Николае Ксенополь - Nicolae Xenopol - Wikipedia

Николае Димитри Ксенополь
Николае Ксенополь, портрет din tinereţe.JPG
Ксенополь в юности
Румынский министр торговли
В офисе
14 октября 1912 г. - 31 декабря 1913 г.
МонархКэрол I
ПремьерТиту Майореску
ПредшествуетДимитрие С. Ненишеску
ПреемникАлександру Радовичи
Личная информация
Родившийся(1858-10-11)11 октября 1858 г.
Яссы, Молдавия
УмерДекабрь 1917 г. (59 лет)
Токио, Япония
Национальностьрумынский
Политическая партияКонсервативно-демократическая партия

Николае Димитри Ксенополь (Румынское произношение:[nikoˈla.e diˈmitri.e kseˈnopol] или же [ксеноˈпол], также Нику Ксенополь; Францизированный Николас Ксенополь; 11 октября 1858 - декабрь 1917) был румынским политиком, дипломатом, экономистом и писателем, младшим братом историка. Александру Димитри Ксенополь и, как и он, член Junimea общество. Первоначально вдохновленный Junimea лидер Титу Майореску, позже он был диссидентом Юнимизм, а Позитивист и сторонник литературный реализм. Политически Ксенополь также отошел от консерватизм и был охвачен либеральное течение, являясь редактором двух либеральных газет: Românul и Voința Națională. Он сделал успешную карьеру в избирательной политике, которая началась в Национал-либеральная партия а позже увидел, как он присоединился к Консервативно-демократическая партия. В 1912 г. он был Министр торговли и помог создать Академия экономических исследований.

Ксенополь был автором двух реалистичных романов, критикующих социальную среду его времени. Его кампания за реализм и его позитивное освещение городской цивилизации противопоставили его консервативному автору. Михай Эминеску. Их жестокие дебаты 1880-х годов - один из самых ярких моментов в карьере Ксенополя в культурной журналистике. Его страстное участие в поддержке либерального дела было еще одним предметом споров, и в нескольких случаях он дрался со своими коллегами в прессе.

В конце своей жизни Н. Ксенополь поддержал участие Румынии в Первая Мировая Война рядом с Державы Антанты. Он умер при выполнении своей последней миссии в качестве первого посла Румынии в Японии.

биография

Ранние годы

Братья Ксенополы были иностранного происхождения: их отец, известный на местном уровне как Димитри (и якобы родился Ксенопулос),[1] был Британский и Греческий предмет Протестантская вера, которые обосновались в порту Galați и преобразован в Румынское православие.[2] По разным данным, в том числе Junimea мемуарист Якоб Негруцци[3] и историк литературы Джордж Кэлинеску,[2][4] он, возможно, был Греко-еврейский. Дмитрий открыл путь для политической, литературной и дипломатической карьеры своего сына: он был Драгоман для Прусский миссия в Молдавия, наставник Семья Розетти дети, а пансионат менеджер, и в конечном итоге тюремный надзиратель.[5] Мать Ксенополов, урожденная Василиу, была из Греко-румынский происхождение.[2]

Николае родился в столице Молдовы, Яссы, как один из шести детей Дмитрия: у него было два брата (Александру и Филип, будущий архитектор) и три сестры.[6] В этом городе он получил среднее образование.[5] К 1877 году он был связан с Junimea, консервативное литературное общество, основанное Майореску, Петре П. Карп, Якоб Негруцци и другие молдавские литераторы. Члены клуба откликнулись на его поиски подтверждения и предоставили ему деньги на обучение за границей: после посещения Парижский университет, он взял свой Доктор юридических наук диплом на Льежский университет.[7] Именно во время обучения Ксенополь познакомился и подружился с другими молодыми румынскими студентами, в том числе с будущим драматургом и театральным менеджером. Александру Давила.[8] Грант не удовлетворил все его потребности. Он проработал большую часть колледжа и какое-то время сдался, пытаясь записаться в Румынские сухопутные войска, или сосредоточившись на написании своего романа Брази șи путрегай («Елки и гниль»).[6]

Ксенополь дебютировал как романист и писатель-реалист с юмористическим произведением Păsurile unui American в Романии («Горе американца в Румынии»), сериал Junimea's Convorbiri Literare журнал с конца 1879 до середины 1880 года.[9] Брази șи путрегай впервые увидел печать как серию в Юнимист трибуна Timpul (1880).[5]

