Грамматика санскрита - Sanskrit grammar
В грамматика из Санскрит язык имеет сложную вербальную систему, богатую номинальный склонение, и широкое использование составные существительные. Он был изучен и систематизирован Грамматики санскрита из более позднего Ведический период (примерно 8 век до н.э.), достигнув высшей точки в Палинский грамматика VI века до нашей эры.
Грамматическая традиция
Грамматическая традиция санскрита (вьякарана, один из шести Веданга дисциплин) началась в конце Ведическая Индия и завершился Aṣṭādhyāyī из Панини, который состоит из 3990 сутры (ок. 5 век до н.э.). Примерно через столетие после Панини (около 400 г. до н.э.), Катьяяна составлял вартики (объяснения) паниинских сутр. Патанджали, живший через три столетия после Панини, написал Махабхашья, «Великий комментарий» к Aṣṭādhyāyī и Vārtikas. Из-за этих трех древних Грамматики санскрита эта грамматика называется Тримуни Вьякарана. Джаядитья и Вамана написал комментарий под названием Кашика в 600 г. н.э. Кайяна (XII век н.э.) комментарий Патанджали к Махабхашья также оказали большое влияние на развитие грамматики, но большее влияние оказали Рупаватара буддийского ученого Дхармакирти который популяризировал упрощенные версии грамматики санскрита.
Самым влиятельным произведением раннего Нового времени было Сиддханта-Каумуди к Бхатоджи Дикшита (17 век) и его различные производные версии Варадараджа.
Европейская грамматическая наука началась в 18 веке с Жан Франсуа Понс и др., а кульминацией стали исчерпывающие изложения таких ученых XIX века, как Отто фон Бётлингк, Уильям Дуайт Уитни, Якоб Вакернагель и другие.
Глаголы
Классификация глаголов
Санскрит имеет десять классов глаголы разделены на две большие группы: непереходный и переходный. Тематические глаголы называются так потому, что а, называется тема гласная, вставляется между стержнем и концом. Это позволяет сделать тематические глаголы более правильными. Экспоненты используется в глаголе спряжение включают префиксы, суффиксы, инфиксы, и дублирование. Каждый корень имеет (не обязательно все различные) ноль, гуна, и vṛddhi оценки. Если V - гласная нулевой степени, гласная степени гуна традиционно считается как + V, а гласная степени вриддхи - как ā + V.
Напряженные системы
Санскрит имеет десять времен (плюс одно, используемое в Ведах, «леТ»). Глагол Времена (очень неточное применение этого слова, поскольку выражается больше различий, чем просто время) организованы в четыре «системы» (а также герундий и инфинитивы, и такие существа, как интенсивы /частые, желательные, причинные, и благотворные производные от более основных форм), основанные на различных основополагающих формах (производных от глагольных корней), используемых в спряжении. Есть четыре системы времени:
- Подарок (Подарок, Несовершенный, Императив, Оптативный )
- Идеально
- Аорист
- Будущее (Будущее, Условный )
Настоящая система
Настоящая система включает настоящее время и несовершенный (прошлое несовершенное),[нужна цитата ] в желательный и императив настроения, а также некоторые из остатков форм старого сослагательное наклонение. Напряженная основа данной системы формируется по-разному. Цифры - это числа местных грамматиков для этих классов.
Совершенная система
Идеальная система включает только идеально. Основа формируется с дублированием, как и в настоящей системе.
Совершенная система также порождает отдельные «сильные» и «слабые» формы глагола: сильная форма используется с действующим числом единственного числа, а слабая форма - с остальными.
Система аористов
В аорист система включает собственно аорист (с прошлым индикативным значением, например абхух «ты был») и некоторые формы древнего судебный запрет (используется почти исключительно с ма в запретах, например ма бхух "не будь"). Принципиальное различие между ними - наличие / отсутствие увеличение – а- с приставкой к стеблю. Основа системы аористов на самом деле имеет три различных образования: простой аорист, шипящий аорист и повторяющий аорист, семантически связанный с причинный глагол.
Будущая система
Будущая система образована суффиксом ся или же iṣya и гуна. Затем глаголы спрягаются, как если бы они были тематическими глаголами в данной системе. Несовершенство будущей системы используется как условное.
