Англиканская церковь в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия - Anglican Church in Aotearoa, New Zealand and Polynesia

"Провинция Новой Зеландии" перенаправляется сюда. Для бывшей провинциальной системы Новой Зеландии см. Провинции Новой Зеландии.
Англиканская церковь в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия
Англиканская церковь в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия logo.gif
КлассификацияАнгликанский
ПолитикаЕпископальный
Приматы (Архиепископы)Дон Тамихере (Аотеароа)
Филип Ричардсон (Новая Зеландия)
Фереими Кама (Полинезия)
Епархии13
Приходы552 (2008)[1]
Область, крайНовая Зеландия, Фиджи, Тонга, Самоа, а Острова Кука
Штаб-квартираМедоубанк, Окленд, Новая Зеландия
РазлукиЦерковь исповедующих англиканцев Аотеароа / Новая Зеландия (2019)
Другие имена)Те Хахи Михинаре ки Аотеароа ки Ниу Тирени, ки Нга Моутере или Те Моана Нуи а Кива (на маори)
Официальный веб-сайтангликанский.org.nz

В Англиканская церковь в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия (Маори: Те Хахи Михинаре ки Аотеароа ки Ниу Тирени, ки Нга Моутере или Те Моана Нуи а Кива; ранее Церковь провинции Новой Зеландии) это провинция из Англиканская община сервировка Новая Зеландия, Фиджи, Тонга, Самоа, а Острова Кука. С 1992 года церковь состояла из трех тиканга или культурные потоки: Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия. В конституции церкви говорится, что, среди прочего, требуется «поддерживать право каждого человека выбирать любое конкретное культурное выражение веры».[2] В результате церковный Генеральный Синод согласился с развитием принципа первенства трех лиц на основе этих трех тиканга система.[3] В нем три приматы (лидеры), каждый из которых представляет тиканга, которые разделяют власть.[4]

Англиканская церковь - это апостольский церковь, прослеживая ее епископы назад к апостолы через священные ордена. Новозеландский молитвенник, He Karakia Mihinare o Aotearoa (ANZPB / HKMOA), содержащие традиционные литургии, обряды и благословения, занимает центральное место в церковном поклонении. Начиная с 1960-х и 1970-х годов англиканская церковь Новой Зеландии придерживалась явно более либерального курса; он одобрил брак священника в церкви человека, чей предыдущий брак был расторгнут (хотя бывший супруг все еще жив), и одобрил благословения для однополых пар.

Англиканская церковь в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия не учредил как официальная церковь любого суверенного государства, в отличие от Церковь Англии из которого он вырос. Однако англиканцы взяли на себя руководящую роль в государственных мероприятиях Новой Зеландии. В Перепись 2018 года зарегистрировано 314 913 англиканцев в новозеландской части церкви, в то время как перепись 2013 года зафиксировала 469 036 человек.[5][3]

Имена

До 1992 года церковь была известна как «Церковь провинции Новой Зеландии» и часто упоминалась как «Церковь»Церковь Англии ". Сейчас она известна как" Англиканская церковь ", что отражает ее членство в Англиканская община. Членов церкви называют «англиканами».

История

Первые англикане Новой Зеландии

В Маори название англиканской церкви Новой Зеландии, те Хахи Михинаре (миссионерская церковь) открывает свои истоки в работе первых миссионеров, прибывших в Новую Зеландию.

Англиканцы начали миссионерскую работу среди маори в 1814 г. Церковное миссионерское общество (CMS), добровольная евангелическая группа в англиканской церкви. Евангелизм началось как движение в протестантских церквях 19 века в Великобритании, которое сочетало гуманитарную активность с акцентом на личном переживании греха и спасении, полученном через смерть Иисуса Христа.

Миссия CMS в Новую Зеландию была начата Сэмюэл Марсден, англиканский капеллан в Новый Южный Уэльс. Он встречался с вождями нгапухи Те Пахи и Руатара когда они выезжали за пределы Новой Зеландии, и поощряли его посетить их страну. Руатара охранял первую миссию в Рангиуа в Залив островов.

