деятельности. разработка. Более того, британская идентичность была связана с империей.^[285]

Политики того времени и историки с тех пор изучали, была ли Империя слишком дорогой для британского бюджета. Джозеф Чемберлен Так и думал, но на Имперской конференции 1902 года он не добился большого успеха, прося зарубежных партнеров увеличить их вклад. Канада и Австралия говорили о финансировании военного корабля - канадский сенат отклонил предложение в 1913 году.^[286] Тем временем Королевский флот скорректировал свои военные планы, сосредоточив внимание на Германии, сэкономив на защите от меньших угроз в периферийных районах, таких как Тихий и Индийский океаны.^[287] Общественное мнение поддерживало военные расходы из гордости, но левые в Британии склонялись к пацифизму и сожалели о трате денег.^[288]

в Дебаты Портера и Маккензи историографическим вопросом было влияние имперского опыта на британское общество и мышление.^[289] В 2004 году Портер утверждал, что большинство британцев в значительной степени безразличны к империи. Империализм управлялся элитами. В крайне неоднородном британском обществе «империализм не оказал большого влияния на британское общество и культуру».^[290] Джон М. Маккензи возразил, что существует множество разрозненных доказательств важного воздействия. Его позицию поддержали Екатерининский зал, Антуанетта Бертон и Джеффри Ричардс.^[291][292]

В опросе британского населения, проведенном YouGov в 2014 году респонденты «считают, что Британской империей можно больше гордиться (59%), чем стыдиться (19%) ... Треть британцев (34%) также говорят, что им бы хотелось, чтобы Британия по-прежнему была империя. Менее половины (45%) заявили, что не хотели бы, чтобы Империя существовала сегодня ».^[293][294]

Смотрите также

• Экономическая конференция Британской империи (1932)
• Кембриджская школа историографии под руководством Джона Галлахера и Рональда Робинсона
• Встреча глав правительств Содружества
• Первая колониальная конференция
• Историография Соединенного Королевства
• Историография причин Первой мировой войны
• Императорская конференция, Охватывает встречи премьер-министров в 1887, 1894, 1897, 1902, 1907, 1911, 1921, 1923, 1926, 1930, 1932, 1937 годах.
• Имперский военный кабинет
• Международные отношения великих держав (1814–1919)
• Новый Империализм, re 1880–1910 гг.
• Конкурс Империи
• Дебаты Портера и Маккензи какую роль колониализм сыграл в формировании британской культуры
• Кембриджская история Британской империи
• Оксфордская история Британской империи
• Хронология империализма
• Западный империализм в Азии

