Петре П. Карп - Petre P. Carp

Петре П. Карп (Карп Петраче)
П. П. Карп (фотография до 1900 г.)
Премьер-министр Румынии
В офисе 7 июля 1900 - 13 февраля 1901
Монарх	Кэрол I
Предшествует	Георгий Григоре Кантакузино
Преемник	Димитри Стурдза
Округ	Васлуй
Премьер-министр Румынии
В офисе 29 декабря 1910 г. - 28 марта 1912 г.
Предшествует	Ион И. К. Брэтиану
Преемник	Титу Майореску
Личная информация
Родившийся	28 (или 29) июня 1837 г. Яссы, Молдавия
Умер	19 июня 1919 г.(1919-06-19) (81 год) Ibăneti, Румыния
Национальность	румынский
Политическая партия	Junimea Консервативная партия
Супруг (а)	Севастия Кантакузино

Петре П. Карп (Румынское произношение:[ˈPetre pe karp]; также Карп Петраче, Францизированный Пьер Карп,^[1] изредка Comte Carpe;^[2] 28^[3] или 29^[4] Июнь 1837-19 июня 1919) был Молдавский, потом румынский государственный деятель, политолог и культуролог, один из крупнейших представителей румынского либеральный консерватизм, и вдвое больше страны премьер-министр (1900–1901, 1910–1912). Его юность была переплетена с деятельностью Junimea клуб, который он основал вместе с критиком Титу Майореску как литературное общество, а затем помог преобразовать его в политический клуб. Он оставил многообещающую карьеру как Junimea'полемист и культурный журналист, примкнувший к государственной бюрократии Соединенные княжества, румынский дипломатический корпус и, в конечном итоге, электоральная политика. Оратор для аристократических настроений и румынского дворянства, Карп помог создать Консервативная партия из различных «белых» консервативных клубов (1880 г.), но также руководил Юнимист диссидентское крыло против консервативных лидеров основного направления Ласкэр Катарджу и Георгий Григоре Кантакузино. Он был одним из участников Junimea Платформа Convorbiri Literare, и основатель газет Терра (1868) и Молдова (1915).

Широко известный как непреклонный и резкий в своей публичной позиции и уважаемый как оратор, П. П. Карп выступал против большинства, участвующего в различных политических дебатах. Вся его беседа была альтернативой протекционистский, антисемитский и популист тенденции "Красного" Румынский либерализм. Приветствуя Вестернизация и свободная торговля, его видение развития, тем не менее, основывалось на постепенность и раскритиковал современные эксперименты в управлении. Две администрации карпа запомнились своими финансовыми реформами, поощрением иностранных инвестиций и попытками подавления политической коррупции.

А Германофил и Русофоб, Карп получил согласие на управление Королевство Румыния в Тройственный союз, но его внешняя политика стала совершенно непопулярной к началу Первая Мировая Война. В то время он был единственным видным общественным деятелем, который потребовал объявления войны против Державы Антанты. Он вышел из пенсии во время Немецкая оккупация Румынии, когда он вдохновил коллег-консерваторов Лупу Костаки создать коллаборационист территориальное правительство. Этот последний проект стал причиной его опалы, когда законное правительство восстановило контроль.

биография

ранняя жизнь и образование

Карп был отпрыском старого боярин класс в Молдавии: его семья имеет корни, уходящие корнями в 17 век,^[3] и некоторые считают, что они возникли в Балтийский регион.^[5] Карпы были связаны с другими дворянскими домами, включая Cozadinis, то Раковицэс и Костаки.^[6] Им принадлежала усадьба Ibăneti, сформированный на протяжении веков накоплением сельскохозяйственных земель йоменов^[6] и все еще прибыльный бизнес при их жизни.^[1][5][7] Отец Карпа, также известный как Петре (Петру), был Spatharios из Княжеский двор,^[4] тогда Стольнич.^[5] Получил образование за границей во время первой волны вестернизации, увлечен Идеалы Просвещения и Карбонерия, он принимал участие в политической агитации до Молдавская революция 1848 г..^[3] Его женой, матерью Петре П. Карпа, была Смаранда Радул,^[4] из боярской ветви Деалу Маре.^[5] У пары родился еще один сын, который умер при рождении.^[5]

Будущий лидер консерваторов родился в столице Молдовы г. Яссы. Когда он был еще маленьким ребенком, отец взял его в первую поездку из Молдавии: они ехали на дилижанс сквозь Австрийская Империя, а затем в Пруссия.^[3] В Берлин Петре-младший записался на двуязычный Französisches Gymnasium, и жил в доме своей Гугенот директор, L'Hardy.^[8] Молодой Карп получил классическое литературное образование, был отмечен как ценитель произведений А. Гомер, Дж. В. Гете, и особенно Уильям Шекспир.^[3] Он взял свой Matura с высшей оценкой своего класса,^[3][5][8] а затем изучал право и политику в Боннский университет. Карп связан с печально известным студенческое братство, то Корпус Боруссии. По мнению историка литературы Тудор Виану, это аристократическое влияние Германизированный его взгляды и его публичный образ, от «слегка агрессивного эго» и страсти к дуэлям до ношения монокль.^[8] Это было в Бонн что Карп дебютировал как оратор. От имени студенческих братств Карп приветствовал Жером, двоюродный брат Французский император Наполеон III, и посетитель отметил его «ясную» и интеллектуально честную политическую позицию.^[3] Будущий коллега Карпа, молдаванин Якоб Негруцци, также ненадолго познакомился с ним как студент, и впервые заметил в нем потенциального государственного деятеля.^[9]

Junimea творчество

Здание когда-то жилое Junimea'печатный станок

Карп был в Пруссии, когда Молдавия объединилась с Валахия создать Соединенные княжества (первый шаг к объединенной Румынии). Он вернулся в Яссы осенью 1862 года, когда ему исполнилось 25 лет.^[3] и вскоре после этого посвятил себя реанимации интеллектуальной сцены города. Карп подружился с единомышленником Титу Майореску. Они разделяли признательность Пруссии и Немецкое образование, но взялись за руки с Франкофил Василе Погор; трое из них создали Junimea, изначально литературный клуб с некоторыми политическими амбициями.^[3] Адвокат Теодор Розетти считается четвертым основателем, к которому в 1863 г. присоединился, а в 1864 г. - Негруцци.^[3] Хотя в обществе всегда доминировали франкофилы, Карп и Майореску вместе обладали такой властью, что Германофил платформа никогда не подвергалась сомнению изнутри.^[10]

С самого начала Junimea группа поддержала диалог по классовым различиям. Семья Теодора Розетти, Rosettis, были известным политическим кланом, и он сам был зятем первого правителя объединенной Румынии, Домнитор Александр Джон Куза (замужем за Елена Розетти ).^[3][11][12] Как философ Вирджил Немояну заметки, Розетти и Карп были самыми высокопоставленными боярами среди Юнимист учредители.^[13] Майореску был единственным членом ядра, не из богатой семьи, и в частном порядке возмущался своими коллегами-аристократами, включая Карпа, за их снисходительное поведение.^[14] Тем не менее, Карп также использовал воспитание своего дворянина в интересах Майореску, когда пообещал провести дуэль со всеми, кто упомянет о предполагаемых сексуальных проступках Майореску.^[15]

Первоначальный вклад П. П. Карпа в Юнимист деятельность была как писатель. В публичных чтениях в доме Майореску, первое подобное мероприятие в Junimea истории, он представил собственный перевод из шекспировской Макбет, наверное, сделано с англ.^{[3][16][17][18][19]} В последующие годы он проявлял живой интерес к этой работе, переводя Отелло (напечатано под Junimea патронаж 1868 г.), статьи из Британский культурная пресса и научные рассказы о путешествиях Александр фон Гумбольдт.^[3][16][20] Он также свободно читал лекции по литературным и историческим предметам, включая «Древние и современные трагедии» или «Три цезаря».^[3][21]

Литературные встречи вызвали интерес и превратились в шумные банкеты, об атмосфере которых свидетельствуют мемуары Негруцци. Он отмечает, что Карп почти никогда не употреблял алкоголь на публике, но когда он это делал, он был сентиментальным пьяницей.^[22] В Junimea дебаты были оживленными и посыпаны язвительными ad hominem. Молодой Карп небрежно обратился к публике с оскорблением гогомани («наркотики»), и он стал знаком гордости старейших Юнимисты быть идентифицированным как таковой.^[23] Внутренняя шутка была воспроизведена среди более мелких Юнимисты. Фамилия Карпа была случайно написана с ошибкой: Щебетать (делая вид, что следуешь непонятным лексическим теориям фольклориста Иоан Д. Карагиани );^[18] также во время одного Junimea вечеринка, писатель Николае Гане поставили кукольный спектакль, в котором Карп и Майореску были главными героями.^[24]

Заговор 1866 года и миссия во Францию

К 1865 году Карп практически отказался от культивирования литературы и бросился в политику: вслед за Th. Заступничества Розетти, он стал аудитор в Государственный совет Кузы, оставив Бухарест.^[3][5] Этот интервал совпал с появлением основных политических течений, сформировавшихся вокруг двух половин про-Куза "Национальная партия »:« Красный »лагерь, как раннее проявление Румынский либерализм; «белые», как в основном сторонники традиционный консерватизм.^[25][26] Карпа больше привлекала «белая» половина спектра, и он стал особенно активен в национальных журналах (Cugetarea, Ревиста Дунэрий), главным образом как критик «красного» либерализма Румынии и некоторых возникающих левое крыло тенденции.^[3]

Это было время первой в истории полемики Карпа с историком и идеологом «красных». Богдан Петрисейку Хасдеу. Произведение Карпа 1865 года, опубликованное в местной газете Cugetarea под псевдонимом П. Бэтауцул («П. Хулиган»), напал на биографию средневекового деспота Хасдеу. Ион Водэ чел Камплит и, в частности, его пропаганда абсолютная монархия и популизм.^[5][27] Год спустя Карп одолжил перо Юнимист сатира исторического метода Хасдеу.^[5][19] В 1867 году он также дал исключительно суровую рецензию на историческую пьесу Хасдеу: Рэзван Ши Видра,^[28] и напал на его историческое исследование в «Белом» обзоре Gazeta de Iassi.^[29]

Как защитник парламентская система, Карп не любил авторитарный режим медленно вводится Домнитор. Он и Погор были двумя антикузистами Junimea, в то время как другие участники остались нейтральными по этому вопросу.^[17] В феврале 1866 года Карп присоединился к политическому заговору, который вынудил Александра Джона Куза покинуть страну.^[3][5][20] Регенты Румынии ( Княжеский лейтенант ) назначил его своим личным секретарем.^[3][5][20] Он также оставался аудитором pro bono.^[3] Карп вскоре объединился со сторонниками правления иностранной династии, и в Desbaterile gazette, выступал за роспуск Парламент в рамках подготовки к Апрельский плебисцит.^[3][5] Когда список кандидатов сузился до Кэрол (Карл) Гогенцоллерн-Зигмаринген, Премьер Ион Гика послал Карпа с его первым дипломатическим заданием, секретным заданием к Наполеону III. Карп должен был узнать о возможных возражениях Франции против интронизации этого прусского принца и зафиксировал мягкое одобрение императора.^[3][5][20] Гика и Карп, которые пытались сдержать волну сепаратист и антипрусские движения дома,^[20] зарегистрировал моральную победу (стало возможным благодаря помощи светской львицы Гортензия Корню, личный друг Наполеона).^[5]

11 мая 1866 года, то есть через день после того, как Кэрол была сделана Домнитор, Карп стал секретарем Посольство Румынии к Французская Империя, служащий под Ион Бэлэчану, и заменив Бэлэчану с мая 1867 г.^[3] Он придавал большое значение личной дипломатии и регулярно посещал общественные мероприятия в Суд Компьена.^[20] В конце концов он подал в отставку из-за разногласий с Штефан Голеску, Румыния Министр иностранных дел, относительно заговорщической деятельности беженцев из Османская Болгария. В частности, Голеску приказал ему солгать о поддержке Румынией Болгарский революционный центральный комитет.^[20]

Представитель "белых" и министр Епуряну

Фотография Карпа, ок. 1870 г.

Осенью Карп вернулся в Молдавию и участвовал в выборах Собрание депутатов избирательный округ Васлуй (1-й колледж). Он получил голосование и, присоединившись к консервативной («белой») секции парламента, приступил к реорганизации консервативного движения.^[3][5] Карп нашел новый режим, введенный Конституция 1866 г., чтобы быть хорошим камнем в фундамент: сохранение Конституции стало главным приоритетом «белых».^[3][30] Этот период также ознаменовал первые контакты Карпа с консервативным крылом Масонство,^[29] а в 1868 году он был посвящен в «Звезду Румынии». Масонская ложа.^[7]

После принятия Конституции Карп выступил против политического большинства в том, что касалось Румынский закон о гражданстве. Это явно запрещало нехристианам, прежде всего Румынские евреи, никогда не стать полноправными гражданами. 29 мая 1867 года Карп присоединился к некоторым консерваторам и центристским либералам, которые подали прошение Кэрол, прося его остановить «красные» изгнание молдавских евреев.^[29][31] Карпа не меньше тревожили Российская империя политика России в отношении Румынии, которую он считал бессердечной и угрожающей, и считал, что за членами некоторых других этнических сообществ нужно следить. Поэтому он официально потребовал расследования пророссийской политики болгарских комитетов.^[3]

В ноябре 1867 года Карп присоединился к Николае Морет Бларемберг и Аристид Паскаль в качестве соредактора ежедневной Терра (устаревшее написание Ara, "Страна"). Он был представлен как Дьяр политик, литератор și коммерческий («Политическая, литературная и коммерческая газета») и опубликовала Французский язык добавка, Le Pays Roumain.^[32] Терра отреагировал на "демагогия "красной" политики, в частности мнения, высказанные К. А. Розетти с Românul бумага, и выступал Еврейская эмансипация в умеренно консервативных рамках.^[33] Его содержание сделало его трибуной для отдельной группы консерваторов: так называемых Джуна Дреапта («Молодые правые») общество во главе с Манолаш Костач Епуряну,^[25] и позже ассоциировался в общественном сознании с самим Карпом.^[34] Его видение нашло отражение в парламентских выступлениях Карпа. В апреле 1868 года он осудил погром из Бакэу, и описал эмансипацию как проблему прав человека.^[35]

Терра закрылся в мае 1868 года и снова вышел на второй и последний выпуск в период с января по июль 1870 года.^[36] На том этапе она объединилась с монархическим крылом «красного» либерализма, у власти находился премьер-министр. Александру Г. Голеску. Газета благоприятно осветила переход на национальную валюту - Румынский лей. Этот шаг означал одностороннее освобождение Румынии от Османская империя, ее номинальный повелитель, но был встречен с тревогой такими левыми, как Хасдеу, в то время как Терра назвал это «великой новостью», брошюра Хасдеу рассматривала лей как новейший символ узурпации карлистов.^[37] Между тем западный мир возмущался дискриминацией и антисемитизм в Румынии. Закон о гражданстве был решительно поддержан левыми либералами, и, пытаясь умиротворить иностранные правительства, Домнитор Кэрол прекратила всякое сотрудничество с «красными».^[38]

В апреле 1870 г. 33-летний Юнимист присоединился к консервативному кабинету Епуряну (или «Правительству курицы и неоперившегося»),^[5][13][39] в качестве министра иностранных дел. С 23 мая 1870 года Карп также заменил своего коллегу Погора на посту Министр образования и по делам религии.^[3][40] Таким образом, он восстановил Майореску на должности преподавателя в Яссинский университет, помогая ему оправиться от разрушительной конфронтации с либеральным педагогическим коллективом.^[40] Карп все еще время от времени вносил свой вклад в Юнимист литературной прессе и в том же году опубликовал обзор Георге Сион сборник басен Майореску Convorbiri Literare,^[20][41] но различные задания поглотили Junimea мужчин в государственные дела. Якоб Негруцци, который поначалу жаловался («Вот как политика более или менее разрывает наш литературный клуб. Позор в глазах Бога!»), Вскоре был вовлечен в политическую жизнь и в середине 1870 года уехал в Бухарест.^[17]

Главной проблемой пребывания Карпа на посту министра иностранных дел было Франко-прусская война. Это поставило Румынию в щекотливое положение, обострив внутреннюю напряженность между "красными" франкофилами и "белыми" германофилами.^[3] Министерство Карпа также столкнулось с региональным кризисом, когда Императорская Российская Армия был мобилизован на Р. Прут и российское правительство заставило Румынию принять военную опеку; он сопротивлялся российским требованиям, даже несмотря на призыв либералов к Восточно-православный братство, и выразил больше поддержки Франции, чем России.^[3]

