Константин Стере - Constantin Stere

Для румынского волейболиста см. Константин Стереа (волейбол).
Константин Стере
CStere.jpeg
Константин Стере в 1895 году
Личная информация
Родившийся(1865-06-01)1 июня 1865 г.
Городиште, Бессарабия, Российская империя (сейчас же Молдова )
Умер26 июня 1936 г.(1936-06-26) (71 год)
Бухарест, Румыния
Политическая партияНародная Воля
Национал-либеральная партия
Крестьянская партия
Народная крестьянская партия
РезиденцияКишинёв, Яссы, Бухарест
Род занятийюрист

Константин Г. Стере или же Константин Стереа (румынский; русский: Константин Егорович Стере, Константин Егорович Стере или Константин Георгиевич Стере, Константин Георгиевич Стере; также известен под его псевдоним Șărcăleanu; 1 июня 1865 - 26 июня 1936) был румынским писателем, юрист, политик, идеолог Попоранист тренд, а в марте 1906 г. - соучредитель (вместе с Гарабет Ибрэиляну и Пол Бужор - последнего впоследствии заменил врач Иоан Кантакузино ) из литературный журнал Viaa Românească.[1] Одна из центральных фигур бессарабской интеллигенция в то время Стере был ключевой фигурой во время Союз Бессарабии с Румынией в 1918 году и связана с его наследием.

Константин Стере был профессором Административный и Конституционное право на Университет Яссы, служа его ректор между 1913 и 1916 годами. Его также помнят за то, что он частично автобиографический роман În preajma revoluției (дословный перевод: «Накануне революции» - применительно к Русская революция 1917 года ).

биография

Ранние годы

Он родился в Городиште, Сорокский уезд,[2] семье боярин происхождение[3] из Чирипкэу, Бессарабия - который был частью Российская империя в то время. Стере был одним из трех сыновей одного этнический румын пара граждан России: Георге или Йоргу Стере (известные как Егор Степанович Стере, Егор Степанович Стере), помещик, родом из Ботоганский уезд в румынской части Молдавия,[4] и Пулькерия (Пулкерия), представитель обедневшего дворянства в Бессарабии.[5] Он провел большую часть своих ранних лет, до восьмилетнего возраста, в Чирипкэу, где семья поместье был расположен.[6]

Около 1874 г. он окончил Кишинёв частная школа, где преподавали немецкий язык, и поступила в школу для дворяне в городе, где он сблизился с Александру Гросу и Львом Матвеевичем Коган-Бернштейном (которые легли в основу персонажей Сана Лунгу и Моис Ройтман в романе Стере).[7] Примерно в это же время он познакомился с прогрессивный, утопический социалист, и Дарвинист идеи (особенно чтение работ Николай Чернышевский, Александр Герцен, Чарльз Дарвин, Карл Маркс, Михаил Бакунин, Фердинанд Лассаль, и Петр Лаврович Лавров ).[8] Позже Стере указал, что до конца 1870-х годов он не умел писать Румынский алфавит, который только что был принят за границу (видеть Румынский кириллица ), и пришлось полагаться на несколько книг контрабандой в Бессарабию для понимания литературный румынский.[9]

Еще будучи студентами, Стере и Коган-Бернстайн занимались революционной политикой как социалисты и Народники, инициируя заговорщицкий «Самоучитель» из шести человек в школе.[10] Группа была связана с Народная Воля,[11] а Stere отвечал за умножение и распространение на местном уровне манифест выпущенный последним после его убийства Император Александр II.[12] Это был также первый момент, когда Стере заявил о своем неприятии Социал-демократический программа, вдохновленное народничеством возражение, которое позже станет одним из постулатов его учения.[13]

Впервые его арестовали в конце 1883 г., после Охрана отряды обезглавили бессарабское крыло «Народной воли».[14] Задержан в Одесса (в это время он усиленно читал),[15] Стере часто навещала Мария Гросу, сестра влюбившегося в него Александру - народник и народник. феминистка, она попросила Стере Брак по расчету это должно было помочь ей освободиться от родительской опеки (по законам Российской Империи незамужние женщины находились под защитой отца).[16] Стере согласился, и они поженились в тюрьме часовня (1885).[17]

Сибирь

В 1885 г. он был депортированный к Сибирь сроком на три года.[18] Кратковременно хранится в Тюмень тюрьму в ожидании транспорта дальше на восток, его отправили в Курган под стражей двух жандармы (Октябрь).[19] Там к нему присоединилась Мария, которая в 1886 году родила сына Романа.[20] Переехать в Туринск Стиры присоединились к группе революционеров во внутренней ссылке; Константин Стере согласился печатать копии журнала «Народник», используя гектограф, и был разоблачен во время рейда властей.[21] Он был быстро доставлен Тобольск, затем отправили Иртыш к месту, где он встретил Обь; он отправился в деревню Шаркала (самая северная часть Сибири, которую он когда-либо достиг) в Ханты каноэ,[22] а затем поселился в Березовский район, только для того, чтобы его снова арестовали и отправили обратно в Тобольск осенью 1888 года.[23]

Его судили за свою деятельность в Туринске на основании доказательств, собранных Охраной.[24] В тюрьме Стере, который начинал дистанцироваться от социализма и пролетарский интернационализм, заявил перед властями, что упоминание об изменении его отношения должно было сохраниться судом при вынесении приговора. В то время врач, осматривавший его, отметил, что он перенес нервный срыв, и перевезли его в тюремную больницу.[25] Согласно большинству источников, он пытался покончить жизнь самоубийством (жест, вызванный либо смертью одного из его братьев, который сам покончил жизнь самоубийством, либо[26] или новостями о том, что вождь народников Лев Тихомиров стал сторонником политического истеблишмента).[27] В больнице Стере заявил, что:

«Некоторое время назад я начал избавляться от влияния политических изгнанников и их традиций. В последнее время, когда я испытывал большие трудности, я твердо и искренне решил порвать с этими традициями, а также со всем остальным». незаконно »в моем прошлом».[28]