Рекомендации

1. Джон Дарвин, Незавершенная Империя: Глобальная экспансия Британии (2013)
2. Гош, Дурба (2012). «Еще один набор имперских поворотов?». Американский исторический обзор. 117 (3): 772–793. Дои:10.1086 / ahr.117.3.772.
3. Новые темы подчеркнуты в Сара Е. Стоквелл, изд., Британская империя: темы и перспективы (2008)
4. Шефали Раджаманнар (2012). Чтение животного в литературе британского владычества. Пэлгрейв Макмиллан. п. 11. ISBN  9781137011077.
5. Лэйдлоу, Зои (2012). «Нарушение границ Британии? Закон, поселенцы и космос в британской имперской историографии». Исторический журнал. 55 (3): 807–830. Дои:10,1017 / с0018246x12000313.
6. Филипп Бакнер, «Послание президента: что случилось с Британской империей?» Журнал Канадской исторической ассоциации / Revue de la Société Historique du Canada (1993) 4 # 1 pp. 3–32, цитата на стр. 6
7. Винсент Т. Харлоу. Основание Второй Британской империи, 1763–1793: Том 2: Новые континенты и меняющиеся ценности (1964)
8. увидеть онлайн-версия
9. Дебора Уормелл (1980). Сэр Джон Сили и использование истории. Издательство Кембриджского университета. п.154. ISBN  9780521227209.
10. А. П. Ньютон, Сто лет Британской империи (1940), стр. 240–241.
11. Дарвин, Незавершенная Империя: Глобальная экспансия Британии С. 386–400.
12. Брюс Коллинз (2014). Война и империя: расширение Британии, 1790–1830 гг.. Рутледж. п. 6. ISBN  9781317870777.
13. Дарвин, Незавершенная Империя: Глобальная экспансия Британии п. 391.
14. Дарвин, Незавершенная Империя: Глобальная экспансия Британии, п. 388.
15. Пирс Брендон, Упадок и падение Британской империи, 1781–1997 гг. (2008) стр. 61
16. Лоуренс Джеймс, Взлет и падение Британской империи (1997) стр. 169–183
17. Джеймс, Взлет и падение Британской империи (1997) стр. 307–318
18. Уильям Л. Лангер, Дипломатия империализма: 1890–1902 гг. (2-е изд. 1950) с. 67–100
19. Хелен Раппапорт (2003). Королева Виктория: биографический компаньон. п. 135. ISBN  9781851093557.
20. Х. Х. Додвелл, Обзор Кембриджская история Индии том 4 в Английский исторический обзор (1938) 53 # 210 с. 299–301 в JSTOR.
21. Барбара Буш (2014). Империализм и постколониализм. Рутледж. п. 218. ISBN  9781317870111.
22. Дэвид Армитаж, Идеологические истоки Британской империи (2000).
23. Армитаж (2000) стр. 143
24. Армитаж (2000) стр. 173
25. Катберт Коулман, Дональд (1957). «Эли Хекшер и идея меркантилизма». Обзор скандинавской экономической истории. 5 (1): 3–25. Дои:10.1080/03585522.1957.10411389.
26. Сикингер, Раймонд Л. (2000). «Регулирование или разрушение: последовательный образец меркантилистского регулирования английской текстильной торговли в парламенте, 1660–1800». Парламентская история. 19 (2): 211–232. Дои:10.1111 / j.1750-0206.2000.tb00595.x.
27. редакторы, Encyclopædia Britannica (2014)
28. Стандартная история - Эли Ф. Хекшер, Меркантилизм (1935)
29. Хекшер, Меркантилизм (1935) ч 1
30. ЛаХэй, «Меркантилизм» в Краткая энциклопедия экономики
31. Э. Дамсгаард Хансен, Европейская экономическая история: от меркантилизма до Маастрихта и не только (Издательство Копенгагенской школы бизнеса, 2001 г.) стр. 65
32. Кристофер Хилл, Век революции, 1603–1714 гг. (2-е изд. 1980 г.), стр. 32
33. Патрисия Роджерс, «Собственность повстанцев: контрабанда и имперская [дис] лояльность в англо-американской Атлантике». Журнал ранней американской истории 2#1 (2012): 32–67.
34. Уильям Р. Нестер, Великая пограничная война: Великобритания, Франция и имперская борьба за Северную Америку, 1607–1755 гг. (2000) стр. 54
35. Нил Р. Стаут, Королевский флот в Америке, 1760–1775: исследование применения британской колониальной политики в эпоху американской революции (1973).
36. Макс Савель, Семена свободы: генезис американского разума (1948) стр. 204 и далее.
37. Джеффри А. Фриден и др. ред. (2002). Международная политическая экономия: перспективы глобального могущества и богатства. Рутледж. п. 128ff. ISBN  9781134595952.
38. Маррисон, Эндрю (2002). Свободная торговля и ее прием 1815–1960: свобода и торговля. Рутледж. С. 170–72. ISBN  9781134731824.
39. Энтони Хау, Свободная торговля и либеральная Англия, 1846–1946 гг. (1997)
40. Уильям Роджер Луи и др. edss. (1999). Оксфордская история Британской империи: историография. С. 348–. ISBN  9780198205661.
41. Дарвин, Незаконченный Empre ч 5, 10
42. Дарвин, Незаконченный Empre ch 8
43. Дэвид Армитаж (2000). Идеологические истоки Британской империи. п. 8. ISBN  9780521789783.
44. Лиззи Коллингхэм, Вкус империи: как британские поиски еды повлияли на современный мир (2017).
45. Джордж Луи Бир (1913). Старая колониальная система, 1660–1754 гг.. Макмиллан.
46. Уильям Г. Шейд, «Империя Лоуренса Генри Гипсона: критики». История Пенсильвании (1969): 49–69 онлайн.
47. Роберт Л. Миддлкауфф, «Американские континентальные колонии в Империи», в Робин Винкс, изд., Историография Британской империи-Содружества: тенденции, интерпретации и ресурсы (1966) стр. 23–45.
48. Гвенда Морган, «Осгуд, Герберт Леви» в Келли Бойд, изд. (1999). Энциклопедия историков и писателей-историков, том 2. п. 889. ISBN  9781884964336.
49. Тиррелл, Ян (1999). «Создание наций / Создание государств: американские историки в контексте империи». Журнал американской истории. 86 (3): 1015–1044. Дои:10.2307/2568604. JSTOR  2568604.
50. Подмигивает, Историография 5:95
51. Коглиано, Фрэнсис Д. (2010). «Возвращаясь к американской революции». История Компас. 8 (8): 951–963. Дои:10.1111 / j.1478-0542.2010.00705.x.
52. Элига Х. Гулд, Питер С. Онуф, ред. Империя и нация: американская революция в атлантическом мире (2005)
53. Гулд, Элига Х. (1999). «Виртуальная нация: Великобритания и имперское наследие американской революции». Американский исторический обзор. 104 (2): 476–489. Дои:10.2307/2650376. JSTOR  2650376.
54. Дэвид Кеннеди; Лизабет Коэн (2015). Американский конкурс. Cengage Learning. п. 156. ISBN  9781305537422.
55. Эллен Холмс Пирсон. «Пересмотр обычаев, принятие выбора: ранние американские ученые-юристы и республиканизация общего права», в Gould and Onuf, eds. Империя и нация: американская революция в атлантическом мире (2005) стр. 93–113
56. Антон-Херманн Хруст, Расцвет юридической профессии в Америке (1965) том 2.
57. Увидеть Ф. Дж. К. Херншоу (1918). Демократия на перекрестке: исследование политики и истории с особым акцентом на Великобритании. Макмиллан. п. 458.
58. Время от времени он появляется в популярной литературе, например, в сериале «Радио 1998 г. до н.э.»: Чарльз Ли, Этот остров Скипетред: Первая Британская империя 1702–1760 гг., Т.6 (1998)
59. Тимоти Х. Парсонс (2014). Вторая Британская империя: в горниле двадцатого века. Роуман и Литтлфилд. п. 5. ISBN  9781442235298.
60. Эшли Джексон (2013). Британская империя: очень краткое введение. Оксфорд UP. п. 72. ISBN  9780199605415.
61. П.Дж. Маршалл, «Первая Британская Империя» в Робин Винкс, изд. (1999). Оксфордская история Британской империи: Том V: Историография. Оксфорд UP. С. 5–43. ISBN  9780191542411.
62. П. Дж. Маршалл (1998). Оксфордская история Британской империи: восемнадцатый век. п. 576. ISBN  9780198205630.
63. Харлоу, Основание Второй Британской империи, 1763–1793 гг. (2 т. 1952)
64. Денис Джадд (1968). Бальфур и Британская империя: исследование имперской эволюции 1874–1932 гг.. Макмиллан. п. 268.
65. Денис Джадд, Империя: опыт британской империи с 1765 года по настоящее время (2002) стр. 19
66. Маршалл. стр.52
67. Ксиполия, Илья (2016). "Divide et Impera: вертикальное и горизонтальное измерения британского империализма" (PDF). Критика. 44 (3): 221–231. Дои:10.1080/03017605.2016.1199629. HDL:2164/9956. S2CID  148118309.
68. Фреда Харкорт, «Гладстон, монархизм и« новый »империализм, 1868–74». Журнал истории Империи и Содружества 14#1 (1985): 20–51.
69. Вольфганг Дж. Моммзен (1980). Теории империализма. С. 3–5. ISBN  9780226533964.
70. Дэвид К. Филдхаус, «Империализм: историографическая редакция» Обзор экономической истории 14.2 (1961): 187–209.
71. Орон Дж. Хейл, Великая иллюзия, 1900–1914 гг. (1971) стр. 5–6.
72. Хейл, Великая иллюзия, 1900–1914 гг. (1971) стр. 5–6.
73. Праудмен, Марк Ф. (сентябрь 2008 г.). "Слова для ученых: семантика империализма"'". Журнал исторического общества. 8 (3): 395–433. Дои:10.1111 / j.1540-5923.2008.00252.x.
74. Филдхаус, Дэвид К. (1961). "'Империализм »: историографическая редакция». Обзор экономической истории. 14 (2): 187–209. JSTOR  2593218.
75. П. Дж. Кейн, «Капитализм, аристократия и империя: пересмотр некоторых« классических »теорий империализма», Журнал истории Империи и Содружества, Март 2007 г. 35 Выпуск 1, стр. 25–47
76. Торфяник, Г. (2004). "Глобализм, гегемонизм и британская власть: пересмотр Дж. А. Хобсона и Альфреда Циммерна". История. 89 (295): 381–398. Дои:10.1111 / j.1468-229x.2004.00305.x.
77. Дэвид Лонг, К новому либеральному интернационализму: международная теория Дж. А. Хобсона (1996).
78. Тони Брюэр, Марксистские теории империализма: критический обзор (2002)
79. Дж. А. Хобсон (1902). Империализм: исследование. п. 59. ISBN  9781596059481.
80. Хау, Стивен (1998). «Дэвид Филдхаус и« Империализм »: некоторые историографические исправления». Журнал истории Империи и Содружества. 26 (2): 213–232. Дои:10.1080/03086539808583033.
81. Линн, Мартин (1999). «Британская политика, торговля и неформальная империя в середине XIX века», Эндрю Портер, изд ». Оксфордская история Британской империи: том III: девятнадцатый век. 3: 101–121.
82. Джон Галлахер и Рональд Робинсон, «Империализм свободной торговли» Обзор экономической истории 6 № 1 (1953), стр. 1–15
83. Подмигивает, История Оксфорда 5:40-42
84. Р. Э. Робинсон и Джон Галлахер, Африка и викторианцы: официальное мнение империализма (1966).
85. Wm. Роджер Луи, Империализм (1976) стр. 4.
86. Орон Дж. Хейл, Великая иллюзия: 1900–1914 гг. (1971) стр. 6.
87. Мартин Линн, Британская политика, торговля и неформальная империя в середине XIX века »(1999) 3: 118–119
88. Грокотт, Крис; Грейди, Джо (2014). "'Обнаженная заграница »: продолжающийся империализм свободной торговли». Капитал и класс. 38 (3): 541–562. Дои:10.1177/0309816814550388. HDL:2381/31522. S2CID  143536938.
89. J.H. Долины, Защитный тариф в развитии Канады (1966)
90. Для эконометрического исследования см. Ричард Харрис, Ян Кей и Фрэнк Льюис. «Защита молодой промышленности: канадское производство и национальная политика, 1870–1913». Исследования в экономической истории 2015; 56: 15–31. онлайн
91. Пален, Марк-Уильям (2010). «Защита, федерация и союз: глобальное влияние тарифов Мак-Кинли на Британскую империю, 1890-94». Журнал истории Империи и Содружества. 38 (3): 395–418. Дои:10.1080/03086534.2010.503395. S2CID  159638185.
92. Алан Сайкс, Тарифная реформа в британской политике: 1903-1913 гг. (1979)
93. Пол Байрох, «Европейская торговая политика, 1815–1914», в Питере Матиасе и Сидни Полларде, ред. Кембриджская экономическая история, том VIII: Промышленные экономики: развитие экономической и социальной политики (1989), стр. 69.
94. Дуглас А. Ирвин, "Интерпретация корреляции роста тарифов в конце 19 века", Американский экономический обзор, 2002, v92 (2 мая), 165–169.
95. Питер Дж. Кейн и Энтони Г. Хопкинс, «Джентльменский капитализм и британская экспансия за границу I. Старая колониальная система, 1688-1850». Обзор экономической истории 39 № 4 (1986): 501–525; Каин и Хопкинс. «Джентльменский капитализм и британская экспансия за рубежом II: новый империализм, 1850–1945». Обзор экономической истории 40 # 1 (1987): 1–26; Каин и Хопкинс, Британский империализм: инновации и расширение, 1688–1914 гг. (1993).
96. М. Линн, "Обзор Каина, П. Дж. И Хопкинса, А. Г." Британский империализм "" в Английский исторический обзор 111 # 441, (1996), стр. 501–503.
97. Сигеру Акита, Джентльменский капитализм, империализм и глобальная история (2002).
98. Грант, Кевин (2013). «Британская империя, международное правительство и права человека». История Компас. 11 (8): 573–583. Дои:10.1111 / hic3.12069.
99. Хелен Гилберт и Крис Тиффин, ред., Бремя или выгода ?: Императорская благотворительность и ее наследие (2008) ч 2
100. Ричард С. Редди, Отмена!: Борьба за отмену рабства в британских колониях (2007)
101. Норман Этерингтон, Миссии и Империя (2008)
102. Белл, Аврил (2006). «Бифуркация или запутанность? Самобытность поселенцев и бикультурализм в Аотеароа, Новая Зеландия». Continuum: журнал медиа и культурных исследований. 20 (2): 253–268. Дои:10.1080/10304310600641786. S2CID  144829231.
103. Хелен Гилберт и Крис Тиффин, ред. Бремя или выгода ?: Императорская благотворительность и ее наследие (2008).
104. Джереми Блэк, Имперское наследие: Британская империя в мире (2020) стр. 128.