"Великое правительство" Катарджиу

В конце концов, Епуряну увидел, что столкнулся с "Республика Плоешти Заговор. Это было началом крупных республиканских волнений, спровоцированных теми «красными», которые хотели остановить проникновение иностранного капитала.^[42] Республиканское движение было инициировано "Дело Струсберга ", когда масштабы (предположительно привилегированного) участия Пруссии в Румынские железные дороги был открыт франкофилской публике.^[43] Инциденты освещались Терра, но Карп и его сослуживцы настаивали на том, что скандальный не только не позор для «белых». спасение был согласован между "красным" министром Михаил Когэлничану и прусский инвестор Б. Х. Струсберг.^[44] Карп возмутился республиканцами и отметил, что беспорядки были возможностью для Кэрол арестовать все руководство «красных».^[45] Правительство Епуряну пало в декабре 1870 года, но «белые» вернулись к власти в марте 1871 года. Ласкэр Катарджу у руля. Этот период, известный консерваторам как «Великое правительство», сумел сплотить все «белые» фракции.^[25] Пятилетний политический кризис, который почти побудил Кэрол подать заявление об отставке, на этом закончился, и Румыния пережила социальное развитие.^[46]

Карп был назначен Глава Миссии новопровозглашенным Германская Империя, где он служил до апреля 1873 года и вел переговоры о дальнейших немецких кредитах для железных дорог.^[3] Отчасти это была миссия умиротворения: Карп убедил Канцлер Германии Отто фон Бисмарк не переходить на сторону «врагов Румынии», преуменьшая беспорядки как недолговечную либеральную неприятность («Дело Струсберга» было раскрыто только в 1880 году, когда румынское государство приобрело немецкие акции).^[47] После этого предприятия Карпа также отправили в Королевство Италия, в качестве Румынский дипломатический агент.^[3]

В ноябре 1873 года Карп закончил свое назначение и вернулся на румынскую политическую сцену. Вскоре после этого он женился на собрате-аристократе Севастии Кантакузино. Родом из Кантакузинские бояре, она была дочерью Ион К. Кантакузино (кто был политическим союзником Карпа).^[3][5] Ее матерью была Мария Маврос, прямая потомка Клан Соутзос.^[4] У Севастии будет пятеро детей от Карпа: дочь Элизабета (Эльза), сыновья Жан (Ион), Григоре, Петре и Нику.^[3][5] Между тем Юнимист клуб, отвечая на предложение, сделанное Георге Коста-Фору, согласился на закрытое собрание с консерваторами Катарджиу.^[3][48] В кабинете министров Катарджу Майореску был министром образования и по делам религии, но последний ушел в отставку из-за политического скандала. Карпа вызвали, чтобы заменить его Junimea коллега и занял этот пост на оставшиеся два месяца консервативной власти.^[3][5][20]

В 1874 г. П. П. Карп был официально признан политическим руководителем Junimea, составление группового градуалист и конституционно-монархический программа.^[3] Он также поддерживал правительство Катарджиу после того, как оно подписало спорную торговую конвенцию с Австро-Венгрия: согласно Карпу, соглашение косвенно признало право Румынии на торговлю и фактически положило конец ее подчинению Османской империи.^[3] «Красные» либералы и бывшие «белые», такие как Епуряну, создали Национал-либеральная партия (PNL), которому удалось свергнуть консервативный кабинет. Потеряв министерский пост, Карп заявил, что смена власти и двухпартийная система были необходимы улучшения: «это хорошо, если партия не удерживает власть слишком долго, и я считаю, что на самом деле, время от времени, хорошо, когда одна партия уходит в отставку и оставляет место для другой. "^[3] Когда НПЛ организовала ответное расследование «белого» руководства, Карп был одним из трех бывших министров, против которых не могло быть выдвинуто никаких обвинений.^[49]

Румынская независимость и дебаты о Северной Добрудже

Карта Балканы в 1878 г., показывая освобожденные территории (желтый) и новые границы (красный) над старыми (зеленый)

После частичных выборов во 2-й колледж Васлуя (апрель 1877 г.) Карп принял Сенат сиденье.^[5] Он с беспокойством наблюдал, как PNL сблизила Румынию с Россией и как Россия готовилась к противостоянию Османской империи. Османы отказались гарантировать румынский нейтралитет в случае войны, и министр иностранных дел Михаил Когэлничану началась встреча с русскими посланниками; Карп выразил сожаление по поводу безразличия Османской империи, заявив: «Покинутые всеми, мы были брошены в объятия России».^[50] Он также риторически спросил: «Каковы наши гарантии против России?»^[51] Незадолго до Русско-турецкая война 1877 г., он раскритиковал Премьера Ион Брэтиану для обеспечения безопасного прохода российских войск. Его аргумент состоял в том, что вторжение «30 000 иностранных штыков» представляло большую угрозу для будущего Румынии.^[3][5] По-прежнему скептически настроенный, Карп приветствовал свою страну. война за независимость на османов, но продолжал предупреждать своих сверстников о любых нежелательных последствиях союза с Россией.^[3]

Вовремя Берлинский конгресс мира, Карпа особенно встревожили территориальные размены: Румыния проиграла Буджак региона в Россию и, помимо международного признания, получил Северная Добруджа (ранее в Османской Дунайский вилайет ). Домнитор Кэрол и правительство Брэтиану неохотно одобрили эту сделку, но парламентская фракция, состоящая из Карпа и членов PNL. Димитри Стурдза, прямо осудил это. В их резолюции говорилось, что аннексия Северной Добруджи противоречит Национальный интерес; Оппозиция считала Северную Добруджу болотистой, токсичной территорией и беспокоилась о том, что она в основном заселена Мусульмане или недовольные болгары.^[52][53] Карп лично переживал, что этот регион нельзя было защитить перед Болгарский ирредентизм.^[54] В конце концов, 28 сентября 1878 года, после длительных дебатов в парламенте и убедительной речи министра иностранных дел Когэлничану, голосование изменилось, и территориальный обмен получил официальное подтверждение.^[52] Правительство настаивало на том, что объединение было не грохотом или военными трофеями, а возвращением древней валашской территории.^[52][55]

Карп с недоверием наблюдал, как власть PNL, безусловно, самая продолжительная в своей эпохе, держалась у власти.^[56] отправили «белых» в кризис. Как лоялист, он резко отреагировал на Катарджиу и других консервативных лидеров, когда их Timpul Газета начала критиковать Кэрол за его партнерство с национал-либералами и потребовала идеологической чистоты.^[25] Он был возвращен в собрание в Май 1879 г., снова избран в 1-й Колледж Васлуй.^[3]

Поскольку территориальные приобретения и критика со стороны некоторых западных наблюдателей возвращали в общественную повестку дня вопрос натурализации для нехристиан, Карп снова высказался в поддержку румынских евреев.^[3][57] К тому времени права на гражданство были расширены под давлением Запада, чтобы охватить мусульман Северного Добруджана, но на практике евреи все еще были исключены.^[52][57][58] Годом ранее Карп опубликовал в Convorbiri Literare рецензия на эпическую поэму Раду, написанный еврейским интеллектуалом Ронетти Роман.^[20][59]

Эра Ноуэ политика и создание королевства

С 1880 г.^[20] Карп в основном жил в Бухаресте, владел таунхаусом в Доробаньцы площадь.^[1][5] Год принес победу Юнимисты: чтобы бросить вызов власти PNL, они консолидировали «белое» движение изнутри и создали Консервативная партия. Карп, его главный доктринер, изложил свои руководящие принципы и свои обещания в знаменитой речи. Эра Ноуэ («Новая эра»). Это была защита земельная собственность перед обещаниями PNL земельная реформа, из самоуправление и строгий разделение властей перед централизм, и из корпоративизм перед индустриализация.^[3][20][60] Сохраняя свое недоверие к России, Карп также первым предложил строить укрепления между Focani и Намолоаса.^[3]

Хотя он лично составлял такие политические предложения, Карп отказался фактически присоединиться к Консервативной партии и долгое время оставался ее беспартийным союзником.^[20][25] Как и другие Junimea мужчин, он назвал Катарджиу фигурой из прошлого и отметил, что другая программа партии была исключительно расплывчатой ​​и «безвкусной».^[25] В отличие от переизобретения PNL в четко сформулированную и унитарную структуру, Консервативная партия все еще оставалась свободной ассоциацией клубов, которую политолог Сильвия Боканча называла «кадровой партией».^[25] Карп чередовал свою принадлежность к таким обществам с членством в неявно политических организациях, таких как Бухарест. Жокей-клуб и собственный Королевский клуб Кэрол.^[1]

В 1881 г. Юнимисты и национал-либералы договорились о следующем этапе национальное строительство, провозглашая Королевство Румыния, с Кэрол I как король. Программа «Карп» не пользовалась популярностью среди основных, или «старых», консерваторов, и в 1882 году в партии произошел раскол. В частности, Карп и Юнимисты были возмущены тем, что, отдавая приоритет разногласиям, Катарджиу и его последователи отказались внести свой вклад в создание Королевства 1881 года.^[20][25] Еще одним предметом разногласий был отказ Катарджиу поддержать один из заветных проектов Карпа: приверженность Румынии Тройственный союз, наряду с Германской империей, Австро-Венгрией и Италией.^[20][25][56] Этот взгляд на внешнюю политику воссоединил Карпа с королем Кэролом и Ионом Брэтиану, которые тайно заявили, что после взятия Буджака Румыния должна оказаться в антироссийском оборонительном союзе.^[56][61]

Присоединение к Тройственному альянсу

До конца 1882 г. Junimea образовала независимую группу, за которой ухаживали другие политические полюсы. В этом контексте Карп стал Посол при австрийском дворе, назначенный кабинетом Брэтиану.^{[3][20][25][62]} Он не поверил искренности премьера, но возразил: «Он не может отступить, все направлено против России, и, конечно, дела останутся на два-три года».^[63] Его дипломатический талант был вызван в решении крупного сутяжническом вопроса, что из бесплатная навигация по Дунаю. Брэтиану надеялся, что Карп сможет убедить немецкую сторону в Дунайской комиссии проголосовать против австрийцев, что позволит Румынии полностью контролировать свои территориальные воды.^[64] Карп справился со своей задачей с неожиданной легкостью.^[65]

Его главным вкладом было присоединение Румынии к Тройственному союзу, о котором он договаривался на встречах с Бисмарком.^[66] Он был погружен в этот проект, как отмечает историк Рудольф Дину: «[его] активность в определенные моменты намного превышала уровень простого переговорщика».^[67] Брэтиану лично поблагодарил своего посланника вскоре после заключения сделки: «Только сейчас мы можем сказать, что будущее [Румынии] обеспечено».^[3] Соглашение, отмечавшееся противниками России, долгое время держалось в секрете. Помимо Премьера, Карпа и Майореску, только восемь других политиков^[68] и ни один из последующих послов в Австрии^[67] были проинформированы о действиях Брэтиану вплоть до 1914 года. Хотя Тройственный союз перегруппировал Румынию и Австро-Венгрию, Карп выступал против австрийцев за дискриминацию Румынии в вопросах судоходства.^[3][69] и возмущались их попытками руководить внешней политикой Германии.^[70]

В разрядка оставил открытым еще один вопрос в повестке дня страны: австро-венгерские регионы Трансильвания, где румынскому большинству угрожали Мадьяризация, и Буковина, с румынским множеством. Усилия по переговорам и даже нормальные дипломатические контакты оказались под угрозой, когда НПЛ Петре Градиштяну присутствовал на большом ирредентист митинг в Яссах.^[71] Когда рядовые члены НПЛ пригрозили республиканским восстанием, Карп издал презрительный ответ.^[72] Проблема Трансильвании также увеличила разрыв между консерваторами. Любимый Юнимист поэт Михай Эминеску, в то время главный писатель в Timpul, был известен своими антиавстрийскими и антивенгерскими инвективами и ставил в неловкое положение его покровителей.^[56][73] Как сообщается, Карп не любил Timpul'- тон, говоря Майореску, чтобы «убедись и успокой этого Эминеску».^[74] Быстрое погружение Эминеску в психическое расстройство положило конец таким опасениям, но очевидная череда совпадений продолжает подпитывать Теория заговора, согласно которому Карп и Майореску подставили Эминеску и заставили его замолчать.^[56][75]

«Консерваторы завтрашнего дня» и «Объединенная оппозиция»

А Константин Джиквиди мультик, подшучивает над Карпом Эра Ноуэ правительство (ноябрь 1888 г.). В «старые времена» крестьяне кормили своих хозяев; в «новой эре» Карпа роли вежливо чередуются

В Юнимист группа, также называющая себя «Новые консерваторы» или «консерваторы завтрашнего дня», приняла расширенную версию Эра Ноуэ программа как собственная (1884).^[20][76] Они снова были не согласны с НПЛ, когда Брэтиану протолкнул закон, расширявший избирательную базу и отказавшийся от старых правил. избирательное право при переписи.^[77] В то время весь Юнимист Партия оказалась подверженной критике со всех сторон, на что Карп отвечал своими фирменными саркастическими речами.^[78] Диалог между двумя сторонами не прекращался, и в 1884 выборы, молодой Юнимист Александру Маргиломан был избран в законодательный орган при поддержке П. П. Карпа и Иона Брэтиану.^[79]

«Новые консерваторы» в конце концов объединились с Консервативной партией и фактически сформировали единую группу в парламенте (что более очевидно, когда Карпа не было в стране).^[25] Однако Карп и другие были возмущены, когда к нам присоединился Катарджиу. Джордж Д. Вернеску, диссидент НПЛ, создав Консервативно-Либеральную партию, ее существование закрепилось в народной памяти как Struțo-cămila («Страус-верблюд»).^[25] Примерно в то же время Карп стал свидетелем пистолетной дуэли между Майореску и политикой PNL. Eugeniu Stătescu, закончившийся без кровопролития.^[80]

В беспокойный период 1887–1888 годов, когда Катарджиу и другие оппозиционные консерваторы покинули парламент, чтобы настаивать на падении кабинета Брэтиану, группа Карпа осталась и продолжила диалог с власть имущими.^[25] Какое-то время, Junimea была парламентская оппозиция,^[25] в то время как «Объединенная оппозиция» Катарджиу вышла на улицы.^[81][82] Широкая общественность начала подозревать, что лидер PNL поддерживает непопулярный союз с Германией, а сам Бисмарк выразил обеспокоенность тем, что нейтралистская политика может опровергнуть программу Карпа.^[83]

Объединенная оппозиция устроила бунт против PNL в марте 1888 года. Карп был шокирован резкой ответной реакцией и, хотя он не подписался на общую платформу, присоединился к мирному Маршу траура в Дворец собраний.^[81] Таким образом, Карп стал свидетелем неразрешенного инцидента со стрельбой, во время которого был застрелен служащий Собрания. Сообщалось, что Карп оскорбил министра НПЛ. Димитри Стурдза, хватая его за воротник и указывая на мертвое тело: «Ты негодяй, это твои дела!»^[81] Когда правительство на короткое время арестовало двух агитаторов Объединенной оппозиции, человек из НПЛ Николае Флева и младший консерватор Николае Филипеску, Карп осудил покрывать попытка: «Если бы дерзости было достаточно, чтобы скрыть убийство, правительство было бы чистым, как снег; если бы количества было достаточно, чтобы гарантировать безнаказанность, вы остались бы безнаказанными».^[78]

В конце концов, король Кэрол назначил Т. Розетти возглавит Юнимист кабинет. В собственных записях суверена поясняется, что он глубоко не доверял Объединенной оппозиции и обращался только к «преданным мне людям, которые всегда действовали соответствующим образом: Розетти [...], Карп и Майореску» (наряду с его собственным Адъютант Константин Бароцци, назначен Военный министр ).^[84] Эта новость вызвала еще больше неприятностей, поскольку уходящая администрация НПЛ дала расплывчатые обещания земельной реформы в Бэраганская равнина. Местные жители были разочарованы тем, что партия землевладельцев получила власть, и восстала.^[85] Кэрол чувствовала угрозу со стороны событий, призывая войска «не проявить милосердия» при подавлении восстания и обвиняя их в «русском стиле».Народников «заговор.^[86] В этом контексте Карп приступил к переговорам с Объединенной оппозицией, предложив сделать Флеву главой Внутренние дела в рамках подготовки к Ноябрь 1888 выборы. План провалился, поскольку Флева потребовал совершенно бесплатного осмотра, на что Карп якобы ответил: «Никаких свободных выборов! Но у нас будут настоящие выборы!»^[87]

Кабинет Розетти и «Консервативная концентрация»