К 1882 г. Н. Ксенополь отошел от Junimea, и, как Юнимисты отметил, возможно, соблазнил протеже Майореску, Ион Лука Караджале, чтобы присоединиться к нему в антиконсервативной политике.[10] В то время он был связан с газетой Românul, мундштук левое крыло либерализма и стал его главным редактором. Работает под началом либерального вождя К. А. Розетти, ему на время поддержали Константин Бакалбаха, пришедший из либеральной газеты Telegraful.[11] Ксенополя Românul летописи призывали к реалистической литературе, способной описать классовый конфликт - для Ксенополя образцом для подражания был молодой писатель из Трансильвания, Иоан Славич.[5][12] Еще одним автором, высоко оцененным Ксенополом, был Юнимист Николае Гане: и Ксенополь, и его бывший покровитель Майореску считали, что рассказ Гейна установил стандарт для нового литературный язык.[13]

Ксенополь призвал других писателей изучать романы Славича, а затем использовать их для создания городской, полностью современной литературы. Столп Юнимист поэтика, Михай Эминеску, ответил на этот аргумент ядовитой статьей, в которой теории Ксенополя отождествлялись с космополитизм и отчуждение.[1][12] Первоначально ошеломленный тоном Эминеску,[1] Ксенополь ответил протравой в Telegraful (Апрель 1882 г.), где основное внимание уделялось этническому происхождению Эминеску.[14] По мнению историка литературы Константин Кублецан: "Политически [Ксенополь] стал известен как Junimea противник, писавший против своих членов необычайно жестокие пасквили, используя грубые и унизительные выражения ".[14]

PNL и Voința Națională

Вскоре Ксенополь присоединился к Национал-либеральной партии (НЛП), тогда как Junimea стала внутренней фракцией Консервативный группа. Некоторое время в 1884 году он был главой Бухарест Публичная библиотека.[15] В 1885 г. премьер-министр Ион Брэтиану сделал Ксенополя своим личным секретарем.[16] Затем Ксенополь приветствовал бельгийского гостя. Эмиль Луи Виктор де Лавеле, устроив ему встречу с К. А. Розетти.[17]

Этот период ознаменовал начало еще одного открытого конфликта между Ксенополем и Юнимисты: бывший стал редактором рупора PNL Voința Națională, и начал публиковать эссе, осуждающие отсталость Юнимист идеология. К октябрю 1886 года Ксенополь даже встал на сторону Junimea's Марксист противники на Contemporanul, и позволил марксистскому лидеру Константин Доброджяну-Гереа публиковать антимайореску статьи в Voința Națională. Такие статьи он собирал, добавляя свои, в брошюру. Contrazicerile d-lui T. Maiorescu («Противоречия мистера Т. Майореску»).[18] В 1885 году Ксенополь также руководил антисемитский кампания против Alliance Israélite Universelle, с неподписанными статьями, которые могли или не могли быть написаны Караджале.[19]

Другой целью для атак Ксенополя был его бывший Românul коллега К. Бакалбага. Последний потребовал удовлетворения требований, предъявленных к нему в Voința Națională, и два журналиста дрались друг с другом на ипподроме в Băneasa. Понимание заключалось в том, что проигравший первым прольет кровь: лезвие Бакальбаны коснулось пальца Ксенополя, и Ксенополь признал поражение.[20][21] Позже в том же году Voința Națională сосредоточил свои насмешки на консервативной газете Epoca. В результате Ксенополя навестили в его доме двое Epoca люди, Николае Филипеску и А. А. Балу, который угрожал ему физической расправой; Ксенополь направил на них пистолет, и были вызваны власти - Филипеску и Балу были приговорены к тюремному заключению, но были помилованы через 3 месяца после заключения.[20] Сам Ксенополь все еще был страстным дуэлянтом, и, как говорят, в одном другом случае он атаковал противника с клинком после того, как их пистолетная дуэль закончилась вничью.[21]

Деятельность Н. Ксенополя распространилась и на другие области. Он и Буковинский композитор Чиприан Порумбеску написал хоровой, Эрна, опубликованный Armonia Музыкальное общество 1885 г.[22] В том же году он читал лекции в Румынский Атенеум в Бухаресте. Его конференция, опубликованная в том же году в виде буклета, была сатира румынской политики и носил титул Хатырул («Благосклонность»).[23]

Н. Ксенополь женился в 1887 г. на дочери Бэйкояну (Байкояно), Префект из Мехединский уезд.[24] В 1891 году молодой автор собрал свои сатирические статьи в один фолиант. Cronici glumețe («Веселые хроники»); Păsurile unui American в Романии был впервые опубликован в виде тома в следующем году.[25] Ксенополь, по-прежнему оставаясь членом НПЛ, впервые был избран в Собрание депутатов вовремя 1895 избирательное право, и сохранил свое место в течение нескольких мандатов, прежде чем перейти на аналогичную должность в Сенат.[14] Он был членом всех последующих румынских законодательных органов до 1917 года.[24]