Вместо этого он познакомился с неокантианская философия, расширяя его интерес к Иммануил Кант с Критика чистого разума (которую он читал в Березовском районе).[29] Это было в то время, когда Стере начал писать.[30]

В марте 1889 г. суд постановил продлить срок его ссылки еще на три года и переселил в село Сергинск, недалеко от г. Минусинск. Много позже он утверждал, что, проходя через тюрьму Красноярск, он встретил Владимир Ленин, будущее Большевик Лидер - это маловероятно, так как Ленин проехал по городу через несколько лет после Стере.[31] Его другое заявление о встрече и дружбе Юзеф Пилсудский, будущий глава государства Польша (и в то время видный член Польская социалистическая партия ), был подтвержден самим Пилсудским в 1927 году (роман Стере, În preajma revoluției, включил Пилсудского в качестве персонажа под именем Стадницки).[32]

Датория и Evenimentul

В конце 1891 или начале 1892 года, будучи освобожденным, Стере вернулся в Бессарабию и, в конце концов, попытался найти политическое убежище в Румынии, тайно пересек границу.[33] Он изучал право в Яссинский университет (под Петре Миссир, продолжая как левый активисткой и быстро становится влиятельной фигурой среди молодежи Яссы, вдохновитель студенческого общества левых взглядов, которое вступило в яростную полемику с националистической молодежью,[34] и знакомство с социалистическими лидерами, такими как Константин Доброджяну-Гереа, Гарабет Ибрэиляну, Иоан Нэдейде, София Нэдейде, Константин Милле, Теодор Спераня, Василе Моргун, и Николае Л. Лупу.[35] Позже разгорелся спор по поводу академических достижений Стере, поскольку никогда не было доказано, что он сдал экзамен. бакалавр между арестом и подачей заявления на юридический факультет.[36]

Разрыв Стере с марксизм привел его к попытке убедить вновь созданный Румынская социал-демократическая рабочая партия (PSDMR) внести поправки в пролетариат -фокусированные политики,[37] и в 1893 году основать студенческое общество Датория («Долг»), сохранившие ориентацию народника на воспитание крестьян.[38] Он и его последователи, тем не менее, продолжали полагаться в основном на свои тезисы на марксистские концепции.[39] в сочетании с интересом к реформистский социалист путь защищен Эдуард Бернштейн.[40]

После дебюта в качестве журналиста для вдохновленных либералами Evenimentul в 1893 году (и участвуя в публичных дебатах с социалистической прессой),[41] Stere также внес существенный вклад в Адевэрул, трибуна различных левых течений, публиковавшаяся в Бухарест под руководством Антон Бакалбага.[42] Позже, в 1893 году, он принял участие в создании Evenimentul Literar, литературное приложение к Evenimentul.[43]

Он присоединился к социалистам Бакалбэца и Ибрэйляну в культурной полемике с поэтом. Александру Влахуцэ и его журнал Vieața.[44] Влахуцэ, перешедший на сторону Добруджану-Гери во время конфликта последнего с Богдан Петрисейку Хасдеу,[45] тем не менее столкнулся с левые по вопросу "искусство ради искусства ", утверждая, что интерес его противников дидактика вредил литературе.[46] В этом обмене ответами вскоре участвовал бывший социалистический Эдуард Диогенид, кто напал Evenimentul Literar с Антисемитский язык, утверждая, что Стере был «служащим маленьких жидов» и «потерял душу из-за Евреи ".[47] В то время деятельность Стере с Датория также подвергались нападкам со стороны различных студенческих обществ - большинство из них были сподвижниками Консервативная партия.[48]

В конце 1890-х он начал использовать Șărcăleanu псевдоним в его полемических статьях,[49] который стал предметом споров после его конфронтации с Диогенидом (который первым предположил, что Стере был автором Ărcăleanu 'статьи).[50] Сторонники Диогенида, редакторы газеты Naționalul, следовательно, заставили Стере указать, кто Șărcăleanu был ("Мы хотим узнать его, носит ли он боковые замки или он Иудаизированный Румынский?").[51] Аналогичные призывы высказали Vieața, который утверждал, что сам Стере был Русский еврей.[52]

Заручившись поддержкой нескольких консервативных политиков, Стере успешно подал заявление о предоставлении румынского гражданства в феврале 1895 г., получив натурализация специальным законом, как «румын из Бессарабии».[53]

В 1897 году Стере получил лицензирование с диссертацией по юридическое лицо и индивидуализм, который вызвал критику со стороны влиятельной группы, вдохновленной консерваторами. Junimea, исходя из предположения, что он был частично вдохновлен Марксом.[54] В то время он также опубликовал неполную серию философских эссе, сосредоточенных на работах Вильгельм Вундт.[55] После окончания школы Стере, который к тому времени был отцом четверых детей, некоторое время жил в Плоешти, а затем присоединился к Коллегия адвокатов в Яссах в качестве практикующего юриста.[56] В то время он познакомился и подружился с влиятельным писателем. Ион Лука Караджале.[57]

Рождение Попоразм

Основная статья: Попоразм

К 1898 году Стере, который продолжал приобретать влияние среди социалистов из Ясс, оказался вовлеченным в споры о будущем Румынская социал-демократическая рабочая партия (PSDMR) и Василе Моргун призывает к слиянию с Национал-либеральная партия (PNL) - лагерь Моруна, в который также входили Александру Г. Радовичи, со временем стали называть «щедрыми» (Generoșii). В соответствии с Константин Титель Петреску, Стере, несмотря на свою полемику с Добруджану-Гереа, встал на сторону последнего и против Моргуна («Даже Стере [...] заявил о себе против перехода к либералам»).[58] Тем не менее, во время переговоров о слиянии «щедрых» и левых национал-либералов к Стере обратились представители последнего. Ион И. К. Брэтиану; Брэтиану и Gheorghe Gh. Мажеску, которые собирали сторонников в то время, когда кабинет НПЛ Димитри Стурдза выглядел готов потерять всеобщие выборы 1899 г. сильной коалиции консерваторов и бывших либералов, таких как Петре С. Аурелиан, предложил Стере стать депутатом городского совета Ясс, и тот согласился.[59] В течение этого периода он расстался с Evenimentul, поскольку газета сблизилась с отколовшимися от либералов группировками и жестко критиковала контакты между PNL и бывшими членскими организациями PSDMR.[60]

