Zacara da Teramo - Zacara da Teramo

Антонио Сакара да Терамо (иллюстрация 15 века Кодекс Squarcialupi показывая его физические недуги)

Антонио "Сакара" да Терамо (на латыни Антониус Берарди Андре де Терамо, также Закар, Zaccara, Захари, Захара, и Хахарий; ок. 1350/1360 - с 19 мая 1413 г. до середины сентября 1416 г.) Итальянский композитор, певец и папский секретарь покойного Треченто и начало 15 века. Он был одним из самых активных итальянских композиторов около 1400 года, и его стиль соединял периоды Треченто, ars subtilior, и начало мюзикла эпоха Возрождения.[1]

Жизнь

Антонио вероятно был из Терамо, в северной Абруццо (Королевство Неаполя ), недалеко от побережья Адриатического моря.[2] Возможность того, что два разных композитора, «Антонио да Терамо» и «Сакара да Терамо», были объединены в одно лицо, была устранена Агостино Зиино, исследовавшим жизнь композитора.[3] (Другой композитор с похожим именем, Николаус Захари, принадлежал к следующему поколению композиторов). Прозвище Антонио «Zaccara» (или «Zachara»; в современных изданиях часто обозначается как «Zacara»), вероятно, является отсылкой к его низкому росту (он описан как имеющий «statura corporis parva» в биографии 15 века).[4] Имя Закара означает мелочь или вещь, не имеющую ценности; отсюда причина, по которой Антонио никогда не использовал это прозвище, и документы, выпущенные в кругах, близких к композитору, осторожно называют его некой вариацией на "Antonius vulgatus dictus Zachara" (Антоний, обычно называемый Закара).[5]

О его жизни ничего не известно, пока он не записан в Рим, в 1390 г. учителем в Больница Санто Спирито в Сассии; в документе упоминается, что на момент назначения он был немолод, но точный возраст не указывается.[6] В следующем году он стал секретарем Папа Бонифаций IX; письмо о назначении сохранилось и указывает, что он был женатым мирянином, а также певцом в папской часовне.[2]

Он оставался на этом посту через папство Бонифаций IX (до 1404 г.), Иннокентий VII (1404–1406), и Григорий XII (1406–1415).[2] Это было в бурный период Западный раскол, и судя по его сохранившимся письмам, а также по многочисленным скрытым и, вероятно, подрывным политическим отсылкам в его музыке, Закара, похоже, был причастен к махинациям того времени. Неизвестно, когда именно он отказался от службы Папе Григорию, но если баллата Диме Фортуна poy che tu parlasti действительно Закара, то мы можем прочитать в его тексте свидетельство того, что он оставил Грегори до Совет Пизы в 1409 г.[7] Он записан как певец в часовне Иоанн XXIII в Болонья в 1412 и 1413 годах. Два документа 1416 года (один или они датированы 17 и 20 сентября) описывают его как уже мертвого; на момент смерти он владел значительной собственностью в Терамо, а также домом в Риме.[2]

Освещенный Кодекс Squarcialupi содержит его иллюстрацию. Он был невысоким человеком, и всего у него было всего десять пальцев на руках и ногах, детали, которые не только очевидны на портрете, но и упомянуты в его записи в некрологии Абруцци 18-го века.[8]

Музыка

Все исследования музыки Закары сравнительно недавние, и многое еще предстоит решить с точки зрения хронологии и атрибуции. Похоже, что он был композитором на протяжении всей своей жизни, и очевидно его стилистическое развитие с двумя основными фазами: ранний период, когда преобладали формы песен, такие как баллата, похожий по стилю на работы Якопо да Болонья или же Франческо Ландини; и период, возможно начавшийся около 1400 года, когда он был в Риме, во время которого его музыка находилась под влиянием ars subtilior.

Как духовная, так и светская вокальная музыка сохранились у Закары, и в большем количестве, чем у большинства других композиторов периода около 1400 года. Многочисленные парные массовые движения, Глории и Кредо, находятся в Болонья рукопись (Q15), составленная около 1420 г .; семь песен появляются в Кодекс Squarcialupi (вероятно, составлено 1410–1415 гг.) и 12 в Кодекс Манчини (составлен, вероятно, около 1410 г.). Три песни встречаются в других источниках, в том числе в ars subtilior, написанном на латинице. Sumite, karissimi, capud de Remulo, patres.