Параллельно Н. Ксенополь продолжал свои культурные инициативы. В марте 1895 года он читал лекции в румынском Атенеуме на тему "психология толпы ", критикуя Сципион Сигеле идеи по теме.[26] В 1898 году он принял приглашение мецената. Александру Богдан-Питешти, и присоединился к руководящему комитету своего Илеана художественное общество, объединяющее независимых художников, выступающих против академическое искусство.[27]

Н. Ксенополь вернулся в журналистику в 1904 г., когда основал Французский язык журнал Le Mouvement Economique («Экономическое движение»), которым руководил до 1915 года.[14] К 1906 году он покинул PNL и вступил в Консервативную партию. Консервативный кабинет Георгий Григоре Кантакузино сделал Ксенополя членом своей делегации, которая заключила новое торговое соглашение между Королевство Румыния и Французская Республика.[28] Его уважали начальство, и позже он был румынским переговорщиком по экономическим договорам с Османская империя и Австро-Венгрия.[24]

PCD, Ară Nouă и министерский срок

В январе 1908 года Ксенополь присоединился к отколовшейся консервативной группе, которая стала Консервативно-демократическая партия (PCD) и имел Возьмите Ионеску для лидера.[29] Позже в том же году его анализ земельная реформа в Румынии был опубликован Österreichische Rundschau в Австро-Венгрии.[30] Тогда же Ксенополь был назначен офицером Французской Республики. Почетный легион.[31] Его конференции по румынским экономическим вопросам принесли ему международное признание: в мае 1910 года он читал лекции в Париж по приглашению Revue Générale des Sciences.[32]

В 1911 году Ксенополь присоединился к своему брату Александру и коллеге-критику. Михаил Драгомиреску в редактировании журнала Ară Nouă («Новая страна»). В нем принимали участие некоторые известные писатели, такие как И. Драгослав, Виктор Эфтимиу, Леон Ферару, Корнелиу Молдован, Цинцинат Павелеску и Елена Вэцэреску.[33] Хотя он получил вклад от многих румынских ученых и приложил особые усилия, чтобы достучаться до трансильванской общественности,[34] Ară Nouă в конце концов закрылся в 1912 году.[14] Параллельно его заслуги как экономиста были признаны на международном уровне, и он стал членом Французской Société d'Economie Politique.[35]

Николае и Александру Ксенополь были причастны к националистический агитация за дело Румыны в Трансильвании и других регионах Австро-Венгрии. В 1911 году некоторые из их книг были подвергнуты цензуре в Трансильвании и подлежали конфискации со стороны властей. Венгерские жандармы.[36] В том же году, в мае, Н. Ксенополь был вызван в качестве свидетеля-эксперта по делу антисемитских академиков. А. К. Куза и юрист Эмиль Сокор. Ксенополь должен был дать показания относительно того, был ли прав Сокор, назвав Куза плагиатор, но он отозван сам.[37]

Пик политической карьеры Н. Ксенополя пришелся на 1912 год. В том же году, после того как НПЛ и ПКГ свергли консервативно-консервативные партии.Юнимист Премьер Петре П. Карп, а Майореску сформировал правящий союз с Таке Ионеску, Ксенополь присоединился к администрации. Ионеску, Константин Диссеску, Александру Бэдэрэу и Ксенополь, взявший на себя Министерство торговли, были четырьмя министрами PCD в кабинете Майореску.[38] За время его пребывания в должности было принято несколько основных законов о труде, в соответствии с которыми он структурировал профессии, профсоюзы (включая Палату государственных служащих) и предусматривал компенсация рабочим.[24] Его главным достижением было создание Академия экономических исследований, независимый от университетской системы. Нерегулярный характер и кадровые назначения правительством были довольно противоречивыми, а политика Ксенополя вызвала много критики в румынских СМИ 1910-х годов.[39]

А протекционист, Ксенополь был заинтересован в открытии новых рынков для румынской продукции, но также отдавал предпочтение экономическим интересам Франции над интересами Германия.[40] В мае 1913 г. Ксенополь посетил Королевство Италия, пытаясь увеличить долю итальянских инвестиций в своей стране (по его собственной оценке, Италия была пятым экспортером Румынии).[41] В последние дни 1913 года Майореску подал заявление об отставке своего правительства, открыв дорогу новой национал-либеральной администрации; его премьерство было последним в истории консерваторов.[42]