На этой картине 1820 года изображены Нгапухи начальники Вайкато (слева) и Хонги Хика и англиканский миссионер Томас Кендалл

В первые годы миссии межплеменной Мушкетные войны препятствовали движениям миссионеров и интересу маори к их посланию. Личные споры между ранними миссионерами и их участие в торговле мушкетами также скомпрометировали их усилия. Однако один из первых миссионеров CMS, Томас Кендалл, успешно подготовил первые письменные версии языка маори.

Генри Уильямс прибыл, чтобы возглавить новозеландскую миссию в 1823 г. евангелизация и миротворчество между племенами. После Хонги Хика После смерти в 1828 году миссия стала меньше зависеть от доброй воли и экономической поддержки маори.

Брат Генри Уильям Уильямс прибыл в 1826 году и возглавил работу по переводу молитвенника и Библии на язык маори. Когда маори стали грамотными, некоторые из них также стали проповедниками нового учения. Число обращенных маори быстро росло в 1830-х и начале 1840-х годов, и маори начали включать христианские идеи в свое мировоззрение. Обращение всего племени вместе контрастирует с миссионерским акцентом на индивидуальном обращении.

Миссионеры и договор Вайтанги

В Англии церковь и государство были взаимосвязаны, и англиканская церковь имела особый статус, гарантированный законом. Евангелисты как лояльные англикане, приняли этот статус и призвали маори обратиться к Британская корона для защиты и признания. В результате миссионеры CMS, особенно Генри Уильямс, сыграли ведущую роль в поощрении маори подписать Договор Вайтанги в 1840 г.

В последующие годы эта миссионерская поддержка договора привела к растущему разочарованию среди маори, поскольку договор игнорировался колониальными правительствами и правительствами поселенцев. Появление религиозных движений маори, таких как Пай Марире и Рингату отражал этот отказ от миссионерского христианства. Когда миссионер Карл Сильвиус Фёлькнер В 1865 году маори заподозрили его в шпионаже, тот факт, что он был членом англиканского духовенства, не предоставил ему никакой защиты, и он был казнен.

Поселенческая церковь

Епископ Селвин

После миссионерской работы среди маори вторым по значимости влиянием на англиканскую церковь стало быстро растущее число англиканских мигрантов. Ранние миссионерские начинания CMS и большое количество поселенцев, прибывших из Англии, привели к тому, что англикане стали крупнейшей религиозной конфессией Новой Зеландии. В 1858 г. более половины населения составляли англиканцы.

Джордж Огастес Селвин стал епископом Новой Зеландии (единственный англиканский епископ, носивший этот титул) в 1841 году. Он возглавлял как маори, так и англиканскую часть церкви поселенцев. Евангелические миссионеры с подозрением относились к его контролю над ними и его упору на авторитет церкви, в то время как поселенцы были враждебно настроены к его позиции в пользу маори. Он все чаще попадал между маори и Пакея вопросы земли и суверенитета.

В 1865 году Селвин, служивший капелланом во время Новозеландские войны, писал об отношениях англиканской церкви с маори: «О! как все изменилось! сколько жизнерадостности надежды было отрезвлено опытом!» когда вместо нации верующих, приветствующих меня как своего отца, я нахожу здесь и там несколько разбросанных овец, остаток стада, оставившего пастыря ».[6]

Церковная конституция

В то время как англикане несли некоторые привилегии англиканской церкви в Новой Зеландии, они изо всех сил пытались разработать метод церковной организации, который учитывал бы их новый статус неприсоединения к другим церквям. В 1857 году, после 15 лет консультаций, на основе добровольного договора была окончательно принята конституция новозеландской церкви. Связь с традициями материнской церкви в Англии была гарантирована в их богослужении, служении и верованиях. На национальном и региональном уровнях епископы, представители духовенства и миряне собирались вместе, но голосовали отдельно по церковным вопросам, гарантируя, что каждая группа имеет равный голос. Конституция решила проблемы для церкви поселенцев, но не смогла должным образом удовлетворить административные и руководящие потребности церкви маори.