Хотя у Карпа по-прежнему была политическая инициатива, его не рассматривали на пост премьер-министра.^[20] Вместо этого он был министром иностранных дел и (до 11 ноября 1888 г.) временно Министр сельского хозяйства, промышленности и королевских владений.^[3] Его термин запомнился созданием оригинального национального телеграфная связь, то Румынское телеграфное агентство,^[5] и для смягчения напряженности в отношениях с Германией.^[83] Консерваторы и Юнимисты снова делили власть, последние убедили первых поддержать Эра Ноуэ обещания.^[20] Однако «старые консерваторы» сохраняли обиду и маневрировали против своих Юнимист партнеров, спровоцировавших отставку Розетти от власти.^[25]

С 1889 г. Юнимисты и их сторонники создали «Конституционный клуб» в парламенте; в 1891 г., Junimea сама стала Конституционной партией.^{[5][20][25][88]} Его основными фигурами были Карп, Майореску, Тх. Розетти, Негруцци и Маргиломан.^[88] Вскоре Эра Ноуэ лозунг был также поднят Юнимист еженедельно, в соавторстве с Петру Ч. Миссир, А. К. Куза и Н. Воленти, по сути, конституционалистская газета.^[88]

Несмотря на то, что раскол формализовался таким образом, Конституционная группа с ее слабой электоральной базой,^[25][78] был тесно связан с основными консерваторами и участвовал в правительствах «консервативной концентрации» 1891–1896 гг. Между консерваторами все еще существовала значительная напряженность, поскольку фракции сменяли друг друга в правительстве. В 1889 г. премьер Георге Ману, возражая против "Юнификация"его кадров,^[25] явно запретил ему вход в его кабинет, но Карп по-прежнему одобрял его «современную» политику со стороны.^[20] Хотя Ману был связан с Севастией Карпом, он, как сообщается, ненавидел своего коллегу-консерватора, вероятно, из-за их неравного боярского статуса.^[89] Карп также подвергся маргинализации во время четвертого и последнего правления Катарджиу (1891 г.), но все же описал его как «одно из самых плодородных и полезных» румынских правительств.^[20]

С ноября 1891 года Катарджиу передал ему портфель сельского хозяйства и промышленности, где он заменил Ману.^[3] В этом качестве он принял Закон 1895 года о горном деле, который создал возможности для промышленного роста на национальном уровне.^[90] Другими его вкладами были новый Закон о лесном хозяйстве, строительство нескольких "Модельные фермы ", образовательные кампании по улучшению животноводство,^[91] и канализация из Сулинский филиал (Дельта Дуная ).^[92]

Не обладая популярностью, Карп был заинтересован в сближении с Катарджиу и в качестве жеста доброй воли лишил старых сил. Юнимист и республиканский Джордж Пану членства в Конституционной партии.^[25] Он продолжал посоветовать проявлять осторожность в вопросе Трансильванской ирреденты, вновь разожженной Трансильванский меморандум скандал. Он и другие консервативные деятели публично поддержали Аурел Поповичи, трансильванский активист, поддержавший Габсбург лояльность (хотя в частном порядке Карп описал усилия Поповичи как нереалистичные).^[93] Поповичи тоже стал восторженным последователем Карпа среди трансильванцев, считая его и Майореску своими личными кумирами.^[94]

В конце концов Карп подстрекал консервативную коалицию к уступке власти. В интервью своему сочувствующему Миссир он сообщил подозрительной публике, что этот шаг - не уловка, а свидетельство «морального долга» его партии - не удерживать власть вопреки всему.^[95] В 1898 году дочь Карпа вышла замуж. Александру Д. Стурдза, сын Дмитрия Стурдза из PNL, который к тому времени исполнял обязанности премьер-министра. Несмотря на ссору 1888 года и их позицию по разные стороны политического раскола (что добавило журналистскому интересу к свадьбе),^[96] Карп и премьер Стурдза были преданными германофилами.^[97] В результате договоренности с правительством Александру провел следующие 12 лет в Германии, где тренировался с Императорская армия.^[98]

Первый карповый шкаф

Официальная фотография Карпа, ок. 1900 г.

К 1899 г. Junimea снова был включен в Консервативную партию. В том же году Катарджиу умер, оставив открытым вопрос о его преемственности на посту председателя консерваторов. Карп принял участие в следующей гонке, но проиграл Георгий Григоре Кантакузино, который, вероятно, получил решающую поддержку от короля Кэрол.^[20][25] Во время выборов Карп нашел себе нового противника в лице Возьмите Ионеску. Этот очень популярный и молодой консерватор, сохранивший прочные связи с PNL, помог сдвинуть голосование в пользу Кантакузино.^[25] Карп искренне считал Ионеску проблемой для Консервативной партии и заявлял, что его главная цель - доказать всему миру, что Ионеску не был настоящим политиком.^[25] Его особенно раздражало безразличие Ионеску к неписаному закону, согласно которому король имел решающее слово во внешней политике.^[99] Влияние Карпа также оспаривалось новым течением, сформировавшимся вокруг Консервативного учебного кружка. Через своих спикеров Филипеску и Димитрие С. Ненишеску Круг начал анализировать необходимость комплексных избирательных реформ.^[100] Филипеску восхищался старшим руководителем, но Карп чувствовал, что проблема отцов и детей было непреодолимо.^[101]

П. П. Карп был премьер-министром Румынии и Министр финансов с 7 июля 1900 г. по 13 февраля 1901 г.^[3][5] Хотя ходили слухи, что Еврейская эмансипация должен был быть принят его кабинетом,^[102] он был больше сосредоточен на борьбе с экономическим спадом. Тяжелая экономическая ситуация уже свергла консервативный кабинет, в котором Таке Ионеску был министром финансов.^[103]

Невозможно получить больше иностранных займов,^[103] Карп открыл страну нефтяная промышленность и лесное хозяйство к иностранным инвестициям, а также привело к сокращению бюджета в местной администрации.^[104] В качестве ведущей меры премьер попытался отказаться от доли государства в капитале. Национальный банк Румынии (БНР). Против проекта выступили основатель БНР и дуайен национал-либералов. Евгений Карада, который сообщил Карпу, что шансов на прибыльную приватизацию мало.^[103] Губернатор БНР Михаил Суцу также сопротивлялись этому шагу - другие акционеры в конечном итоге согласились выкупить государственные акции и предоставить государству будущие ссуды.^[105] В качестве альтернативы Carp передал государственную табачную монополию в аренду синдикату банкиров.^[103] В области образования, министр Константин С. Арион ввел норму против скопления офисов в академической системе, мера, в основном направленная на сотрудников PNL-ist.^[106] Через своего министра внутренних дел (Константин Олэнеску ), Карп также ввел строгие меры против самогонщики, после чего в более бедных регионах Валахии произошли бунты и кровопролитие.^[103][107]

В кабинете Карпа Майореску был Министр юстиции, и стал свидетелем первых политических разногласий между двумя друзьями. Майореску убеждался, что амбиции Карпа могут оказаться опасными для их партии.^[108] и в частном порядке жаловался, что его друг по-прежнему ставит семейные обязанности выше государственных дел.^[5] Король слишком беспокоился, что Юнимист бюджетная политика провалилась, и Карп, заявив, что уходит к частной жизни в деревне, подал прошение об отставке.^[5] Хотя монарх отклонил это, парламент принял вотум недоверия.^[5] При поддержке Посол Германии Альфред фон Кидерлен-Вехтер, который приветствовал его свободная торговля В повестке дня кабинет министров получил большую поддержку со стороны Германии, прежде чем неуклюжие действия Карпа в кризисной ситуации пошатнули уверенность Кидерлена.^[109]

Зять Карпа-либерал Димитри Стурдза пришел к власти, и после 1901 выборы, законодательный орган, в котором доминирует PNL, сохранил строгость но привлек крупный кредит от БНР.^[103] Бюджет отражал веру Карады в самостоятельность в ущерб международной открытости Carp.^[103] Главный соперник Кантакузино ликовал. Его трибун (Steaua Olteniei) сослался на Юнимисты как «тупоголовый старый юноша», чьей политикой были «шутки и насмешки».^[110] Карп также зарегистрировал личное поражение, когда ушел из Жокей-клуба, который отклонил заявку его молодого протеже. Константин Алимэништяну.^[111]

Последовал период перенастройки внутри Junimea общество. После ухода с должности Карп поддерживал тесные связи с бывшим Юнимист деятель, драматург и сатирик Ион Лука Караджале. Писатель был умеренным критиком Карпа на протяжении 1890-х годов.^[112] Примерно в 1905 году, после того, как Караджале поселился в Германии со своей семьей, он отдыхал с Карпом в Веймар.^[113] Тем временем, Дуйлиу Замфиреску, еще один литературный Юнимист, оказался проигнорированным своими наставниками Карпом и Майореску и в конце концов расстался с консервативным мейнстримом.^[114]

Консервативное руководство и раскол 1908 года

С 1904 по 1907 год Румынией правил Дж. Кантакузино, администрация которого была закрыта для всех. Юнимисты.^[114][115] На заднем плане - дебаты П. П. Карпа и Таки Ионеску, широко известные как «Так против Петраке»,^[25] перерастал в столкновение доктрин. Попытка Ионеску понравиться королю Кэролу с намерением свергнуть председателя Кантакузино способствовала открытию национальной выставки Румынии 1906 года.^[116] В Junimea Блок, который поддерживал Карпа на той же должности, бойкотировал мероприятие, и вскоре Ионеску обнаружил, что монарх не любит его даже больше, чем Карпа.^[116] В начале 1907 года переговоры между Карпом и Кантакузино ни к чему не привели: к неудовольствию Майореску Карп отказался интегрировать свою Юнимисты если только не обещало руководство УВД.^[117]

Вскоре после этого консервативное правительство было потрясено всенародное крестьянское восстание. Кантакузино поспешно примирился с Карпом и Майореску, пытаясь укрепить свою парламентскую поддержку в трудные времена.^[114][118] В том же году Карп был избран председателем объединенной партии.^[5][20][119] Когда дело дошло до урегулирования беспорядков, Карп резюмировал позицию консерваторов в пользу правительства: «Сначала вы подавляете, а затем мы посоветуем».^[120] Его письмо, опубликованное в Австро-Венгрии Пестер Ллойд, даже потребовал иностранного вмешательства против повстанцев и подверг Карпа большой критике со стороны парламента Румынии.^[121] Некоторое время спустя Карп, возможно, был свидетелем, поскольку Кэрол, переступив через свои атрибуты, спрятала от общественного внимания все документы, в которых записано число погибших в результате репрессий.^[122] Снова отмеченный своей реакцией на антисемитизм, Карп также потребовал и получил десегрегация фермерских союзов, позволяя представительство еврейским арендаторам.^[123]

Несмотря на примирение, консерваторы плохо себя чувствовали. 1907 выборы, получив только 29% голосов, или 5 729 избирателей.^[123] В 1908 г. Ион И. К. Брэтиану занял пост премьер-министра PNL. Карп был противником Брэтиану младшего, но симпатизировал его жене. Элиза, признанный поклонник Карпа.^[124][125] Также в 1908 году Таке Ионеску и его сторонники основали собственный Консервативно-демократическая партия, который был немедленно воспринят сторонниками карпа как крупный переворот.^[126] Консервативно-демократический вестник Демократия возрадовался, заявив, что, за исключением «анемичных» последователей Карпа, «вся Консервативная партия с величайшим энтузиазмом поддерживает призыв г-на Таке Ионеску».^[127] Караджале, очень расстроенный консервативной политикой крестьянского восстания, присоединился к Ионеску в его усилиях. Он также начал ссылаться на «глупость» Карпа и Юнимисты в качестве ciocoi («выскочки»).^[128]

Вдобавок Карп столкнулся с негативной реакцией на свои комментарии по нестабильному вопросу о Арумынский народ в спорной Македония. Территориально отрезанные от румынских защитников, эта группа населения рисковала быть разделенной на не связанных между собой родственников. Балкан наций. Беседовал Пестер Ллойд летом 1908 года Карп заметил, что, движимая другими приоритетами, Румыния могла только наблюдать, как Гекуба поскольку Арумынская земля была поделена между другими государствами.^[129] Последовала интенсивная кампания в СМИ против Карпа: по словам историка Стойки Ласку, румынская пресса не желала принимать «прагматичное, утилитарный Бесстрастный "взгляд на Македонию".^[130] Демократия охарактеризовал консервативный ответ на мольбы Арумына как "циничный",^[127] и комментарий «Гекубы» был объектом насмешек и журналистских метафор до конца жизни Карпа.^[129]

Второй карповый шкаф

Карп, ок. 1914 г.

В декабре 1910 года Брэтиану отказался от правительства. Карп снова был назначен премьер-министром и министром финансов, что должно было стать его последним присутствием в правительстве.^[3][5] Под карпом, Александру Маргиломан занял пост министра внутренних дел. В выборы февраля 1911 г., координируемые Маргиломаном, якобы проводились с широко распространенным запугиванием и мошенничеством.^[131][132] Как сообщается, министр первоначально вёл переговоры с НПЛ и Таке Ионеску, предлагая 55 мест оппозиции, но, получив отказ, предоставил им только 42 места при подсчете голосов.^[131] События только обострили конфликт Карпа с Ионеску. Лидер консерваторов-демократов заявил, что новая администрация незаконна как перед страной, так и перед короной.^[132]

Кабинет, в котором был Филипеску как Военный министр, по-прежнему предпринимал попытки по отношению к Ионеску (включая обещание соблюдать социальное страхование для промышленных рабочих или снижение налогов для сельской бедноты).^[133] Также ходили слухи, что Карп, противник централизм, разработал проект по замене Префектуры с так называемым Кэпитэний («Капитаны»).^[133] Хотя такие меры не были приняты, новая администрация успешно решила и другие проблемы: как дефицит, так и стоимость жизни упал в то время как банковские резервы утроилось, и вместо земельной реформы были введены некоторые паллиативы (обещанное снижение налогов плюс освобождение Mainmorte свойство).^[134] Эта политика разозлила оппозиционных консерваторов-демократов, которые жаловались на то, что Карп «обезьянничал» их собственную программу реформ.^[135] К январю 1912 года они объединились с НПЛ в организации массовых демонстраций, призывая к немедленной передаче власти и утверждая, что против них были организованы массовые репрессии правительственными войсками - заявления были встречены с сарказмом в консервативных газетах, таких как Epoca.^[136]

Обвиняемый в увольнении неконсерваторов из национальной администрации и цензуре оппозиции, премьер либерализовал торговлю алкоголем, отменил закон. синий закон (таким образом снискав расположение тавернского лобби), и позволил солдатам голосовать и участвовать в выборах.^[137] Карп также искал двухпартийных решений, но ему пришлось столкнуться с обвинениями в некомпетентности: продвижение генерала Александру Авереску, подозреваемый в растрате и ненадлежащее выполнение общественных работ (рассмотрено Николае Флева ) превратились в затяжные скандалы.^[138] Другой политический спор противопоставил Карпа лидерам Румынская Православная Церковь. Это началось, когда консерваторы, желая отменить партнерство PNL с представителями духовенства, попытались свергнуть Митрополит-Предстоятель Атанасие Миронеску при поддержке Герасим Сафирин. Этот толчок послужил политическим оружием Ионеску, который назвал религиозную политику Карпа «развратом».^[132] Миронеску продержался на своем месте сорок дней, но в конце концов подал в отставку в знак протеста и был заменен на Конон Арэмеску-Доничи.^[139]

Кабинету Карпа все же удалось навязать свою политику по другим спорным темам. К марту 1912 года, когда он принял новый закон о Северной Добрудже, Карп принял колониальный взгляды его современников: все этнические румынские иммигранты в провинции, включая вновь прибывших из Трансильвании, были подняты до того же уровня гражданства, что и местные мусульмане.^[52] В унисон Карп снова преодолел арумынский вопрос, возобновив дружеские отношения с номинальным угнетателем арумынского народа. Королевство Греции. Он отклонил просьбы Арумына потребовать уступок от греческого правительства, отметив: «Я не позволю румынским македонцам вмешиваться во внешнюю политику Румынии».^[140] Администрация карпа и даже ее армынские государственные служащие полагали, что арумынская община небольшая по численности и практически Эллинизированный.^[141] Эта позиция была отражена Кэрол, которая потребовала абсолютного нейтралитета в вопросе этнических столкновений в Македонии.^[142]

Хотя Карп обнародовал свою подробную программу правления,^[143] В центре внимания было скандальное «дело о трамвае», которое премьер-министр стремился использовать. Во время выборов Маргиломан сообщил, что НПЛ покровительствовала коррупционной сети, которая злоупотребляла Бухарестская ратуша бюджета, а это означает, что различные деятели национал-либералов рисковали быть арестованными.^[144][145] Карп отказался вести переговоры по этому вопросу даже после того, как две оппозиционные партии начали свою антиправительственную кампанию.^[146] Через своего младшего члена Константин Стере, PNL также начала агитацию за всеобщее избирательное право мужчин (проект, который позже похоронила сама PNL).^[147]

В ноябре 1911 г. П. П. Карп подарил свой знаменитый «Горячий утюг» (Фиерул Рогу) выступление в парламенте, объявив о своем намерении брендинг ПНЛ как отряд воров.^[144][148] Юридическое противостояние между Обществом трамваев и властями, пытавшимися его распустить, было выгодно первому и нанесло ущерб престижу Маргиломана. Министр внутренних дел был схвачен и растерзан в ходе организованного ННЛ общественного митинга, а консервативное отделение Бухареста было уволено, прежде чем полиция смогла вмешаться.^[144] Консерваторы ответили мирной демонстрацией единства, во время которой Карп обвинил оппозицию в том, что они разжигают революцию для сохранения чисто деловых интересов.^[132] Король Кэрол решил выступить посредником, попросив Карпа добиться сближения с консервативно-демократами, но Так Ионеску выдвинул маловероятные условия, такие как реформированный конституционный режим и публичные извинения Карпа перед Ионом И. К. Брэтиану.^[149]

1913 маргинализация

Клепторумания: Кэрол I "воровство" Южная Добруджа из Фердинанд I Болгарии, Ударить кулаком мультфильм (6 августа 1913 г.)