В конце концов, Стере вошел в PNL как левый. радикальный и популист, поддерживая оригинальную тактику, в которой народнический упор на крестьянство смешивался с усталостью от капитализм и индустриализация.[61] Это было происхождение Попоразм, теория, развитая в его влиятельном эссе 1908 г. Попоразм как социал-демократия?, "Попоразм или Социал-демократия ? »(Стере ввел оригинальный термин в 1894 году, считая его лучшим переводом слова Народник).[62]

По сути, Попоразм перестал рассматривать социализм как цель в таких странах, как Румыния. Стере отметил, что группу следует определять как промышленную. пролетариат приходилось ок. 1% от общего числа налогоплательщиков (около 1907 г.),[63] и вместо этого выступал за "крестьянское государство", которое должно поощрять и сохранять малые сельскохозяйственный участки как основа экономического развития. Ссылаясь на пример Дании (видеть Датское кооперативное движение ), он также предложил кооператив промышленность должна была быть создана в сельской сфере, и эта инициатива сельского хозяйства могла также опираться на кооперативные фермы:[64]

«Существенная роль крестьянских кооперативов состоит в том, что они, сохраняя в неприкосновенности мелкие крестьянские хозяйства, наделяют их возможностью использовать все преимущества крупного производства».[65]

Несмотря на свое название, Стере понимал «крестьянское государство» не как реальное гегемония крестьянства, но как непосредственный переход от переписи избирательное право в Королевство Румыния к универсальный, призванные точно отражать социальные реалии страны (видеть 1866 Конституция Румынии ).[66] В своей речи 1898 года он также подчеркнул верность Король румынии (Кэрол I в то время).[67]

Стерео заметно отклонено Карл Каутский Россия поддерживает капитализацию в сельском хозяйстве, утверждая, что это не является ни необходимым, ни практичным.[68] Однако он не был против модернизация, и вложил доверие в роль интеллектуалы как боевики и активисты,[69] а также опираясь на Вернер Зомбарт теория о том, что аграрная экономика столкнулась с новыми и особыми условиями (в отличие от тех, которые носили печать Индустриальная революция ).[70] Стере наблюдал изменения, происходящие в развитом мире на рубеже 19-го века, и пришел к выводу, что индустриализация отсталых стран также блокируется колониализм и процветание, которое это принесло британская империя и США.[71] Он утверждал, что новая форма капитал создавался в более крупном, вненациональном масштабе; он считал это «бродячим капиталом» и видел в нем источник неточности марксистской предсказания по поводу отчуждения пролетариата (как оказалось, в развитых странах пролетариат становился богаче).[72]

Это было также началом полемики между ним и марксистом. Константин Доброджяну-Гереа. Хотя эти двое разделили скептицизм по поводу возможности раннего социалистического успеха в Румынии (согласившись с Титу Майореску вердикт о том, что это была одна из «форм без субстанции», и, следовательно, неподходящий эффект Вестернизация ),[73] Доброджану-Гереа утверждал, что программа Stere по созданию экономики Румынии на кооперативах и мелких сельскохозяйственных угодьях может привести только к эндемическим заболеваниям. в разработке.[74]

Ранняя национал-либеральная политика

В качестве городского советника в 1899 году Стере вскоре оказался в необычном положении. Министр внутренних дел Михаил Ферекид приказал закрыть уцелевший PSDMR.[75] Это произошло после Консервативный оппозиция выдвинула обвинения в том, что социалистические клубы в деревне подстрекают рабочих к восстанию (обвинение, которое угрожает снизить популярность Димитри Стурдза кабинет).[76] Поскольку все бывшие члены PSDMR в PNL подверглись проверке, он сам был целью нападений в Парламент, и особенно критикуется Конституционная партия Титу Майореску якобы использовал свое положение для «нарушения элементарного порядка; [...] привело к единственному месту, к которому он мог привести: крестьянскому восстанию».[77]

Он потерял свой пост в марте 1899 года после того, как Стурдза отошел от власти из-за скандала, связанного с отношениями между Румынией и Австро-Венгрия.[78] Следовательно, он приветствовал оставшихся «щедрых» внутри PNL, когда PSDMR был распущен (апрель 1899 г.); Те социалисты, которые остались независимыми, продолжали считать Стере главным зачинщиком этого движения.[79] В то время он полагался на то, что он интерпретировал как Ион И. К. Брэтиану обещание, что кабинет PNL будет обеспечивать соблюдение обоих всеобщее избирательное право и земельная реформа и надеялся оказать влияние на левых партий.[80] С Ферекидом, Петре Пони, Тома Стелиан и Спиру Харет, Stere вскоре был вовлечен в публичные протесты против сменяющих друг друга консервативных кабинетов Георгий Григоре Кантакузино и Петре П. Карп - спровоцировано Дело Холлиера - с участием французской фирмы, которая использовала свои связи в правительстве для восстановления общественные работы контракт в порту Констанца, хотя он не выполнил свои обязательства[81] -, и «Закон о духи "(или" закон о uica ") - который установил домашнее пивоварение налог, порождающий насилие в деревне.[82]

После конфликта между Кантакузино и Карпом, в результате которого кабинет последнего был признан недействительным при содействии консервативных парламентариев (февраль 1901 г.), Стурдза триумфально вернулся к власти.[83] в 1901 избирательное право, он был впервые избран в Камера для 3-й коллегии выборщиков в Яссах.[84] Стере во многом обязан своему назначению в 1901 г. на должность заместителя профессора Яссинский университет к своим политическим связям: не соответствуя требованиям закона, он попросил Брэтиану и Спиру Харет сделать исключение в его случае[85] (во избежание нарушения закона, препятствовавшего избранию госслужащих в депутаты, просил не получать зарплату за первый курс).[86] После того, как он стал профессором, его ассистент на кафедре был Николае Дашковичи.[87]