Глаголы: спряжение
У каждого глагола есть грамматический голос, будь то активный, пассивный или средний. Также существует безличный голос, который можно охарактеризовать как пассивный голос непереходных глаголов. Санскритские глаголы имеют показательный, желательный и повелительное настроение. Старые формы языка имели сослагательное наклонение, хотя это уже вышло из употребления ко времени классического санскрита.
Основные спрягающие окончания
Конъюгационные окончания на санскрите передают человек, номер, и голос. Используются разные формы окончаний в зависимости от того, к какому напряжению и настроению они прикреплены. Основы глаголов или сами окончания могут быть изменены или скрыты с помощью sandhi.
| Активный | Середина | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Человек | Единственное число | Двойной | Множественное число | Единственное число | Двойной | Множественное число | |
| Начальный | 1 | ми | ва | máḥ | é | вахе | маэ |
| 2 | си | tháḥ | thá | sé | ā́ the | dhvé | |
| 3 | ти | táḥ | ánti, áti | тэ | съел | ánte, áte | |
| Вторичный | 1 | являюсь | ва | ма | я | вахи | махи |
| 2 | час | там | та | thā́ḥ | ā́thām | dhvám | |
| 3 | т | там | án, úḥ | та | ā́tām | ánta, áta, rán | |
| Идеально | 1 | а | ва | ма | é | вахе | маэ |
| 2 | тха | áthuḥ | á | sé | ā́ the | dhvé | |
| 3 | а | átuḥ | Эм-м-м | é | съел | ре | |
| Императив | 1 | āni | va | Ама | ай | āvahāi | āmahāi |
| 2 | привет, привет, - | там | та | сва | ā́thām | dhvám | |
| 3 | ту | там | ántu, átu | там | ā́tām | ántām, átām | |
Первичные окончания используются с настоящими ориентировочными и будущими формами. Вторичные окончания используются с несовершенным, условным, аористом и желательным. Перфектное и императивное окончания используются с перфектным и императивным соответственно.
Номиналы
Санскрит очень склонен язык с тремя грамматические роды: мужской (पुंलिङ्ग Puṃliṅga), женский (स्त्रीलिङ्ग strīliṅga), и средний (नपुंसकलिङ्ग напусакалиṅга); и три числа: единственное число (एकवचनम् экавачанам), двойной (द्विवचनम् двивачанам) и множественного числа (बहुवचनम् бахувачанам). В нем восемь случаи: именительный падеж, звательный, винительный, инструментальный, дательный, абляционный, родительный падеж, и местный.
Количество актуальных склонения спорно. Панини определяет шесть караки соответствующие падежам именительного, винительного, дательного, инструментального, локального и абляционного.[1] Панини определяет их следующим образом (Аштадхьяи, I.4.24 - 54):
- Ападана (букв. «взлет»): «(то, что является) твердым, когда (происходит) отъезд». Это эквивалент абляционного падежа, который означает неподвижный объект, от которого происходит движение.
- Сампрадана («отдача»): «тот, на кого направлен предметом». Это эквивалентно дательному падежу, который обозначает получателя в акте дарения или подобных действиях.
- Караджа («инструмент») «то, что действует больше всего». Это эквивалентно инструментальному кейсу.
- Адхикарана ('местоположение'): или «субстрат». Это эквивалентно местному падежу.
- Карман ('дело' / 'объект'): «чего агент больше всего стремится достичь». Это эквивалент винительного падежа.
- Карта ('агент'): «он / то, что действует независимо». Это эквивалентно именительному падежу. (На основе Шарфе, 1977: 94)
Родительный падеж (самбандха) и звательный (самбодхана) падежей не эквивалентны никаким каракам в Паниниграмматика.
В этой статье они разделены на пять склонений. Склонение, к которому принадлежит существительное, во многом определяется формой.