То, что произошло потом, шокировало Карпа и разрушило его дружбу с Майореску. В апреле 1912 года последний протянул руку Ионеску и Филипеску, и новая коалиция была создана против Брэтиану и Карпа.^[150] После того, как Майореску занял пост премьер-министра, Карп подал заявление об отставке с поста лидера партии (заявив: «Я не пожертвую бессмертными идеями ради временного председательства»),^[20] но его коллеги отказались принять это; он не явился на 1912 выборы и стал единственным главой парламентской партии, не занявшим места.^[151] В 1913 году он попытался подтвердить свою позицию в Консервативной партии, созвав нерегулярный партийный съезд, но фактически потерял руководство.^[151]

Эти события совпали с новым международным кризисом, сосредоточенным на новом Королевство Болгарии. В Первая балканская война 1912 г. открыли путь к Великая Болгария, представляя различные угрозы территориальным амбициям Румынии. Настроение в Бухаресте было провоенным, и население увидело возможность нанести удар по интересам Тройственного союза.^[152] Необычно то, что Карп причислял себя к наиболее ястребиным сторонникам превентивной войны с Болгарией, предлагая прямо аннексировать Южная Добруджа.^[153] Вместо этого Майореску подписал при посредничестве России мирное соглашение, в результате которого Румыния получила Силистра. Эта уступка не удовлетворила Карпа и его сторонников, а также вызвала большой резонанс. милитаристский реакция в Болгарии.^[154]

А Вторая балканская война вспыхнул, в результате чего Румыния присоединилась к региональной коалиции против Болгарии и оккупировала весь юг Добруджана. Пока администрация Майореску готовила Бухарестский мир, и после неудачных попыток заставить себя подчиняться консерваторам, Карп подал прошение об отставке Иоан Лаховари, глава Бухарестского консервативного клуба. На этот раз его приняли.^[151] В одном из своих писем Негруцци обсуждал, как Карп выдержал политическую изоляцию с шутками и остроумием, но отметил: «Только он знает, каково это на самом деле в глубине души. [...] Как говорится: человек будет поступать сам с собой. что дьявол даже не осмелится попытаться ».^[155] В то время сын Карпа Григоре также подвергался нападкам со стороны политической оппозиции. Furnica сатирический журнал обвинил Карпа-старшего в кумовство, отметив, что Григоре занял влиятельную позицию в бюрократии Бухареста.^[156]

Хотя он больше не разговаривал с Карпом, Майореску ценил его жесткую позицию по щекотливому вопросу земельной реформы и, когда создавался новый Национальный либеральный кабинет, убеждал Кэрол принять Карпа в качестве лидера оппозиции.^[151] Это предложение было снова отклонено Карпом, который почувствовал себя преданным во второй раз, когда Майореску не встретил сопротивления на посту председателя консерваторов (ноябрь 1913 г.).^[151] В начале 1914 года консерваторы столкнулись с новым расколом, когда некоторые из их членов (Симион Мехединги, Димитрие Ончул и др.) создали фракцию «Консерваторы-прогрессисты», которые требовали проведения некоторых политических реформ, которых не было в программе Майореску.^[157] В отличие от Карпа, Майореску уже решил уйти в отставку, но сделал это только тогда, когда убедился, что его ученик Маргиломан станет его преемником (июнь 1914 г.).^[158]

Ястреб Первой мировой войны

Начало Первая Мировая Война Август 1914 года стал для Румынии моментом глубокого кризиса. Страна все еще была в союзе с Центральные державы через Тройственный союз, но румынская общественность в значительной степени поддерживала Державы Антанты. Пойдя против течения, Карп был за то, чтобы выполнить предыдущее обязательство, прося Румынию объявить войну Антанте и, следовательно, России. Он и король Кэрол были единственными двумя государственными деятелями, которые поддержали этот вариант во время Коронного совета 3 августа, где большинство приняло решение в пользу длительного нейтралитета.^[3][11][159] Король и его бывший министр были опечалены обстоятельствами своего поражения: когда Карп заявил, что большинство было законным, но достойным сожаления, Кэрол пожал ему руку и назвал его «настоящим государственным деятелем».^[3] Во время Совета Карп впервые публично заявил о своей вере в непобедимость центральных держав и сделал выговор людям из PNL, голосовавшим за нейтралитет: «Отлично, вы справились. Вы разрушили Румынию».^[11][160]

Кэрол умерла 27 сентября, и ему наследовал его племянник. Фердинанд I. В период с марта 1915 г. по август 1916 г., при частном финансировании Германии,^[161] Карп выпустил политическую газету Молдова, который популяризировал его взгляд на войну, и, как историк Ион Булей пишет, что «был полностью против течения нации».^[70] В своей первой редакционной статье Idealul național («Национальный идеал»), он подразумевал, что само выживание Румынии было сомнительным, пока Россия все еще граничила с Дельта Дуная; поэтому он призвал румын сосредоточиться на возвращении провинции Бессарабия, находившийся в ведении России с 1812 года.^[162][163] Карп снова высказался против войны с Центральными державами за захват Трансильвании: «Если мы возьмем Трансильванию и потеряем устья Дуная, мы потеряны, как и Трансильвания. Днестр, проблема Трансильвании будет решена для будущих поколений с легкостью и без конфликта с Австро-Венгерской империей ».^[163] Он объяснил свое обоснование более подробно в брошюре 1915 года. România și Războiul Европейская («Румыния и европейская война»), выпущенный Poporul S.A., где он отметил, что единая Великая Румыния был материалом утопии и подчеркивал, что румыны Трансильвании могут извлечь выгоду из австрийской лояльности.^[164]

Подобные идеи высказывались и другими Молдова соавторы. Газета постулировала, что «Германия непобедима» и что национальное единство «может начаться только с освобождения Бессарабии».^[162] В штате был соредактор Вирджил Арион, опубликовавший авторские статьи "Carpist". Идеи Карпа подхватили и Дину К. Арион (Племянник Вергилия Ариона), Иоан Д. Филити, Марин Симионеску-Рамничану и Д. В. Барноски.^[165] Другие выступления были подписаны Негруцци, Андрей Кортяну, Алексис Нур, Раду Розетти, и различные псевдонимы авторов.^[162] Молдова также предлагал достаточно места германофилу бессарабского происхождения. Константин Стере, Бывший соперник Карпа по «делу о трамвае».^[166]

Консервативная партия снова раскололась, когда вокруг Николае Филипеску возник блок «энтентистов»; наиболее известными и преданными «германофилами» были Карп, Майореску, Тх. Розетти и Маргиломан.^{[3][162][167]} В последнем лагере Карп был более радикальным, так как требовал быстрого вмешательства. Он постоянно предупреждал, что сообщения о страданиях трансильванского народа были незначительной проблемой по сравнению с необходимостью сохранения независимости Румынии.^[168] Это мнение было выражено в его последней речи в парламенте, в ответ на про-антантскую риторику Такэ Ионеску (декабрь 1915 г.) - как отмечали различные комментаторы, это не было величайшим доказательством красноречия Карпа.^[169] Другие же считают его "незабываемым",^[5] "непревзойденный",^[170] или хотя бы "замечательно".^[171]

В январе 1916 г. Молдова вышла под заголовком «Мы хотим войны с Россией».^[172] Фракция Майореску-Маргиломан предпочла вместо этого дружественный нейтралитет - они предусматривали активное участие только в том случае, если австрийцы должны были сдаться. Буковина региона, и если правовой статус трансильванских румын будет улучшен.^[173] Источники записывают попытку Маргиломана стать посредником в новом понимании между Карпом и Майореску, которую Карп отвергает словами: «Никогда, ничего с Майореску».^[174] Посланник Антанты Карло Фасчиотти считал Майореску более гибким и неоднократно пытался отговорить его от германофильской политики.^[175]

Карп и немецкая оккупация

Немецкие планы на Mitteleuropa после 1918 мир. Румыния как одно из государств-клиентов (в голубом), простираясь в западную половину Бессарабия

Во второй половине 1916 г. германофилский вариант был исключен премьер-министром Ионом И. К. Брэтиану. С согласия Фердинанда Брэтиану подписал секретный договор Бухареста, который присоединил Румынию к Антанте и обещал ей аннексию Трансильвании и Буковины (видеть Румыния в Первой мировой войне ). Эта новость была доведена до сведения государственных деятелей страны на новом Королевском совете 27 августа 1916 года. Последовал ожесточенный обмен мнениями между Карпом и королем, о чем свидетельствовали другие участники, в том числе заклятый соперник Таке Ионеску, который отметил "[Карп ] является шекспировским в своей ошибке ".^[176] Предрекая поражение, Карп обсудил немецкий (Гогенцоллерн-Зигмаринген ) родословная. В своем «Ни один Гогенцоллерн никогда не был побежден» Фердинанд молчаливо признал проблему: «Я уже победил одного» (то есть самого себя).^[177] Затем Карп шокировал публику, заявив: «Я буду молить Бога, чтобы румынская армия была разбита»,^[3][11][178] или: «Я хочу, чтобы ты был побежден, потому что твоя победа означала бы разрушение и гибель страны».^[179] Источники также расходятся по поводу того, что сказал Карп дальше. Одна история состоит в том, что он пообещал принести в жертву своих сыновей за дело, в которое не верил, позволив им быть призванным в румынские вооруженные силы.^[11][180] По словам других, на самом деле он имел в виду, что трое молодых людей будут служить Центральным державам.^[3]

Фактически, лейтенант Петре Карп-младший умер вскоре после этого, выступая в качестве сторонника Фердинанда в неудачной войне. Румынская экспедиция в Трансильванию.^[3] Потеря сильно повлияла на Карпа, который удалился в Ibăneti, прежде чем друзья уговорили его присоединиться к ним в Бухаресте.^[174] Он был в городе, когда румынские войска зарегистрировали сокрушительные поражения, и наблюдал, как король и его министры последовали за армией, поспешно отступающей в Молдавию. Когда румынские власти установили временную столицу в Яссах, возмущенный Карп лично стал свидетелем триумфального входа немецких войск в Бухарест.^[174]

Оккупанты, особенно немцы, считали Карпа другом или, по словам исследователя Лизы Мейерхофер, «естественным союзником».^[181] Через переговорщика Александру Цигара-Самурджан силы вторжения первоначально призвали Карпа и Майореску объединить свои усилия по умиротворению Румынии; обе Юнимисты сразу отклонил это предложение.^[182] Сам Карп назвал этот проект «чепухой» и наотрез отказался, чтобы Майореску связывался с ним для дальнейшего обсуждения этого вопроса.^[174] Вскоре, однако, основная группа сторонников «Карпистов» во главе с бюрократом Лупу Костаки, стала номинальной гражданской администрацией оккупированной Румынии.^[183] Осуществление полномочий новым аппаратом сильно различается: Костаки назначен Verweser (временный администратор) в Министерстве внутренних дел, мог только консультировать по некоторым вопросам политики, в то время как Al. К. Хинна имел полное право голоса в организации Министерства юстиции.^[184]

Карп не занимал официального поста, но он был серое превосходство, организация устранения большинства бюрократов, оставленных кабинетом Брэтиану, или разработка планов будущего кабинета Карпа в беседах с немецким военным правителем. Август фон Макензен.^[185] Предлагаемое правительство должно было включать Костаки, Барноски, Раду Розетти и Димитрие С. Ненишеску вместе с зоологом Григоре Антипа и полковник Виктор Верзеа.^[186] Карписты по-прежнему были привержены делу Бессарабии, и Костаки заверил своих сторонников, что с помощью Германии провинция в конечном итоге станет частью Румынии.^[187] В начале 1917 года зять Карпа, полковник Александру Д. Стурдза дезертировал с молдавского фронта и направился в Бухарест. Он утверждал, что Россия фактически оккупировала Молдавию, и хотел организовать конкурирующую румынскую армию для освобождения Ясс.^[188] Некоторые источники утверждают, что Карп сразу же отказался от него по прибытии.^[188] но согласно одному сообщению, Стурдза был среди посетителей и доверенных лиц Карпа еще в декабре 1917 года.^[189]

Летом 1917 года Лупу Костаки выпустил документ, широко известный как архаичный и, возможно, издевательский,^[190][191] название Пантауза ("The Энциклика По сути, это был список подписей за установление диктатуры карпа по окончании войны, и его социальное воздействие, даже в контексте оккупации, было незначительным.^[190][192] Тем временем Майореску умерла из-за болезни сердца и депрессии. Юнимизм дальше по дороге развалиться. Карп взял за правило не присутствовать на похоронах своего соперника, комментируя: «Почему я должен нанести Майореску визит вежливости, к которому он никогда не сможет вернуться?»^[193]

Разворот 1918 года и смерть Карпа

Усадьба Шибэнешть, частично реконструированная (2008 г.)

К началу 1918 года правительство в Яссах переживало серьезный военный кризис. В Октябрьская революция и Брестский мирный договор вывел Россию из войны, и Фердинанд в конце концов назначил Маргиломана премьер-министром, что позволило ему подписать невыгодное положение Румынии. мир с Германией. Карп вместе с дипломатом-германофилом Иоан К. Филити, также пытался участвовать в посредничестве в этой сделке,^[194] но обнаружил, что договор был очень несправедливым по отношению к его побежденной стране.^[195][196] Между тем, в марте Бессарабская Молдавская Демократическая Республика вошел в союз с Румынией, что, как его современники, казалось, подтвердило, что Карп был прав в отношении исхода войны.^[162][197]

Позже некоторые карписты присоединились к администрации Маргиломана, когда та пыталась восстановить порядок в стране, но большинство продолжало кампанию за то, чтобы их собственный лидер захватил власть.^[11][198] На карпа именины (29 июня 1918 г.) он получил Открой письмо, подписанный 40 его сторонниками, описывая его как провиденциальную фигуру и призывая его выполнить свою политическую миссию по управлению Румынией.^[199] Помимо высокопоставленных карпистов, среди подписантов был поэт. Александру Македонски и два сына Караджале, Mateiu и Лука.^[200] В списке Маргиломана Карп был избран депутатом в выборы в законодательные органы 1918 г.. Однако он предпочел не участвовать в разбирательстве, и его место осталось вакантным.^[201] Его политическая линия была выражена в новой газете, Renaterea («Возрождение»), изданное Ненишеску при содействии Костаки, Раду Розетти, Александру Ал. Бельдиман и Ион Горун.^[202] Renaterea упал в конце ноября 1918 г., вскоре после неожиданного Перемирие с Германией решил судьбу германофилов и снова привлек внимание энтентистов.^[203]

Новый контекст снова укрепил репутацию энтентистов: страна, ныне соединившаяся с Бессарабией, стала Великая Румыния когда румынские трансильванцы проголосовали за их собственный профсоюзный акт, и Буковина тоже была включена. Развитие событий озадачило Карпа, и он оставил его комментировать: «Румынии настолько повезло, что она может обойтись без своих государственных деятелей».^[204] К началу 1919 года он жил в уединении в своей усадьбе Шибанешть. В течение мая королевский комиссар начал расследование деятельности германофилов, расспрашивая Карпа о его действиях во время войны и, что еще более настойчиво, о действиях его учеников.^[205] Эта акция вызвала протесты в СМИ. Даже бывший энтентист Адевэрул ежедневно отмечалось, через Константин Коста-Фору, что попытка заставить Карпа изобличить себя была "гнусной клеветой".^[206] Точно так же Буковина газета Янку Флондор и Памфил Шейкару выразил обеспокоенность тем, что "умирающий" подвергается преследованиям, в то время как "так много обычных преступников бродят на свободе".^[207]