105. Мэтью Вайман-Маккарти, «Британский аболиционизм и глобальная империя в конце 18 века: историографический обзор». История Компас 16.10 (2018): e12480. https://doi.org/10.1111/hic3.12480
106. Фрэнк Джозеф Клингберг, Движение против рабства в Англии: исследование английского гуманитаризма (Издательство Йельского университета, 1926).
107. Барбара Солоу и Стэнли Л. Энгерман, ред. Британский капитализм и карибское рабство: наследие Эрика Уильямса (Издательство Кембриджского университета, 2004 г.).
108. Хойман, Гад (1999). «Британская Вест-Индия» в Эндрю Портере, изд. Оксфордская история Британской империи - Vol. 3: XIX век. 3: 470.
109. Сеймур Дрешер, «Эрик Уильямс: британский капитализм и британское рабство». История и теория (1987): 180–196. онлайн В архиве 2017-03-29 в Wayback Machine
110. Сеймур Дрешер, Эконоцид: британское рабство в эпоху отмены смертной казни (1977).
111. J.R. Ward, "Британская Вест-Индия в эпоху отмены смертной казни", в PJ Marshall, ed. Оксфордская история Британской империи: Том II: восемнадцатый век (1998) стр. 415–439.
112. Дэвид Ричардсон, «Британская империя и атлантическая работорговля, 1660–1807», в P. J. Marshall, ed. Оксфордская история Британской империи: Том II: восемнадцатый век (1998), стр. 440–464.
113. Стэнли Л. Энгерман, "Работорговля и формирование британского капитала в восемнадцатом веке: комментарий к тезису Уильямса". Обзор истории бизнеса 46#04 (1972): 430–443.в jstor
114. Стэнли Л. Энгерман (1972). «Работорговля и формирование британского капитала в восемнадцатом веке». Обзор истории бизнеса. 46 (4): 430–443. Дои:10.2307/3113341. JSTOR  3113341.
115. Парес, Ричард (1937). «Экономические факторы в истории Империи». Обзор экономической истории. 7 (2): 119–144. Дои:10.2307/2590147. JSTOR  2590147.
116. Каруна Мантена, «Кризис либерального империализма», Histoire @ Politique. Политика, культура, общество (2010) # 11, стр. 3.
117. Питер Дж. Кейн, «Характер,« Заказанная свобода »и миссия цивилизации: британское моральное оправдание империи, 1870–1914», Журнал истории Империи и Содружества (2012), 40 $ 4 стр. 557–578.
118. Марк Харрисон, Общественное здравоохранение в Британской Индии: англо-индийская профилактическая медицина 1859–1914 гг. (1994)
119. Райан Джонсон и Амна Халид, ред. Общественное здравоохранение в Британской империи: посредники, подчиненные и практика общественного здравоохранения, 1850–1960 гг. (Рутледж, 2011).
120. Пекхэм, Роберт (2013). «Инфекционные экономики: империя, паника и болезнь болезней». Журнал истории Империи и Содружества. 41 (2): 211–237. Дои:10.1080/03086534.2013.789272. S2CID  144467448.
121. Майкл Уорбойс, «Колониальный мир как миссия и мандат: проказа и империя, 1900–1940». Осирис (2000): 207–218 в JSTOR
122. Джон Фарли, Бильгарция: история имперской тропической медицины (Издательство Кембриджского университета, 2003 г.).
123. Дональд Макдональд, Хирурги два и парикмахер (Лондон: Хайнеманн, 1950) Обзор: "Хирурги Два и парикмахер". Последипломный медицинский журнал. 27 (309): 365. Июль 1951 г. Дои:10.1136 / pgmj.27.309.365. ЧВК  2530269.
124. Власть, Хелен (1996). «Калькуттская школа тропической медицины: институционализация медицинских исследований на периферии». История болезни. 40 (2): 197–214. Дои:10.1017 / s0025727300061007. ЧВК  1037095. PMID  8936061.
125. Дуглас М. Хейнс, Имперская медицина: Патрик Мэнсон и победа над тропическими болезнями (2001).
126. По поводу историографии см. Элизабет Эльбурн, "Религия" в Стоквелле, изд., Британская империя (2008) стр. 131–156. Для обзора всей империи см. Norman Etherington, ed., Миссии и Империя (Oxford History of the British Empire Companion Series, 2005).
127. Эндрю Портер, «Религия, миссионерский энтузиазм и империя», в Эндрю Портере, изд., Оксфордская история Британской империи - Vol. 3 (1999), стр. 222-46.
128. Сьюзан Торн (1999). Конгрегационные миссии и становление имперской культуры в Англии девятнадцатого века. Stanford University Press, глава 1. ISBN  9780804765442.
129. Эндрю Портер, Религия против империи? Британские протестантские миссионеры и зарубежная экспансия, 1700–1914 гг. (2004).
130. Генри Пэджет Томпсон, Во все страны: история Общества распространения Евангелия в зарубежных странах, 1701-1950 гг. (1951).
131. Кевин Уорд и Брайан Стэнли, ред. Общество церковной миссии и мировое христианство, 1799-1999 гг. (Эрдманс, 2000).
132. Марк А. Нолл, Расцвет евангелизма: эпоха Эдвардса, Уайтфилда и Уэсли (2010).
133. Карл Брайденбо, Митра и скипетр: трансатлантические верования, идеи, личности и политика, 1689–1775 гг. (1967).
134. Эндрю Портер, «Религия, миссионерский энтузиазм и империя», в Оксфордская история Британской империи - Vol. 3С. 223–224.
135. Норман Этерингтон, изд. Миссии и Империя (Оксфордская история серии компаньонов Британской империи) (2008)
136. Портер, «Религия, миссионерский энтузиазм и империя», (1999), том 3, глава 11
137. Роберт Д. Вудберри, «Миссионерские корни либеральной демократии» В архиве 2017-08-09 в Wayback Machine, Обзор американской политической науки 106#2 (2012): 244–274.
138. Майкл Д. Палмер и Стэнли М. Берджесс, редакторы (2012). Соратник Уайли-Блэквелла по религии и социальной справедливости. Джон Вили и сыновья. п. 473. ISBN  9781444355376.
139. Джонсон, Райан (2010). «Колониальная миссия и имперская тропическая медицина: Ливингстонский колледж, Лондон, 1893–1914». Социальная история медицины. 23 (3): 549–566. Дои:10.1093 / шм / hkq044.
140. Эльбурн, «Религия» в Стоквелле (2008), стр. 131–156.
141. Клэр Миджли, «Могут ли женщины быть миссионерами? Представляя женское агентство в Британской империи в начале девятнадцатого века». Журнал британских исследований 45#2 (2006): 335–358. онлайн
142. Клайв Уайтхед, "Историография британской имперской образовательной политики, Часть I: Индия". История образования 34#3 (2005): 315–329.
143. Клайв Уайтхед, «Историография британской имперской образовательной политики, часть II: Африка и остальная часть колониальной империи». История образования 34 № 4 (2005): 441–454.
144. Марк Фрэнсис, Губернаторы и поселенцы. Образы власти в британских колониях, 1820–1860 гг. (1992)
145. Роберт Д. Пирс, "Вайолет Бурдиллон: жена губернатора колонии". Африканские дела (1983): 267–277. в JSTOR
146. Колин Уолтер Ньюбери, «Покровители, клиенты и империя: подчинение коренных иерархий в Азии и Африке». Журнал всемирной истории 2000; 11(2): 227–263. онлайн
147. Майкл Х. Фишер, «Косвенное правление в Британской империи: основы системы проживания в Индии (1764–1858)». Современные азиатские исследования 18#3 (1984): 393–428.
148. Лакшми Айер, «Прямое и косвенное колониальное правление в Индии: долгосрочные последствия». Обзор экономики и статистики (2010) 92 № 4 с. 693–713 онлайн В архиве 2014-09-03 на Wayback Machine.
149. Адиэле Эберечукву Афигбо, Warrant Chiefs: непрямое правление на юго-востоке Нигерии, 1891–1929 гг. (Лондон: Longman, 1972).
150. Эндрю Робертс, Солсбери: Викторианский Титан (1999) стр. 529
151. Кристиан Триподи, «Хорошо для одного, но не для другого»: «Система умиротворения Сандемана» применительно к Белуджистану и Северо-Западной границе, 1877–1947 гг. ». Журнал военной истории 73#3 (2009): 767–802. онлайн
152. Робин Винкс, изд. (1999). Оксфордская история Британской империи: Том V: Историография. С. 664–665. ISBN  9780191647697.
153. Мадхав Гаджил и Рамачандра Гуха, Эта трещинная земля: экологическая история Индии (1993).
154. Джон М. Маккензи, Империя природы: охота, охрана природы и британский империализм (1997).
155. Грегори Бартон, «Империя лесного хозяйства и истоки защиты окружающей среды». Журнал исторической географии 27#4 (2001): 529–552.
156. Джеймс Битти, «Последние темы в истории окружающей среды Британской империи», История Компас (Февраль 2012 г.) 10 № 2 с. 129–139
157. Уильям Бейнарт и Лотте Хьюз. Окружающая среда и империя (2007)
158. Джеймс Битти, Эдвард Мелилло и Эмили О'Горман. «Переосмысление Британской империи через экокультурные сети: материалистическая культурная история окружающей среды, родственные связи и деятельность». Окружающая среда и история 20#4 (2014): 561–575.
159. * Гербертсон А.Дж. и О.Дж.Р. Ховарт. ред. Оксфордский обзор Британской империи (6 том 1914 г.) онлайн том 1 на Британских островах; онлайн том 2 по Азии; онлайн том 3 об Африке; онлайн том 4 об Америке; онлайн том 5 об Австралазии; онлайн том 6 по общим темам
160. Кертин, "Британская империя и Содружество в новейшей историографии".
161. Филип Д. Кертин, «Британская империя и Содружество в новейшей историографии». Американский исторический обзор (1959): 72–91 в JSTOR.
162. Бернард Портер (2014). Львиная доля: история британского империализма 1850–2011 гг.. Рутледж. С. 361–62. ISBN  9781317860396.
163. Подмигивает, Историография, стр. 3–5, 614. Пол Кеннеди может много сказать о Великобритании в Взлет и падение великих держав (1987).
164. Пирс Брендон, Упадок и падение Британской империи, 1781–1997 гг. (2008), стр. XV.
165. Кевин Кенни, изд., Ирландия и Британская империя (2004)
166. П. Дж. Маршалл, Кембриджская иллюстрированная история Британской империи (2001), стр. 9.
167. Стивен Хау, Ирландия и империя: колониальное наследие в истории и культуре Ирландии (2002).
168. Эллекье Бёмер, Империя, национальная и постколониальная, 1890–1920 гг .: Сопротивление во взаимодействии (2002).
169. Николас П. Кэнни, Королевство и колония: Ирландия в Атлантическом мире, 1560–1800 гг. (1988)
170. Эндрю Биленберг, изд., Ирландская диаспора (2014).
171. Барри Кросби, «Сети империи: взаимосвязь и взаимность в истории Ирландии и Индии девятнадцатого века». История Компас 7#3 (2009): 993–1007.
172. Клири, Джо (2007). «Среди империй: краткая история Ирландии и исследований империи в международном контексте» (PDF). Ирландия-Ирландия. 42 (1): 11–57. Дои:10.1353 / eir.2007.0014. S2CID  159949742.
173. Макинтайр, Стюарт (1999). «Австралия и Империя» в Робин Винкс, изд. Оксфордская история Британской империи: историография. 5: 163–181.
174. Макинтайр, онлайн стр. 164
175. онлайн
176. Макинтайр, стр. 165, 175
177. Стюарт Макинтайр и Анна Кларк, Исторические войны (2003)
178. Роберт Манн, изд. Обелить. О фабрикации истории аборигенов Китом Виндшуттлом (2003).
179. Мини, Невилл (2001). «Британскость и австралийская идентичность: проблема национализма в австралийской истории и историографии». Австралийские исторические исследования. 32 (116): 76–90. Дои:10.1080/10314610108596148. S2CID  143930425.
180. Дебора Гар, «Британство в новейшей австралийской историографии». Исторический журнал 43#4 (2000): 1145–1155.
181. Эндрю Джи, Боннелл и Мартин Кротти, «Обзорная статья австралийского исторического журнала?» Австралийский журнал политики и истории (2004) 50 # 3, стр. 425–433, сравнивает дискуссию с аналогичной дискуссией в Германии о вине за Холокост.
182. Джо Кейс, "Кто убил австралийскую историю?" В истории (6 марта 2012 г.), онлайн В архиве 2015-12-07 в Wayback Machine
183. Макинтайр, Стюарт. «Австралия и Империя» в Винкс, изд. Историография. 5: 163–181.
184. Дерик Шрейдер и Стюарт Уорд, ред., Империя Австралии (Oxford History of the British Empire Companion Series) (2010), глава 1
185. Гарольд Б. Картер, «Бэнкс, Кук и традиция естествознания восемнадцатого века», в Тони Деламоте и Карл Бридж (ред.), Устный перевод Австралии: восприятие Австралии британцами с 1788 г., Лондон, Центр австралийских исследований сэра Роберта Мензиса, 1988, стр. 4–23.
186. Алан Аткинсон, «Первые планы управления Новым Южным Уэльсом, 1786–1787», Австралийские исторические исследования, т. 24, вып. 94, апрель 1990 г., стр. 22–40, с. 31.
187. Роу, Майкл (1958). «Место Австралии в« Качели на восток », 1788–1810». Исторические исследования: Австралия и Новая Зеландия. 8 (30): 202–213. Дои:10.1080/10314615808595113.
188. Карл Бергер, Чувство власти: исследования идей канадского империализма, 1867–1914 гг. (1971)
189. Станден, С. Дейл (1985). «Дебаты о социальных и экономических последствиях завоевания: резюме». Материалы заседания Французского колониального исторического общества. 10: 179–193. JSTOR  42952161.
190. Дейл Микелон, изд., Общество и завоевание: дебаты о буржуазии и социальных изменениях во французской Канаде, 1700–1850 гг. (1977).
191. Кэмерон Ниш, изд., Французские канадцы, 1759–1766; Победил? Наполовину побеждены? Освобожден? (1966) имеет показания с обеих сторон.
192. Серж Ганьон, Квебек и его историки, 1840-1920 гг. (Дом урожая, 1982).
193. Пракаш, Гьян (Апрель 1990 г.). "Написание пост-востоковедных историй стран третьего мира: перспективы индийской историографии". Сравнительные исследования в обществе и истории. 32 (2): 383–408. Дои:10,1017 / с0010417500016534. JSTOR  178920.