Основное склонение существительных и прилагательных
Основная схема суффикса приведена в таблице ниже - она действительна почти для всех существительных и прилагательных. Тем не менее, в зависимости от рода и конечной согласной / гласной непереключаемой основы слова существуют заранее определенные правила обязательного Sandhi который затем даст последнее словоизменяемое слово. В скобках указаны падежные окончания для среднего рода, остальные - для мужского и женского рода. Приведены как сценарий деванагари, так и транслитерации IAST.
| Название дела | Номер дела | Единственное число | Двойной | Множественное число |
|---|---|---|---|---|
| Именительный падеж (कर्ता карта) | 1 | -स् -s (-म् -м) | -औ -au (-ई -я) | -अस् -в качестве (-इ -я) |
| Винительный (कर्म карма) | 2 | -अम् -являюсь (-म् -м) | -औ -au (-ई -я) | -अस् -в качестве (-इ -я) |
| Инструментальная (करण Карана) | 3 | -आ -а | -भ्याम् -bhyām | -भिस् -bhis |
| Дательный (सम्प्रदान сампрадана) | 4 | -ए -e | -भ्याम् -bhyām | -भ्यस् -bhyas |
| Аблатив (अपादान ападана) | 5 | -अस् -в качестве | -भ्याम् -bhyām | -भ्यस् -bhyas |
| Родительный падеж (सम्बन्ध самбандха) | 6 | -अस् -в качестве | -ओस् -Операционные системы | -आम् -являюсь |
| Местный (अधिकरण адхикарана) | 7 | -इ -я | -ओस् -Операционные системы | -सु -su |
| Звательный (सम्बोधन самбодхана) | -स् -s (- -) | -औ -au (-ई -я) | -अस् -в качестве (-इ -я) |
Финал स् (s) символы в приведенной выше таблице являются теоретическими. В классическом санскрите все они становятся ः (ḥ), когда слово стоит в конце предложения, и, если за словом следует другое в предложении, правила Sandhi для заключительного «-» применяются.
стебли
А-стебли (/ ɐ / или / aː /) составляют самый большой класс существительных. Как правило, существительные, принадлежащие к этому классу, с неотраженной основой, оканчивающейся на короткое -а (/ ɐ /), либо мужского, либо среднего рода. Существительные, оканчивающиеся на длинную-A (/ aː /) почти всегда женственны. Прилагательные, основанные на А-основе, сокращают мужской и средний род-а (/ ɐ /), и женский в длинном А (/ aː /) в их основах. Этот класс настолько велик, потому что он также включает протоиндоевропейские о-основы.
| Мужское начало (рама- 'удовольствие') | Кастрированный (асйа 'рот') | Женский (канта- 'возлюбленный') | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Единственное число | Двойной | Множественное число | Единственное число | Двойной | Множественное число | Единственное число | Двойной | Множественное число | |
| Именительный падеж | рамах | Рамау | Рамах | асйам | āsye | асьяни | канта | канте | кантах |
| Винительный | Рамам | Рамау | Раман | асйам | āsye | асьяни | кантам | канте | кантах |
| Инструментальная | Рамена | Рамабхьям | рамаих | Асьена | асйамбхьям | āsyaìḥ | кантая | кантабхьям | кантабхих |
| Дательный | Рамая | Рамабхьям | рамебхйах | асйанья | асйабхьям | асйебхйах | Kāntāyai | кантабхьям | кантабхйах |
| Аблатив | Рамат | Рамабхьям | рамебхйах | асят | асйабхьям | асйебхйах | кантайах | кантабхьям | кантабхйах |
| Родительный падеж | Рамасья | Рамайох | Раманам | асйасйа | āsyayoḥ | асйанам | кантайах | кантайох | кантанам |
| Местный | Раме | Рамайох | Рамешу | āsye | āsyayoḥ | āsyeu | кантайам | кантайох | кантасу |