Первая мировая война и смерть

Начало Первая Мировая Война возродил карьеру Николая Ксенополя. Как и другие члены PCD и PNL, и как его брат историк,[43] он заявил о своей убежденности в том, что Румыния должна отказаться от своего нейтралитета и присоединиться к Нации Антанты. Их невзгоды были нацелены на Австро-Венгрию и Центральные державы, и они надеялись, что Антанта поможет Румынии аннексировать Трансильванию. Н. Ксенополь был приглашенным оратором на крупном митинге сторонников Антанты в начале октября 1915 г., на котором присутствовал и Таке Ионеску.[44] Он присоединился к транс-партии ирредентист группа называется Federația Unionistăпод председательством его бывшего консервативного врага Николае Филипеску с Ионеску в качестве вице-президента.[45] Один из постоянных членов, трансильванский поэт-активист Октавиан Гога, вспомнил Ксенополя как «умного и трудолюбивого», но сомнительной честности.[46]

В 1916 году Ксенополь вернулся к издательскому делу с изучением французского языка. La Richesse de la Roumanie («Богатство Румынии»). Фактически это было осуждением присоединения Румынии к Германии и Австро-Венгрии, начиная с двусторонних торговых соглашений 1870-х годов. Ксенополь утверждал, что импорт из Австро-Венгрии разрушил отрасли румынской экономики, такие как производство обуви, и что Германия саботировала румынский экспорт крупного рогатого скота; он также утверждал, что австрийцы работали над тем, чтобы заставить Румынию стать их вассалом, как часть Балкан Zollverein.[47]

Филипеску Федерация благополучно распалась в сентябре 1916 года, вскоре после того, как Румыния закрыла соглашение с Антантой. В своей заключительной речи Филипеску приветствовал объявление войны как начало Великая Румыния.[48] В 1917 году, когда Румыния пыталась оправиться от Немецкое вторжение, Ксенополь был отправлен в Японская империя (страна-товарищ по Антанте). Несмотря на усталость, он отправился в опасное путешествие по Российская империя, и, как дань военным усилиям, отказался брать деньги за свои услуги.[49] Он был первым послом Румынии в Токио, но умер там всего через несколько месяцев после вступления на свой пост.[4][50][51] Одна из его последних попыток заключалась в том, чтобы помочь застрявшей группе румынских трансильванцев отплыть в Западное побережье США.[49] Оглядываясь назад, историк литературы Дэн Манукэ отмечает, что Ксенополь, как и его Вторая Мировая Война преемник Георгий Багулеску, был одним из немногих румынских дипломатов, которые «также серьезно относились к своим обязанностям по пропаганде нашей культуры».[52]

Литературное произведение

Взгляды и полемика

Уже как Junimea участник, Николай Ксенополь был либеральной и мятежной фигурой. Историк Алекс Дрейс-Фрэнсис называет его культурным критиком «от либералов, прогрессивный крыло Junimea".[12] Среди Юнимист интеллектуалы, Ксенополь и Джордж Пану выделялись тем, что были полностью привержены Позитивизм из Огюст Конт - другие были больше заинтересованы в Немецкий идеализм, эволюционизм или же метафизический натурализм.[53] в отличие от элиты и человеконенавистники, он считал, что "психология толпы "в целом был конструктивным фактором в ходе человеческой цивилизации.[26] По мнению историка культуры, идеи Ксенополя были более проникнуты новыми тенденциями в теории литературы. З. Орнеа, он был "рассержен" "окостенением Юнимист эстетическое учение ».[54] Константин Кублецан называет Ксенополя не только писателем-реалистом, но и «прекрасным аналитиком» течения реалистов, цитируя его идеи относительно Иоан Славич: «Достаточно, чтобы роман был о национальной жизни, независимо от типа персонажей [...]. Главное, чтобы эти типы были правдивыми и, по мере развития событий, никогда не отклонялись от реальности».[5]

Орнеа предполагает, что восстание Ксенополя против первого поколения Юнимизм и Майореску впервые проявился в 1878 году, когда молодой человек вошел в прямой контакт с современная французская литература.[55] В результате конфликт с Юнимисты был горьким и злобным. Эминеску напал на него «наложенный слой» иностранных злоумышленников, назвав его «мистером Н. Ксенопулосом» и предупредив, что «недостатки его расы» проявляются в восхвалении Ксенополем городской литературы.[1] Ксенополь ответил тем же. Согласно его рассказу (также принятому либеральным поэтом Александру Македонски в Literatorul журнал), Эминеску был болгарский происхождение и, следовательно, не чисто румынского происхождения.[56] Его собственный портрет 1882 г. Михай Эминеску (кого он назвал по имени при рождении, Эминовичи) был намеренно гротескным и подстрекательским, но, как отмечает Каблеан, особенно красочным.[14] Он гласит: «[У Эминеску] странная голова с четырьмя краями, например Bucharesters наверняка видели среди болгарских рабочих [...]. Этот человек носит фиолетовые брюки, заимствованное черное платье и большую черную шляпу, точно такие же, как у Немцы кто ходит с уличные органы на спине; он всегда весь в грязи, а на его лице и руках бесчисленные следы пурпурных чернил ".[57]