Стерео встал на сторону Брэтиану и Василе Ласкэр в 1904 году, в то время, когда эти двое противостояли Стурдзе и ушли из своих правительственных учреждений, что спровоцировало падение кабинета министров (и восстановление Георгия Григоре Кантакузино на посту премьер-министра).[88]

Русская революция 1905 года

В более поздние годы Стере утверждал, что он предвидел победу Японии в Русско-японская война и ряд социальных проблем, которые пережила Россия, и что он послал Генеральный штаб Румынская армия меморандум по этому поводу.[89]

Вскоре после Русская революция 1905 года, Стере и группа его последователей вернулись в Бессарабию, чтобы поддержать местные румынские настроения во время выборов в Государственная Дума и земства - По словам Стере, группа получила негласное одобрение правительства консерваторов.[90] Параллельно Stere представлял Кишинёв земство как юрист по гражданскому иску.[91] Они прибыли во время конфликта, когда Черная Сотня активность набирала обороты, и давление крестьян в деревне встречало сопротивление со стороны реакционный политики, такие как Владимир Пуришкевич и Павел Крушеван.[92] Изначально Стере работал корреспондентом PNL. французский язык газеты, подписывая их как К. Черкэлеано.[93]

Он издал журнал (Басарабия ) которого он был редактором (вместе с Ион Инкулеț, Теодор Инкулеț, Ион Пеливан, Алексей Матеевич, и Пан Халиппа ), пытаясь извлечь выгоду из политических достижений в России, призывая как к глубоким социальным реформам, так и децентрализация; их влияние ослабло после реакционный политики добились успехов на выборах и, как новая администрация, конфисковали большую часть номеров журнала (что привело к банкротство в 1907 г.).[94] Сам Стере впервые вернулся в Румынию в начале 1906 года и сразу же отправился в путешествие по Австро-венгерский -правил Трансильвания, где познакомился с поэтом и активистом Октавиан Гога в Сибиу, а также с другими выдающимися этническими румынами, со временем став неофициальным посланником НПЛ в регионе.[95] Его участие в земство Судебный процесс стал темой скандала после того, как учреждение обвинило Стере в невыполнении своих обязанностей адвоката и потребовало вернуть полученные гонорары.[96]

Viaa Românească

Основная статья: Viaa Românească
Ион Ботез, Константин Стере и Гарабет Ибрэиляну

В своей первой редакционной статье (1906 г.) Viaa Românească (журнал, который Стере задумал во время своего возвращения в Бессарабию)[97] обобщил культурные ориентиры Попоранист тенденции, которые Стере впервые теоретизировал в статьях 1899 г. Evenimentul Literar:[98]

«Национальная культура с особыми характеристиками родится только тогда, когда большая, действительно румынский, народные массы примут участие создание и оценка культурные ценности - литературный язык, литература, образ жизни - а это будет возможно только тогда, когда через культура, расширенное политическое участие и экономный подъем, крестьянство будет награждено Социальное ценности пропорционально ее численным, экономическим, моральным и национальным ценностям, когда мы будем один люди, когда все социальные классы должен быть из одинаковый люди [...]."[99]

Стере дистанцировался от конкурирующей и в равной степени ориентированной на крестьян тенденции Sămănătorul, который был направлен на сохранение крестьянского образа жизни перед модернизацией, а не на усиление крестьянского хозяйства, за которое выступали Попоразм.[100] Он был особенно вовлечен в полемику с Sămănătorul 's Октавиан Гога и Николае Йорга.

Как он позже признался, он пытался отвлечь внимание от Șărcăleanu псевдоним, используя другой, П. Никанор и Ко. (использовался до и после него различными Viaa Românească авторов заключительной колонки журнала), а также написав статью, в которой он утверждал, что Стере и Цэркэляну не одно и то же, таким образом сохраняя относительную двусмысленность до начала 1930-х годов.[101]

Восстание 1907 года и последствия

Наряду с другими последователями Брэтиану (включая Гарабет Ибрэиляну ), Стере начал кампанию за отставку консервативного кабинета Премьер Георгий Григоре Кантакузино, в то время как последний также столкнулся с Возьмите Ионеску инакомыслие.[102] Это совпало с началом Крестьянское восстание 1907 года, которому удалось свергнуть кабинет после того, как Ионеску согласился поддержать Димитри Стурдза возвращение к власти, как средство обеспечения реакции на неприятности.[103] Как и многие другие «щедрые», Stere был интегрирован в новую администрацию и стал префект из Яссинский уезд; вместо звонка в Румынская армия Чтобы умиротворить местность, он вмешивался в отношения помещиков и крестьян, чтобы улучшить условия жизни последних, чем вызвал тревогу в лагере консерваторов.[104] Хотя в его префектуре не было зафиксировано никаких жестоких репрессий против повстанцев,[105] его связь с репрессивным кабинетом была предметом критики со стороны многих из его бывших союзников, в первую очередь Константин Доброджяну-Гереа, Пол Бужор, и Константин Милле.[106] Вместе со своим заместителем префектом Gheorghe Gh. Мажеску, Стере подал в отставку в апреле и был заменен на Георге Кернбах, готовясь к запуску в выборы в законодательные органы того года - для 2-й коллегии выборщиков в Яссах; он выиграл место в конце мая.[107]