Помимо одной какчи (Cacciando un giorno), латинская баллада (Сумите, кариссими), и мадригал (Plorans ploravi), все его светские песни баллат (Фаллоуз 2001). Недавнее исследование предлагает приписать Закару двухголосную композицию с французскими текстовыми сообщениями, Le temps verrà, найденный в рукописи T.III.2, частично по стилистическим мотивам, а частично по политически заряженной, сатирической тематике текста.[9]

Песни в Кодексе Squarcialupi и Кодексе Манчини сильно различаются по стилю. Те, что в первом документе, вероятно, были написаны в начале карьеры Закары и демонстрируют влияние лирических итальянских композиторов середины века, таких как Ландини; музыка в Кодексе Манчини более тесно связана с маньеристическим стилем ars subtilior. Хотя точные даты для музыки не установлены, возможно, что часть музыки в Кодексе Манчини была написана после того, как Закара покинул Рим, и, скорее всего, на нее повлиял авангард из Авиньона. ars subtilior стиль; с другой стороны, он, возможно, сознательно пытался создать римский отклик на музыку, исходящую от двора раскольнических антипап.

Одна из самых странных песен Закары, происходящая в Кодекс Манчини, является Deus deorum, Плутон, двухголосное обращение к римскому богу подземного мира; текст заполнен именами жителей адских областей. Это «восторженная молитва Плутону, царю демонов».[10]- сочинения не из тех, которые обычно ожидают от благочестивого секретаря Ватикана. Закара даже использовал эту песню как основу для одной из своих настроек Кредо масса.

Массовые движения Закары, по-видимому, оказали влияние на других композиторов начала 15 века, включая Йоханнес Чикония и Бартоломео да Болонья; некоторые из его нововведений можно увидеть даже в Дюфай. Закара, возможно, был первым, кто использовал отрывки «divisi» в верхних голосах. Его движения намного длиннее, чем другие массовые движения 14 века, и широко используют имитацию, а также сундук (более архаичная техника). В целом его парные движения - Глория, Кредо - являются связующим звеном между разрозненными, объединенными движениями XIV века (Machaut's Messe de Nostre Dame существенное исключение) и циклическая масса который развился в 15 веке.[11]

Некоторые произведения Закары можно найти в очень далеких источниках, что свидетельствует о его известности и широком распространении, в том числе в польской рукописи и на английском языке. Рукопись Старого зала (№ 33, декорация Глории).

Записи

Полную дискографию Zacara до 2004 года см. Gianluca Tarquinio, «Discografia di Antonio Zacara da Teramo» в Zimei 2004, стр. 421–34. Четыре диска полностью или в основном содержат музыку Закары:

  • LP, Заккария да Терамо, RCA 2G8KY-19714/15, "Gruppo Mensura Musicae" (1978).
  • Компакт-диск, Захара, песнь антипапа (XV век), Quadrivium SCA 027, итальянской группой "Sine Nomine" (1993).
  • Компакт-диск, Un Fior Gentile. L'Ars Nova di Zacara da Teramo, Micrologus CDM 0012.00, итальянская группа "Ансамбль Микролог " (2004).[12]
  • Компакт-диск, Спинато Инторно Аль Кор, Lawo Classics, авторство норвежский язык Ансамбль старинной музыки Currentes (2011).[13]