| Звательный | рама | Рамау | Рамах | асйа | āsye | āsyāni | канте | канте | кантах |
I- и U-образные стержни
| Masc. и Fem. (гати- 'походка') | Кастрированный (ва́ри- 'воды') | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Единственное число | Двойной | Множественное число | Единственное число | Двойной | Множественное число | |
| Именительный падеж | gáti | гати | gátayaḥ | ва́ри | vā́riṇī | vā́rīṇi |
| Винительный | gátim | гати | gátīḥ | ва́ри | vā́riṇī | vā́rīṇi |
| Инструментальная | гатйа | гатибхьям | гатибхиḥ | vā́riṇā | vā́ribhyām | vā́ribhiḥ |
| Дательный | gátaye, gátyāi | гатибхьям | гатибхйах | vā́riṇe | vā́ribhyām | vā́ribhyaḥ |
| Аблатив | gáte, gátyāḥ | гатибхьям | гатибхйах | vā́riṇaḥ | vā́ribhyām | vā́ribhyaḥ |
| Родительный падеж | gáte, gátyāḥ | gátyoḥ | gátīnām | vā́riṇaḥ | vā́riṇoḥ | vā́riṇyām |
| Местный | гатау, гатйам | gátyoḥ | gátiu | vā́riṇi | vā́riṇoḥ | vā́riṣu |
| Звательный | ворота | гати | gátayaḥ | ва́ри, ва́ре | vā́riṇī | vā́rīṇi |
| Masc. и Fem. (śátru- 'враг') | Кастрированный (мадху 'медовый') | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Единственное число | Двойной | Множественное число | Единственное число | Двойной | Множественное число | |
| Именительный падеж | śátruḥ | шатру | шатравах | мадху | мадхуни | мадхуни |
| Винительный | śátrum | шатру | шатрун | мадху | мадхуни | мадхуни |
| Инструментальная | шатруна | шатрубхьям | śátrubhiḥ | мадхуна | мадхубхьям | мадхубхих |
| Дательный | śátrave | шатрубхьям | шатрубхйа | Мадхуне | мадхубхьям | мадхубхйах |
| Аблатив | śátroḥ | шатрубхьям | шатрубхйа | мадхуна | мадхубхьям | мадхубхйах |
| Родительный падеж | śátroḥ | śátrvoḥ | шатрунам | мадхуна | мадхунох | мадхунам |
| Местный | шатрау | śátrvoḥ | śátruṣu | мадхуни | мадхунох | Мадхуну |
| Звательный | śátro | шатру | шатравах | мадху | мадхуни | мадхуни |
Длинные основы гласных
| ā-основы (jā- 'потомство') | ī-основы (дхи- 'мысль') | ū-основы (бху- 'земной шар') | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Единственное число | Двойной | Множественное число | Единственное число | Двойной | Множественное число | Единственное число | Двойной | Множественное число | |
| Именительный падеж | jā́s | jāú | jā́s | дхи | dhíyāu | дхии | бху | бхувау | бхувас |
| Винительный | варенье | jāú | jā́s, jás | дхийам | dhíyāu | дхии | бхувам | бхувау | бхувас |
| Инструментальная | jā́ | джабхьям | джабхи | дхия́ | дхибхьям | дхибхи | бхува́ | бхубхьям | бхубхи |
| Дательный | дже | джабхьям | джабхьи | дхие, дхияи | дхибхйам | дхибхьяс | бхуви, бхуваи | бхубхьям | бхубхьяс |
| Аблатив | jás | джабхьям | джабхьи | дхийас, дхийас | дхибхйам | дхибхьяс | бхувас, бхувас | бхубхьям | бхубхьяс |
| Родительный падеж | jás | jós | джанам, джам | дхийас, дхийас | dhiyós | дхия́м, дхина́м | бхувас, бхувас | бхувос | бхувам, бхунам |
| Местный | jí | jós | джа́су | дхийи, дхийам | dhiyós | dhīṣú | бхуви, бхувам | бхувос | bhūú |
| Звательный | jā́s | jāú | jā́s | дхи | дхияу | дхии | бху | бхувау | бхувас |
ṛ-стволы
ṛ-стебли преимущественно agental производные, такие как dāt 'дающий', хотя также включают такие термины родства, как ямаṛ 'отец', матṛ "мать" и svásṛ 'сестра'.