Региональная идентичность

Епархия Селвина была постепенно разделена на районы, начиная с 1856 г., когда Крайстчерч стала новой епархией; Веллингтон, Нельсон и Вайапу (Восточное побережье) последовало в 1858 году, и Данидин отделился от Крайстчерча в 1869 году.

Каждая епархия развивала свою индивидуальность. Крайстчерчская епархия, образованная из Кентерберийская ассоциация колониальных поселенцев, имели сильный английский элемент. Под его вторым епископом, Эндрю Сутер, Нельсон развил евангельский дух, который сохранился и в 21 веке. Вайяпу начинал свою миссионерскую деятельность и провел первые четыре синоды (официальные церковные конференции) на языке маори. Это миссионерское влияние было преодолено новозеландскими войнами и ростом влияния поселенцев.

20 и 21 века

Церковь Святой Марии до 1973 года был собором Окленда

К 1936 году доля англиканцев в общей численности населения упала с половины до 40%. Число англиканцев резко сократилось с середины 1960-х годов. Около 900 000 человек назвали себя англиканцами в 1976 году, 800 000 в 1981 году и 580 000 в 2001 году. По переписи 2013 года 12% населения, или 460 000 человек, назвали себя англиканцами.[7] Англиканство было второй по величине религиозной конфессией в стране после католицизма. В приходах (местных церковных общинах), у которых больше не было достаточного количества членов церкви для финансовой поддержки священника, получающего стипендию, были разработаны схемы для местных жителей или хозрасчетных (частично или полностью) священников, чтобы взять на себя ответственность за выполнение задач служения.

В Генеральный Синод церкви приняла пересмотренную конституцию в 1992 году. тиканга система.

Новозеландский молитвенник, He Karakia Mihinare o Aotearoa, был опубликован в 1989 г. (после периода доработки, начавшегося в 1964 г.).[8] Он был встречен с общим энтузиазмом и в значительной степени вытеснил использование Книга общей молитвы (BCP) с 1990-х годов.[нужна цитата ]

Лидерство

Церковь решила, что три епископа разделяют позицию Примас и стиль архиепископ, каждый из которых представляет одну из трех тиканга. Это три епископа, которые в настоящее время носят титул примаса и архиепископа Новой Зеландии:[9]

Тиканга система

Аотеароа

Основная статья: Те Пихопатанга о Аотеароа

Те Пихопатанга о Аотеароа, один из трех тиканга, курирует церкви для Народ маори Аотеароа. Аотеароа состоит из пяти пихопатанга или региональный епископства (иногда называют хуэй аморанжи, то есть синодов), каждый из которых возглавляет те пихопа о ... (епископ ...):

  • Таиравити (буквально восточное побережье)
  • Тай Токерау (буквально северное побережье)
  • Упоко о Те Ика (буквально голова рыбы, т.е. южная часть северного острова; Веллингтон / Таранаки)
  • Вайпунаму (буквально южный остров)
  • Манава о Те Уеке (буквально сердце осьминога, то есть центральная область северного острова)

Новая Зеландия

Самая большая религиозная конфессия в каждой территориальной власти в Перепись 2013 г.. Англиканская церковь представлена ​​голубой штриховкой.

Тиканга Новой Зеландии состоит из семи епархии:

Епархиями Новой Зеландии руководит «старший епископ» (ранее «созывающий епископ»), избранный из числа епархиальные архиереи тиканги. В трехместном первенстве этот старший епископ ex officio равноправные примас и архиепископ всей провинции. Нынешний старший епископ Филип Ричардсон, Епископ Таранаки.