Смотрите также

Рекомендации

  • Бент, Маргарет (1998). "Ранние папские песнопения". В Папская музыка и музыканты в Риме позднего средневековья и эпохи Возрожденияпод редакцией Ричарда Шерра, 5–43. Оксфорд: Clarendon Press совместно с Библиотекой Конгресса, Вашингтон; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-816417-3
  • Катберт, Майкл Скотт (2004). «Язык Дамора Закары и стратегии заимствования в итальянской мессе в начале пятнадцатого века», в Антонио Сакара да Терамо e il suo tempo, отредактированный Франческо Цимеи, (Лукка: Libreria Musicale Italiana). С. 337–57. (Перепечатано в Арс Нова, Ashgate, 2010)
  • Ди Маскиа, Эльвира и Люсия Марчи (2001). "'Le temps verrà tamtoust aprés': Una proposta di attribuzione ad Antonio Zacara da Teramo". Studi Musicali 30, нет. 1: 3–32.
  • Фаллоуз, Дэвид. «Закара да Терамо». Grove Music Online, изд. L. Macy (доступ 18 января 2006 г.), (доступ по подписке)
  • Гизи, Федерико (1946). "Итальянская музыка Арс Нова, фрагменты Перуджи и Пистойи Луккского кодекса и другие неопубликованные источники начала 15 века", Журнал музыки эпохи Возрождения и барокко (= Musica Disciplina) 1.3. С. 173–191. С музыкальным приложением в версии 1.4. [n.b. фрагменты Пистойи больше не считаются частью Луккского кодекса]
  • Гомес, Марикармен. «Масса». Grove Music Online, изд. L. Macy (по состоянию на 18 января 2006 г.), (доступ по подписке)
  • Хоппин, Ричард Х. (1978). Средневековая музыка. Нью-Йорк: W.W. Norton & Co. ISBN  0-393-09090-6.
  • Марчи, Люсия (2003). "Intorno all'origine del codice T.III.2 della Biblioteca Nazionale Universitaria di Torino". Recercare: Rivista per lo studio e la pratica della musica antica 15:7–37.
  • Надас, Джон (1986). «Дальнейшие примечания к Magister Antonius dictus Zacharias de Teramo», Studi Musicali 15 (1986), стр. 167–82. Исправления в т. 16 (1987), стр. 175–76.
  • Пирротта, Нино. "Закара да терамо" (1984). В Музыка и культура Италии от средневековья до бароккопод редакцией Льюиса Локвуда и Кристофа Вольфа, 126–44. Исследования по истории музыки 1. Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
  • Рини, Гилберт (1980). «Закар». Словарь музыки и музыкантов New Grove, 20 томов, под редакцией Стэнли Сэди. Лондон: Macmillan Publishers.
  • Риз, Гюстав (1954). Музыка эпохи Возрождения. Нью-Йорк: W.W. Нортон. ISBN  0-393-09530-4.
  • Зиино, Агостино (1979). «Магистр Антониус диктус Захария де Терамо: alcune date e molte ipotesi», Итальянская Ривиста ди Musicologia 14. С. 311–48.
  • Зиино, Агостино (1994). Il Codice T.III.2, Турин, Biblioteca nazionale Universitaria: studio introduttivo ed edizione in факсимиле. Ars nova 3. Лукка: Libreria Musicale Italiana. ISBN  88-7096-034-X
  • Зимей, Франческо, редактор (2004). Антонио Сакара да Терамо e il suo tempo (Лукка: Libreria Musicale Italiana).

Примечания

  1. ^ Средневековая Италия: энциклопедия Том 1 - страница 65 Кристофер Кляйнхенц - 2004 «Антонио Закара да Терамо (умер ок. 1413–1415), который жил в Риме по крайней мере с 1390 по 1407 год, служил папским певцом и писцом при папах. Бонифаций IX, Иннокентий VII, и Григорий XII и был маэстро ди капелла в часовне антипапы Иоанн XXIII в 1412-141 гг. "
  2. ^ а б c d Лань, Роща онлайн.
  3. ^ Зиино, 1979 г.
  4. ^ Надас, 1986
  5. ^ Зимей, 2004 г., пассим.
  6. ^ Fallows, Grove онлайн.
  7. ^ Зиино 1994, 103–104. Поддерживается в более поздних публикациях Маргарет Бент (1998) и Люсии Марчи (2003).
  8. ^ Пирротта, "Zacara da Teramo", стр. 142.
  9. ^ Ди Мациа и Марчи 2001.
  10. ^ Гиси 1946, 185.
  11. ^ Катберт 2004, 351.
  12. ^ "Un fior gentile. L'ars nova di magister Antonio Zacara da Teramo". iasm.it.
  13. ^ "Currentes - Spinato Intorno Al Cor". musikkonline.no.

внешняя ссылка