В ответ Эминеску заявил, что, несмотря на Славянский суффикс в Эминовичи, его собственная родословная была Молдавский и аристократичный.[58] Писатель и психолог Влад Миксич цитирует полный ответ Эминеску как образец оскорбления прессы в Румынии конца XIX века: «То, что говорит г-н Н. Ксенопулос, на мой взгляд, является плодом разжигающего воображения, возбужденного моими укусами. подавление. Но кто, по вашему мнению, должен иметь право в вашем возрасте и с теми знаниями, которых у вас нет, выставлять себя таким превосходным видом? "[59]

Сочинения

Историк литературы Тудор Виану пишет, что в начале своего существования Ксенополь был " лирический поэт, быстр в своих рифмах ".[50] По словам Кублецана, эту часть карьеры Ксенополя следует отбросить, поскольку его патриотический стихи, в том числе отрывок о Драгоц Водэ, в целом стилизация от более известных писателей.[14] Вместо этого проза Ксенополя была напрямую вдохновлена ​​тем, что Виану называет «прямым наблюдением за местными реалиями». Виану классифицирует Ксенополя и Юнимист Леон К. Негруцци в той же реалистической подгруппе Юнимист литературе, но добавляет, что Негруцци всегда был романтичный.[50]

Йонсон Блэквёрст, янки главный герой Păsurile unui American в Романии, это голос, в котором с искренним удивлением передаются парадоксы румынского общества. Ксенополь отметил, что это была сатира на румынскую жизнь, призванная показать, как «отвратительная реальность» Румынии воспринимается в продвинутом режиме ».буржуазный "общества.[5] Как предполагает Виану, основным источником вдохновения для работы Ксенополя была модель 18-го века, Монтескье с Персидские буквы.[50]

Написано как журналист пародия романтики туристическая литература История Йонсона Блэквурста начинается с его наивного стремления изучить румын, «самых храбрых людей» Европы, и заканчивается горьким разочарованием: во время своего визита в Яссы Блэквурст унижен, обманут и сбит с толку.[60] Работа отрывочна, а рассказанные эпизоды содержат мораль, которая в значительной степени иллюстрирует политические взгляды Ксенополя. Рассказчик считает, что Еврейская община является паразитическим и разрушительным, что политический класс коррумпирован, и что единственный производительный класс, на чью спину была возведена сама Румыния, - это крестьяне.[61]

Основываясь на выводах различных других критиков, Кублеан отмечает, что, хотя Пэсуриле ... неполный как роман, остроумие остается интересным.[62] Филолог Иоана Коста предполагает, что история Блэкверста сама по себе далеко не великий роман, но, как «смесь легкомыслия, локализованной сатиры [и] текущих событий», она содержит «семена той классической литературы, которая дала Convorbiri Literare его безошибочный отпечаток ".[63]

Брази șи путрегай Каблецан считает более амбициозным, более строгим и детальным проектом, по сути, «точным зеркалом румынского общества конца XIX века», находящимся на полпути между протореализмом Николае Филимон и сложные повествования Дуйлиу Замфиреску или же Михаил Садовяну.[64] В его ядре, Брази șи путрегай о падении аристократического (боярин ) семья, неспособная сохранить свой статус в модернизированный общество.[65] Главный герой, Алеку Негради, - суровый патриархальный боярин, который восстановил состояние своей семьи и пытается сломать своего мятежного сына Иоргу, заставляя его управлять изолированным горным имением. С этого момента вся вселенная Алеку Награди распадается: его сын находит новые способы ослушаться его, его жена совершает прелюбодеяние, а его крестьяне восстают; Сестра Йоргу, Мария, завещанная гораздо более старшему мужчине, сбегает. Она сбегает из поместья, когда здания сгорают, не понимая, что крестьяне убили ее отца.[66]