Полинезия

В Епархия Полинезии, или Тиканга Пасефика, возглавляемый Фереими Кама, обслуживает англиканцев на Фиджи, Тонга, Самоа и на островах Кука. Первый архиерей епархии был рукоположен в 1908 году. Епархиальный собор - Свято-Троицкий собор в г. Сува, Фиджи. При первенстве провинции из трех человек епархиальный епископ Полинезии автоматически становится примасом и архиепископом. Епископа Полинезии поддержали четыре епископа-суфрагана: Апи Килихо недавно вышел на пенсию как епископ в Вануа Леву и Тавеуни; Габриэль Шарма - епископ в Вити Леву Запад; ʻAka Vaka епископ в Тонге; Халапуа руководил служением полинезийцам на материковой части Новой Зеландии до того, как стал епархиальным епископом - с тех пор его пост суфражистки не заполнялся; есть архидиаконы Сува и Овалау, Самоа и Американское Самоа и Тонга.[3]

  • Собор Святой Троицы в Полинезийской епархии Сува, Фиджи

Министерство

Англиканская церковь включает три уровня служения: диакон, священник (или же пресвитер ) и епископ. Все чаще акцент делается на эти приказы, чтобы работать совместно в рамках более широкого служения всего народа Божьего.

Богословское обучение

Домашнее богословское обучение осуществляется преимущественно в Колледж Святого Иоанна, Окленд, который также организован по трем тиканга подход. Богословское обучение ранее проводилось Колледж Селвин, Отаго в Данидине и Дом колледжа в Крайстчерч, в настоящее время эти колледжи общежитие для студентов всех факультетов Университет Отаго и Кентерберийский университет. Хотя два колледжа по-прежнему подпадают под юрисдикцию Англиканская епархия Данидина и Англиканская епархия Крайстчерча и иметь обширный богословские собрания в своих библиотеках они больше не обучают ординандов.

Поклонение и литургия

Использование версий 1662 и 1928 гг. Книга общей молитвы (BCP) англиканской церкви разрешены вместе с молитвенниками других провинций в англиканском сообществе.

Новозеландский молитвенник, He Karakia Mihinare o Aotearoa, предоставляя литургия для "множества голосов",[8] содержит Календарь событий в жизни всемирной католической церкви и этой поместной церкви, литургии Слова (например, утренняя и вечерняя молитва), крещения, евхаристии (также известной как Святое причастие и месса) для пастырского использования ( дома), для брака, для похорон, для рукоположения и катехизиса (учение о вере). Все это занимает центральное место в богослужении этой Церкви.

Рукоположение женщин

Смотрите также: Рукоположение женщин в англиканской общине

Англиканская церковь в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия разрешила рукоположение женщин в качестве диаконов и священников с 1977 г.[10][11] и как епископы с 1988 г.[12] Пенни Джеймисон Епископ Данидинский с 1990 по 2004 год, была первой в мире англиканской епархиальной женщиной-епископом.[13] Вай Куэйл стала первой женщиной-епископом из числа коренного населения в 2019 году.

Развод и аборт

В 1970 г. стало возможным вступать в брак разведенных в англиканских церквях с разрешения епархиального епископа; с 1984 года в этом разрешении больше нет необходимости. С 1980-х годов принятие обществом не состоящих в браке пар, живущих вместе, и использование светских свадебных торжеств еще больше подорвало традиционное отношение церкви к контролю над браком и ее роль в управлении браком.

Представления англиканской церкви в Комитет Макмиллана по абортам в 1937 г. выступил против аборта, рассматривая и аборт, и контроль рождаемости как часть общего морального упадка. Представления церкви в 1974 Королевская комиссия по контрацепции, стерилизации и аборту продемонстрировал значительный отход от этой предыдущей позиции, с рядом мнений об аборте и попыткой сбалансировать религиозную заботу о матери и правах плода. Это разнообразие указывало на отсутствие авторитетной позиции англиканской церкви по таким вопросам, как аборты и ослабление традиционных взглядов.[14]