194. Анил Тюлень,Возникновение индийского национализма: конкуренция и сотрудничество в конце девятнадцатого века (1971).
195. Гордон Джонсон, Провинциальная политика и индийский национализм: Бомбей и Индийский национальный конгресс 1880–1915 гг. (2005)
196. Розалинд О'Хэнлон и Дэвид Уошбрук, ред. Религиозные культуры в Индии раннего Нового времени: новые перспективы (2011).
197. Аравинд Ганачари, «Исследования по индийской историографии:« Кембриджская школа »». Индика, Март 2010 г., 47 # 1, стр. 70–93.
198. Хостеттлер, Н. (2013). Евроцентризм: марксистская критика критического реализма. Тейлор и Фрэнсис. п. 33. ISBN  978-1-135-18131-4. Получено 6 января 2017.
199. Ранджит Гуха, «О некоторых аспектах историографии колониальной Индии».
200. Багчи, Амия Кумар (январь 1993 г.). «Написание истории Индии в марксистском стиле в постсоветском мире». Индийский исторический обзор. 20 (1/2): 229–244.
201. Пракаш, Гьян (декабрь 1994). «Субалтерноведение как постколониальная критика». Американский исторический обзор. 99 (5): 1475–1500. Дои:10.2307/2168385. JSTOR  2168385.
202. Роза, Джон (2006). "Когда подчиненный сделал поворот в постколониальный период". Журнал Канадской исторической ассоциации. 17 (2): 130–147. Дои:10.7202 / 016593ar.
203. Менон, Латха (август 2004 г.). «Примирение с прошлым: Индия». История сегодня. Vol. 54 нет. 8. С. 28–30.
204. «Гарвардский ученый говорит, что идея Индии возникла гораздо раньше, чем британцы или Великие Моголы».
205. «По следам паломников».
206. «Духовный ландшафт Индии: небеса и земля». Экономист. 24 марта 2012 г.
207. Далримпл, Уильям (27 июля 2012 г.). "Индия: сакральная география Дайаны Л Эк - обзор". Хранитель.
208. Раджат Канта Рэй, «Индийское общество и установление британского господства, 1765–1818», в Оксфордская история Британской империи: т. 2, восемнадцатый век, изд. П. Дж. Маршалл, (1998), стр. 508–529.
209. П. Дж. Маршалл, «Британцы в Азии: торговля с доминионом, 1700–1765», в Оксфордская история Британской империи: т. 2, Восемнадцатый век, изд. П. Дж. Маршалл, (1998), стр. 487–507.
210. Маршалл, «Британцы в Азии: торговля с доминионом, 1700–1765»
211. Марк Кондо, Состояние незащищенности: Пенджаб и становление колониальной власти в Британской Индии (Издательство Кембриджского университета, 2017).
212. Джон Уилсон, Индия завоевана: британский владычество и хаос империи (Саймон и Шустер, 2016).
213. Джошуа Эрлих, «Беспокойство, хаос и радж». Исторический журнал 63.3 (2020): 777-787. DOI: https://doi.org/10.1017/S0018246X1900058X
214. Робертс, А. Д. (1999). «Британская империя в тропической Африке: обзор литературы до 1960-х годов», in Winks ». Историография. 5: 463–485.
215. Рональд Робинсон, Джон Галлахер и Элис Денни, Африка и викторианцы: кульминация империализма на темном континенте (1961).
216. Уильям Х. Воргер, «Южная и Центральная Африка» в Winks, Историография стр. 512–540
217. Кристофер Сондерс, Создание прошлого Южной Африки: основные историки расы и класса (1988)
218. Александр Вильмот; Джон Сентливрес Чейз (1869). История колонии мыса Доброй Надежды. Лонгманс, Грин, Читатель и Дайер.
219. Леонард М. Томпсон, «Южная Африка» в Винксе, изд., Историография Британской империи-Содружества: тенденции, интерпретации и ресурсы (1966) стр. 212–236
220. Томпсон, Леонард М. (1962). "Африканерская националистическая историография и политика апартеида". Журнал африканской истории. 3 (1): 125–141. Дои:10,1017 / с0021853700002772.
221. Крис Сондерс, "АНК в историографии национально-освободительной борьбы в Южной Африке". в Kwandiwe Kondlo et al., eds. Шагая по воде истории: перспективы АНК (2014) стр. 11.
222. Бейнс, Гэри (2007). «Главный рассказ о борьбе за освобождение Южной Африки: вспомнить и забыть 16 июня 1976 года». Международный журнал африканских исторических исследований. 40 (2): 283–302. JSTOR  40033914.
223. Джордж М. Фредриксон, Освобождение черных: сравнительная история идеологий чернокожих в Соединенных Штатах и ​​Южной Африке (1995)
224. Джеймс Т. Кэмпбелл, Песни Сиона: Африканская методистская епископальная церковь в Соединенных Штатах и ​​Южной Африке (1995)
225. Купер, Фредерик (1996). «Раса, идеология и опасности сравнительной истории». Американский исторический обзор. 101 (4): 1122–1138. Дои:10.2307/2169637. JSTOR  2169637.
226. Тимоти Х. Брин, «Идеология и национализм накануне американской революции: исправления, которые снова нуждаются в пересмотре». Журнал американской истории (1997): 13–39. в JSTOR
227. Роберт У. Такер и Дэвид Хендриксон, Падение Первой Британской империи: истоки войн за независимость Америки (2002)
228. Последние исследования см. В Crispin Bates, ed., Мятеж на полях: новые взгляды на восстание в Индии 1857 года: Том I: Ожидания и опыт в местности (2013).
229. Дэвид Гилмартин, «Раздел, Пакистан и история Южной Азии: в поисках повествования». Журнал азиатских исследований 57#4 (1998): 1068–1095
230. Джиша Менон, Перформанс национализма: Индия, Пакистан и память о разделе (2013).
231. Ясмин Хан, Великий раздел: создание Индии и Пакистана (2008).
232. Дарвин, Джон (1984). «Британская деколонизация с 1945 года: закономерность или загадка?». Журнал истории Империи и Содружества. 12 (2): 187–209. Дои:10.1080/03086538408582666.
233. Фабиан Клозе, Права человека в тени колониального насилия: войны за независимость в Кении и Алжире (2013) онлайн-обзор.
234. Томас М. Леонард (2005). Энциклопедия развивающегося мира. Психология Press. С. 29–30. ISBN  9781579583880.
235. Питер Дуиньян; Льюис Х. Ганн (2013). Бремя империи: оценка западного колониализма в Африке к югу от Сахары. Гувер Пресс. п. 59. ISBN  9780817916930.
236. для обзора см. Эшли Джексон, «Британская империя и Вторая мировая война» онлайн
237. Полный охват и актуальную библиографию см. "Британская империя в военной исследовательской группе"
238. Эшли Джексон, "Британская империя, 1939-1945" в Ричарде Дж. Б. Босворте и Джозефе А. Майоло, ред. Кембриджская история Второй мировой войны: Том II Политика и идеология (2015), стр. 558-580, цитата на стр. 559.
239. Джексон, стр. 563.
240. Майкл Гейер и Адам Туз, ред. E (2015). Кембриджская история Второй мировой войны: Том 3, Total War: Economy, Society and Culture. С. 80–81. ISBN  9781316298800.
241. Эшли Джексон, «Британская империя» в Ричард Босворт и Джозеф Майоло, ред. (2015). Кембриджская история Второй мировой войны: Том 2, Политика и идеология. п. 559. ISBN  9781316298565.
242. Также Эшли Джексон, Британская империя и Вторая мировая война (2007).
243. Джейн Самсон (2001). Британская империя. Оксфорд UP. п. 197. ISBN  9780192892935.
244. для сравнительного анализа различных империй Дитмар Ротермунд, Спутник Routledge по деколонизации (2000)
245. Баилкин, Джорданна (2015). «Куда делась империя? Архивы и деколонизация в Великобритании». Американский исторический обзор. 120 (3): 884–899 особенно. С. 889–890. Дои:10.1093 / ahr / 120.3.884.
246. Как и историк культуры Бернард Портер, Рассеянные империалисты: империя, общество и культура в Британии (2004).
247. Дарвин, Джон (1984). «Британская деколонизация с 1945 года: образец или загадка?». Журнал истории Империи и Содружества. 12 (2): 186–208. Дои:10.1080/03086538408582666.
248. Джорданна Байлкин, Загробная жизнь Империи (2012).
249. Билл Шварц, Мир белого человека (2010).
250. Томас Колли, Always at War: британские публичные рассказы о войне (Университет штата Мичиган, 2019) онлайн-обзор
251. Бакнер, "Послание президента: что случилось с Британской империей?" п. 5.
252. Рональд Хайам (2010). Понимание Британской Империи. п. 473. ISBN  9780521115223.
253. Хьям (2010). Понимание Британской Империи. п. 496. ISBN  9780521115223.
254. Блай, Мишель С .; Робинсон, Джилл Л. (2010). «Был ли Ганди« харизматичным »? Изучение риторического лидерства Махатмы Ганди». The Leadership Quarterly. 21 (5): 844–855. Дои:10.1016 / j.leaqua.2010.07.011.
255. Марджори Харпер и Стивен Константин, Миграция и империя (2010).
256. Филиппа Левин, изд. Пол и империя (2007).
257. Радхика Моханрам, Имперский белый: раса, диаспора и Британская империя (Университет Миннесоты, 2007).
258. Рональд Хайам, Империя и сексуальность: британский опыт (1990)
259. Педер Анкер, Имперская экология: экологический порядок в Британской империи, 1895–1945 гг. (2009).
260. Джеймс Р. Райан, Изображая империю: фотография и визуализация Британской империи (1997).
261. Брайан Стоддарт, «Спорт, культурный империализм и колониальный ответ в Британской империи». Сравнительные исследования в обществе и истории 30#4 (1988): 649-673.
262. Сара Э. Стоквелл, изд., Британская империя: темы и перспективы (2008)
263. Стивен Хоу, изд. Читатель Новой Имперской Истории (Рутледж, 2010).
264. Мриналини Синха, Колониальная мужественность: «мужественный англичанин» и «изнеженный бенгалец» в конце девятнадцатого века (1995).
265. Антуанетта Бертон, Бремя истории: британские феминистки, индийские женщины и имперская культура, 1865–1915 гг. (1995).
266. Екатерина Холл и Соня Роуз, ред. "Дома с империей: столичная культура и имперский мир (2006).
267. Зои Лэйдлоу, «Нарушение границ Британии? Закон, поселенцы и космос в британской имперской историографии». Исторический журнал 55#3 (2012): 807–830.
268. Мриналини Синха, Колониальная мужественность, п. 2.
269. Алан Лестер, Имперские сети: создание идентичностей в Южной Африке и Великобритании девятнадцатого века. (2001).
270. Тони Баллантайн, Ориентализм и раса: арианство в Британской империи (2002).
271. Элисон Игры, Сеть империи: английские космополиты в эпоху экспансии, 1560–1660 гг. (2008).
272. Увидеть "Оксфордская история Британской империи: Сопутствующая серия"
273. Дуглас М. Пирс, «Шалтай-Болтай снова вместе ?: Возрождение имперской истории и Оксфордской истории Британской империи». Журнал всемирной истории (2002), 13 # 2, стр. 451–467. онлайн.
274. Оксфордская история Британской империи, том I. Макс Белофф, История сегодня. Дата обращения 7 июня 2015. (требуется подписка)
275. Саул Дубов, Обзор Портера, Эндрю, изд., Оксфордская история Британской империи, Том III: Девятнадцатый век, H-Albion, Обзоры H-Net. Апрель 2002. Дата обращения 7 июня 2015.
276. «Обзоры», Мадхави Кале, Социальная история, 27 № 2 (2002), с. 250–253.
277. Тим Аллендер, «Домашние биби, благочестивое обучение и расовое лечение: изменение женской идентичности в колониальной Индии, 1780–1925». Paedagogica Historica 53#1-2 (2017): 155-169.
278. Дэйн Кеннеди, «Имперские исторические войны». Журнал британских исследований 54 № 1 (2015): 5–22, особенно стр. 8–9.
279. Дэйн Кеннеди, «Постколониализм и история», в Оксфордский справочник постколониальных исследований, изд. Грэм Хаггинс (2013), стр. 467-88.
280. Рэйчел К. Брайт и Эндрю Р. Дилли, «После британского мира». Исторический журнал 60#2 (2017): 547-568.
281. Д. Армитаж и М. Дж. Брэддик, ред., Британский атлантический мир (2002).
282. Э. А. Альперс, Индийский океан в мировой истории (2014); Д. Армитаж и А. Башфорд, ред. Истории Тихого океана: океан, земля, люди (2014).
283. Дебора Уормелл (1980). Сэр Джон Сили и использование истории. Кембридж UP. п.97. ISBN  9780521227209.
284. Сэр Джон Роберт Сили (1905). Расширение Англии. Маленький, Браун. п.205.
285. Дуглас М. Пирс, «Британия и Империя». в Крисе Уильямсе, изд., Товарищ Британии девятнадцатого века (2004): 53–78, цитируя с. 55.
286. Мартин Торнтон (2013). Черчилль, Борден и англо-канадские военно-морские отношения, 1911–14. Palgrave Macmillan UK. С. 82–85. ISBN  9781137300874.
287. Пейсон О'Брайен, Филлипс (2001). «Обновленный Титан: имперские перенапряжения и британский флот перед Первой мировой войной». Прошлое настоящее. 172 (1): 146–169. Дои:10.1093 / прошлое / 172.1.146. JSTOR  3600779.
288. Мэтью Джонсон, Милитаризм и британские левые, 1902–1914 гг. (Palgrave Macmillan, 2013).
289. Джим Томлинсон (2014). Данди и Империя: 'Ютеополис' 1850-1939 гг.. Эдинбург UP. п. 1. ISBN  9780748686155.
290. Бернард Портер (2006). Рассеянные империалисты: империя, общество и культура в Британии. Оксфорд UP. п. 24. ISBN  9780199299591.
291. Портер, Бернард (2008). «Дальнейшие мысли об имперском рассеянности». Журнал истории Империи и Содружества. 36 (1): 101–117. Дои:10.1080/03086530801889400. S2CID  159839435.
292. Маккензи, Джон М. (2008). "'Комфорт и убеждение: ответ Бернарду Портеру ». Журнал истории Империи и Содружества. 36 (4): 659–668. Дои:10.1080/03086530802561040. S2CID  143894750.
293. "Британская империя - это то, чем можно гордиться'". YouGov. 26 июля 2014 г.
294. «Колониальная ностальгия снова в моде, ослепляя нас от ужасов империи». Хранитель. 24 августа 2016 г.