| Единственное число | Двойной | Множественное число | |
|---|---|---|---|
| Именительный падеж | пита | Питарау | питара |
| Винительный | питарам | Питарау | Питон |
| Инструментальная | питра | питабхьям | питабхих |
| Дательный | Питре | питабхьям | питабхья |
| Аблатив | Питур | питабхьям | питабхья |
| Родительный падеж | Питур | питро | питна́м |
| Местный | питари | питро | Pitṛ́ṣu |
| Звательный | питар | Питарау | питара |
Цифры
Цифры от одного до десяти:
- éka-
- два-
- три-
- catúr-
- páñca-
- ṣáṣ-
- сапта-, сапта-
- aṣṭá-, áṣṭa-
- нава-
- даша
Все числа на санскрите можно отклонять во всех случаях. Числа выше четырех отклоняются только во множественном числе. Éka склоняется как местоименное прилагательное, хотя двойная форма не встречается. Два появляется только в дуале. Три и Catúr отклоняются нерегулярно:[нужна цитата ]
| Три | Четыре | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Мужское начало | Кастрированный | Женский | Мужское начало | Кастрированный | Женский | |
| Именительный падеж | трайя | Trīṇi | тисра | Catvā́rah | Catvā́ri | cátasra |
| Винительный | трин | Trīṇi | тисра | Catúrah | Catvā́ri | cátasra |
| Инструментальная | Tribhíh | тисабхих | Catúrbhih | катасабхих | ||
| Дательный | трибхья | тисабхья | Catúrbhyah | катасабхья | ||
| Аблатив | трибхья | тисабхья | Catúrbhyah | катасабхья | ||
| Родительный падеж | Triyāṇā́m | tisṛṇā́m | Caturā́m | катасṛṇам | ||
| Местный | Triú | tisṛ́ṣu | Catúrṣu | Catasṛ́ṣu | ||
Личные местоимения и определители
санскрит местоимения отклонены за кейс, номер, и пол. У многих местоимений есть альтернатива энклитический формы. Первый и второй человек местоимения по большей части склоняются одинаково, имея аналогия ассимилировались друг с другом. Аблятивы в единственном и множественном числе может продолжаться слогом -тас; таким образом мат или же Маттас, асмат или же асматтас. В санскрите нет настоящих местоимений третьего лица, но его указательные формы вместо этого выполняют эту функцию, стоя независимо без изменения существенный.
Есть четыре разных демонстративные на санскрите: тат, этат, Идам, и Адас. этат указывает на большую близость, чем тат. Пока Идам похоже на этат, Адас относится к объектам более удаленным, чем тат. эта, почти одинаково склоняется к та. Его парадигма получается путем добавления префикса е- ко всем формам та. В результате Sandhi, мужские и женские формы единственного числа преобразуются в eṣas и eṣã.
Энклитическое местоимение Ena встречается только в нескольких косые случаи и числа. Вопросительные местоимения все начинается с k-, и снизиться так же, как тат делает, с начальным т- заменяется k-. Единственное исключение - единственный средний род именительный падеж и винительный формы, которые являются ким а не ожидаемый * кат. Например, единственное женское начало родительный падеж вопросительное местоимение, "кого?" kasyãḥ. Неопределенные местоимения образуются путем сложения причастий api, Сид, или же Кана после соответствующих вопросительных местоимений. Все Относительные местоимения начинать с у-, и снизиться так же, как тат делает. В коррелятивные местоимения идентичны тат серии.
Помимо вышеупомянутых местоимений, некоторые прилагательные следовать местоименному склонению. Если не указано иное, их склонение идентично тат.
- эка: «один», «некий». (формы именительного падежа среднего рода и винительного падежа Экам)
- аня: "еще один".
- сарва: «все», «все». (формы именительного падежа среднего рода и винительного падежа сарвам)
- параграф: "другой". (формы именительного падежа среднего рода и винительного падежа парам)
- сва: «я» (рефлексивное прилагательное). (формы именительного падежа среднего рода и винительного падежа свам)
Соединения
Еще одна примечательная особенность именной системы - очень частое использование именных составов, которые в более позднем литературном языке могут быть огромными (более 10 слов), как в некоторых современных языках, таких как Немецкий и Финский. Номинальные соединения встречаются с различными структурами, однако морфологически они по существу одинаковы. Каждое существительное (или прилагательное) находится в своей (слабой) основной форме, с изменением падежа только последний элемент. Четыре основные категории номинальных соединений:[2]
- Двандва (Координационный)
- Они состоят из двух или более имя существительное основы, связанные в смысле с «и». Примеры рама-лакшманау- Рама и Лакшмана, рама-лакшмана-бхарата-шатругнах- Рама, Лакшмана, Бхарата и Шатругна, и падипадам- конечности, буквально руки и ноги, от pāņi = рука и pāda = ступня.
- Tatpurua (решающий)
- Есть много татпуруш; в tatpurua первый компонент находится в падежной связи с другим. Например, собачья будка - это дательный падеж, дом за собака; другие примеры включают инструментальные отношения («потрясенные громом») и локативные отношения («жильё»).