Гомосексуализм

Смотрите также: Гомосексуализм и англиканская община

Англиканская церковь в Аотеароа, Новой Зеландии и Полинезии не имеет официальной позиции по гомосексуализму.[15] Это также была одна из многих церквей Англиканская община учитывая однополые союзы. В 2018 году Генеральный синод / Те Хинота проголосовал за разрешение однополых отношений, включая гражданские браки и гражданские союзы.[16] В 2011 г. Оклендская епархия проголосовали за рукоположение в священники геев и лесбиянок.[17][18] Конгрегации Оклендской епархии могут предлагать «благословение отношений» для двух партнеров.[19] В 2005 году однополая пара объединилась в гражданский союз в г. Святой Матфей в городе в Оклендской епархии.[20] Священник-гей получил лицензию в Оклендской епархии с 2009 года.[21] В Данидинская епархия также дает благословение для отношений «двух людей» независимо от пола.[22] В Данидинской епархии «благословения однополых отношений предлагаются в соответствии с епархиальной политикой и с разрешения епископа».[23] Данидинская епархия также посвятила в сан дьякона, открытого гея, в «однополых отношениях».[24] Впоследствии этот же диакон был рукоположен в священники.[25] В 2011 году епархия Вайапу приняла постановление, подтверждающее рукоположение геев и лесбиянок духовенства и требующее санкционированной литургии для благословения однополых отношений.[26] Капеллан епископа в епархии Ваяпу также благословил однополую пару.[27] В 2017 году епископ Ваяпу назначил священника-гея, который женат на своей партнерше, деканом церкви. Кафедральный собор Ваяпу.[28][29]

В 2012 году некоторые епископы и четыре епархии поддержали обряд благословения для однополых союзов.[30] Предложение 30, принятое 62-м Генеральным синодом 14 мая 2014 года, определило рабочую группу с целью создания «процесса и структуры», которые позволили бы благословлять однополые союзы, а также поддержать традиционную доктрину брака как союз мужчины и женщины. Это предложение вызвало оппозицию наиболее консервативных фракций духовенства и мирян провинции, поскольку два священнослужителя и мирянин заявили, что в конституции церкви говорится, что «нет доктрин, противоречащих доктринам и таинствам Христа в том виде, в каком они изложены, и Поддерживаемая этой Церковью, пропагандируется или насаждается любым лицом, признающим власть Генерального Синода ».[31] В то время как службы благословения разрабатывались и обсуждались, в резолюции говорилось, что «духовенству должно быть разрешено« признавать в публичном богослужении »однополый гражданский союз или государственный брак членов их религиозной общины».[32][33]

В 2016 году комитет, ответственный за разработку обрядов благословения, опубликовал предложенные литургии для однополых пар, которые будут обсуждаться Генеральным синодом.[34] Генеральный Синод 2016 проголосовал за «получение» отчета о благословениях, но оставил вариант «[лечь] на стол», и вопрос будет снова рассмотрен в 2018 году.[35][36] Представитель церкви сказал, что «[Синоду] нужно больше работы и времени, чтобы создать структуру, которая может позволить благословение постоянных моногамных однополых отношений».[37] «Однако Синод действительно принял конституционное изменение, дающее епископам право разрешать (sic) службу для использования в своей епархии».[38] В 2018 году Синод проголосовал за одобрение Движения 29 и разрешение обрядов благословения для однополых союзов.[39]

Отношения с англиканской перестройкой

В Братство исповедующих англиканцев в Новой Зеландии была начата в апреле 2016 года с двух конференций, которые прошли в Окленд и Крайстчерч с почти 500 членами провинции. FCA в Новой Зеландии - это местное выражение Глобальная конференция англиканского будущего (ГАФКОН), председатель которого архиепископ Элиуд Вабукала из Кения, отправил сообщение поддержки, прочитанное на конференциях. Видео-поздравления также прислал архиепископ. Фоли Бич из Англиканская церковь в Северной Америке и епископ Ричард Конди, из Англиканская епархия Тасмании и председатель FCA Australia. Преподобный Джей Бехан стал председателем FCA Новой Зеландии. Создание FCA в Новой Зеландии было результатом принятия Движения 30 англиканской церковью в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия, и последующего документа Путь вперед, предлагая благословение однополых браков, представленных на их общем синоде в мае 2014 года.[40] Епископ Ричард Эллена из Нельсон, евангелический англиканец, является сторонником Англиканская перестройка, посетив Глобальный Юг Четвертая встреча в Сингапур в апреле 2010 г. и GAFCON II в Найроби, Кения, в октябре 2013 г.[41] FCA Новая Зеландия была представлена ​​на ГАФКОН III в Иерусалим, Израиль в июне 2018 года делегацией из 56 человек, плюс двое из Фиджи, во главе с Джеем Беханом.[42]