Книга прежде всего известна своими сложными описаниями природных сцен и взаимодействий людей. По словам поклонника, историка и писателя Николае Йорга Ксенополь изображает своих персонажей так подробно, что «соревнуется с цирюльниками».[67] Однако использование Ксенополом устаревших румынский заставил некоторых предположить, что Брази șи путрегай больше не усваивается. Еще в 1925 г. писатель Цезарь Петреску пришел к выводу, что атмосфера романа «устарела и устарела».[68] В 1955 году критик Теодор Вырголичи также оценил, что Брази șи путрегай «представляет наибольший интерес как литературный документ» (приговор, по мнению Кублецана, «слишком суровый»).[62]

Критика Ксенополем политической системы Румынии также была выражена в Хатырул. По словам Ксенополя, фаворитизм и коррупция подрывают силу румынского общества, поскольку они обходят благонамеренные проекты, позволяя вмешиваться в отправление правосудия или даже говорить о себе. Железнодорожная компания в обслуживание частного дома.[23]

Наследие

Практически забытый широкой публикой, Николай Ксенополь лучше запомнился в профессиональных кругах: в 1929 году ему была посвящена монография, опубликованная Академия экономических исследований при участии Александру Авереску, Димитри Густи, Возьмите Ионеску, Мина Миновичи, Георге Тацка, Николае Василеску-Карпен и Т. Д.[69] Tașcă, Анри Цихоски и различные выпускники Академии собирали деньги на статую Ксенополя, но проект был приостановлен и был принят Академией только в 2011 году.[49]

Спор Ксенополя с Эминеску был повторно рассмотрен в книге критика Александру Добреску в 2002 году: Detractorii lui Eminescu («Недоброжелатели Эминеску», второе издание, 2006 г.).[1][70][71] Поэт и Convorbiri Literare книжный критик Эмилиан Марку отмечает: «[Клеветники] на самом деле являются интеллигентами огромной массы, которые выражают мнения, несколько противоречащие тем, которые навязываются официально. Книга [Добреску] дает нам возможность заново открыть [...] тексты авторов которые, по крайней мере, достойны уважения, над которыми, увы, осела пыль забвения. Их возвращение в интеллектуальный круговорот может принести пользу только тем, кто искренне желает узнать больше о великом Эминеску ".[71] Точно так же критик Богдан Крецу отмечает, что Добреску удалось опровергнуть «патронистскую» классификацию Ксенополя и других как «недоброжелателей»: «новая антология [является] честным упражнением в переоценке эпохи, которая гораздо более тонкая и богатая, чем книги по истории литературы или словари позволят нам узнать ".[70] Напротив, другие эксперты обычно называют Ксенопол в основном антиэминецианцем - у него есть запись среди «хулителей Эминеску» в словаре Сэлуц Хорват, посвященном экзегетам Эминеску (опубликованном в 2010 году).[72]

Вилла Н. Ксенополя в Бухаресте на улице Аркулуи была разрушена из-за запущенности в течение десятилетий Румынский коммунизм. Согласно статье 2008 года критика Дэн С. Михэилеску, это одно из немногих хорошо отреставрированных старинных зданий в центре Бухареста.[73]