внешняя ссылка

• "Творить историю", Освещение ведущих британских историков и институтов Института исторических исследований

дальнейшее чтение

Основная библиография

• Bayly, C.A. ed. Атлас Британской Империи (1989). опрос ученых; сильно иллюстрированный
• Брендон, Пирс. «Моральный аудит Британской империи», История сегодня (Октябрь 2007 г.), т. 57, Issue 10, pp. 44–47, онлайн на сайте EBSCO
• Брендон, Пирс. Упадок и падение Британской империи, 1781-1997 гг. (2008), широкомасштабное исследование
• Брайант, Артур. История Великобритании и британских народов, 3 тома (1984–90), популярное.
• Далзил, Найджел. Исторический атлас пингвинов Британской империи (2006), 144 с.
• Дарвин, Джон. Имперский проект: взлет и падение британской мир-системы, 1830–1970 гг. (2009) отрывок и текстовый поиск
• Дарвин, Джон. Незавершенная Империя: Глобальная экспансия Британии (2013)
• Фергюсон, Найл. Империя: расцвет и упадок британского мирового порядка и уроки глобальной власти (2002); Также опубликовано как Империя: как Британия создала современный мир (2002).
• Хау, Стивен изд., Читатель Новой Империи (2009) онлайн-обзор
• Джексон, Эшли. Британская империя: очень краткое введение (2013) выдержка.
• Джеймс, Лоуренс. Взлет и падение Британской империи (1998). Однотомная история Империи от американских колоний до Передача Гонконга; также онлайн
• Knaplund, Пол. Британская империя, 1815–1939 гг. (1941), очень широкий; онлайн бесплатно брать
• Маршалл, П. Дж. (Ред.), Кембриджская иллюстрированная история Британской империи (1996). онлайн
• Олсон, Джеймс С. и Роберт С. Шейдл; Исторический словарь Британской империи (1996) онлайн-издание
• Пантон, Кеннет Дж., Изд. Исторический словарь Британской империи (2015) 766 с.
• Симмс, Брендан. Три победы и поражение: взлет и падение Первой Британской империи (2008), 800 с. отрывок и текстовый поиск

Обзоры

• Белич, Джеймс. Восполнение запасов Земли: революция поселенцев и подъем англоуборочного мира, 1780-1930 гг. (Oxford University Press, 2009), 448 стр .; сосредоточить внимание на колониях британских поселений в Канаде, Австралии и Новой Зеландии, уделяя особое внимание крупным британским инвестициям.
• Черный, Джереми. Британская морская империя (2004)
• Каин, П. Дж. И А. Г. Хопкинс. Британский империализм, 1688-2000 гг. (2-е изд., 2001 г. онлайн 739 с .; подробная экономическая история, которая представляет новый тезис о «джентльменских капиталистах»;
• Колли, Линда. Пленные: Британия, Империя и мир, 1600–1850 гг. (2004), 464 с.
• Хьям, Рональд. Британский имперский век, 1815-1914: исследование империи и экспансии (1993).
• Джадд, Денис. Империя: опыт британской империи с 1765 года по настоящее время (1996).
• Левин, Филиппа. Британская империя: от восхода до заката (3-е изд. Рутледж, 2020) выдержка
• Ллойд, Т. О. Британская империя, 1558-1995 гг. Издательство Оксфордского университета, 1996 г. онлайн-издание
• Мьюир, Рамзи. Краткая история Британского содружества (2 том 1920-22; 8-е изд. 1954). онлайн
• Парсонс, Тимоти Х. Британский имперский век, 1815–1914: взгляд на мировую историю (Роуман и Литтлфилд, 2019).
• Королевский институт международных отношений. Колониальная проблема (1937); всесторонний обзор текущего состояния европейских колоний, особенно Британской империи. онлайн.
• Робинсон, Ховард. Развитие Британской империи (1922), 465 с. издание.
• Роуз, Дж. Холланд, А. П. Ньютон и Э. А. Бенианс (главный редактор), Кембриджская история Британской империи, 9 томов (1929–61); том 1: «Старая Империя от истоков до 1783 года» 934pp онлайн-издание Том I
  • Том II: Рост Новой Империи 1783-1870 гг. (1968) онлайн
• Смит, Саймон С. Британский империализм 1750-1970 гг. (1998). краткий
• Стоквелл, Сара, изд. Британская империя: темы и перспективы (2008), 355 с.