По словам самого Карпа: «Мы вступили в эпоху актов мести, инициированных негодяями и кретинами».^[206] Однако национал-либеральный истеблишмент сам не знал, как подойти к дилемме Карпа. Обсуждая преследования 1919 года в своих более поздних эссе, лидер PNL Ион Г. Дука утверждал: «Следует ли ограничить их карпистами? [...] Можно ли, во имя святой справедливости, наказать их, не наказывая также Карпа, их лидера и вдохновителя? И было бы политически разумным преследовать Карпа в судебном порядке. , в его более чем 80-летнем возрасте, после его 50 лет честной общественной жизни? "^[162]

После болезни Петре П. Карп скончался в Шибэнешть 19 июня 1919 года в возрасте почти 82 лет.^[3][5] В Буковина эпитафии, Цейкару оплакивал уход одного великого "реакционный "," человек слишком больших размеров, чтобы бороться с такими маленькими людьми ".^[207]

Политическое видение

Общие черты

Программа 1879 г. Junimea публичные лекции, перечисляющие христианство, Коммунизм и Нигилизм под Эпидемия морального духа («моральные эпидемии»)

Изначально культурное предприятие, Junimea боролся за новый порядок в Румынская культура, и не в последнюю очередь из-за немецких влияний. Историк Люциан Бойя определяет их усилия как «ожесточенную борьбу за« дисциплинирование »румынской культуры, за ее выход из дилетантской Романтизм и принятие ответственного и строгого подхода ".^[208] П. П. Карп олицетворял политическую силу Юнимизм, факт, однажды отмеченный Майореску: "Когда Junimea'литературная деятельность прекратилась в Яссах, когда Junimea пропал-Юнимисты остался. Среди этой группы как старших, так и новоприбывших [был] человек, синтезировавший ее политическое действие, мистер П. Карп, с его признанным талантом улавливать и передавать характерные нотки любой ситуации ».^[3] Карп сыграл аналогичную роль в формировании Консервативной партии - по его собственным словам, до-Эра Ноуэ партийная жизнь была противоречивой^[25] а партийная линия была «солянкой».^[20] Вирджил Немояну предполагает, что с начала 1870-х годов их участие в управлении со всеми его противоречиями ускорило появление "либеральный консерватизм "или" B-консерватизм ", который в конечном итоге изменил структуру Катарджиу. традиционный консерватизм.^[13] Хотя в течение долгого времени роль Карпа как консервативного наставника была общепризнанной: серьезно или в шутку современники почти всегда обращались к нему как к «вашему превосходительству».^[95]

Существенным его вкладом было создание политического аватара Юнимист культурная метафора «формы без содержания» - а именно вера в то, что румынское общество поглотило современные идеи, не приспособив их к своим отсталым реалиям. Карп приветствовал Вестернизация в качестве основного требования, но утверждал, что его импорт «форм» заставил политиков не захотеть обращаться к «содержанию».^[13][20] Однажды он заметил: «Для некоторых наука - это все, что было напечатано. Они открыли, уже черным по белому, идеи какого-то автора, подхватили его идеи, даже не задумываясь о том, согласуется ли теория с практикой, есть ли трудности. достижения этого подчинены абстрактным устремлениям ".^[20] Оптовая торговля модернизаторы по его словам, «сажали цветы в песчаную почву»^[209] или построение «замка на песках».^[210] Чтобы поднять «содержание», Карп предложил медленное наращивание гражданского сознания и неуклонное увеличение средний класс.^[20]

Однако, как гласит элитарность, Карп раскритиковал коллектив и естественные права, и утверждал, что карьера в политике должна быть открыта только для тех, кто уже имел основной источник дохода («начиная с 40 000 лей ").^[3] С самого начала он говорил о реальной нации как о правящем классе страны, исключая "плебс ",^[19] и даже предложил сократить вдвое количество мест в парламенте.^[211] Карп считал, что: «Поскольку [...] Фараоны Египта демагоги разжигали страсти плебса и проповедовали демократию и перераспределение богатства. Вот уже тысячелетия толпа и чернь продолжают работать, а элита продолжает править ».^[212] По его определению, должностные лица должны всегда оставаться отдельно от страстной толпы. Он утверждал, что врач может доверять своим пациентам описание своих симптомов, но не должен подчиняться их указаниям о том, какое лекарство прописать.^[212][213]

Карп не возражал против большего демократизация, но раскритиковал подход PNL к этому процессу как "революцию сверху вниз",^[214] и увидел отмену в 1884 г. избирательное право при переписи как несвоевременно и абсурдно.^[215] Еще до 1911 г., обсуждая этот вопрос с Джордж Пану, Карп считается всеобщее избирательное право мужчин слишком продвинутый вариант для Румынии.^[216] Возвращаясь к этому вопросу в 1914 году, Карп также подразумевал, что единственным результатом будет общее мошенничество, всегда выгодное PNL.^[217] Политолог Иоан Станомир заключает, что однажды отличив от PNL "Мессианизм "и" иммобилизм "Катарджиу, постепенность «стал, вместе с П. П. Карпом, одним из инструментов, с помощью которого новые консерваторы стремились реорганизовать государство».^[218]

Подвергая себя обвинениям в "Германизм "из" красного "лагеря в конце 1860-х гг.,^[7][219] молодой Карп насмешливо заявил, что его приоритеты на самом деле были в другом: «Я не германофил, я Русофоб."^[170][220] Карп, выражая тревогу по поводу "русской опасности" примерно в тех же выражениях, что и его националист соперник Михай Эминеску,^[162] иногда описывается как "антиславянский ".^[5][11] Он неоднократно предупреждал общественность о том, что опасная для Румынии повестка дня России совпадает с Панславянский идеал.^[11][221] Таким образом, ссылаясь на «наш исторический опыт», Карп выдвинул лозунг: «Ни при каких обстоятельствах мы и Россия вместе», сокращенный некоторыми до «Никогда с Россией».^[170][222] В 1915 году он оценил, что Россия тайно планировала оккупировать Дельта Дуная и часть Молдавия, чтобы взять на себя Турецкие проливы, и повернуть Черное море в mare clausum.^[162][170]

Критикуя централизм, П. П. Карп отстаивал не только общинное самоуправление, но и регионализм. Он выразил мнение, что любой строгий контроль, исходящий из Бухареста с целью уничтожения региональной лояльности, никогда не может превратить местных жителей в лучших граждан.^[20][223] Как отметил Лучиан Бойя, главные приоритеты Карпа от восстановления Бессарабия К защите Дельты, в основном, относилась его родная Молдавия: «конечно национальная программа, но с неоспоримым молдавским колоритом».^[163] Академик Ион Агригороай также пишет: «Молдова имел заслугу привлечь внимание к Бессарабии, региону, который некоторые [румыны] считали потерянным ».^[162] Среди преданных молдавских карпистов некоторые резко критиковали правление Валахия, почти до такой степени, чтобы защищать сепаратизм.^[224] Противники-энтентисты Карпа ухватились за эту двусмысленность, обвинив Карпа в том, что он не только предатель, но и молдавский сепаратист.^[162]

Карп на улучшение общества

Самогонщики Валахии, изображенный в 1880 г.

Карп считал себя прагматиком, отмечая, что его интерес к политике определялся реальными потребностями, а не политическими схемами, «литературными фантасмагориями» или «абстрактными теориями».^[20] Фактически, как предполагают комментаторы, Карп и Майореску были представителями либерально-консервативных и консервативных взглядов. Тори этос, с такими моделями, как Алексис де Токвиль (неоднократно вызывается Карпом), Франсуа Гизо и Эдмунд Берк.^[13][225] Поддерживающий экономический либерализм и свободная торговля Карп призывал румынский низший класс обогащаться за счет частного предпринимательства, но пришел к выводу, что румыны по своей природе склонны уклоняться от работы.^[3][20][226] Его попытка регулировать алкогольную промышленность была связана с этим дискурсом: Карп заявил, что крестьян «следует защищать от собственных пороков»,^[227] и однажды сказал разгневанному Эминеску, что румыны не только «ленивы», но и «пьяницы».^[228][229] Такое отношение приводит ученый Сорин Адам Матей сделать вывод, что Карп был патерналистский позитивист рефлекторно.^[230]

В 1880-х годах Карп открыто заявил, что Юнимист целью была полная интеграция в общество людей, не имеющих собственного богатства - или, как он их называл, "пролетарии ".^[3][5] Это больше, чем защита земельной собственности, побудило его выступить против земельная реформа. Карп утверждал, что разделение земли на небольшие участки было неработоспособным и, следовательно, нежелательным,^[20][231] и только видел промышленное сельское хозяйство выходящие из исторических усадеб.^[232] Кроме того, румынский аристократ принципиально выступал против идеи о том, что государство должно участвовать в перераспределении, утверждая, что безземельные со временем купят и «медленно» научатся извлекать из них максимальную пользу.^[233] В соответствии с этим видением, когда по договору крестьяне пригрозили прекратить работу в имениях, он предложил прислать к ним вооруженных солдат в качестве надзирателей.^[234] Его вера в труд как инструмент самопомощь был занят своей личной жизнью: в 70 лет можно было увидеть, как Карп сажает ореховые деревья^[20] или упаковка масла,^[101] хотя левому журналисту Константин Бакалбаха, он по-прежнему выглядел в целом вялым персонажем.^[95]

По разным причинам Карп и Майореску предпочитали сельское хозяйство промышленности и с такой же вероятностью требовали сдерживания городского и промышленного роста.^[13] Собственное решение Карпа для городской пролетаризации было массовым корпоративизм, с модернизированным гильдии которые должны были обеспечить рабочий класс с «солидарностью» и «престижем».^[235] Карп вообразил сеть гильдий, поддерживаемую и поддерживающую система образования который, в отличие от того, что был разработан поддерживающими PNL специалистами в области образования, должен был быть децентрализован и профессиональная.^[13] Он лично вмешался, чтобы помочь школьникам на его территории в Шибанешти, жертвуя деньги и участвуя в экзаменационной комиссии студентов (1886 г.).^[236]

Защищая органическое капиталистическое предприятие, Карп также выступал против политики PNL. протекционизм. Политолог Виктор Ризеску даже предполагает, что его гибкая экономическая модель была «более аутентичным» либерализмом, чем та, которую исповедуют люди из PNL.^[237] Точно так же Матей называет Карпа "технократический " Юнимизм «вторая либеральная традиция».^[238] Против националистов НПЛ Карп предложил заняться дефицитные расходы путем привлечения иностранных займов, хотя он поддерживал Золотой стандарт в качестве дополнительной меры предосторожности.^[3] Он категорически поддерживал иностранные инвестиции перед неоднократной критикой, отмечая, что, по крайней мере, они стимулировали конкурентоспособность среди местного бизнеса.^[239] Основное институциональное последствие, его Закон о горном деле 1895 года, был осужден PNL как огромная уступка иностранному капиталу.^[90][240]

Ядро Юнимисты, В том числе и карп, также критиковали большинство возникающих государство всеобщего благосостояния проекты. Начиная с 1881 года он и Майореску высказались против появления социалист клубы в Молдавии. Карп назвал их «социальной болезнью»,^[241] но, будучи премьер-министром, смягчил репрессии против всех социалистических групп.^[137] Хотя Карпа часто воспринимают как бескомпромиссного ученика немецкого строителя нации. Отто фон Бисмарк,^{[13][124][242]} у него был неоднозначный взгляд на бисмаркианство Государственный социализм программа. Немояну, таким образом, предполагает, что Юнимизм был в значительной степени несовместим с собственной экономической тактикой и политическим маневром Бисмарка.^[13] Однако Станомир утверждает, что Карп действительно задумал «зарождающееся» государство всеобщего благосостояния, «идущее по следу усилий Бисмарка».^[235]

Одним из других приоритетов Карпа было поддержание верховенство закона против институциональной неудачи.По мнению историка культуры З. Орнеа Карп превратился в «апостола честности и беззаветной гражданственности», с «Донкихотский " последствия.^[158] Он предполагает, что Карп по-прежнему поддерживал " Юнимист принципы искренности и честности », тогда как Майореску« подчинился реальности ».^[158] Отношение Карпа, по словам Сильвии Боканча, было "Манихейский "и, возможно, временами театральные.^[25] Современникам он казался бескомпромиссным до грани высокомерия. Как сообщается, Кэрол I однажды призналась: «Я никогда не чувствовала себя меньшим королем, чем когда Карп был во главе правительства»,^[25][243] пока Возьмите Ионеску просто считал Карпа «старческим».^[158] Такое недоверие исходило также из иностранных источников. В 1903 г. Посол Киндерлен сообщил, что, хотя премьер-германофил был человеком «гениальных идей», он был «грубым», раздражающим и склонным «бросаться в лоб».^[242] Восемь лет спустя французская пресса с неудовольствием сообщала о строгости Карпа, опасаясь, что это привело Румынию к превращению ее в «немецкую страну». внутренние районы ".^[244]

К 1880-м годам, как предположил Карп, территориальная администрация была преобразована, чтобы функционировать как политическая машина, или «гигантское избирательное устройство».^[245] Он считал, что коррупция была прямым следствием чрезмерного политиканства и бюрократии, которые поглощали человеческую энергию из экономического сектора и что, казалось, поощряла PNL.^[20][246] Он утверждал, что результатом таких тенденций стали «бюджетные», «бюджетные» или этатист псевдодемократия, в отличие от работающей и прозрачной либеральная демократия.^{[20][237][247]} Даже после сближения 1882 г. Junimea и Брэтиану, Карп атаковал PNL как убежище эндемической коррупции: «Я знаю, что г-н Брэтиану не желает [коррупции], но коррупция действительно желает его, и с невидимыми, но многочисленными руками, как у гигантского полип, сжимает его и будет сжимать, пока он не задохнется ".^[3] Вскоре после речи 1911 года в «Горячем железе» он обратился к Брэтиану со столь же известным призывом: «Всегда будь справедливым в своей личной жизни, всегда будь самоотверженным в своей общественной жизни».^[5][248]

Филосемитизм

Королевство Румыния карта 1899 г., показывающая расселение горожан (белый), инопланетяне (серый) и неграждане (чернить)

П. П. Карп был откровенным критиком общей нетерпимости, считая ее врагом гражданских ценностей. Выступая в 1892 году, он теоретизировал: «С культурной точки зрения первым признаком отсталого состояния является нетерпимость. Когда кто-то думает, что только он прав, что нет ничего вне его мозга и абсолютно ничего в общественной жизни, он некультурное существо. у кого никогда не было возможности узнать, насколько разнообразны, сколько существует проявлений человеческого мышления ».^[5][249] Как заметил Карп, естественный распад «форм без содержания» и нарушение традиционного образа жизни сделали соблазнительным для обычных румын и для угождающих толпе ораторов использовать еврея как козел отпущения.^[250] Политическая изоляция Карпа только увеличивалась из-за такого дискурса. По словам Вирджила Немояну, Карп был его обычным «резким» оратором и по этой теме.^[13] Историк Армин Хайнен отмечает, что в условиях незначительного социалистического движения, а иногда и Майореску, Карп был одним из немногих, кто требовал коллективных усилий. Еврейская эмансипация в последней четверти 19 века.^[251]

Открытость Карпа в этом вопросе началась с его политического дебюта и в то время была совместима с филосемитский повестка дня Александр Джон Куза.^[252] Он выступал против антисемитской программы, принятой в 1860 г. Ион Брэтиану и молдавский "Фракционеры ", а затем и общий антисемитизм PNL,^[253] но Карп также избегал антисемитов в своем лагере, включая Эминеску.^{[228][229][254]} За время своего недолгого существования Терра критиковал «красную» политику как двуличную, отмечая, что либералы произвольно изгнали евреев из Румынии и извинились. погромы, но они притворялись невиновными всякий раз, когда приходили европейские наблюдатели.^[255] Эти заявления также повлияли на традиционное соперничество Карпа с Богдан Петрисейку Хасдеу. Хасдеу уволил молодого Карпа, Майореску и их покровителя Манолаш Костач Епуряну как "Иудаизированный «Молдаване и продолжали периодически нападать на Карпа, который делает подобные высказывания более тридцати лет.^[256]

В продолжение своих идей о трудолюбии Карп также посоветовал румынам отвергнуть правила PNL. экономический антисемитизм, настаивая на том, что решением всех реальных экономических проблем был капиталистический трудовая этика.^{[102][228][257]} Он с беспокойством наблюдал, как антисемитизм повредил западному отношению к Румынии. В начале 1870-х годов, когда Бисмарк намекнул, что румынские евреи рискуют быть побитыми камнями своими соседями-христианами, он ответил (вероятно, насмешливо): «Ваше превосходительство не должно забывать, что румыны едва ли вышли из каменного века».^[3] Его непопулярные идеи по еврейскому вопросу имели только один выдающийся румынский ученик, Юнимист философ Константин Рэдлеску-Мотру, который использовал их для разоблачения антисемитских Демократическая националистическая партия.^[102]