- Кармадхарая (описательный)
- Составное, в котором отношение первого члена к последнему равно аппозиционный, атрибутивный или же наречный; например, улука-яту (сова + демон) - это демон в форме совы. Некоторые считают Кармадхараев татпурушами.
- Бахуврихи (притяжательный / экзоцентрический)
- Соединения бахуврихи относятся к сложному существительному, которое относится к предмету, который сам не является частью соединения. Например, само слово бахуврихи, от баху = много и врихи = рис, обозначает богатого человека - того, у кого много риса.
Фонология
Классический санскрит различает около 36 фонемы. Однако есть некоторые аллофония и системы письма, используемые для санскрита, обычно указывают на это, таким образом различая 48 звуки. Звуки традиционно перечислены в порядке гласные (Ac), дифтонги (Хэл), анусвара и висарга, взрывчатые вещества (Спарша) и носовые (начиная с задней части рта и двигаясь вперед), и, наконец, жидкости и фрикативы, написано в IAST следующее:
| Тип | Классификация | Фонемы |
|---|---|---|
| Гласные | Простой | a ā i ī u ū |
| Слоговое письмо | ṛ ṝ ḷ ḹ | |
| Дифтонги | e ai o au | |
| Полуголосые | у | |
| Согласные | Анусвара | ṃ |
| Visarga | час | |
| Взрывчатые вещества | k kh g gh ṭ ṭh ḍ ḍh t th d dh p ph b bh | |
| Носовые | ṅ ñ ṇ н м | |
| Жидкости | r l | |
| Фрикативы и аффрикаты | v ś ṣ s h c ch j jh |
Альтернативный традиционный порядок: Шива Сутра из Панини.
Следует понимать, что, хотя здесь используется сценарий Деванагари, это не имеет особого значения. Просто в настоящее время это самый популярный шрифт для санскрита. Форма символов, используемых для написания санскрита, сильно менялась географически и с течением времени, в частности, в наше время тамильские и другие современные индийские шрифты. Что важно, так это то, что соблюдение фонологической классификации обозначенных здесь символов остается неизменным в санскрите с классических времен. Следует также отметить, что фонология современных индийских языков эволюционировала, и значения, придаваемые символам деванагари, например, Хинди несколько отличается от санскрита.
Гласные
Дальнейшая информация: Таблица МПА (гласные и согласные) - 2015. и Таблица гласных IPA со звуком 
Гласные на классическом санскрите, написанные на Деванагари, как начальная буква слога и как диакритический отметка на согласный звук प् (/п/), произношение транскрибируется на IPA, IAST, и примерный эквивалент на английском языке:
| Письмо | प् | IPA | IAST | |
|---|---|---|---|---|
| अ | प | [ɐ] | а | Хотя, как более закрытая гласная, она заметно отличается по качеству от ā, фонологически он функционирует как его краткий аналог.[3] |
| आ | पा | [аː] | ā | |
| इ | पि | [ɪ] | я | |
| ई | पी | [я] | я | |
| उ | पु | [ʊ] | ты | |
| ऊ | पू | [uː] | ū | |
| ऋ | पृ | р | ||
| ॠ | पॄ | р | ||
| ऌ | पॢ | ḷ | ||
| *ॡ | *पॣ | * ḹ | теоретический звук, которого на самом деле не существовало | |
| ए | पे | [eː] | е | вдоль ближний-средний передний неокругленный гласный: а в баne (некоторые ораторы) |
| ऐ | पै | [ai] | ай | а дифтонг: я в яce, я чернилаяte (США, Канадский, и Шотландский английский ) |
| ओ | पो | [oː] | о | а закругленная гласная спины: о в боne (Шотландский английский ) |
| औ | पौ | [au] | au | а дифтонг: ОУ в часОУse (канадский английский) |
В долгие гласные произносятся вдвое длиннее, чем их короткие аналоги. Кроме того, для большинства гласных существует третья, сверхдлинная длина. Это удлинение называется плуты; удлиненные гласные, называемые плут, используются в различных случаях, но особенно в звательный. В плуты принимается не всеми грамматиками. Гласные / eː / и / oː / продолжаются как аллофонические варианты Протоиндоиранский / ai /, / au / и классифицируются санскритскими грамматиками как дифтонги, хотя фонетически они понимаются как простые долгие гласные.
