Адемар де Шабанн - Adémar de Chabannes

Адемар де Шабанн - рукописный рисунок святого Кибарда, сделанный рукой Адемара.

Адемар де Шабанн (иногда Адемар де Шабанн) (ок. 989–1034[1]) был французом XI века монах, историк, мюзикл композитор и успешный литературный фальсификатор.

Жизнь

Адемар родился в Шабанн, деревня в сегодняшнем Верхняя Вьенна департамент Франции. Получил образование в Аббатство Сен-Марсьаль де Лимож, он провел свою монашескую жизнь как там, так и в монастыре Сен-Сибар в Ангулем. Адемар умер около 1034 г., скорее всего, в Иерусалим, куда он отправился паломничество.[2]

Сочинения

Формулы интонации 8 тонов по аквитанскому учению тонизирующий, который был частично отмечен Адемаром (F-Pn лат. 909, fol. 151р-154р)

Когда Адемар присоединился к аббатству Святой Марсьяль Лиможский, его воспитал дядя Роже де Шабанн, кантор Аббатства с 1010 года до его смерти в 1025 году.[3] Адемар научился каллиграфии, читать, составлять и записывать литургические песнопения, составлять и редактировать литургические книги, а также сочинять и писать литургические стихи, проповеди, хроники и агиографию.[4] Его жизнь в основном была потрачена на написание и переписывание песнопений и хроник, а его основная работа - это история под названием Chronicon Aquitanicum et Francicum или же Historia Francorum. Это в трех книгах, посвященных истории франков времен правления Фарамонд, королем франков, до 1028 года. Первые две книги представляют собой лишь копию более ранних историй франкских королей, таких как Liber Historiae Francorum, то Продолжение из Фредегар и Annales regni Francorum. Третья книга, посвященная периоду с 814 по 1028 год, имеет большое историческое значение.[5] Частично это зависит от Chronicon Aquitanicum, к которому сам Адемар добавил последнее уведомление за 1028 год.

Подделка

Он принял развивающуюся историю о том, что Saint Martial, третий век епископ ВОЗ Христианизированный то Лимож район, который на самом деле жил несколько веков назад и фактически был одним из первых апостолы. И он дополнил менее чем скудную документацию о якобы «апостоличности» Марсьяля, сначала поддельным Жизнь Марсьяля, как будто составленного преемником Марсьяля, Епископ Аврелиан. Чтобы осуществить это утверждение, он составил «Апостольскую мессу», которая до сих пор существует собственными руками Адемара (F-Pn лат. 1121, сл. 28в-32в). Местный епископ и аббат похоже, сотрудничали в проекте и масса была впервые исполнена в воскресенье, 3 августа 1029 года.[6]

К сожалению для Адемара, литургия был нарушен странствующим монахом, Бенедикт Кьюза, который осудил улучшенное Vita о Марциале как провинциальном подделке и новой литургии как оскорблении Бога. Слух распространился, и молодой многообещающий монах был опозорен. Реакция Адемара заключалась в том, чтобы строить подделку на подделке, изобретая Собор 1031 года, который подтвердил «апостольский» статус Марсьяля, даже поддельное папское письмо. Реальность этой патологической ткани подделок была раскрыта только в 1920-х годах историком, Луи Сальте. Традиционные католические историки игнорировали откровения Салтета до 1990-х годов.[нужна цитата ]

В конечном итоге Адемар добился успеха. К концу 11 века Марсьяль действительно почитался в Аквитании как апостол, хотя его легенда подвергалась сомнению в других местах. Месса Адемара прямо демонстрирует силу литургии в поклонении.

Работы и наследие

Адемар сочинил свою мессу и канцелярию в соответствии с местная школа своего дяди Роджера, который работал кантором с 1010 года до своей смерти в 1025 году в Св. Марсьяльское аббатство используя эти модальные шаблоны, как они были задокументированы в тонары новых тропер-просеров (F-Pn лат. 1121, 909 ), книги пения, в которых Адемар частично участвовал в качестве нотатора. Что касается апостольского праздника покровителя, он сочинил также гимны и музыку, которая стала кантором святого Марсьяна. Для этого литургического события, которое он должен был создать, он, как и другие канторы, внес свои собственные сочинения, особенно в тропы (расширенные музыкальные элементы добавлены к существующим литургическим текстам).