В Церковь исповедующих англиканцев Аотеароа / Новая Зеландия был создан из Братство исповедующих англиканцев из Новая Зеландия и была официально учреждена 17 мая 2019 года. Это последовало за решением англиканской церкви в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия, разрешить благословение однополых браков и гражданских союзов.[43]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Англиканская церковь в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия». archived.oikoumene.org. Всемирный совет церквей. 2008 г.. Получено 7 декабря 2018.
  2. ^ «Часть Б», Конституция англиканской церкви в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия, Генеральный синод англиканской церкви в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия, 2008 г., стр. ii
  3. ^ а б c "О". www.anglican.org.nz. Англиканская церковь Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия. Получено 4 ноября, 2015.
  4. ^ «Приматы / Справочник / Главная - Англиканская церковь в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия». www.anglican.org.nz. Англиканская церковь в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия. Получено 4 февраля 2017.
  5. ^ «Итоги переписи 2018 года по темам - основные моменты страны (обновлено) | Stats NZ». www.stats.govt.nz. Получено 2020-11-30.
  6. ^ Х. В. Такер, Воспоминания о жизни и епископате Джорджа Августа Селвина. Лондон: Гарднер, 1879, стр. 206.
  7. ^ «Краткая статистика переписи 2013 года о культуре и самобытности». archive.stats.govt.nz. Получено 9 июн 2018.
  8. ^ а б "ANZPB / HKMOA - Новозеландская молитвенная книга, He Karakia Mihinare o Aotearoa". Англиканская церковь в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия. Получено 9 июн 2018.
  9. ^ «Приматы». www.anglican.org.nz. Англиканская церковь в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия. Получено 9 июн 2018.
  10. ^ Материалы Сорок третьего генерального синода (стр. 11 –13 )
  11. ^ «В Новой Зеландии отмечается 40-летие женского священнического служения». Англиканские новости. 7 ноября 2017.
  12. ^ Протоколы Сорок седьмого Генерального Синода (стр. 81 –85 ), Протоколы специальной сессии Сорок седьмого Генерального Синода (стр. С-50 ) и Протоколы Сорок восьмого Генерального Синода (стр. 104 –105 )
  13. ^ «Викарий Новой Зеландии стал первой женщиной, возглавившей англиканскую епархию». Лос-Анджелес Таймс. 2 декабря 1989 г.. Получено 9 июн 2018.
  14. ^ Дэвидсон, Аллан К. (5 мая 2011 г.). «Церковь и община». Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии.
  15. ^ «Англиканская церковь всего мира». BBC. 2008-07-15. Получено 2016-05-11.
  16. ^ "Да благословениям". anglicantaonga.org.nz. 9 мая 2018. Получено 8 мая, 2018.
  17. ^ Трус, Колин. «Синод Оклендской епархии голосует за полное включение лесбиянок и геев в служение». changeattitude.org.uk. Изменение отношения. Получено 31 января 2016.[постоянная мертвая ссылка ]
  18. ^ "Англиканская епархия о поддержке членов GLBT | Новости Scoop". www.scoop.co.nz. Получено 2016-05-06.
  19. ^ «Церковь Святой Колумбы - Службы». www.saintcolumbas.org.nz. Получено 2016-12-17.