Примечания

  1. ^ а б c d е (на румынском) Дания-Ариана Моиса, "'Ce citeau, cum citeau' locuitorii secolului 19", в Рамури, № 1/2008
  2. ^ а б c Джордж Кэлинеску, Istoria literaturii române de la origini pînă în prezent, Editura Minerva, Бухарест, 1986, с.441.
  3. ^ (на румынском) «Cărți - Reviste. Аминтири де ла Хунимея де Якоб Негруцци ", в Экоала Ноастрэ, № 6/1940, с.259 (оцифровано Университет Бабеш-Бойяи Онлайн-библиотека Транссильваники )
  4. ^ а б (на румынском) Ионел Савитеску, "Memoriile și corespondența unui cărturar" В архиве 2007-09-30 на Wayback Machine, в Convorbiri Literare, Январь 2002 г.
  5. ^ а б c d е ж Кублецан, стр.20
  6. ^ а б Воровенцы, стр.652
  7. ^ Кублецан, стр. 20–21; Воровенцы, с.652-653
  8. ^ (на румынском) Вера Моля, "Alexandru Davila și revolta studențească din 13 martie 1906", в городской библиотеке Михаила Садовяну Biblioteca Bucureștilor, № 3/2009, стр.9
  9. ^ Кублецан, стр.20, 21-22
  10. ^ Орнеа, I, стр.94
  11. ^ (на румынском) Константин Бакалбаха, "Contrabandele bucureștene", в городской библиотеке Михаила Садовяну Biblioteca Bucureștilor, № 8/2008, стр.5
  12. ^ а б c Алекс Дрейс-Фрэнсис, Становление современной румынской культуры: грамотность и развитие национальной идентичности, И. Тавры, Лондон, 2006, с.189. ISBN  1845110668
  13. ^ (на румынском) Илие Трэйла, "Bibliografíe", в Familia, № 19/1882, с.224, 226 (оцифровано Университет Бабеш-Бойяи Онлайн-библиотека Транссильваники )
  14. ^ а б c d е ж грамм Кублецан, стр.21
  15. ^ (на румынском) "Scíri din Românía", в Familia, № 28/1884, с.339 (оцифровано Университет Бабеш-Бойяи Онлайн-библиотека Транссильваники )
  16. ^ Кублецан, стр.21; Воровенцы, с.653.
  17. ^ Эмиль Луи Виктор де Лавеле, Балканский полуостров, Сыновья Дж. П. Патнэма, Нью-Йорк, 1887 г., стр. 342 (онлайн-копия на Библиотека Мичиганского университета )
  18. ^ Орнеа, II, стр.319-320
  19. ^ Шербан Чокулеску, Караджалиана, Editura Eminescu, Бухарест, 1974, стр.21. OCLC  6890267
  20. ^ а б (на румынском) Мариан Петку, "Întâmplări cu ziariști morți și răniți. O istorie a agresiunilor din presă" В архиве 2010-12-14 на Wayback Machine, в Бухарестский университет Факультет журналистики Revista Română de Jurnalism și Comunicare В архиве 2011-07-20 на Wayback Machine, № 1/2007, стр.58
  21. ^ а б (на румынском) Кости Рогозану, "Știu ce ne lipsește: duelul! Și puin Bourdieu", в Suplimentul de Cultură, № 246, октябрь 2009 г.
  22. ^ (на румынском) "Салон. Театру și musică", в Familia, № 14/1885, с.167 (оцифровано Университет Бабеш-Бойяи Онлайн-библиотека Транссильваники )
  23. ^ а б (на румынском) "Салон. Literatură și arte", в Familia, № 16/1885, с.189 (оцифровано Университет Бабеш-Бойяи Онлайн-библиотека Транссильваники )
  24. ^ а б c d Воровенцы, с.653
  25. ^ Кублецан, стр.20, 21
  26. ^ а б (на румынском) "Салон. Dela Bucureșci", в Familia, № 11/1895, с.129-130 (оцифровано Университет Бабеш-Бойяи Онлайн-библиотека Транссильваники )
  27. ^ Жак Лассень, Теодор Энеску, Штефан Лучиан, Editura Meridiane, Бухарест, 1972, с.51. OCLC  8359286
  28. ^ (На французском) "Dépêches télégraphiques", в Le Temps, 27 декабря 1906 г., стр. 1 (оцифровано Национальная библиотека Франции Галлика цифровая библиотека )
  29. ^ Орнеа, I, стр.371, 381; Воровенцы, с.653
  30. ^ (на румынском) "Cronică. Știri", в Лучафэрул, № 5/1908, стр.110 (оцифровано Университет Бабеш-Бойяи Онлайн-библиотека Транссильваники )
  31. ^ (На французском) "Почетные знаки отличия", в La Revue Diplomatique, № 54/1908, стр.9 (оцифровано Национальная библиотека Франции Галлика цифровая библиотека )
  32. ^ (На французском) "La Roumanie au point de vueconomique", в Archives de la Chambre de Commerce de Roubaix, Vol. XXXXI (1910), стр.62 (оцифровано Национальная библиотека Франции Галлика цифровая библиотека )
  33. ^ (на румынском) Delaflămânzi, "Ревиста Ревистелор", в Универсальный литератор, № 12/1912, стр.4 (оцифровано Университет Бабеш-Бойяи Онлайн-библиотека Транссильваники )
  34. ^ (на румынском) "Cărți și reviste", в Cultura Creștină, № 19/1911, с.639 (оцифровано Университет Бабеш-Бойяи Онлайн-библиотека Транссильваники )