Дополнительные пункты:
- Есть некоторые дополнительные признаки, традиционно перечисленные в таблицах Деванагари сценарий:
- Диакритический знак ं называется анусвара (IAST: ṃ) представляет собой носовой звук с разнообразным произношением
- Диакритический знак ः называется висарга, представляет собой глухой голосовой фрикативный звук (IPA: [h]), звонким аналогом которого является согласный час [ɦ][4]
- Диакритический знак ँ называется Чандрабинду указывает на назализацию гласной перед согласной или полугласных y, v, l.[5]
- Если нужно написать одинокий согласный без последующих гласных, ему дается вирама (или же Halanta ) диакритический знак ниже (प्).
- Гласная / aː / в санскрите понимается как более центральное и менее заднее, чем ближайшее английское приближение, которое / ɑː /. Но грамматики классифицировали его как гласный заднего ряда.[6]
- Древние санскритские грамматики классифицировали гласные как велары, ретрофлексы, небные и взрывчатые вещества а не как гласные заднего, центрального и переднего ряда. Следовательно ए и ओ классифицируются соответственно как палато-велярные (a + i) и лабио-велярные (a + u) гласные соответственно. Но грамматики классифицировали их как дифтонги и в просодии каждому дается два mātrās. Это не обязательно означает, что это настоящие дифтонги, но не исключает возможности того, что они могли быть настоящими дифтонгами на очень древней стадии. Эти гласные произносятся как длинные / eː / и / oː / соответственно священниками сегодняшнего дня. Кроме «четырех» дифтонгов, санскрит обычно запрещает любые другие дифтонги - последовательные гласные там, где они встречаются, преобразуются в полуголосые голоса в соответствии с Sandhi правила.
- Ведический санскрит слоговой / r / и / l /, которые рассматривались как гласные, но в классические времена они сломанный к [ɽ] и [l] плюс гласная.[нужна цитата ] В деривационную морфологию добавлена длинная версия / r /. Индийские пандиты стали произносить их как [ɽɪ], [lɪ] и [ɽiː] на Севере - как от имени бога, известного там как «кришн», - как [ɽʊ], [lʊ] и [ɽuː] на юге - где того же бога обычно называют «крушна», - и как [ɽɒ], [lɒ] и [ɽaː] на востоке.
Согласные
Дальнейшая информация: Таблица МПА (гласные и согласные) - 2015. и Таблица согласных звуков легких со звуком
IAST и Деванагари обозначения даны с приблизительными IPA значения в квадратных скобках.[7]
| Губной ओष्ठ्य Oyahya | Стоматологический दन्त्य Дантя | Ретрофлекс मूर्धन्य мурдханья | Небный तालव्य талавья | Velar कण्ठ्य Kaṇṭhya | Glottal | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Останавливаться स्पर्श спарша | Без наддува अल्पप्राण альпапрана | п प [п] | б ब [b] | т त [т] | d द [d] | ṭ ट [ʈ] | ḍ ड [ɖ] | c च [t͡ɕ] | j ज [d͡ʑ] | k क [k] | грамм ग [ɡ] | ||
| С придыханием महाप्राण махапрана | ph फ [п] | бх भ [bʱ] | th थ [tʰ] | dh ध [dʱ] | ṭh ठ [ʈʰ] | ḍh ढ [ɖʱ] | ch छ [t͡ɕʰ] | jh झ [d͡ʑʱ] | кх ख [kʰ] | gh घ [ɡʱ] | |||
| Носовой अनुनासिक анунасика | м म [м] | п न [n] | (ṇ ण [ɳ]) | (ñ ञ [ɲ]) | (ṅ ङ [ŋ]) | ||||||||
| Полувлажок अन्तस्थ антастха | v व [ʋ] | у य [j] | |||||||||||
| Жидкость द्रव Драва | л ल [l] | р र [р] | |||||||||||
| Fricative ऊष्मन् ṣman | s स [s] | ṣ ष [ʂ] | ś श [ɕ] | час ः [час] | час ह [ɦ] | ||||||||
В таблице ниже показан традиционный список санскритских согласных с (ближайшими) эквивалентами в английском языке (как произносится в General American и Полученное произношение или индийское английское произношение, если указано), французский и испанский. Считается, что за каждой согласной, показанной ниже, следует нейтральная гласная. Schwa (/ ɐ /), и назван в таблице как таковой.