  20. ^ Таонга, Министерство культуры и наследия Новой Зеландии Те Манату. «Гражданский союз, 2005». www.teara.govt.nz. Архивировано из оригинал на 2017-04-13. Получено 2017-04-13.
  21. ^ «Гей-министр заявляет о дискриминации». Вещи. Получено 2017-10-22.
  22. ^ "Литургические ресурсы | CalledSouth". calledsouth.org.nz. Получено 2016-05-06.
  23. ^ "Браки в северном англиканском приходе Данидина" (PDF). allsaintsdn.org.nz. 2016.
  24. ^ "Англиканская церковь рукоположит гея в диакона". www.gaynz.com. Архивировано из оригинал на 2016-06-04. Получено 2016-05-11.
  25. ^ «Гей-священник предсказывает новый консерватизм | Новости Otago Daily Times Online: Отаго, Южный остров, Новая Зеландия и международные новости». www.odt.co.nz. Получено 2016-06-06.
  26. ^ Доусон, Дженни. "Путешествие по Вайапу" (PDF). waiapu.com. Получено 11 мая, 2017.
  27. ^ «Гей-брак прибывает в залив». BayBuzz. 2013-07-08. Получено 2017-05-12.
  28. ^ «Оставаться верными Евангелию в Новой Зеландии - ответ на Движение 29 | GAFCON». www.gafcon.org. Получено 2017-11-08.
  29. ^ Quiqcorp. "Англиканская Таонга: лидер англиканских новостей Новой Зеландии". www.anglicantaonga.org.nz. Получено 2018-05-09.
  30. ^ «Англиканские дебаты о геях рискуют расколоть церковь». New Zealand Herald. 2012-06-30. ISSN  1170-0777. Получено 2016-04-12.
  31. ^ «Юридическая жалоба подана на движение« Новозеландские гей-благословения », Anglican Ink, 20 февраля 2015 г.». Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 11 января 2016.
  32. ^ Quiqcorp. "Англиканская Таонга: лидер англиканских новостей Новой Зеландии". anglicantaonga.org.nz. Получено 2017-04-13.
  33. ^ «Англиканская церковь одобряет однополые отношения, а не брак». New Zealand Herald. 2014-05-15. ISSN  1170-0777. Получено 2017-04-13.
  34. ^ «Рабочая группа Новой Зеландии сообщает об однополых отношениях». Епископальная служба новостей. Получено 2016-04-07.
  35. ^ «Англиканская церковь GayNZ.com отвергает благословение однополых браков». www.gaynz.com. Архивировано из оригинал на 2016-05-12. Получено 2016-05-11.
  36. ^ Quiqcorp. "Англиканская Таонга: лидер англиканских новостей Новой Зеландии". anglicantaonga.org.nz. Получено 2016-05-12.
  37. ^ «Англиканский священник« стыдится »задержки решения Церкви о вступлении в брак с геями». New Zealand Herald. 2016-05-12. ISSN  1170-0777. Получено 2017-05-12.
  38. ^ "Брачные обряды (и заблуждения)?". 2016-08-30. Получено 2016-08-31.
  39. ^ «Англиканская церковь благословит однополые отношения». Newshub. Получено 2018-05-09.
  40. ^ «Формирование братства исповедующих англиканцев Новой Зеландии, англиканского мейнстрима», 19 апреля 2016 г.
  41. ^ «Gafcon смотрит в будущее», Church Times, 25 октября 2013 г.
  42. ^ «GAFCON III - крупнейшее панангликанское собрание со времен Конгресса в Торонто 1963 года», Англиканские чернила, 20 июня 2018.
  43. ^ «Новая англиканская епархия создана в Новой Зеландии по мере того, как более широкая провинция движется к однополым благословениям». www.christiantoday.com. 18 мая 2019. Получено 12 декабря 2019.

Библиография

  • Кокс, Ноэль, Церковь и государство в постколониальную эпоху: англиканская церковь и конституция Новой Зеландии (Polygraphia (NZ) Ltd, г. Окленд, 2008; ISBN  978-1-877-33260-9)

внешняя ссылка