В начале июня премьер Стурдза назначил Стере вместе с Таке Ионеску, Петре П. Карп, Ион Г. Дука, Александру Джувара, Константин Алимэништяну, Ион и Александру Г. Радовичи, Дину и Винтилэ Брэтиану и 24 других парламентария - в комитет, которому поручено решать сельскохозяйственный вопрос; в конечном итоге в том же месяце был распущен, комитет не добился каких-либо явных результатов, а радикальные предложения Стере неоднократно игнорировались его собственной партией.[108] В тот же период вспыхнул конфликт между Стере и независимым Антисемитский политик А. К. Куза, который был одним из его противников на выборах; после использования слова «тривиальный» в отношении отношения Стере, Куза подал в суд последний и отказался от вызова, чтобы встретиться с ним в дуэль (Дополнительным аспектом скандала было обвинение в том, что Стере намеренно подводил студентов, которые поддерживали политику Кузы).[109] После создания Таке Ионеску Консервативно-демократическая партия (PCD), PNL выдвинула обвинения в том, что новую группу финансировал арендатор. Моти Фишер (чья собственность в Flămânzi видел начало восстания 1907 г.); в ответ газета PCD Opinia, представляющие взгляды Александру Бэдэрэу, обвинил Стере в том, что он не смог защитить интересы своих клиентов в Бессарабский земство - оспаривал Стере автор статьи. Георгий Ласкэр, бывший мэр Яссы, на дуэль на Copou Hill, во время которого Ласкэр был разбит и ранен (11 марта 1908 г.).[110]

Призывая к амнистия Что касается крестьянских мятежников, Стере сначала ничего не сказал о новом законодательстве (которое, не подвергая сомнению традиционную земельную собственность, позволяло коммунальный право собственности), и в основном отсутствовал на заседаниях Палаты.[111] Тем не менее он является автором нескольких исследований, в которых осуждает положение дел в румынском сельском хозяйстве, завершая одно из них латинский приговор, перефразирование Плиний Старший, Latifundia perdidere Romaniam («Великие поместья разорили Румынию»).[112] Он выразил полную поддержку недавно созданного сельскохозяйственного банка, Casa Rurală, в то время, когда проект его создания голосовал в парламенте (февраль 1908 г.).[113]

Первые столкновения с PNL

После того, как снова встал на сторону Брэтиану во время внутрипартийного конфликта со Стурдза, кульминацией которого стал приход Брэтиану к власти после того, как премьер стал жертвой нервной болезни, Стере заменил Петре Пони возглавил Либеральный клуб в Яссах (июнь 1908 г.), и вскоре Мажеску выступил против его продвижения бывших социалистов на партийные должности.[114] После подъема PCD в ущерб PNL, Стере смог заручиться поддержкой своей партии для своего видения избирательная реформа (с единой коллегией выборщиков, идею также продвигал Таке Ионеску), и сообщил об этом в парламенте, будучи подвергнутым критике со стороны консервативной оппозиции на основании подозрений в том, что он все еще продвигает социалистические идеалы.[115] К середине 1909 года он стал целью кампании в Evenimentul, который к тому времени превратился в консерватора, будучи снова обвиненным в получении прибыли от земство в Бессарабии без предоставления необходимых услуг.[116]

В то время Стере и Ибрэиляну начали упоминать Попоранист или «демократическое крестьянское» течение как небольшая, но представительная фракция ННЛ.[117] Такое отношение вызвало дальнейшее напряжение внутри его партии: Анри Санелевичи, сам бывший социалист-национал-либерал, прокомментировал, что «[Stere] стремится укрепить себя через и внутри Либеральной партии и порвать с ней только тогда, когда он станет достаточно сильным »;[118] в то время, когда считалось, что Брэтиану рассматривает Стере на должность кабинета министров, правое крыло секция PNL выразила свое несогласие и предприняла шаги по его маргинализации (катализатором такого отношения послужило столкновение между PNL и România Muncitoare филиалов, вызванных изгнанием социалистического активиста Кристиан Раковский вместе с обещаниями Брэтиану, что его партия не будет настаивать на земельная реформа и всеобщее избирательное право ).[119] Константин Стере, практически отсутствовавший на политической сцене в 1909-1910 гг., Тем не менее, помог НПЛ, отошедшей от власти в декабре 1910 г., достичь соглашения с Консерваторы-демократы против оппозиции к Петре П. Карп кабинет, улучшив его отношения с Александру Бэдэрэу.[120]

В его 1910 г. Нео-Крепостное право (Социально-экономическое исследование нашего земельного вопроса), Добруджану-Гереа рассматривал связь между левыми культурными кругами в Румынии и народнической направленностью Стере как предположительную и упомянул о конкурирующих тенденциях внутри Попоразм:

"[Здесь Попоразм возникла в этой стране примерно через 15 лет после [народнического оригинала] и из того же источника. Не имея строгого метода марксизма, [...] Попоразм кажется, что она выступает против социал-демократии как своего единственного атрибута [...].
[Есть еще] наша национальная, румынская, Попоразм, поскольку он возник в различных реальных обстоятельствах нашей страны. [Это] более практично, чем теоретически, и фактически не имеет собственной теории. Попытка мистера Стере наградить его одной не увенчалась успехом. Но это Попоразм имеет свои взгляды и взгляды и, что еще важнее, свои практика. И к этой реальной практике, влияющей на реальный ход вещей в этой стране, всевозможные Попоранисты так или иначе соединились, в том числе находящиеся под влиянием русских [народнических идей]. Но даже этот национальный Попоразм далеко, очень далеко от единообразия. Это можно увидеть даже в тех многочисленных группировках, [...] которые его составляют, которые много раз ссорятся друг с другом ».[121]

Очевидный неоднородный характер Попоразм также подвергся критике со стороны других, которые отметили, что в его дискурсе также националист риторика.[73] Тем не менее, другие члены СДПМР, помимо Доброджану-Гери, имели тенденцию ссылаться на Viaa Românească как «занимающийся стеристской политикой».[122] Константин Стере умеренно отреагировал на публикацию Нео-крепостное право, кратко критикуя аргументы, выдвинутые против Попоранист политика (с обновленным посланием Добруджану-Гери о том, что социализм возможен в отсталых странах); Дополнительные ответы на диссертацию пришла от ученика Стере, инженера Николае Профири (среди других, кто участвовал в дискуссии, был сын Добруджану-Гери, будущий Ленинский Александру Доброджяну-Гереа ).[123]