  35. ^ (На французском) "Liste des membersres par époque d'admission", в Annuaire de la Société d'Economie Politique, Vol. 95, 1936, с.69 (оцифровано Национальная библиотека Франции Галлика цифровая библиотека )
  36. ^ (на румынском) "Un process monstru contra Lithuaniai române", в Романул (Арад), № 63/1911, стр.1 (оцифровано Университет Бабеш-Бойяи Онлайн-библиотека Транссильваники )
  37. ^ (на румынском) В. Т., "Corespondențe din România. Scrisori din Iai", в Романул (Арад), № 110/1911, стр.5 (оцифровано Университет Бабеш-Бойяи Онлайн-библиотека Транссильваники )
  38. ^ (На французском) "Кабинет в стиле модерн", в La Jeune Turquie, № 44/1912, стр.3 (оцифровано Национальная библиотека Франции Галлика цифровая библиотека ); Орнеа, I, стр.381
  39. ^ Воровенцы, с.653-655.
  40. ^ (На французском) Дезире Пектор, "Commerce des matières premières nécessaires à l'industrie métropolitaine (сюита). Румыния", в Bulletin Mensuel de Comité National des Conseillers du Commerce Extérieur de la France, № 64, май 1912 г., стр.591 (оцифровано Национальная библиотека Франции Галлика цифровая библиотека )
  41. ^ Лаура Онцеску, «Аспекты экономических отношений между Румынией и Италией (1879-1914)», в Валахийский университет в Тырговиште Анналы. Отдел археологии и истории., № 2/2009, с.142-143
  42. ^ Орнеа, I, стр.383
  43. ^ Люциан Бойя, «Германофилии». Elita intelligentă românească în anii Primului Război Mondial, Humanitas, Бухарест, 2010, с.106, 109, 118. ISBN  978-973-50-2635-6
  44. ^ (на румынском) Константин Стэн, "Românii americani în an anii нейтралитет României (1914-1916)", в Университет Галаца Эль. Seria Istorie, Vol. III, 2004, с.106
  45. ^ Гога, с.18-20; (на итальянском) Франческо Гуида, "Il compimento dallo stato nazionale romeno e l'Italia. Opinione pubblica e iniziative политико-дипломатическая", in Rassegna Storica del Risorgimento, IV / LXIX, октябрь – декабрь 1982 г., стр.444 (онлайн-копия на Istituto per la storia del Risorgimento italiano В архиве 2010-10-09 на Wayback Machine )
  46. ^ Гога, стр.19
  47. ^ (На французском) Рене Морё, "La Roumanie sous le joug austro-allemand", в Journal des Chambres de Commerce, № 22/1916, с.318-319 (оцифровано Национальная библиотека Франции Галлика цифровая библиотека )
  48. ^ Гога, стр.20
  49. ^ а б c Воровенцы, стр.655
  50. ^ а б c d Виану, стр.111
  51. ^ Кублецан, стр.21; Воровенцы, стр.655
  52. ^ (на румынском) Дэн Манукэ, «Элиаде лузитанул (II)», в Convorbiri Literare, Январь 2007 г.
  53. ^ Орнеа, I, стр.5
  54. ^ Орнеа, II, стр.13
  55. ^ Орнеа, II, стр.128-129
  56. ^ (на румынском) Тюдор Неделча, "Эминеску șи Македонски", в Кайете Критис, № 5-6-7 / 2009, с.135; Виану, стр.357
  57. ^ Кублеан, стр.21; (на румынском) Ливиу Грэсою, "Din nou despre Eminescu", в Convorbiri Literare, Январь 2003 г.
  58. ^ (на румынском) Михай Чимпой, "'Evul miez' eminescian", в Revista Sud-Est, № 2/2003
  59. ^ (на румынском) Влад Миксич, "Obiectivitate însîngerată", в Дилема Вече, № 401, октябрь 2011 г. (переиздано România Culturală В архиве 2011-09-02 на Wayback Machine )
  60. ^ Кублецан, стр.21-24.
  61. ^ Кублецан, стр.23
  62. ^ а б Кублецан, стр.24
  63. ^ (на румынском) "Ancheta revistei - O sută patruzeci de ani de Convorbiri Literare", в Convorbiri Literare, Март 2007 г.
  64. ^ Кублецан, стр.22, 24-26
  65. ^ Кублецан, стр.22
  66. ^ Кублецан, стр.24-26.
  67. ^ Кублецан, стр.26
  68. ^ (на румынском) Цезарь Петреску, "Idei, oameni & fapte. Un roman franco-român", в Gândirea, № 12-13 / 1925, с.383 (оцифровано Университет Бабеш-Бойяи Онлайн-библиотека Транссильваники )
  69. ^ Воровенцы, с.652, 655
  70. ^ а б Богдан Крецу, "Detractorii 'lui Eminescu?", в Ziarul Financiar, 27 мая 2010 г.
  71. ^ а б (на румынском) Эмилиан Марку, "Vitrina cărților", в Convorbiri Literare, Март 2007 г.
  72. ^ (на румынском) Виорел Муредан, "Un dicționar de eminescologi (I)", в Кайете Сильване, Июнь 2010 г.
  73. ^ (на румынском) Дэн С. Михэилеску, "SOS București", в Evenimentul Zilei, 4 июля 2008 г.

Рекомендации