Хотя взгляды Карпа на еврейскую интеграцию были исключительно современными, его филосемитизм имел свои определенные ограничения. Об этом говорил историк культуры. Уильям О. Олдсон, для которого Карп «по румынским меркам» «самый великодушный» и «альтруистический» из законодателей XIX века. Однако, предупреждает Олдсон, собственный проект Карпа предоставил местным евреям «частичные» уступки.^[57] В качестве Юнимист лидер, он не вмешивался, чтобы помочь еврейскому лингвисту Лазэр Цэйняну, против натурализации которой энергично выступали антисемиты PNL.^[258] К 1912 году собственный закон Карпа исключал евреев и Армянский иммигранты в Северная Добруджа даже от рассмотрения в процессе натурализации.^[52]

Карпист "Возрождение"

В 1917 г. массовый провал сторонников Антанты, казалось, подтвердил, что П. П. Карп был прав, настаивая на союзе с Германией. Сторонники Карпа, и, вероятно, Карпа тоже, считали, что оккупация знаменует «возрождение румынского государства». Предполагаемый сторонник, Александру Ал. Бельдиман, резюмировал его ближайшие цели: «мы должны реформировать самые основы внутреннего управления, начального образования, аграрных отношений и крестьянского вопроса; мы должны снова создать условия для хорошо управляемого государства».^[259] Сам Карп пришел к выводу, что нужно низложить Фердинанд I и предложить румынский престол немецкому или австрийскому князю.^[11][260] Карп думал, что румынский монархизм в любом случае обречен, поскольку русские союзники Фердинанда собирались свергнуть его в свое время.^[11] Согласно дневникам его друзей-германофилов, он даже начал называть Фердинанда «этот осел»,^[187] и нашел Принц Фредерик Уильям наиболее подходящий кандидат на румынский престол.^[11]

Все еще оставаясь законником, Карп отказался принять такую ​​программу до того, как Фердинанд и его правительство потерпели полное поражение. По общему мнению, он сообщил оккупантам: «Двигайтесь и полностью вытесните русских из страны - тогда мы будем говорить об организации и создании моей администрации».^[187] По словам Маргиломана, позже он снизил такие требования, только призвав немцев быстро выдвинуть свой собственный выбор румынского короля.^[11] Он раздражал оккупантов, обращаясь к ним как с равными или выдвигая более прямые требования и советуя Лупу Костаки вести себя таким же образом.^[261] Однако исследователи предполагают, что его позиция сотрудничества всегда была более противоречивой, чем позиция его номинального врага Майореску. Последний вежливо отказался от предложений присоединиться к служению Костаки и оставался верным Фердинанду до момента его смерти.^[262]

Лучиан Бойя считает, что приход Маргиломана к власти в начале 1918 года был компромиссом Фердинанда с умеренными германофилами: «[Маргиломан] не стал больше немцем, чем немцы, как это сделал Карп. Он не выступал против династии, хотя и позволил этому следует понимать, что король может пересмотреть ситуацию и отречься от престола. [...] В обстоятельствах, когда признавалось поражение, Маргиломан казался единственным выходом. Карп был слишком стар, слишком непримирим и слишком изолирован ».^[263] Более того, прежде чем стать премьер-министром, Маргиломан категорически осудил Пантауза заговор.^[264] По мнению Карпа, Маргиломана сепаратный мир 1918 г. был скандальным, потому что (он утверждал) территориальные требования меньших противников Румынии преобладали над долгосрочными проектами Германии.^[195] По общему мнению, он и Белдиман много работали, чтобы подорвать репутацию Маргиломана с немецкой стороны.^[11][195] Отказ Карпа участвовать в парламенте 1918 года был еще одним признаком неудовлетворенности. По словам его политического союзника Ненишеску: «Ни Карп, ни я не будем принимать участие в парламентских процедурах. Этот законодательный орган - фикция. Они избрали многих либералов и [консервативных демократов], которые бежали в лагерь Маргиломана».^[203]

Литературный вклад

Вклад карпа в Румынская литература был случайным, и его выбор литературных сюжетов вызвал политические приоритеты. Эта политическая склонность коснулась даже его работы переводчиком: как пишет Немояну, Карп и другие ранние Юнимисты пытались оправдать ожидания румын, знакомя их с Западный канон.^[13] По словам биографа Карпа Константин Гейн такие культурные усилия были в конце концов «поглощены факелом политической страсти».^[20] Писавший в 1940-е годы, историк литературы. Джордж Кэлинеску оценил, что первое поколение Юнимисты в значительной степени не удалось создать великую литературу; он относит Карпа к категории членов общества, которые «либо вне литературы, либо забыты».^[265] Другие читатели также утверждали, что представитель конституционалистов фактически упустил свои литературные шансы, «блудный сын», который упустил возможность улучшить литературное содержание книги. Юнимизм.^[266] Тем не менее, Карпу все же удалось сохранить репутацию «самого сурового и культурного критика» среди Junimea аффилированные лица (по Якоб Негруцци ).^[8][20]

Юнимизм был в основном направлен на романтизм и дидактизм своих либеральных противников, требуя ясности стиля и сохранения классические единства. Карпа Неоклассицизм был полным, тогда как в других Юнимисты это смешалось с романтизмом.^[267] Как пишет историк театра Марина Кэп Бун, весь клуб был «одержим» творчеством Шекспира.^[16] Другие ссылки Карпа, поддержанные перед другими авторами, включают: Жан де ла Фонтен в поэзии, Готтхольд Эфраим Лессинг в драме, и Артур Шопенгауэр в общей эстетике - его ожидания, что эти модели заинтересуют его современников, были, по мнению историка культуры, З. Орнеа, нереальный.^[268] Против «испорченных» вкусов Карп также поддержал местного деятеля, Junimea поэт Василе Александри.^[269]

В работе Карпа как рецензента политика сочетается с эстетикой, что является «яростно деструктивным».^[270] или "чрезмерно резкий"^[266] Атака на превосходство дилетантов-романтиков. Иногда его интересовали только чистые насмешки, и вместе с Василе Погор, остается признанным "едким" Junimea ироник.^[271] Ссылаясь на историографические трактаты Хасдеу, Карп писал: «Даже обсуждать его пергаменты - это всего лишь обычай parvenus».^[29] Точно так же при решении Георге Сион Карп утверждал, что никто, кроме Сиона, не мог понять их политически заряженных басен: «Единственное, что ясно в [издании], - это портрет [Сиона] и предисловие».^[272] В более известных дебатах он отверг попытку Хасдеу ввести вокруг себя романтический культ. Ион Водэ чел Камплит. Хасдеу считал, что в его постоянной борьбе со средневековой аристократией и духовенством Ион Водэ служил высокопоставленным лицам. Национальный интерес; Напротив, Карп писал, что «тирания и жестокость» никогда не могут служить обществу, и что фаворит Хасдеу был просто прославленным садистом.^[273] Его позиция по этому вопросу представляла интерес современников, потому что Карп безоговорочно критиковал тех «красных», которые поддерживали Домнитор Авторитаризм Кузы.^[274] Однако позднее Карп осудил Хасдеу Рэзван Ши Видра «не имеет здравого смысла», по словам Джорджа Кэлинеску.^[4] Карп утверждал, что произведение, представляющее собой «мистификацию», не имеющую художественной ценности, никогда не должно было быть обнародовано.^[275] Хасдеу бросал вызов своему сопернику подобными насмешками и, когда он выпустил новое издание работы, даже использовал статью Карпа в качестве предисловия.^[276]

В вопросах литературного стиля Карп старался следовать своим собственным принципам и играл второстепенную, но важную роль в его творчестве. развитие литературного румынского. По признанию лингвиста, его интересовали сплоченность и современность. И. Э. Торуцю: «Язык карпа вышел из своих временных рамок и опередил себя на 60 лет во времени [...]. Карп внес свой вклад в очищение и обновление нашего литературного языка».^[17] Между последовательными выпусками его переводы очищались от остаточных и странных неологизмов, принимая чистые фонематическая орфография, и помог определить стандартный театральный жаргон.^[16] Под его руководством Терра Газета имела информативный и спокойный тон, бросая вызов сенсационность других площадок для прессы и принятия стандартов культурного Юнимизм.^[277] Однако Карп в лучшем случае сходит за приемлемого писателя - «очень хорошего», но все же не «великого», по его словам. Junimea коллега Ксенополь А.Д..^[17] Его шекспировские переводы, по словам Кэлинеску, «плохие».^[4] Остается неясным, действительно ли Карп следовал английским оригиналам: когда журналист выразил свои сомнения относительно своих языковых навыков, Карп посетил его и спокойно обратился к нему, что, возможно, было английскими ругательствами.^[19] Заявление Карпа снова было поставлено под сомнение, когда спустя несколько поколений выяснилось, что он взял свои записи из немецкоязычных изданий Шекспира.^[278]

Карп внес свой основной вклад в выступления и традиционно считается одним из лучших ораторов своего поколения.^[279] В соответствии с Ион Булей, его голос был пронзительным, с экзотическим Молдавский перелив, но Карп всегда называл себя «умным и кратким», что резко контрастировало с «романтической фразеологией» его современников.^[125] Как публичный оратор, Карп иногда возобновлял свои более ранние дебаты в прессе с PNL, в частности, упрекая своих противников в том, что они придерживаются собственной версии Румынии. История вигов. Он был особенно расстроен похвалами, оказанными сотрудникам PNL за их предполагаемую роль в достижении румынской независимости. В 1886 году Карп предложил альтернативу Юнимист повествование о том, как возник «национальный суверенитет», только с двумя действующими лицами: «королем и пехотинцем».^[280]

Собственная PNL Ион Г. Дука однажды признал, что П. П. Карп был «самым духовным человеком своего времени».^[281] Однако, по мнению Элиза Брэтиану Консервативный дуайен легко нажил себе врагов своим остроумием, и его сверстники часто неправильно понимали его.^[125] Карп, как она пишет, имел характер избалованного «единственного ребенка» и постоянно «опережал свое время».^[124] Его Юнимист сарказм был перенесен в его политический дискурс, а некоторые его едкие замечания сохранились в культурной памяти. Во время битвы за лидерство консерваторов Карп обратился к Георгий Григоре Кантакузино утверждает, что обладает чистотой и прозрачностью кристаллов, сообщая ему, что прозрачные мензурки обычно были пустыми.^[282] В 1901 г., когда зам. Григоре Трандафил - образно предложил свою голову, если Карп откажется от финансовой реформы, - невозмутимо возразил Карп: «Мне бы это было бесполезно».^[78][95] Что касается способностей Такэ Ионеску к публичным выступлениям, он утверждал: «Талант не оправдывает всех аватаров, так же как красота не оправдывает все формы проституции».^[283]

Наследие

Карп как Пьеро, карикатура Николае Петреску-Гэйна

Спустя несколько лет после смерти Карпа, несмотря на попытки возрождения Маргиломана, Консервативная партия уменьшилась и была поглощена эклектичной партией. Народная партия, унося с собой наследие консерватизма 19 века.^[25][284] По словам Булея, «волна негодования и забвения» стерла политические заветы Карпа из румынской общественной жизни.^[204] В 2010 году Боканча предположил, что исчезновение Карпа стало потерей политической модели, характеризующейся «убежденностью», «отказом от компромиссов» и «вежливостью».^[20] Она отмечает: «К сожалению, политическая модель, которую отстаивал [Карп], не вызвала столько последователей, сколько сформировала критическую массу, которая доминировала бы в политической жизни Румынии».^[20] Боканча и Немояну также пишут, что когда-то оставшаяся вакантной позиция консерваторов была злоупотреблена далеко справа.^[13][25]

Карп - случайное присутствие в различных литературных произведениях. Очень ранние примеры включают басню Junimea поэт Антон Наум (где Карп Ягорану, вариант Рейнард Лис ) и инвективы поэта-журналиста Н. Т. Орэцану.^[285] Субъект аналогичных дебатов по поводу его германофилской деятельности, Константин Стере дал Карпу вымышленное изображение в своем романе 1930-х годов În preajma revoluției («Накануне революции»), замаскированный под именем Т. Т. Флор.^[286] Евгений Ловинеску (более известный как историк литературы и либеральный теоретик) также беллетризовал встречи Карпа с Эминеску в романе 1934 года. Клещ.^[287] Вне этого царства литературы и сатиры, Румынская кухня хранит память о государственном деятеле в «Петре Карп». Мезелич ", ассортимент воробьиные субпродукты и шкурка свиная.^[288]

Как отмечает Бойя, Карп и его отношение к войне были главными целями для исторический ревизионизм. Этот процесс начался в 1920-х годах, когда популярный историк Константин Киришеску описал Карпа, Маргиломана и большинства других германофилов в резких выражениях, настаивая на том, что их платформа имеет второстепенное значение.^[289] Против таких интерпретаций выступили другие авторы, в том числе очерки политической истории Carpist. Иоан К. Филити^[290] и извиняющаяся биография Карпа, написанная Константин Гейн (оба 1936 г.),^{[3][13][20][81][170]} в то время как Ловинеску заново открыл Карпа как литературного деятеля в своей антологии 1932 года о «случайных писателях».^[266] Среди интеллектуальной молодежи 1930-х годов некоторые, в том числе ученик Ловинеску, Николае Стейнхардт^[291] и политический эссеист Петре Пандреа,^[292] заново открыл Карпа как политического и морального проводника.

Идеи Карпа относительно России и необходимости защиты восточной Румынии были снова использованы в связи с Вторая Мировая Война. После Советский союз получил уступка Бессарабии (1940), стало очевидно, что вопреки совету Карпа Великая Румыния не смогла придумать какой-либо долгосрочной стратегии территориальных гарантий.^[293] Это было особо отмечено в книге 1941 г. П. П. Карп, литератор-критик și literat («П. П. Карп, литературный критик и литератор») Ловинеску, бывшего сторонника энтентистов. Ловинеску отметил, что фраза Карпа «никогда с Россией» была пророческой и, естественно, применима к распространению большевизм.^[294]

В Румынский коммунистический режим, установленный в 1948 году, просто отклонил Карпа и все его поколение как редкость реакционеры, и рассматривал все стороны Первой мировой войны как империалистический.^[295] Семья Карпов была выселена из Шибэнешть (национализированный в 1949 г.), а некоторые члены были вынуждены покинуть страну.^[5] Начиная с 1960-х гг., национальный коммунизм официально принял слегка переработанную версию позиции Кирикеску, рассматривая Германофилу со смесью осуждения и смущения.^[296] Некоторые новые пути к интерпретации политики Карпа стали доступны только после Румынская революция 1989 года. Даже тогда, отмечает Люциан Бойя, историки стремились свести к минимуму или просто опустить упоминания о поддержке Карпом центральных держав, что, по их мнению, все еще противоречит общепринятым стандартам. патриотизм.^[297] В тандеме с его переоценкой другими учеными историческая роль Карпа неоднократно упоминалась консервативными людьми, аналитическими центрами и политическими группами в России. послереволюционная Румыния.^[298] Другие дополнительно утверждают, что Европейская интеграция Румынии, осуществленный к 2007 году, косвенно подтвердил, повторно контекстуализировал и отомстил за внешнюю политику Карпа.^[51][170]

В Шибанешти есть два бюста в образе Карпа, подаренные конкурирующими группами, которые заявляют о его вдохновении: (после 2005 г.) Консервативная партия и демократическая партия.^[299] Основанная в 1867 году местная начальная школа была переименована в его честь.^[236] Усадьба Карпа, пришедшая в запустение к 2008 году, была реконструирована архитектором. Шербан Стурдза, затем превратился в центр обучения традиционным ремеслам.^[300] Стурдза является потомком Эльзы Карп-Стурдза и успешно подал в суд на государство за имущественные права.^[5] В Доробаньцы таунхаус, еще одна достопримечательность, тесно связанная с Карпом, хозяева индюк дипломатическая миссия России в Румынии.^[5]