Около 1912 г. во время посещения Флоренция, Италия, у Стере начались длительные внебрачные отношения с Аной Радовичи, вдовой Ион Радовичи (последний покончил жизнь самоубийством в 1909 году).[124] Больше не избирался в Палату 1912 избирательное право, он вернулся на свою кафедру в Яссинском университете.[125] Во время избирательной кампании переизбранный лидер Либерального клуба вновь подвергся нападению со стороны Evenimentul, и, приняв участие в разоблачении А. К. Куза за плагиат, столкнулся со своими сторонниками (которые в мае ненадолго заняли штаб-квартиру НПЛ в Яссах).[126]

Первая Мировая Война

В 1916 году Стере решительно поддержал союз Румынии с Центральные державы, выступая за политику, направленную на восстановление Бессарабии, и против того, что он считал российским экспансионизм[127] - в конечном итоге это привело его к разрыву с про-Антанта PNL при вспышке Первая Мировая Война.[127] Социалистическая Иоан Нэдейде прокомментировал тот факт, что Stere стали соперниками с членами Румынская социал-демократическая рабочая партия которые присоединились к PNL в 1899 году, и особенно со своим лидером Василе Моргун.[122] Он присоединил свой голос к разнообразным интеллектуальный оппозиция, которая также включала Консервативная партия с Петре П. Карп и Александру Маргиломан, левые писатели Тудор Аргези, Димитрие Д. Патрашкану, и Gala Galaction, а также революционный социалистический Кристиан Раковский.[128]

После оккупация Бухареста посредством Центральные державы, Стере остался в городе, в отличие от массы бухарестцев, которые последовали за убежищем румынских властей в Яссы. При финансовой поддержке Александру Вайда-Воевод, он начал издавать Люмина, газета, которая, тем не менее, по словам своего редактора, «поддерживала точку зрения Румынии»[129] и, таким образом, при условии цензура («Немецкая [цензура] за [взгляды на] внешнюю политику [...] и за внутреннюю политику [ту], которую осуществляют люди Петре П. Карпа, вырезавшие мои статьи о экспроприация [то есть, земельная реформа ] и всеобщее избирательное право ").[129]

В конце марта 1918 года он представлял Александру Маргиломан правительство в Кишинёв, в течение времени после Февраль и Октябрьские революции когда Бессарабия провозгласила себя Молдавская Демократическая Республика - ему было предъявлено обвинение в содействии Иону Инкулешу в предложении союза Бессарабии и Румынии в Сфатул Цэрий, Законодательное собрание республики.[130] После продолжительных дебатов 27 марта было отдано голосование за профсоюз.видеть Великая Румыния ).

С изменением состояния, принесенным Перемирие с Германией, Stere был обвинен в измена и заключен в тюрьму; так и не предстал перед судом, в конце концов его выпустили.[131]

Создание крестьянской партии

В конце 1910-х он стал незаметно участвовать в движении, которое привело к созданию Бессарабская крестьянская партия (основанный и возглавляемый Пан Халиппа и Ион Инкулеț ). В конце 1918 г. большая его часть слилась в Ион Михалахе с Крестьянская партия (PȚ), из которых он и Халиппа стали высокопоставленными членами[132] (Инкулео не согласился с политическим союзом и возглавил небольшую партию, которая в конечном итоге объединилась в PNL).[133]

Стере вызвал скандал после того, как баллотировался и выиграл выборы в Палата депутатов Румынии в Сорока (1921 г., под Александру Авереску правительство), когда все партии присоединились Николае Йорга в отличие от его назначения на этот пост (Йорга считал антиантантское прошлое Стере эквивалентным измена ).[134] Страхи перед Большевик Апелляция в Бессарабии привела к широко распространенным обвинениям в том, что бывший социалистический стереотип «большевизирует» регион.[135] Говоря от не-коммунист Оставили, Иоан Нэдейде выразил опасения, что Стере радикализирует свое послание:

«[...] Stere стремится наскрести социалистическую партию, объединившуюся с Партией крестьян, против всех других социальных классов, и, таким образом, следует политике, от которой, в конце концов, мы могли бы получить только большевизм».[122]

В 1919 году Стере показал, что осознает, что он и его партия подвергались критике со стороны различных политических групп, утверждающих марксистскую ортодоксальность. крайний левый включены. Вновь заявив о своей вере в хрупкое положение промышленных пролетариев и их меньшинство на фоне румынской экономики того периода, он указал, что последнему классу было суждено приспособить свои требования к интересам крестьянства:

"[...] для такой страны, как Румыния, очевидно, что городские рабочий класс «Судьба буквально в руках сельского рабочего класса. [...]
В этих условиях не было бы актом самоубийства промышленного рабочего класса Румынии, если бы он занял враждебное отношение к крестьянству?
И: очевидно, что независимо от того, какую политическую и социальную доктрину проповедовал городской пролетариат, он стал бы враждебным по отношению к крестьянству, если бы захотел навязать ему форму экономической структуры, отвергнутую крестьянством, например, , немедленный и жестокий социализация крестьянского земледелия.
Рабочий-социалист выражает на страницах [социалистического журнала] опасения, что Крестьянская партия Румынии последует примеру крестьянских партий в Болгария и Сербия [это Болгарский аграрный национальный союз и Сербская крестьянская партия ], которые, как говорят, оказавшись у власти, угнетали рабочих.
Но может ли это служить аргументом против солидарности в интересах рабочих сел и городов?
В эти мрачные времена мы также способствовали зрелищу кровавых репрессий со стороны социалистического правительства [сформированного Социал-демократическая партия Германии ], из рабочие движения в Германии.
Означает ли это, что существует реальный конфликт интересов между теми элементами немецкого пролетариата, которыми руководит ортодоксальная социал-демократия, и элементами, которые следуют за знаменем Германии? Независимая партия ?"[136]

Скандал и инакомыслие

Положение Стере в руководстве его партии не позволило ему вступить в тесный союз с Трансильвания -основан Румынская национальная партия (PNR) в 1924 году, поскольку лидеры PNR возмущались его антиантантским прошлым.[137]

Однако два года спустя его признали одним из лидеров вновь созданного Народная крестьянская партия, слияние двух групп, чему отчасти способствовало нападение национал-либеральных агентов на Пан Халиппа и отказ правительства наказать виновных.[138] Стере был автором закона, направленного на обеспечение определенной степени административной децентрализации и местной инициативы в правительстве, принятого в 1929 г. Юлиу Маниу исполнительный.[139]