История Оксфорда

• Луи, Уильям. Роджер (главный редактор), Оксфордская история Британской империи, 5 томов (1998–99).
  • Vol. 1 «Истоки империи» изд. Николас Кэнни онлайн
  • Vol. 2 "Восемнадцатый век" изд. П. Дж. Маршалл онлайн
  • Vol. 3 Девятнадцатый век изд. Эндрю Портер (1998). 780 стр. онлайн-издание
  • Vol. 4 Двадцатый век изд. Джудит М. Браун (1998). 773 с. онлайн-издание
  • Vol. 5 «Историография», изд. Робин В. Винкс (1999) онлайн

Серия Oxford History Companion

• Бейнарт, Уильям и Лотте Хьюз, ред. Окружающая среда и Империя (2007)
• Бикерс, Роберт, изд. Поселенцы и экспатрианты: британцы за морем (2014)
• Бакнер, Филипп, изд. Канада и Британская империя (2010)
• Этерингтон, Норман. Миссии и Империя (2008) о протестантских миссиях
• Харпер, Марджори и Стивен Константин, ред. Миграция и Империя (2010)
• Кенни, Кевин, изд. Ирландия и Британская империя(2006) отрывок и текстовый поиск
• Пирс, Дуглас М. и Нандини Гупту, ред. Индия и Британская империя (2012)
• Шрейдер, Дерик и Стюарт Уорд, ред. Империя Австралии (2010) Дои:10.1093 / acprof: oso / 9780199563739.001.0001
• Томпсон, Эндрю, изд. Британский опыт империи в ХХ веке (2012)

Атласы, география, окружающая среда

• Варфоломей, Иоанн. Атлас Британской империи во всем мире (Издание 1868 г.) онлайн издание 1868 года; (Издание 1877 г.) онлайн издание 1877 г., карты плохо воспроизводятся
• Битти, Джеймс (2012). «Последние темы в экологической истории Британской империи». История Компас. 10 (2): 129–139. Дои:10.1111 / j.1478-0542.2011.00824.x.
• Далзил, Найджел. Исторический атлас пингвинов Британской империи (2006), 144 с.
• Фаунторп, Джон Пинчер. География британских колоний и иностранных владений (1874) онлайн-издание
• Лукас, Чарльз Прествуд. Историческая география британских колоний: часть 2: Вест-Индия (1890) онлайн-издание
• Лукас, Чарльз Прествуд. Историческая география британских колоний: часть 4: Южная и Восточная Африка (1900) онлайн-издание
• Маккензи, Джон М. Британская империя через здания: структура, функции и значение (Манчестер, 2020) выдержка.
• Портер, А. Атлас британской зарубежной экспансии (1994)
• Ежегодник Имперского института Соединенного Королевства, колоний и Индии: статистический отчет о ресурсах и торговле колониальных и индийских владений Британской империи (2-е изд. 1893 г.) 880 стр .; онлайн-издание

Политические, экономические и интеллектуальные исследования

• Эндрюс, Кеннет Р. Торговля, грабеж и поселение: морское предприятие и зарождение Британской империи, 1480–1630 гг. (1984).
• Армитаж, Дэвид. Идеологические истоки Британской империи (2000). онлайн-издание
• Армитаж, Дэвид (1999). "Великобритания: полезная категория исторического анализа?". Американский исторический обзор. 104 (2): 427–45. Дои:10.2307/2650373. JSTOR  2650373.
• Армитаж, Дэвид, изд. Теории Империи, 1450–1800 гг. (1998).
• Армитаж, Дэвид и М. Дж. Брэддик, ред. Британский атлантический мир, 1500–1800, (2002)
• Баркер, сэр Эрнест, Идеи и идеалы Британской империи (1941).
• Баумгарт, В. Империализм: идея и реальность британской и французской колониальной экспансии, 1880-1914 гг. (1982)
• Бейли, К.А. Имперский меридиан: Британская империя и мир, 1780-1831 гг. (1989).
• Белл, Дункан Идея Великой Британии: империя и будущее мирового порядка, 1860-1900 гг. (2007)
• Белл, Дункан (ред.) Викторианские видения мирового порядка: империя и международные отношения в политической мысли девятнадцатого века (2007)
• Беннетт, Джордж (ред.), Концепция империи: от Берка до Эттли, 1774–1947 гг. (1953).
• Блаут, Дж. М. Модель мира колонизаторов 1993
• Боуэн, Х. Бизнес Империи: Ост-Индская компания и Имперская Британия, 1756-1833 гг. (2006), 304 стр.
• Каин; Хопкинс, А. Г. (1986). «Джентльменский капитализм и британская экспансия за границу I. Старая колониальная система, 1688-1850». Обзор экономической истории. 39 (4): 501–525. Дои:10.2307/2596481. JSTOR  2596481.
• Каин; Хопкинс, А.Г. (1987). «Джентльменский капитализм и британская экспансия за границу II: новый империализм, 1850-1945». Обзор экономической истории. 40 (1): 1–26. Дои:10.2307/2596293. JSTOR  2596293.
• Каин; Хопкинс, А. Г. (1980). «Политическая экономия британской экспансии за границу, 1750-1914». Обзор экономической истории. 33 (4): 463–490. Дои:10.1111 / j.1468-0289.1980.tb01171.x. JSTOR  2594798.
• Коллингхэм, Лиззи. Вкус империи: как британские поиски еды повлияли на современный мир (2017)
• Дарби, Филип. Три лица империализма: британский и американский подходы к Азии и Африке, 1870-1970 гг. (1987)
• Дойл, Майкл В. Империи (1986).
• Дюметт, Раймонд Э. Джентльменский капитализм и британский империализм: новые дебаты об империи. (1999). 234 с.
• Галлахер, Джон и Рональд Робинсон. «Империализм свободной торговли» Обзор экономической истории, Vol. 6, № 1 (1953), стр. 1–15 в JSTOR, онлайн бесплатно на Mt. Холиок очень влиятельная интерпретация в свое время
• Гилберт, Хелен и Крис Тиффин, ред. Бремя или выгода ?: Императорская благотворительность и ее наследие (2008)
• Харлоу, В. Т. Основание Второй Британской империи, 1763–1793 гг., 2 тт. (1952–64).
• Хайнлайн, Франк. Политика британского правительства и деколонизация, 1945-1963 гг .: пристальное внимание официальных лиц (2002).
• Гербертсон, А. Дж. Оксфордский обзор Британской империи, (1914) онлайн-издание
• Инграм, Эдвард. Британская империя как мировая держава: десять исследований (2001)
• Джексон, Эшли. Британская империя и Вторая мировая война (2006)
• Джонсон, Роберт. Британский империализм (2003). историография
• Кейт, Артур Берридейл (1921). Военное правительство британских доминионов. Кларендон Пресс., Первая мировая война
• Кеннеди, Пол, Взлет и падение британского военно-морского мастерства (1976).
• Коэн, Нэнси Ф. Сила торговли: экономика и управление в Первой Британской империи (1994) онлайн-издание
• Кнорр, Клаус Э., Британские колониальные теории 1570–1850 гг. (1944).
• Луи, Уильям Роджер. Империализм в заливе: Соединенные Штаты и деколонизация Британской империи, 1941-1945 гг. (1978) онлайн-издание
• Макинтайр, В. Дэвид. Содружество наций: истоки и влияние, 1869–1971 гг. (Университет Миннесоты, 1977); Всестороннее освещение, дающее представление Лондона о политических и конституционных отношениях с каждым владением. Ссылка
• Маршалл, Питер Джеймс (2005). Создание и разрушение империй: Британия, Индия и Америка 1750-1783 гг.. ISBN  9780199278954.
• Мехта, Удай Сингх, Либерализм и империя: исследование британской либеральной мысли XIX века (1999).
• Парес, Ричард. «Экономические факторы в истории Империи». Обзор экономической истории 7 № 2 (1937), стр. 119–144. онлайн
• Портер, Бернард. Львиная доля: история британского империализма 1850-2011 гг. (4-е изд. 2012 г.), Общая история; сильный антиимпериализм. онлайн
• Торнтон, А. Имперская идея и ее враги (2-е изд. 1985 г.)
• Тинкер, Хью. Новая система рабства: экспорт индийской рабочей силы за границу, 1830-1920 гг. (1974).
• Вебстер, Энтони. Джентльмены-капиталисты: британский империализм в Юго-Восточной Азии, 1770-1890 гг. (1998)

Дипломатия и военная политика

Дальнейшая информация: История международных отношений Соединенного Королевства и История британской армии

• Баннистер, Джерри и Лиам Риордан, ред. The Loyal Atlantic: переделка британской Атлантики в революционную эпоху (Университет Торонто Пресс, 2012 г.).
• Бартлетт, К. Дж. Британская внешняя политика в двадцатом веке (1989)
• Бемис, Сэмюэл Флэгг (1935). Дипломатия американской революции. Американская историческая ассоциация., стандартная история
• Черный, Джереми. Америка или Европа? Британская внешняя политика, 1739-1763 гг. (1998) онлайн-издание
• Блэк, Джереми, изд. Странствующие рыцари и истинные англичане: внешняя политика Великобритании, 1660-1800 гг. (2003) онлайн-издание, очерки ученых
• Черный, Джереми. Георг III: последний король Америки (Йельский университет, 2006 г.).
• Чендлер, Дэвид и Ян Беккет, ред. Оксфордская история британской армии (2003). выдержка
• Колли, Томас. Always at War: британские публичные рассказы о войне (Университет штата Мичиган, 2019) онлайн-обзор
• Коттерелл, Артур. Западная держава в Азии: ее медленный подъем и быстрое падение, 1415 - 1999 гг. (2009) популярная история; выдержка
• Дилкс, Дэвид. Отступление от власти: 1906-39 т. 1: Исследования британской внешней политики двадцатого века (1981); Отступление от власти: после 1939 г., т. 2 (1981)
• Хасуэлл, Джок и Джон Льюис-Стемпел. Краткая история британской армии (2017).
• Джексон, Эшли. Британская империя и Вторая мировая война (2007) 624 стр .; Комплексное покрытие.
• Джексон, Эшли. «Новое исследование Британской империи и Второй мировой войны: Часть II». Исследования глобальной войны 7.2 (2010): 157–184; историография
• Джонс, Дж. Р. Британия и мир, 1649-1815 гг. (1980)
• Лангер, Уильям Л. Дипломатия империализма, 1890-1902 гг. (2-е изд. 1950)
• Маллиган, Уильям и Брендан Симмс, ред. Примат внешней политики в британской истории, 1660-2000 гг. (Palgrave Macmillan; 2011) 345 страниц
• Нестер, Уильям Р. Титан: искусство британской власти в эпоху революции и Наполеона (2016) выдержка
• О'Шонесси, Эндрю Джексон. Люди, потерявшие Америку: британское лидерство, американская революция и судьба Империи (2014).
• Викерс, Рианнон. Эволюция внешней политики лейбористов, 1900-51 гг. (2003) онлайн-издание, акцент на деколонизации
• Вебстер, Чарльз. Внешняя политика Пальмерстона (1951) онлайн-издание
• Wiener, Joel H. ed. Великобритания: внешняя политика и размах империи, 1689-1971: документальная история (1972) 876 стр. онлайн-издание; основные источники
• Вайман-Маккарти, Мэтью (2018). «Британский аболиционизм и глобальная империя в конце 18 века: историографический обзор». История Компас. 16 (10): e12480. Дои:10.1111 / hic3.12480.