Примечания

1. (на румынском) Иоана Парвулеску, "О адрес светской жизни" В архиве 2016-06-02 в Wayback Machine, в România Literară, № 25/2010
2. Эванс-Гордон, стр 168, 191, 304
3. (на румынском) Мирча Думитриу, "Петре П. Карп - un suflet, un caracter, o idee", в România Liberă, 22 сентября 2007 г.
4. Кэлинеску, стр.440
5. (на румынском) Адриана Опря-Попеску, "Омуль потривит ла локул потривит"^{[постоянная мертвая ссылка ]}, в Jurnalul Național, 12 декабря 2005 г.
6. (на румынском) Николае Йорга, Studiĭ și Documente Privitoare la istoria românilor. Cărți domnești, zapise și Documente. II: Префаца В архиве 2012-06-16 в Wayback Machine, Румынская Академия, Bucharest, 1882, pp.7–8 (онлайн-версия на Бухарестский университет Унибук КЛАССИКА В архиве 2016-03-31 в Wayback Machine )
7. (на румынском) Михай Дим. Стурдза, "Junimea, societate secretă" В архиве 2012-04-24 в Wayback Machine, в Convorbiri Literare, Июнь 2004 г.
8. Виану, стр.76
9. Виану, стр.7
10. Бойя (2010), стр.62–63
11. (на румынском) Петре Брашовяну, "Эра спермы на блокноте Фердинанда и Франца Иосифа", в Historia интернет-издание; получено 10 февраля 2012 г.
12. Cristescu, p.64; Виану, стр.83
13. (на румынском) Вирджил Немояну, "Junimea: continități și rețele internaționale" В архиве 2012-04-24 в Wayback Machine, в Convorbiri Literare, Апрель 2010 г.
14. Кэлинеску, стр 395, 399, 506
15. (на румынском) Андрей Ойштяну, "Din nou despre duelul la români" В архиве 2011-11-09 на Wayback Machine, в România Literară, № 37/2005; Виану, стр.34
16. (на румынском) Марина Кап Бун, "Караджале șи Шекспир", в Драма, № 1-2 / 2005
17. (на румынском) Константин Коройу, "Junimea - cultură și politică", в Культура, № 257, январь 2010 г.
18. (на румынском) Сильвия Краус, "Balurile Junimii" В архиве 2014-03-02 в Wayback Machine, в Ieaneanul, 28 февраля 2006 г.
19. Виану, стр.77
20. (на румынском) Сильвия Боканча, "P.P. Carp. Cariera politică, консерватор unui убеждает", в Sfera Politicii, № 153
21. Виану, стр.76–77
22. (на румынском) Ливиу Папук, "Banchete junimiste" В архиве 2012-04-24 в Wayback Machine, в Convorbiri Literare, Апрель 2010 г.
23. Виану, стр.17–18.
24. (на румынском) Ливиу Папук, "Păpușile Junimii" В архиве 2009-02-21 в Wayback Machine, в Convorbiri Literare, Октябрь 2008 г.
25. (на румынском) Сильвия Боканча, "Tribulațiile unui partid de cadre. Консерватор партии (1880)", в Sfera Politicii, № 162
26. Станомир, стр.46–54
27. Бойя (2000), стр. 294–295; Орнеа (1998), стр. 297–298; Виану, стр.77
28. Кэлинеску, стр. 440; Орнеа (1998), стр.105–106, 298; Виану, стр.78
29. Михай Дим. Стурдза, "Junimea, societate secretă (II)" В архиве 2004-08-10 на Wayback Machine, в Convorbiri Literare, Июль 2004 г.
30. Балан, стр.70; Bulei (1999), стр.29; Орнеа (1998), стр 183, 213; Matei, p.106; Раду, пассим; Станомир, стр.54–56, 59–60, 95, 160–176
31. Эванс-Гордон, стр. 166–168.
32. Manea, стр.83–84
33. Балан, пассим
34. (на румынском) Ион Булей, "'Destinul omului e în mâna Domnului'", в Ziarul Financiar, 16 марта 2007 г .; Станомир, стр.88
35. Балан, стр.69
36. Балан, стр.63
37. Manea, стр.84–85.
38. Балан, стр.67–68.
39. Орнеа (1998), стр.212
40. Кэлинеску, стр.400
41. Кэлинеску, стр. 257, 991; Орнеа (1998), стр. 298; Виану, стр.78
42. Джура и Джура, стр. 165–166; Орнеа (1998), стр. 212–213
43. Джура и Джура, стр. 165–166.
44. Манея, стр.84
45. Беатрис Маринеску, Шербан Рэдлеску-Зонер, "'La Palat! Trăiască Republica!' ", в Журнал Исторический, Октябрь 1972 г., стр.20.
46. Балан, стр.66–67.
47. Джура и Джура, стр.165–166, 171
48. Орнеа (1998), стр.230; Stanomir, стр.58–59.
49. Ион Булей, "Liberalii și conservatorii în process (I)", в Журнал Исторический, Январь 1973 г., стр.25–30.
50. Витку, стр.88
51. Булей (1999), стр.32
52. (На французском) Константин Иордачи, «« Калифорния де Румен »: Объединение Добруджи дю Нор в Румынии, 1878–1913», в Балканология, № 1-2 / 2002
53. Витку, стр.104–108, 116, 117
54. Витку, стр.106–107
55. Витку, стр.107–108
56. (на румынском) Зигу Орнеа, "Tot despre senzațional în istoriografia literară" В архиве 2015-09-24 на Wayback Machine, в România Literară, № 22/2000
57. Уильям О.Олдсон, Провидческий антисемитизм. Национализм и политическая система в Румынии девятнадцатого века, Американское философское общество, Филадельфия, 1991, стр.100. ISBN  0-87169-193-0
58. Балан, стр.65
59. Кэлинеску, стр. 554, 1005; Виану, стр.78
60. Станомир, стр.59, 64–67, 165–176. См. Также Matei, pp.90–91, 95–96.
61. Брэтеску, пассим
62. Брэтеску, стр.154; Брэтиану, стр.13–14.
63. Брэтеску, стр.154
64. Брэтиану, стр.13; Дину, стр.xlvii – lii
65. Брэтиану, стр.13
66. Брэтиану, стр.14; Дину, стр.liii – liv
67. Дину, p.xliv
68. (на румынском) Даниэль Крецу, "Дипломатический отчет о том, что C. Diamandy cu Privire la reacția opiniei publice din Italia față de reînnoirea Triplei Alianțe din 1912", в Университет Лучиана Блага в Сибиу Studia Universitatis Cibiniensis. Серия Historica, № II, 2005, с.242
69. Георге и Чербу, стр.80
70. Булей (1999), стр.29.
71. Брэтиану, стр.14; Дину, p.liv
72. (на румынском) Кодрин Ливиу Кудитару, "Un Эпизод классической публицистики Луи Караджале" В архиве 2012-02-09 в Wayback Machine, в Дилема Вече, № 416, февраль 2012 г.
73. Орнеа (1998), стр.186–187
74. (на румынском) Валентин Олтяну, "'Și mai potoliți-l pe Eminescu'" В архиве 2011-05-18 на Wayback Machine, в România Literară, № 22/2002
75. (на румынском) Ильина Грегори, "Журналист поэтессы: 'lucrul cel mai prost din lume'?", в Обсерватор Культурный, № 376, июнь 2007 г .; Николае Манолеску, "Политика болии луй Эминеску" В архиве 2015-09-24 на Wayback Machine, в România Literară, № 34/2000
76. Раду (2005), стр.118; Станомир, стр.165–176
77. Раду (2005), стр.117–119
78. Булей (1999), стр.28
79. Георге и Чербу, стр.163
80. Кэлинеску, стр.404. Смотрите также (на румынском) Иоана Парвулеску, "Știați că ..." В архиве 2016-03-04 в Wayback Machine, в România Literară, № 14/2004
81. (на румынском) К. Гейн, "Mineriada din timpul lui Carol I (13–15 марта 1888 г.)", в Historia интернет-издание; получено 10 февраля 2012 г.
82. Bulei (1999), стр.28; Кристеску, пассим; Георге и Чербу, стр.124
83. Джура и Джура, стр.174
84. Кристеску, стр.64
85. Кристеску, стр.62–63.
86. Кристеску, стр.64–65.
87. Георге и Чербу, стр.124
88. (на румынском) Мирча Платон, "În linie dreaptă: Conservatorul Petru Th. Missir și statul представитель", в Caiete Critice, № 7/2011, стр.69
89. Флору (II), стр.52
90. (на румынском) З. Орнеа, "Delavrancea si ravagiile cenzurii" В архиве 2015-09-24 на Wayback Machine, в România Literară, № 35/1999
91. Ионицэ, стр.155
92. (на румынском) Константин И. Стэн, "Familia regală și Comisia Europeană a Dunării la sfârșitul secolului al XIX-lea i începutul secolului al XX-lea" В архиве 2012-04-25 в Wayback Machine, в Галацкий университет Эль. Серия История, Vol. V, 2006, с.134
93. (на румынском) Василе Крисан, Аурел Поповичи (1863-1917). Bibliotheca Brvkenthal XXI В архиве 2012-04-25 в Wayback Machine, Национальный музей Брукенталя И Editura Altip, Alba-Iulia, 2008, стр 157, 161, 174. ISBN  978-973-117-141-8
94. Станомир, с. 207, 208.
95. (на румынском) Ливиу Папук, "Карписм" В архиве 2009-02-15 в Wayback Machine, в Convorbiri Literare, Декабрь 2008 г.
96. (на румынском) "Ce e nou? O nuntă la Bucureșci", в Familia, № 17/1898, стр.204 (оцифровано Университет Бабеш-Бойяи Онлайн-библиотека Транссильваники )
97. Брэтеску, стр.154; Дину, стр. Xxxix, xliii – xliv, xlix – li, liii
98. (на румынском) Петре Оту, Мария Георгеску, "Pregătirea ofițerilor români în Germania și Austro-Ungaria. Convenția din anul 1898", в Revista de Istorie Militară, № 3-24 / 2010, стр.101–102, 104–105
99. (на румынском) Даниэль Каин, "Lumeaiplomatică la început de secol XX (I)", в Ziarul Financiar, 26 мая 2011 г.
100. Раду (2005), стр.119–120
101. (на румынском) Ливиу Папук, "Evocări junimiste" В архиве 2008-01-23 на Wayback Machine, в Convorbiri Literare, Февраль 2007 г.
102. (на румынском) Марта Петреу, "De la lupta de rasă la lupta de clasă. К. Рэдлеску-Мотру" В архиве 2011-07-27 на Wayback Machine, в Caietele Echinox В архиве 2008-06-25 на Wayback Machine, Vol. 13, Университет Бабеш-Бойяи Центр исследований воображения, Клуж-Напока, 2007, стр.190–200. ISBN  2-905725-06-0
103. (на румынском) Михаил Гр. Ромашкану, "Евгений Карада", в Revista 22, № 1080, ноябрь 2010 г.
104. Георге и Чербу, стр.144
105. (на румынском) Иоан Г. Бибческу, "Domnul M. C. Sutzu la Banca Națională", в Buletinul Societății Numismatice Române, № 37-40 / 1921, стр. 5–7 (оцифровано Университет Бабеш-Бойяи Онлайн-библиотека Транссильваники )
106. Георге и Чербу, стр.168
107. Георге и Эрбу, стр. 143–144; (на румынском) Дана Г. Ионеску, "Ieri și Azi: Moartea unei actrițe de 19 ani", в Адевэрул, 7 июня 2011 г.
108. Орнеа (1975), стр. 39–40.
109. Ионицэ, стр.155–156, 157–158
110. Filitti (июль 2002 г.), стр. 5–6.
111. Filitti (июль 2002 г.), стр. 6.
112. Чокулеску, стр.21–23.
113. Кэлинеску, стр.495
114. (на румынском) Георгий И. Флореску, "Orizonturile politice ale lui Duiliu Zamfirescu (II)" В архиве 2009-03-07 на Wayback Machine, в Convorbiri Literare, Декабрь 2007 г.
115. Станомир, стр.69
116. (на румынском) Бэдеску Эмануэль, "Culisele Expoziției Generale Române din 1906", в Ziarul Financiar, 7 октября 2010 г.
117. Флору (I), стр.38
118. Cioculescu, pp.271–272; Флору (I), стр.39
119. Флору (I), стр. 39; Gheorghe & erbu, p.167; Stanomir, стр.68–69.
120. Флору (I), стр. 39; Орнеа (1975), стр.41
121. Чокулеску, стр.269
122. (на румынском) Ион Булей, "421, № 11.000", в Ziarul Financiar, 2 февраля 2007 г.
123. Filitti (май 2007 г.), стр.68.
124. (на румынском) Зигу Орнеа, "Memoriile soților Brătianu" В архиве 2016-05-31 в Wayback Machine, в România Literară, № 40/1999
125. Булей (1999), стр.27
126. Cioculescu, pp.271–272; Stanomir, стр.68–70.
127. (на румынском) Н. Н. Попп, "Partidul ambițioșilor", в Демократия, № 6/1908, стр.3 (оцифровано Университет Бабеш-Бойяи Онлайн-библиотека Транссильваники )
128. Чокулеску, стр.272
129. Ласку, стр. 24–25.
130. Ласку, стр.24
131. Орнеа (1975), стр.38
132. (на румынском) Симона Лазэр, "Discursurile politicienilor români la 'revoluția' de acum 100 de ani" В архиве 2014-03-02 в Wayback Machine, в Jurnalul Național, 18 января 2012 г.
133. (на румынском) "Fapte și lucruri din România", в Романул (Арад), № 4/1911, стр. 2-3 (оцифровано Университет Бабеш-Бойяи Онлайн-библиотека Транссильваники )
134. Filitti (январь 2011 г.), стр.70; (Ноябрь 2011 г.), стр. 59; (Январь 2012), стр.43
135. Filitti (январь 2011 г.), стр. 69–70; (Январь 2012 г.), стр. 44–45.
136. Filitti (январь 2012 г.), стр. 44–45.
137. Filitti (январь 2011 г.), стр.70.
138. Filitti (ноябрь 2011 г.), стр. 60–61.
139. (на румынском) Пол Брусановски, "Structura constituțională a Bisericii Ortodoxe Române. Repere istorice", в ИНТЕР. Revista Română de Studii Teologice și Religioase, № 1-2 / 2007, стр.246
140. Ласку, стр.25
141. Filitti (май 2011 г.), стр. 73–74.
142. Filitti (ноябрь 2011 г.), стр.59.
143. Filitti (январь 2011 г.), стр.69; Орнеа (1975), стр.38
144. (на румынском) Кэтэлин Фудулу, "Скандал политический pentru tramvaiul electric", в Historia интернет-издание; получено 10 февраля 2012 г.
145. Ornea (1975), стр. 38–40, 41. См. Также Filitti (январь 2012 г.), стр. 45.
146. Орнеа (1975), стр.38–39; Станомир, стр.70
147. (на румынском) Сорин Раду, "Liberalii și проблема реформирования Electorale в Румынии (1866-1914) (II)" В архиве 2012-04-25 в Wayback Machine, в 1 декабря Университет Алба-Юлии Annales Universitatis Apulensis, Series Historica, № 6 / I, 2002, стр.141–145
148. Орнеа (1975), стр.39, 41
149. Орнеа (1975), стр.39, 40
150. Орнеа (1975), стр. 39–40, 41; Stanomir, стр.68–70.
151. Орнеа (1975), стр.40
152. Флору (II), стр.49–51
153. (на румынском) Ион Булей, "Добруджа. О истории (III)", в Ziarul Financiar, 1 июля 2010 г.
154. Альберто Басчиани, "La frontiera tra Bulgaria e Romania nel Basso Danubio dalla Pace di Santo Stefano Alle Guerre Balcaniche. 1878–1913", в Марта Петричиоли, Витторе Коллина (ред.), Barriera o incontro? Я конфини нель XX secolo, Associazione Culturale Mimesis, Милан, 2000 г., стр. 21–23. ISBN  978-88-87231-68-7
155. Кэлинеску, стр.434
156. (на румынском) Сильвия Краус, "Cațavencii de altădată" В архиве 2012-04-26 в Wayback Machine, в Ieaneanul, 8 ноября 2005 г.
157. Бойя (2010), стр.251, 264
158. Орнеа (1975), стр.41
159. Ионеску и М. Эт., Стр.37, 39
160. Милиан, стр.272
161. Бойя (2010), стр.96
162. (на румынском) Ион Агригороай, "Петре П. Карп și ziarul Молдова", в Revista Română (АСТРА ), № 45/2006
163. Бойя (2010), стр.68
164. Милиан, стр.273
165. Boia (2010), стр.152–153, 156, 162–163, 220–221, 302–303
166. Милиан, стр.274
167. Бойя (2010), стр.35, 37–39, 42–51, 93; Ионеску и М. Эт., пассим; Орнеа (1975), стр. 41–42. См. Также Stanomir, p.72.
168. Bulei (1999), стр.29–30; Милиан, стр.270–271, 272
169. Милиан, стр. 269, 271; Орнеа (1975), стр.41–42.
170. (на румынском) Хория-Роман Патапиевич, "P.P. Carp și Uniunea Europeană", в Evenimentul Zilei, 11 января 2007 г.
171. Булей (1999), стр.30
172. Бойя (2010), стр.94
173. Boia (2010), pp.37–38, 42. См. Также Ornea (1975), pp.41, 42; Милиан, стр. 272–279.
174. Орнеа (1975), стр.42
175. Ионеску и М. Эт., Стр.40
176. Ионеску и М. Эт., Стр.45
177. (на румынском) Кэлин Хентя, "Memoria cărții poștale. Dilema regelui Ferdinand", в Ziarul Financiar, 7 мая 2009 г.
178. Милиан, стр. 273–274.
179. Бойя (2010), стр. 43; Булей (1999), стр.30. Два варианта в Ionescu & M. t., P.44
180. Бойя (2010), стр. 43; Ионеску и М. Эт., Стр. 44–45; Милиан, стр.273
181. Мейерхофер, стр.124
182. Бойя (2010), стр. 327; Орнеа (1975), стр.42
183. Бойя (2010), пассим; Булей (1999), стр.30; Мейерхофер, стр.124кв .; Орнеа (1975), стр.42
184. Мейерхофер, стр.124–126.
185. Бойя (2010), стр.43–46, 47
186. Бойя (2010), стр.45, 163, 295
187. Бойя (2010), стр.45
188. (на румынском) Корнел Илие, "Trădarea columnselului Sturdza", в Historia интернет-издание; получено 10 февраля 2012 г.
189. Бойя (2010), стр.173
190. (на румынском) Родика Зафиу, «Пантауза» В архиве 2011-08-26 на Wayback Machine, в România Literară, № 23/2011
191. Бойя (2010), стр.45; Коанда, стр.76
192. Бойя (2010), стр. 45–46; Коанда, стр.76
193. Орнеа (1975), стр.43
194. Бойя (2010), стр.219
195. (на румынском) Ион Булей, "Acum 90 de ani ... (XXIX)", в Ziarul Financiar, 7 мая 2009 г.
196. Bulei (1999), стр.31; Орнеа (1975), стр.42, 43
197. Коанда, стр.75–76
198. Бойя (2010), стр.51, 125, 153, 157, 174, 219.
199. Бойя (2010), стр.51, 157, 163, 174, 204, 247
200. Бойя (2010), стр.204, 247; Чокулеску, стр.369
201. Бойя (2010), стр. 51; Булей (1999), стр.31.
202. Бойя (2010), стр.51, 231, 295–297.
203. Бойя (2010), стр.51
204. Булей (1999), стр.31.
205. Бойя (2010), стр. 343, 345; Орнеа (1975), стр.43
206. Бойя (2010), стр.343
207. (на румынском) Ливиу Папук, "Памфил Кейкару адмиратор ал луй П.П. Карп" В архиве 2009-03-08 на Wayback Machine, в Convorbiri Literare, Август 2005 г.
208. Бойя (2010), стр.62
209. Виану, стр.78–79.
210. Станомир, стр.95–100, 133
211. Станомир, стр.98
212. (на румынском) Ион Булей, "Элита современная романская", в Кадран Политик, № 63, февраль 2009 г.
213. Матей, стр.91, Станомир, стр.100
214. Барбу и Преда, стр. 445; Станомир, стр.60
215. Раду (2005), стр.117, 118
216. Раду (2005), стр.119
217. Станомир, стр.172–174
218. Станомир, стр.165
219. Балан, с. 70–71.
220. Брэтиану, стр.14
221. Балан, с.69, 72; Милиан, стр. 273; Витку, стр.106–107
222. (на румынском) Александру Джордж, "Перспектива la început de mileniu" В архиве 2012-04-25 в Wayback Machine, в Cuvântul, № 296. См. Также Bulei (1999), стр.30, 31–32.
223. Станомир, стр.170–171
224. Бойя (2010), стр.67–68, 256
225. Станомир, стр.59–60, 66, 166–167, 170, 175–176
226. Ойтяну (2009), стр 139, 160
227. Матей, стр.91
228. (на румынском) Дэн Алексе, "Românii, moldovenii, ceafa groasă și clișeele etnice", в România Liberă, 14 мая 2009 г.
229. (на румынском) Георге Григурку, "D-ale 'спиритуальный критик'", в Рамури, № 9/2009
230. Matei, pp.90–91, 96.
231. Станомир, стр.131–135, 167, 172–173, 174–176
232. Орнеа (1998), стр.185
233. Станомир, стр.174–176
234. Орнеа (1998), стр.189
235. Станомир, стр.169
236. (на румынском) Сюзана Бодале, Școala primară villageă din Țibănești. Инвентарь (1867–1929; 39 у.е.), Национальный архив Румынии Отделение Яссинского уезда, товар 2540, Фонд 1040, 20 января 2011 г .; получено 23 февраля 2012 г.
237. (на румынском) Виктор Ризеску, "Идеологии ș истории идеологии: tradiia românească" В архиве 2012-04-25 в Wayback Machine, в Cuvântul, № 377
238. Матей, стр.77, 95–96
239. Bulei (1999), стр. 28–29.
240. Георге и Чербу, стр.88–89.
241. Орнеа (1998), стр. 312–314
242. Ионицэ, стр.156
243. Бойя (2010), стр.47
244. Filitti (январь 2011 г.), стр. 70–71.
245. Барбу и Преда, стр.372
246. Станомир, стр.95–100, 169–170
247. Matei, pp.95–96, 106; Станомир, стр.95–100, 108, 124, 131, 135–136, 169–170.
248. Bulei (1999), стр.29; Орнеа (1975), стр. 39; (на румынском) Магда Рэдуцэ, "Politică. Иоан Адам, Panteon Regăsit. O galerie ilustrată a oamenilor politici români", в Обсерватор Культурный, № 90, ноябрь 2001 г.
249. Bulei (1999), стр.28; Виану, стр.79
250. Stanomir, pp.98–100.
251. Армин Хайнен, Rumänien, der Holocaust und die Logik der Gewalt, Р. Ольденбург Верлаг, Мюнхен, 2007, стр. 50–51. ISBN  978-3-486-58348-9
252. Балан, стр.64
253. Балан, с.65, 67–68, 70–71.
254. Ойтяну (2009 г.), стр. 160; Станомир, с.105–106, 109
255. Балан, стр.68–70.
256. Джордж Войку, «Иудаизация врага в политической культуре Румынии в начале ХХ века» В архиве 2012-02-24 в Wayback Machine, в Университет Бабеш-Бойяи Studia Judaica В архиве 2010-03-29 на Wayback Machine, 2007, стр.138–139, 140, 148
257. Балан, стр.72; Эванс-Гордон, стр.191; Ойштяну (2009), стр.139, 159–160.
258. (на румынском) Ласло Александру, "Un savant călcat în picioare (II)" В архиве 2012-04-25 в Wayback Machine, в Трибуна, № 152, январь 2009 г., стр.10
259. Бойя (2010), стр.44
260. Boia (2010), стр. 44–45, 315, 330–331; Bulei (1999), стр.30–31; Орнеа (1975), стр.42
261. Бойя (2010), стр. 47; Орнеа (1975), стр.42, 43
262. Бойя (2010), стр. 46–48, 315; Флору (II), стр. 51–52; Орнеа (1975), стр.42
263. Бойя (2010), стр.48
264. Коанда, стр.76
265. Кэлинеску, стр.397
266. (на румынском) Симона Василаче, "Fiii risipitori" В архиве 2016-03-04 в Wayback Machine, в România Literară, № 5/2012
267. Орнеа (1998), стр.48
268. Орнеа (1998), стр.113, 298
269. Орнеа (1998), стр.106
270. Орнеа (1998), стр.123
271. Виану, стр.19
272. Кэлинеску, стр.257, 991
273. Бойя (2000), стр. 294–295.
274. Орнеа (1998), стр 297–298
275. Кэлинеску, стр. 440; Орнеа (1998), стр.105–106, 298
276. Орнеа (1998), стр. 298
277. Балан, стр.72–73.
278. (на румынском) Дэн Манукэ, «Джунимисмул» В архиве 2012-04-24 в Wayback Machine, в Convorbiri Literare, Июль 2004 г.
279. Bulei (1999), стр. 27–28; Виану, стр.15
280. Бойя (2000), стр.309.
281. Bulei (1999), стр.27–28
282. Bulei (1999), стр.29; Виану, стр.78
283. Виану, стр.78
284. Орнеа (1975), стр. 43; Stanomir, стр.72–79.
285. Кэлинеску, стр.340, 427
286. Кэлинеску, стр.761
287. (на румынском) Иоан Поп Куршев, "Евгений Ловинеску: lecturi eminesciene" В архиве 2012-04-15 в Wayback Machine, в Стяуа, № 9/2009 (переиздано România Culturală В архиве 2011-09-02 в Wayback Machine )
288. (на румынском) Иоана Миту, "Înapoi la bucătăria tradiională", в Ziarul Financiar, 21 января 2009 г.
289. Бойя (2010), стр 12, 16, 18
290. Станомир, с. 60–61, 130–137.
291. (на румынском) Константин Кублецан, "Geo Bogza comentat de N. Steinhardt" В архиве 2012-04-25 в Wayback Machine, в Трибуна, № 210, июнь 2011, стр.4
292. (на румынском) Иоан Станомир, «Пелеринаджул Мандаринулуи Валах», в Обсерватор Культурный, № 14 мая 2000 г.
293. Бойя (2010), стр. 27–28, 364–365; Bulei (1999), стр.31–32.
294. Бойя (2010), стр. 364–365; (на румынском) Георге Григурку, "Rădulescu-Motru a avut dreptate" В архиве 2015-02-04 в Wayback Machine, в România Literară, № 1/1999
295. Бойя (2010), стр. 12–13. См. Также Stanomir, pp.43–44.
296. Бойя (2010), стр. 13–21.
297. Бойя (2010), стр. 21–28.
298. (на румынском) Бедрос Хорасангян, "România de Dreapta", в Обсерватор Культурный, № 505, декабрь 2009 г .; Matei, pp.77, 112–113; Север Войнеску, «Филонул неэксплорат: электорат-консерватор», в Revista 22 (22 плюс 303), № 1073, сентябрь 2010 г.
299. (на румынском) Мара Попеску, "Bronzul conservator și piatra democrată", в Evenimentul Zilei, 2 июля 2006 г.
300. (на румынском) Клаудиа Крайу, "Iată marea delăsare", в Ziarul de Iași, 11 декабря 2008 г .; Шербан Стурдза, "Monumente și meșteșuguri" В архиве 2012-05-04 в Wayback Machine, в Дилема Вече, № 379, май 2011 г.

