Эгард - Egardus

Эгард (эт. 1400; также Энгардус или же Йоханнес Эхгаэрд) был европейцем Средневековый композитор ars subtilior. О его жизни почти не сохранилось сведений, известны только три его работы. Некий «Йоханнес Экгаерд», который держал капелланы в Брюгге и Диксмуиде, может быть возможным матчем для Эгардуса. Сохранившиеся произведения - каноник и два Glorias - кажутся менее сложными, чем музыка композиторов середины века, возможно, потому, что они относятся к очень раннему или очень позднему этапу карьеры Эгардуса.

биография

Гравюра 1735 г. Собор Святого Донатия в Брюгге, как он появился примерно через 270 лет после назначения Йоханнеса Экгэрда преемник в 1370 г.

О его жизни достоверно известно немногое. Загадка его биографии связана с трудностями в понимании того, был ли он Фламандский или итальянский. На северное происхождение указывает его имя, копия одной из его работ во фламандской рукописи и возможное цитирование его музыки Томас Фабри. Но за одним исключением, все его работы находятся в Рукописи Северной Италии, и это исключение, польская рукопись, имеет сильные связи с итальянским.[1] Важнейшее биографическое исследование композитора было проведено Рейнхард Штром [де ], который отмечает, что северные произведения (и композиторы) чаще ездили в Италию, чем наоборот.[2]

Штром называет "магистра Йоханнеса Экгэрда", назначенного преемник из Собор Святого Донатия (Sint-Donaaskathedraal) в Брюгге в 1370 г. как возможный матч для композитора. Это назначение наводит на мысль Строму, что Эхгаерд родился не ранее 1340 года.[3] Стром также находит связи с работой Томас Фабри, голландский композитор, в тексте Furnos reliquisti, маловероятное совпадение, если бы они не работали в непосредственной близости друг от друга.[2] Йоханнес Эгардус провел капелланы в Диксмуиде и Брюгге.[4] Количество его фигур в Падуан Из рукописей Строму следует, что он, возможно, проживал там.[5] Нино Пирротта предположил, что он, возможно, был одним из музыкантов в папский двор из Болонья c.1410.[6] Однако свидетельство Пирротты основывалось на положении работ Эгардуса в рукописи. Мод А - связь между рукописью и судом, которая теперь считается более слабой,[7] а не из списков певцов на итальянском папский часовни: списки, в которых отсутствует Эгард.[8]

Работает

Сохранились всего три работы Эгардуса. Канон, Furnos reliquisti quare; Equum est et salutare находится в единственном источнике, Mod A (Modena, Biblioteca Estense e Universitaria alpha.M.5.24). Две другие его работы имеют несколько более широкое распространение. В Глория с троп "Spiritus et Alme" появляется в трех источниках, Утрехт, Universiteitsbibliotheek 1846 (Олим 37, независимо обнаруженные Шмидом и Штромом) и два источника из Падуи, Biblioteca Universitaria: MSS Ba 2.2.a (ранее 1225, часть Pad D) и 1475 (часть Pad A). Оба Падуанских источника происходят из Падуанской аббатство из Санта-Джустина. Необработанная Глория фигурирует в пяти независимых источниках: Варшава, Biblioteka Narodowa, MS III.8054 (Олим Biblioteka Krasiński 52, обычно называется Крас.) F. 204в-205р, мод А ф. 21в-22р, сборник источников в Гроттаферрата и в Дартмутский колледж (ф. Дв-4р), Падуя Ба 2.2.а (1225), ф. 1v, и, недавно обнаруженный, в Удине, Archivio di Stato framm. 22 лицевой стороны (часть Cividale А).[9] В варшавском источнике произведение обозначено как «Opus Egardi». В Моде А используется «Эгардус». Ни в каком другом источнике этой работы нет авторства. Стром отмечает, что музыка Эгардуса менее сложна, чем у других композиторов середины века, но это отсутствие сложности может быть отнесено либо к ранней дате ее сочинения, либо к современности. Филипп де Витри, или намного позже, незадолго до Йоханнес Чикония ).

Издания музыки

Дополнительные редакции перечислены в критических заметках Полифоническая музыка XIV века редакции:

  • Фишер, Курт фон и Ф. Альберто Галло, редакторы. Итальянская духовная и церемониальная музыка, Полифоническая музыка XIV века 12 (Монако: Éditions de l'Oiseau-Lyre, 1976), стр. 21 (Глория без привязи).
  • Фишер, Курт фон и Ф. Альберто Галло, редакторы. Итальянская духовная и церемониальная музыка, Полифоническая музыка XIV века 13 (Монако: Éditions de l'Oiseau-Lyre, 1987), стр. 90 (Глория, "Spiritus et Alme"), 214 (Furnos reliquisti).

Примечания

  1. ^ Катберт, стр. 170–71.
  2. ^ а б Стром, стр. 43
  3. ^ Стром, стр. 44–45.
  4. ^ Acta Capitularia Sint-Donaas, Bisschoppelijk Archief Brugge, Reeks A no. 48: 26.3.1371; 21.5.1371; 22.5.1387; Нет. 49 (1394-) ф. 1р; цитируется в Strohm, p. 45
  5. ^ Стром, стр. 44
  6. ^ Пирротта, Нино, стр. 43.
  7. ^ Стоун, Энн.
  8. ^ Ди Бакко и Надас, раскладывание 1.
  9. ^ Катберт, стр. 253. N.B. список источников в Носове содержит несколько ошибок в дополнение к отсутствию источника в Удине, обнаруженного позже.

Рекомендации

  • Катберт, Майкл Скотт. «Фрагменты Trecento и полифония вне Кодекса» (докторская диссертация: Гарвардский университет, 2006 г.), глава 2.Текст
  • Ди Бакко, Джулиано и Джон Надас, "Zacara e i suoi colleghi italiani nella cappella papale" в Антонио Сакара да Терамо иль суо темп, под редакцией Франческо Зимеи (Лукка: Libreria Musicale Italiana (LIM), 2004), стр. 33–54.
  • Носоу, Роберт. «Эгардус» в г. Словарь музыки и музыкантов New Grove второе издание (2001) и в Grove Music Online [1], по состоянию на 15 апреля 2007 г.
  • Пирротта, Нино. "Il codice estense lat. 568 e la musica francese in Italia al Principio del '400, Atti della Reale Accademia di Scienze, Lettere ed Arti di Palermo сер. IV, т. V, пт. 2 (1944–45).
  • Шмид, Бернхольд. "Zur Rekonstruktion einer Gloria-Motette von Engardus in den Paduaner Fragmenten," Die Musikforschung 38 (1985), стр. 195–201.
  • Стоун, Энн, The Manuscript Modena, Biblioteca Estense a.M.5.24 (ModA): Комментарий (Лукка: Libreria Musicale Italiana (LIM), 2005).
  • Стром, Рейнхард. «Магистр Эгардус и другие итало-фламандские контакты», в L'Ars nova italiana del Trecento 6 (Чертальдо: Centro di Studio L'ars nova italiana, 1992), стр. 41–68.
  • Фишер, Курт фон. «Эгардус (Энгардус)», Словарь музыки и музыкантов New Grove (1980), VI, стр. 42.

внешняя ссылка