Вскоре он столкнулся с более консервативный политики, бывшие членами PNR. В марте 1930 года упоминание его имени во время публичного праздника вызвало ряд Румынская армия генералы уходят в знак протеста; сразу после этого национал-либеральная группа вокруг Винтилэ Брэтиану начал нападать на партию Стера за укрывательство его и за раскол между армией и политическим истеблишментом.[140] Общий Генри Чихоски, то Министр обороны, подвергся публичной критике в парламент за то, что не встал на сторону своих подчиненных, и был вынужден уйти в отставку 4 апреля; Маниу, похоже, поддержал отставку Стере.[141]

В ответ Стере снова выразил свое мнение о том, что правительство Румынии ошибалось в 1916 году.[142] и осталось создать минор Демократическая крестьянская партия - Стере (не путать с созданным позже Николае Л. Лупу ), который он привел в союз с Григоре Юнян с Радикальная крестьянская партия.

Наследие

Марка 1995 года

Несмотря на его инакомыслие, идеи Стере оставались очень влиятельными внутри Национальной крестьянской партии и оказали большое влияние на доктрины Вирджил Маджеру.[143] Попоразмнаряду с самим марксизмом внесла вклад в Димитри Густи оригинальные теории о социология.[144]

Оригинальные идеи Стере об экономическом развитии и марксистские темы были предметом цензура в Коммунистическая Румыния; хотя работы о нем были опубликованы после создания Николае Чаушеску Как правило, они избегали цитировать и цитировать его сочинения.[145] Описывается как "реакционный «до 1960-х годов[145] он считался исправленным чиновником историография принять "радикальный -буржуазия позиция".[146] В 2010 г. Румынская Академия посмертно предоставил членство Константину Стере.[147]

În preajma revoluției Впервые он появился в восьми томах между 1932 и 1936 годами, когда он имел популярность и успех у критиков, хотя в значительной степени это было связано с тем, что его автор был скрыт легендами. Коммунистический режим запретил произведение на весь срок, считая его непубликационным, даже после того, как Чаушеску отказался от советской опеки. Книга издавалась в период с 1990 по 1991 год в Кишиневе, а биограф Стере. Зигу Орнеа выпустил очередной тираж в 1991-1993 гг. Оба издания довольно проблематичного 2331-страничного текста содержали недостатки, и в 2010 году историк литературы Виктор Дурня из Ясс начал публиковать критическое, аннотированное издание произведений Стере, начиная с романа. Рукописей больше нет, архив Стере в его загородном доме на Буцов таинственным образом исчезнув после Вторая Мировая Война, так что выступления Дурнеа ограничились введением единообразия в доступный текст, устранением произвольных решений как Стере, так и его редакторами, а также заменой устаревших терминов и знаков препинания, которые возникли в результате культурно-русского мировоззрения автора.[148]