По словам Джеймса Гриера, профессора истории музыки в Факультет Дона Райта на Университет Западного Онтарио Адемар был первым человеком, который написал музыку с использованием нотной записи, которая используется до сих пор. Он помещал ноты над текстом, выше или ниже по высоте. Профессор Гриер заявляет, что «размещение на вертикальной оси остается стандартным условием для обозначения высоты звука в нотации в западной культуре, и высота звука намного больше, чем у многих других элементов, таких как динамика и тембр». Поэтому, обнаружив этот документ, написанный около 1000 лет назад, профессор Гри превращает Адемара в одного из первых, если не первого, кто написал музыку с использованием «современной» нотации.[7]

Примечания

  1. ^ Ланды (1995, 77 ).
  2. ^ Чисхолм 1911.
  3. ^ Джеймс Грир (2006 ).
  4. ^ Джеймс Гриер (1995 ).
  5. ^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Адемар де Шабанн ". Британская энциклопедия. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 191–192.
  6. ^ См. Запись Джеймса Гриера о "Адемар де Шабанн "в словаре New Grove.
  7. ^ Монтгомери, Марк. «Канадский музыковед делает открытие, которому уже 900 лет». Radio Canada International. Получено 27 октября 2014.

Основные источники

Рукописи

Редакции

  • Chronicon Aquitanicum et Francicum или же Historia Francorum, изд. Жюль Шаванон. Хроникон. Коллекция текстов для обслуживания l'étude et à l'enseignement de l'histoire 20. Париж, 1897.
  • Проповеди, изд. и тр. Эдмон Погон, L'an mille. Oeuvres de Liutprand, Raoul Glaber, Adémar de Chabannes, Adalberon [et] Helgaud. Mémoires du passé pour servir au temps présent 6. Париж, 1947 год.

Рекомендации

  • Голландия, Том. Миллениум. Лондон: Abacus, 2009.
  • Ландес, Ричард (1995). Реликвии, Апокалипсис и уловки истории: Адемар Шабанский, 989-1034 гг.. Кембридж: Гарвард UP.
  • Лейзер, Карл. «Восхождение Латинской Европы». В Связь и власть в средневековой Европе. Каролингский и оттонский века Лондон, 1994. Инаугурационная лекция, впервые опубликованная как Карл Лейзер, Восхождение Латинской Европы. Оксфорд, 1986.
  • Гриер, Джеймс (1995). "Роже де Шабанн (ум. 1025), кантор Сен-Марсьяля, Лимож". История старинной музыки. 14: 53–119. Дои:10.1017 / s0261127900001443. JSTOR  853930.
  • Гриер, Джеймс. "Адемар де Шабанн". Grove Music Online. Дои:10.1093 / gmo / 9781561592630.article.52477.
  • Гриер, Джеймс (2006). Музыкальный мир средневекового монаха: Адемар де Шабанн в Аквитании XI века. Кембридж, Нью-Йорк, Мельбурн, Мадрид, Кейптаун, Сингапур, Сан-Паулу: Cambridge University Press. ISBN  978-0-521-85628-7.
  • Гриер, Джеймс (2013). «Адемар де Шабанн (989–1034) и музыкальная грамотность». Журнал Американского музыковедческого общества. 66 (3): 605–638. Дои:10.1525 / пробки.2013.66.3.605.
  • Джеймс Гриер, «Обман, история и агиография в текстах Адемара де Шабанна для богослужения», Роберт А. Максвелл (ред.), Представление истории, 900–1300: искусство, музыка, история (Университетский парк, Пенсильвания, издательство Пенсильванского государственного университета, 2010 г.),

дальнейшее чтение

внешняя ссылка