Рабство и раса

• Ауэрбах, Саша. Раса, закон и «китайская головоломка» в имперской Британии (2009).
• Баллантайн, Тони. Ориентализм и раса: арианство в Британской империи (2002)
• Дрешер, Сеймур. Отмена рабства: история рабства и антирабовства (2009) отрывок и текстовый поиск
• Дюма, Паула Э. За рабство в Британии: борьба за рабство в эпоху отмены смертной казни (Спрингер, 2016).
• Элтис, Дэвид и Стэнли Л. Энгерман. «Важность рабства и работорговли для индустриализации Британии». Журнал экономической истории 60.1 (2000): 123-144. онлайн
• Грин, Уильям А. Эмансипация британских рабов, сахарные колонии и великий эксперимент, 1830-1865 гг. (Оксфорд, 1981)
• Гуаско, Майкл (2014). Рабы и англичане: человеческое рабство в Атлантике в начале Нового времени. Университет Пенсильвании Press.
• Грант, Кевин. Цивилизованная дикость: Британия и новое рабство в Африке, 1884-1926 гг. (2005).
• Киллингрей, Дэвид и Мартин Плаут. «Раса и империализм в Британской империи: боковой взгляд». Южноафриканский исторический журнал (2020): 1-28. https://doi.org/10.1080/02582473.2020.1724191
• Лейк, Мэрилин и Рейнольдс, Дэвид. Проведение глобальной цветовой линии: страны белых мужчин и международный вызов расовому равенству (2008).
• Посмотри, Лай, Уолтон. Подневольный труд, карибский сахар: китайские и индийские мигранты в Британскую Вест-Индию, 1838-1918 гг. 1993.
• Морган, Филип Д. и Шон Хокинс, ред. Черный опыт и Империя(2006), серия Oxford History Companion
• Куино, Роланд. «Гладстон и рабство». Исторический журнал 52.2 (2009): 363-383. DOI: https://doi.org/10.1017/S0018246X0900750X
• Робинсон, Рональд, Джон Галлахер, Элис Денни. Африка и викторианцы: кульминация империализма на темном континенте (1961) онлайн
• Тейлор, Майкл. «Британские интересы в Вест-Индии и их союзники, 1823–1833 гг.». Английский исторический обзор 133.565 (2018): 1478-1511. https://doi.org/10.1093/ehr/cey336, сосредоточьтесь на рабстве
• Уокер, Эрик А., изд. Кембриджская история Британской империи Том VIII: Южная Африка, Родезия и территории Верховного комиссара (1963) онлайн

Социокультурные исследования; Пол

• Август, Томас Г. Продажа империи: британская и французская империалистическая пропаганда, 1890-1940 гг. (1985)
• Бейлин, Бернард и Филип Д. Морган (ред.), Чужие в королевстве: культурные окраины Первой Британской империи (1991)
• Брантлингер, Патрик. Правление тьмы: британская литература и империализм, 1830-1914 гг. (1988).
• Бройх, Джон. «Проектирование империи: британские системы водоснабжения и колониальные общества, 1850-1900». Журнал британских исследований 2007 46(2): 346-365. ISSN  0021-9371 Полный текст: в Ebsco
• Бертон, Антуанетта, Бремя истории: британские феминистки, индийские женщины и имперская культура, 1865-1915 гг. (Университет Северной Каролины, 1994).
• Чаудхури, Нупур. «Империализм и гендер». в Энциклопедия европейской социальной истории, под редакцией Питера Н. Стернса, (том 1, 2001), стр. 515-521. онлайн
• Клейтон, Мартин. и Беннетт Зон. Музыка и ориентализм в Британской империи, 1780-40-е гг. (2007) отрывок и текстовый поиск
• Константин, Стивен (2003). «Британская эмиграция в империю-содружество с 1880 года: от заморских поселений до диаспоры?». Журнал истории Империи и Содружества. 31 (2): 16–35. Дои:10.1080/03086530310001705586. S2CID  162001571.
• Финн, Марго (2006). «Колониальные дары: семейная политика и товарообмен в Британской Индии, c. 1780-1820» (PDF). Современные азиатские исследования. 40 (1): 203–231. Дои:10.1017 / s0026749x06001739.
• Холл, Екатерина и Соня О. Роуз. Дома с империей: столичная культура и имперский мир (2007)
• Холл, Екатерина. Цивилизирующие предметы: колония и метрополь в английском воображении, 1830–1867 гг. (2002)
• Ходжкинс, Кристофер. Реформаторская империя: протестантский колониализм и совесть в британской литературе (Университет штата Миссури, 2002) онлайн-издание
• Хьям, Рональд. Империя и сексуальность: британский опыт (1990).
• Каратани, Риеко. Определение британского гражданства: Империя, Содружество и современная Британия (2003) онлайн-издание
• Ласснер, Филлис. Колониальные незнакомцы: женщины, пишущие о конце Британской империи (2004) онлайн-издание
• Лазарь, Нил, изд. Кембриджский компаньон постколониальных литературных исследований (2004)
• Левин, Филиппа, изд. Гендер и империя ». Оксфордская история Британской империи (2004).
• Макдевитт, Патрик Ф. Пусть победит лучший мужчина: спорт, мужественность и национализм в Великобритании и Империи, 1880-1935 гг. (2004).
• Мидгли, Клэр. Феминизм и империя: женщины-активистки в имперской Великобритании, 1790–1865 гг. (Рутледж, 2007)
• Морган, Филип Д. и Хокинс, Шон, изд. Черный опыт и Империя (2004).
• Моррис, янв. Зрелище империи: стиль, эффект и Pax Britannica (1982).
• Найтани, Садхана. История Британской империи: колониальная и постколониальная фольклористика (2010)
• Ньютон, Артур Персиваль. Университеты и образовательные системы Британской империи (1924) онлайн
• Портер, Эндрю. Религия против империи? Британские протестантские миссионеры и зарубежная экспансия, 1700-1914 гг. (2004)
• Поттер, Саймон Дж. Новости и британский мир: появление системы имперской прессы. Кларендон, 2003 г.
• Прайс, Ричард. «Одно большое дело: Британия, ее империя и их имперская культура». Журнал британских исследований 2006 45(3): 602-627. ISSN  0021-9371 Полный текст: Ebsco
• Прайс, Ричард. Создание империи: колониальные встречи и установление имперского правления в Африке девятнадцатого века 2008.
• Рубинштейн, В.Д. Капитализм, культура и упадок в Великобритании, 1750–1990 гг. (1993),
• Рюгер, Ян. "Нация, империя и флот: политика идентичности в Соединенном Королевстве 1887-1914" Прошлое настоящее 2004 (185): 159-187. ISSN  0031-2746 онлайн
• Зауэрберг, Ларс Оле. Межкультурные голоса в современной британской литературе: имплозия имплозии (2001) онлайн-издание
• Синха, Мриналини, «Колониальная мужественность:« мужественный англичанин »и« молодой бенгалец »в конце девятнадцатого века» (1995)
• Смит, Мишель Дж., Клэр Брэдфорд и др. От колониального к современному: транснациональное девичество в литературе Канады, Австралии и Новой Зеландии, 1840-1940 гг. (2018) выдержка
• Сперр, Дэвид. Риторика империи: колониальный дискурс в журналистике, путевых заметках и имперской администрации (1993).
• Троллоп, Джоанна. Дочери Британии: женщины Британской империи (1983).
• Уайтхед, Клайв. «Историография британской имперской образовательной политики, Часть I: Индия». История образования 34#3 (2005): 315-329.
  • Уайтхед, Клайв. «Историография британской имперской образовательной политики, часть II: Африка и остальная часть колониальной империи». История образования 34#4 (2005): 441-454.
• Уилсон, Кэтлин. Островная раса: англичаность, империя и пол в восемнадцатом веке (2003).
• Уилсон, Кэтлин, изд. Новая имперская история: культурная идентичность и современность в Британии и Империи, 1660–1840 гг. (2004)
• Уилсон, Кэтлин (2011). «Переосмысление колониального государства: семья, пол и государственное управление на британских границах восемнадцатого века». Американский исторический обзор. 116 (5): 1294–1322. Дои:10.1086 / ahr.116.5.1294.
• Ксиполия, Илья. Британский империализм и турецкий национализм на Кипре, 1923-1939: разделяй, определяй и властвуй. Рутледж, 2017

Региональные исследования

• Бейлин, Бернард. Незнакомцы в королевстве: культурные окраины Первой Британской империи (1991) отрывок и текстовый поиск
• Брукнер, Филипп. Канада и Британская империя (Оксфордская история Британской империи) (2010) отрывок и текстовый поиск Дои:10.1093 / acprof: oso / 9780199563746.001.0001 онлайн
• Эллиот, Дж. Х., Империи Атлантического мира: Великобритания и Испания в Америке 1492-1830 гг. (2006), основная интерпретация отрывок и текстовый поиск
• Кенни, Кевин, изд. Ирландия и Британская империя (2004).
• Ландсман, Нед. Перекресток Империи: Средние колонии в Британской Северной Америке (2010) отрывок и текстовый поиск
• Лиз, Линн Холлен. Посевная империя, выращивание предметов: Британская Малайя, 1786-1941 гг. (2017).
• Лестер, Алан. Имперские сети: создание идентичности в Южной Африке и Великобритании девятнадцатого века (2001).
• Луи, Уильям Роджер. Британская империя на Ближнем Востоке, 1945-1951 годы: арабский национализм, США и послевоенный империализм (1984) онлайн-издание
• Маршалл, Питер и Глин Уильямс, ред. Британская атлантическая империя до американской революции (1980) онлайн-издание
• Тейлор, Алан. Гражданская война 1812 года: американские граждане, британские подданные, ирландские повстанцы и индейские союзники (2010), на Война 1812 года
• Виверс, Дэвид. Истоки Британской империи в Азии, 1600–1750 гг. (2020) выдержка.