Примечания

  1. ^ Stere, "Cum am devenit ...", стр.13
  2. ^ Орнеа, Том I, стр.28
  3. ^ Нэдейде, в Горовее; Орнеа, Том I, стр.212
  4. ^ Орнеа, Том I, стр.23-25
  5. ^ Орнеа, Том I, стр.26-28
  6. ^ Орнеа, Том I, стр.27-29, 33
  7. ^ Орнеа, Том I, стр.36-37
  8. ^ Орнеа, Том I, стр.37-41
  9. ^ Орнеа, Том I, стр.44-45
  10. ^ Орнеа, Том I, стр.46-48
  11. ^ Хитчинс, стр.82; Орнеа, стр.48-49
  12. ^ Орнеа, Том I, стр.50
  13. ^ Орнеа, Том I, стр.56-59
  14. ^ Орнеа, Том I, стр. 60-61
  15. ^ Орнеа, Том I, стр.61-67
  16. ^ Орнеа, Том I, стр.74-75
  17. ^ Орнеа, Том I, стр.75-76
  18. ^ Орнеа, Том I, стр.77
  19. ^ Орнеа, Том I, стр. 80-86
  20. ^ Орнеа, Том I, стр.87-88
  21. ^ Орнеа, Том I, стр.90-93
  22. ^ Орнеа, Том I, стр.93-94
  23. ^ Орнеа, Том I, стр.93-96
  24. ^ Орнеа, Том I, стр.96-97
  25. ^ Орнеа, Том I, стр.98
  26. ^ Орнеа, Том I, стр.103
  27. ^ Орнеа, Том I, стр.104-106
  28. ^ Stere, в Ornea, Vol.I, p.98-99
  29. ^ Орнеа, Том I, стр.106-108
  30. ^ Орнеа, Том I, стр.108
  31. ^ Орнеа, Том I, с.111-112
  32. ^ Орнеа, Том I, стр.113
  33. ^ Орнеа, Том I, стр.126-143
  34. ^ Орнеа, Том I, с.156-160
  35. ^ Орнеа, Том I, с.147-149, 150-153, 156, 194, 238-241
  36. ^ Орнеа, Том I, стр.52-55
  37. ^ Хитчинс, стр.83; Орнеа, Том I, стр.172, 180-185, 198
  38. ^ Хитчинс, стр.83; Орнеа, Том I, с.161-165
  39. ^ Боткэ, стр.18; Ионеску
  40. ^ Боткэ, стр.15; Орнеа, Том I, стр.122-123
  41. ^ Орнеа, Том I, с.165-175
  42. ^ Орнеа, Том I, стр.173
  43. ^ Орнеа, Том I, стр.183-188
  44. ^ Орнеа, Том I, стр.190-197, 199
  45. ^ Орнеа, том I, стр.193
  46. ^ Орнеа, Том I, стр.193-197
  47. ^ Диогенид, в Ornea, Vol.I, p.199, 200
  48. ^ Орнеа, том I, стр.198
  49. ^ Орнеа, Том I, с.187-188
  50. ^ Орнеа, Том I, стр.199-202
  51. ^ Naționalul, in Ornea, Vol.I, p.202.
  52. ^ Орнеа, Том I, стр.210
  53. ^ Орнеа, Том I, стр.211-214
  54. ^ Ornea, Vol.I, p.218; 225-236
  55. ^ Орнеа, Том I, стр.220-223
  56. ^ Орнеа, Том I, стр.237-238
  57. ^ Орнеа, Том I, стр.241
  58. ^ Петреску, в Орнеа, Том I, стр.244
  59. ^ Орнеа, Том I, стр.245-248
  60. ^ Орнеа, Том I, стр.248-250
  61. ^ Boia, p.109-110; Боткэ, стр.15; Хитчинс, стр.83, 85; Ионеску; Ornea, Vol.I, p.172, 175-180, 190-191, 297-298; Шталь
  62. ^ Хитчинс, стр.83; Орнеа, Том I, стр.175, 433-438
  63. ^ Боткэ, стр.15; Орнеа, Том I, стр. 436-437, 446-447
  64. ^ Хитчинс, с.84-85; Ornea, Vol.I, p.437-438; Шталь
  65. ^ Stere, в Штале
  66. ^ Боткэ, стр.15; Ионеску
  67. ^ Орнеа, Том I, стр.251
  68. ^ Ионеску; Люблю; Шталь
  69. ^ Ионеску
  70. ^ Боткэ, стр.17
  71. ^ Боткэ, стр.18-19
  72. ^ Боткэ, стр.19-20
  73. ^ а б Боткэ, стр.15
  74. ^ Доброджяну-Гереа; Хитчинс, стр.87
  75. ^ Орнеа, Том I, стр.257
  76. ^ Орнеа, Том I, стр.257-265
  77. ^ Майореску, в Орнеа, том I, стр.266
  78. ^ Орнеа, Том I, стр.267
  79. ^ Орнеа, Том I, стр.268-270
  80. ^ Орнеа, Том I, стр.245, 282-283, 301, 308
  81. ^ Орнеа, Том I, стр.283-284
  82. ^ Орнеа, Том I, стр.285-286
  83. ^ Орнеа, Том I, стр.289-290
  84. ^ Орнеа, Том I, стр.290-296
  85. ^ Орнеа, Том I, стр.312-317
  86. ^ Орнеа, Том I, стр.317-319
  87. ^ Орнеа, Том I, стр.54
  88. ^ Орнеа, Том I, стр.306-312
  89. ^ Орнеа, Том I, стр.339-340
  90. ^ Орнеа, Том I, стр.342
  91. ^ Орнеа, Том I, стр.338, 342
  92. ^ Орнеа, Том I, стр.345-346
  93. ^ Орнеа, Том I, стр.345
  94. ^ Хитчинс, стр. 251–252; Орнеа, Том I, стр.348-355
  95. ^ Орнеа, Том I, стр.384-385
  96. ^ Орнеа, Том I, стр. 432-433, 451-452
  97. ^ Орнеа, Том I, стр.347, 355-357
  98. ^ Орнеа, Том I, с.190-193
  99. ^ Viaa Românească, в Никулах и другие., стр.64 (курсив в оригинале)
  100. ^ Хитчинс, с.84-85; Орнеа, Том I, стр.387-388
  101. ^ Stere, "Cum am devenit ...", стр.14-15
  102. ^ Орнеа, Том I, стр.400
  103. ^ Орнеа, Том I, стр.401-404
  104. ^ Орнеа, Том I, стр.404-412, 414-417
  105. ^ Орнеа, Том I, стр.412
  106. ^ Орнеа, Том I, стр.413-414
  107. ^ Орнеа, Том I, стр.418-423, 465
  108. ^ Орнеа, Том I, стр.429, 441-443
  109. ^ Орнеа, Том I, стр.430-431
  110. ^ Орнеа, Том I, стр.451-453
  111. ^ Орнеа, Том I, стр.442-446, 450-451
  112. ^ Орнеа, Том I, стр.446-447
  113. ^ Орнеа, Том I, стр.448-450
  114. ^ Орнеа, Том I, стр.460-471, 492
  115. ^ Орнеа, Том I, стр.471-475
  116. ^ Орнеа, Том I, стр.494-510
  117. ^ Орнеа, Том I, стр.489-490
  118. ^ Санилевичи, в Орнеа, том I, стр.513 (курсив Санилевичи)
  119. ^ Орнеа, Том I, стр.511-520
  120. ^ Орнеа, Том I, стр. 529-533, 554-557
  121. ^ Доброджяну-Гереа
  122. ^ а б c Нэдейде, в Горовее
  123. ^ Орнеа, Том I, стр.533-543
  124. ^ Орнеа, Том I, с.548-551
  125. ^ Орнеа, Том I, с.551-553
  126. ^ Ornea, Vol.I, p.553-558.
  127. ^ а б Збучеа
  128. ^ Бойя, стр.256; Збучеа
  129. ^ а б Стере, в Комане, стр.19
  130. ^ Хитчинс, стр.278; Збучеа
  131. ^ Слабей Роучек, стр.85
  132. ^ Слабей Роучек, стр.85-86
  133. ^ Niculae и другие., стр.12
  134. ^ Scurtu
  135. ^ Слабей Роучек, стр.86
  136. ^ Стере, в Никулае и другие., стр.93
  137. ^ Niculae и другие., стр.13; Scurtu
  138. ^ Слабей Рочек, стр.91
  139. ^ Хитчинс, стр.409
  140. ^ Коман, стр.20-21
  141. ^ Коман, стр.20, 22
  142. ^ Коман, стр.19; Збучеа
  143. ^ Коман, стр.23; Ornea, Vol.I, p.438; Хитчинс, с.320-321, 388.
  144. ^ Вулкэнеску
  145. ^ а б Боткэ, стр.23
  146. ^ Коман, стр.20
  147. ^ (на румынском) Membrii post-mortem al Academiei Române, на Румынская Академия сайт; получено 8 апреля 2012 г.
  148. ^ Вонку

Рекомендации

внешняя ссылка