Рекомендации

• (На французском) Дину Балан, «La question juive» на премьере партии ланей 1868 года. Бесперспективная консерватория: la gazette Terra", в Штефан чел Маре университет Сучавы Codrul Cosminului, № 14 (2008), стр. 63–76.
• Даниэль Барбу, Кристиан Преда, «Строительство государства с крыши вниз: разновидности румынского либерального национализма», в Иване Золтане Дене, Свобода и поиск идентичности: либеральный национализм и наследие империй, Издательство Центральноевропейского университета, Будапешт и Нью-Йорк, 2006 г., стр. 367–397. ISBN  963-7326-44-8
• Люциан Бойя,
  • История și mit în conștiința românească, Humanitas, Бухарест, 2000. ISBN  973-50-0055-5
  • «Германофилии». Elita intelligentă românească în anii Primului Război Mondial, Humanitas, Бухарест, 2010. ISBN  978-973-50-2635-6
• (на румынском) Ливиу Брэтеску, «Activitatea политико-дипломатический в lui I.C. Брэтиану в ультимативных целях ани марий гувернэри либерале (1884–1888)», в Университет Лучиана Блага в Сибиу Studia Universitatis Cibiniensis. Серия Historica, № III-IV, 2006–2007, с. 149–167.
• Георгий И. Брэтиану, "Бисмарк șи Ион Ч. Брэтиану", в Журнал Исторический, Октябрь 1997 г., стр. 13–17.
• Ион Булей, "П. П. Карп - un aristocrat al politicii româneti", в Журнал Исторический, Декабрь 1999 г., стр. 27–32.
• Джордж Кэлинеску, Istoria literaturii române de la origini până în prezent, Editura Minerva, Бухарест, 1986 г.
• Шербан Чокулеску, Караджалиана, Editura Eminescu, Бухарест, 1974. OCLC  6890267
• Григоре Т. Коанда, "Însăilări de amintiri din viața-mi", в Журнал Исторический, Март 2008 г., стр. 74–77.
• Сорин Кристеску, "ăranii au уважение față de gloanțele ascuțite", в Журнал Исторический, Ноябрь 2001 г., стр. 62–65.
• Рудольф Дину, «Введение», в Алин Чупала, Рудольф Дину, Антал Лукач (ред.), Documenteiplomatice române. Серия I, Том. 11: 1883, Румынское министерство иностранных дел, Румынский дипломатический институт & Editura Academiei, Бухарест, 2006 г., стр. Xxxv – lix. ISBN  973-27-1460-3
• Уильям Эванс-Гордон, Чужой иммигрант, В. Хайнеманн, Лондон, 1903 г. (оцифровано Интернет-архив )
• Джорджета Филити, România acum o sută de ani, in Журнал Исторический, различные вопросы
• Ион С. Флору, "Întâlniri cu Titu Maiorescu", в Журнал Исторический: часть I, ноябрь 1995 г., стр. 37–39; часть II, декабрь 1995 г., стр. 49–52.
• (на румынском) Константин Георге, Милиана Зербу, Miniștrii de interne (1862 - 2007). Mică Enciclopedie, Румынское министерство внутренних дел, 2007. ISBN  978-973-745-048-7
• (на румынском) Маура Дж. Джура, Лучиан Джура, "Отто фон Бисмарк și românii", в 1 декабря Университет Алба-Юлии Annales Universitatis Apulensis, Series Historica (AUASH), № 2-3, 1998–1999, с. 161–175
• Возьмите Ионеску, M. t., "14/27 августа 1916: Consiliul de Coroană de la Cotroceni", в Журнал Исторический, Июнь 1973 г., стр. 37–45.
• (на румынском) Николае Ионицэ, "Portrete ale oamenilor politici români de la sfârșitul secolului al XIX-lea в немецких документальных дипломах", в Галацкий университет Эль. Серия История, Vol. VII, 2008, с. 147–173.
• (на румынском) Стойка Ласку, "Problematica românilor balcanici in viziunea efilor de partide și a liderilor de opinie (1878–1914)", в Василе Чобану, Сорин Раду (ред.), Partide politice și minorități naționale din România în secolul XX, Vol. IV, ТехноМедиа, Сибиу, 2009, стр. 13–30. ISBN  978-606-8030-53-1
• Надя Манеа, 1870. Deschiderea 'Hotelului' sau 'Palatului de monetă' de la București ", in Журнал Исторический, Ноябрь 2011 г., стр. 83–88.
• Сорин Адам Матей, Boierii minții: intelligentii români între grupurile de prestigiu și piaa liberă a ideilor, Editura Compania, Бухарест, 2007. ISBN  973-8119-81-2
• Лиза Мейерхофер, «Заводить друзей и врагов: оккупанты и оккупированные во время Первой мировой войны, Румыния, 1916–1918», в Хизер Джонс, Дженнифер О'Брайен, Кристоф Шмидт-Супприан (ред.), Нерассказанная война: новые перспективы в исследованиях Первой мировой войны. Доклады Третьей конференции Международного общества изучения Первой мировой войны, Brill Publishers, Лейден, 2008, стр. 119–149. ISBN  978-90-04-16659-2
• (на румынском) Раду Милиан, "Dezbateri parlamentare și de presă din România în perioada нейтралитет (1914–1916)", в Revista Crisia, Vol. XL, 2010, стр. 267–279.
• Андрей Ойштяну, Изобретая еврея. Антисемитские стереотипы в румынской и других культурах Центральной и Восточной Европы, University of Nebraska Press, Линкольн, 2009. ISBN  978-0-8032-2098-0
• З. Орнеа,
  • "Apusul unei prietenii: Maiorescu - Карп", в Журнал Исторический, Апрель 1975 г., стр. 38–43.
  • Junimea și junimismul, Vol. II, Editura Minerva, Бухарест, 1998. ISBN  973-21-0562-3
• (на румынском) Сорин Раду, "Elita conservatoare și проблема модернизации системы выборов в România la sfârșitul secolului al XIX-lea", в Шара Бырсей, № 4/2005, стр. 112–122
• Иоан Станомир, Духовный консерватор. De la Barbu Catargiu la Nicolae Iorga, Editura Curtea Veche, Бухарест, 2008. ISBN  978-973-669-521-6
• Тудор Виану, Scriitori Români, Vol. II, Editura Minerva, Бухарест, 1971. OCLC  7431692
• (На французском) Думитру Витку, "Les dilemmes, les controverses et les conséquences d'une alliance politique conjecturale. Les Relations roumaino-russes des années 1877–1878", в Codrul Cosminului, № 14 (2008), стр. 77–117.

внешняя ссылка

• (на румынском) Карповая усадьба, презентация на Ibăneti Официальный сайт Коммуны
• Газетные вырезки о Петре П. Карпе в Архив прессы ХХ века из ZBW