Историография и память

• Адамс, Джеймс Траслоу (1927). "О сроках" Британской империи'". Американский исторический обзор. 22 (3): 485–459. JSTOR  1837801.
• Армитаж, Дэвид (1999). "Великобритания: полезная категория анализа?". Американский исторический обзор. 104 (2): 427–445. Дои:10.2307/2650373. JSTOR  2650373.
• Баилкин, Джорданна (2015). «Куда делась империя? Архивы и деколонизация в Великобритании». Американский исторический обзор. 120 (3): 884–899. Дои:10.1093 / ahr / 120.3.884.
• Баллантайн, Тони (2010). «Меняющаяся форма современной Британской империи и ее историография». Исторический журнал. 53 (2): 429–452. Дои:10,1017 / с0018246x10000117.
• Бароне, Чарльз А. Марксистская мысль об империализме: обзор и критика (1985)
• Боуэн, Хью V (1998). «Британские концепции глобальной империи, 1756–83». Журнал истории империи и Содружества. 26 (3): 1–27. Дои:10.1080/03086539808583038.
• Черный, Джереми. Имперское наследие: Британская империя во всем мире (Книги встреч, 2019) выдержка.
• Бакнер, Филипп. «Послание президента: что случилось с Британской империей?» Журнал Канадской исторической ассоциации / Revue de la Société Historique du Canada (1993) 4 № 1 с. 3–32. онлайн
• Бернард, Тревор (2007). «Империя имеет значение? Историография империализма в ранней Америке, 1492–1830». История европейских идей. 33 (1): 87–107. Дои:10.1016 / j.histeuroideas.2006.08.011. S2CID  143511493.
• Бертон, Антуанетта и Изабель Хофмейр, ред. Десять книг, сформировавших Британскую империю: создание имперских общин (2014) выдержка
• Каннадин, Дэвид, «Историография« Большой палатки »: трансатлантические препятствия и возможности в написании истории империи», Всем известный факт (2005) 11 # 3 стр. 375–392 at Проект Муза
• Каннадин, Дэвид. Орнаментализм: как британцы видели свою империю (2002)
• Каннадин, Дэвид. "Империя наносит ответный удар", Прошлое настоящее № 147 (май 1995 г.), стр. 180–194. [1]
• Каннадин, Дэвид. Победоносный век: Соединенное Королевство, 1800–1906 гг. (2018)
• Колли, Линда. "Что такое имперская история сейчас?" в Дэвид Каннадин, изд. Что такое история сейчас? (2002), 132–147.
• Дрейтон, Ричард. «Откуда пишет мировой историк? Объективность, нравственная совесть, прошлое и настоящее империализма». Журнал современной истории 2011; 46 № 3 с. 671–685. онлайн
• Dumett, Raymond E. ed. Джентльменский капитализм и британский империализм: новый спор об империи (1999) онлайн
• Элтон, Г. Р. Современные историки по британской истории 1485–1945: критическая библиография 1945–1969 (1969), аннотированный справочник по 1000 историческим книгам по всем основным темам, а также обзоры на книги и крупные научные статьи. онлайн
• Филдхаус, Дэвид (1984). «Можно ли снова собрать Шалтай-Болтай? Имперская история 1980-х годов». Журнал истории Империи и Содружества. 12 (2): 9–23. Дои:10.1080/03086538408582657.
• Филдхаус, Дэвид К. "Империализм: историографическая редакция". Обзор экономической истории 14#2 (1961): 187–209. [2]
• Гош, Дурба. «Очередной набор имперских поворотов?». Американский исторический обзор 2012; 117 № 3 с .: 772–793. онлайн
• Гриффин, Патрик. "Оглядываясь назад: Лоуренс Генри Гипсон" Британская империя до американской революции" Обзоры в американской истории, 31 # 2 (2003), стр. 171–183 в JSTOR
• Хайам, Рональд (2001). «Изучение имперской истории и истории Содружества в Кембридже, 1881–1981: отцы-основатели и студенты-первопроходцы». Журнал истории Империи и Содружества. 29 (3): 75–103. Дои:10.1080/03086530108583128. S2CID  161602517.
• Хьям, Рональд. Понимание Британской Империи (2010), 576pp; эссе Хайама.
• Джонсон Дэвид и Прем Поддар, ред. Исторический спутник постколониальной мысли на английском языке (Columbia UP, 2005).
• Кеннеди, датчанин (2015). «Имперские исторические войны». Журнал британских исследований. 54 (1): 5–22. Дои:10.1017 / jbr.2014.166.
• Ливен, Доминик. Империя: Российская империя и ее соперники (Yale UP, 2002), сравнения с Российской, Габсбургской и Османской империями. выдержка
• Маккензи, Джон М (2015). «Британская империя: ветхая или буйная? Историографическое отражение». Журнал истории Империи и Содружества. 43 (1): 99–124. Дои:10.1080/03086534.2015.997120. S2CID  161901237.
• Моррис, Ричард Б. «Просторная империя Лоуренса Генри Гипсона», Уильям и Мэри Квартал, (1967) 24 # 2 с. 170–189 в JSTOR; охватывает «Императорскую школу» американских ученых, 1900–1940-е гг.
• Пирс, Дуглас М (2002). «Шалтай-Болтай снова вместе? Возрождение имперской истории и оксфордской истории Британской империи». Журнал всемирной истории. 13 (2): 451–467. Дои:10.1353 / jwh.2002.0049. S2CID  144790936.
• Покок, Дж. Г. А. (1982). «Пределы и разделение британской истории: в поисках неизвестного предмета». Американский исторический обзор. 87 (2): 311–336. Дои:10.2307/1870122. JSTOR  1870122.
• Пракаш, Гьян (1990). "Написание пост-востоковедных историй стран третьего мира: перспективы индийской историографии". Сравнительные исследования в обществе и истории. 32 (2): 383–408. Дои:10,1017 / с0010417500016534. JSTOR  178920.
• Филипс, Кирилл Х. изд. Историки Индии, Пакистана и Цейлона (1961), рассматривает более стипендию
• Расор, Юджин Л. Уинстон С. Черчилль, 1874-1965: всеобъемлющая историография и аннотированная библиография (2000) 712 стр. онлайн на Questio; также онлайн бесплатно
• Шоу, А. Г. Л. (1969). «Отношение британцев к колониям, ок. 1820-1850 гг.». Журнал британских исследований. 9 (1): 71–95. Дои:10.1086/385581. JSTOR  175168.
• Стерн, Филип Дж (2009). «История и историография английской Ост-Индской компании: прошлое, настоящее и будущее». История Компас. 7 (4): 1146–1180. Дои:10.1111 / j.1478-0542.2009.00617.x.
• Сириату, Афина (2013). "Национальное, имперское, колониальное и политическое: истории британской империи и их потомков" (PDF). Historein. 12: 38–67. Дои:10.12681 / historein.181.
• Томпсон, Эндрю (2001). "Шалтай-Болтай снова вместе? Имперская история и Оксфордская история Британской империи". Британская история двадцатого века. 12 (4): 511–527. Дои:10.1093 / tcbh / 12.4.511.
• Вебстер, Энтони. Дебаты о подъеме британского империализма (Вопросы историографии) (2006)
• Уилсон, Кэтлин, изд. Новая имперская история: культура, идентичность и современность в Британии и Империи, 1660–1840 гг. (2004). отрывок и текстовый поиск
• Winks, Робин, изд. Историография (1999) т. 5 в Уильяме Роджере Луи, ред. Оксфордская история Британской империи онлайн
• Подмигивает, Робин В. Историография Британской империи-Содружества: тенденции, интерпретации и ресурсы (1966); эта книга написана другими авторами, нежели предыдущая запись 1999 г. онлайн
• Винкс, Робин В. «Проблемное дитя британской истории: Британская империя-Содружество», в издании Ричарда Шлаттера, Последние взгляды на британскую историю: очерки исторических сочинений с 1966 г. (Rutgers UP, 1984), стр. 451–492.
• Винкс, Робин В., изд. Британский империализм: золото, бог, слава (1963) отрывки из 15 историков начала 20 века, а также комментарии и библиография.

Список используемой литературы

• Габриэль Гликман, "Британия и Империя, 1685-1730 гг." Оксфордские библиографии, аннотированные книги

Основные источники

• Министерство образования. Образовательные системы главных колоний и владений Британской империи (1905). 340pp онлайн-издание
• Boehmer, Elleke ed. Письмо в стиле ампир: антология колониальной литературы 1870–1918 гг. (1998) онлайн-издание
• Брукс, Крис. и Питер Фолкнер (ред.), Бремя белого человека: антология британской поэзии империи (Эксетер UP, 1996).
• Холл, Екатерина. изд. Культуры Империи: Читатель: Колонизаторы Британии и Империи в XIX и XX веках (2000)
• Гербертсон, А. Дж. И О. Дж. Р. Ховарт. ред. Оксфордский обзор Британской империи (6 том 1914 г.) онлайн том 2 об Азии и Индии 555pp; по Африке; полевка 1 Америка; vp; 6 Общие темы
• Мэдден, Фредерик, изд. Конец империи: зависимости с 1948 года: избранные документы по конституционной истории Британской империи и Содружества: Вест-Индия, Британский Гондурас, Гонконг, Фиджи, Кипр, Гибралтар и Фолклендские острова (2000) онлайн 596pp
• Мэдден, Фредерик и Джон Дарвин, изд. Зависимая империя: 1900–1948: колонии, протектораты и мандаты (1963) 908 стр. онлайн
• Мансерг, Николай, изд. Документы и выступления по делам Содружества, 1952–1962 гг. (1963) 804 стр. онлайн
• Wiener, Joel H. ed. Великобритания: внешняя политика и размах империи, 1689-1971: документальная история (4 том 1972 г.) онлайн на Questia 3400pp; В основном заявления британских лидеров

внешняя ссылка

• Первичные источники и более старые вторичные источники
• "Британская империя в военной исследовательской группе", Всестороннее освещение Империи во время Второй мировой войны.
• «Британская империя»