| Без наддува Безмолвный альпапрана шваса | С придыханием Безмолвный махапрана шваса | Без наддува Озвучен альпапрана нада | С придыханием Озвучен махапрана нада | Носовой анунасика нада | |
|---|---|---|---|---|---|
| Velar Kaṇṭhya | क / kɐ /; Английский: skip | ख / kʰɐ /; Английский: cой | ग / ɡɐ /; Английский: граммрадость | घ / ɡʱɐ /; нет эквивалента | ङ / ŋɐ /; Английский: riнг |
| Небный талавья | च / tɕɐ /; нет эквивалента | छ / tɕʰɐ /; Английский: chжуткий | ज / dʑɐ /; Английский: jжуткий | झ / dʑʱɐ /; нет эквивалента | ञ / ɲɐ /; Французский: agneau, испанский ñ |
| Ретрофлекс мурдханья | ट / ʈɐ /; Английский: sтop | ठ / ʈʰɐ /; Английский: твремя | ड / ɖɐ /; Английский (индийский): dпол | ढ / ɖʱɐ /; нет эквивалента | ण / ɳɐ /; нет эквивалента на английском языке |
| ламино -Стоматологический Дантя | त / tɐ /; Французский, испанский: тОмате | थ / tʰɐ /; С придыханием / т / | द / dɐ /; Французский: dans, испанский dонде | ध / dʱɐ /; С придыханием / d / | न / nɐ /; Английский: прадость |
| Губной Oyahya | प / pɐ /; Английский: sпв | फ / pʰɐ /; Английский: порк | ब / bɐ /; Английский: бодин | भ / bʱɐ /; нет эквивалента | म / мɐ /; Английский: мине |
| Небный талавья | Ретрофлекс мурдханья | Стоматологический Дантя | Губной / Glottal Oyahya | |
|---|---|---|---|---|
| Приблизительный антастха | य / jɐ /; Английский: уОУ | र / ɽɐ /; нет эквивалента | ल / лɐ /; Французский, испанский: ла | व (лабио-дентальный) / ʋɐ /; хинди व |
| Сибилянт / Fricative ūṣmang | श / ɕɐ /; похоже на английский: шip | ष / ʂɐ /; Ретрофлексная форма / ʃ / | स / sɐ /; Английский: sрадость | ह (голосовая щель) / ɦɐ /; Английский ачасead |
На более раннем языке व был объявлен как лабио-велярный аппроксимант [w], но позже он превратился в лабио-стоматологический звук.[8] Для уха говорящего по-английски этот звук может интерпретироваться как английское «v» или английское «w», в зависимости от контекста и точной артикуляции. Более того, санскрит व имеет значительный диапазон артикуляции в зависимости от положения. .[9] Тем не менее, в системе письма санскрита, а также носителями современных индийских языков он понимается как одна и та же фонема.
Стресс
Ведический санскрит основной акцент (видеть Ведический акцент ). Однако классическим санскритом это было заменено на стресс. Ударение не может приходиться на последний слог слова, но в противном случае оно падает на последний тяжелый слог (включая слоги резюме с гласными е и о, которые длинные, но часто переписываются так, как будто они короткие). Если все слоги перед последним светлые, то ударение падает на первый слог. Однако в санскрите ударение не особенно важно.[10]
Фонология и сандхи
Гласные на санскрите описаны в разделе выше. Длинное слоговое l (ḹ) не засвидетельствовано и обсуждается грамматиками только по систематическим причинам. Его короткий аналог ḷ встречается только в одном корне, kḷp «упорядочивать, массив». Длинное слоговое r (ṝ) также является довольно маргинальным и встречается в родительном падеже множественного числа r-основы (например, матṛ "мать" и ямаṛ "отец" у ген.пл. матнам и питнам). i, u, ṛ, ḷ - вокальные аллофоны согласных y, v, r, l. Таким образом, есть только 5 неизменно вокальных фонемы: a, ā, ī, ū, ṝ.
Visarga час ः является аллофон из r и s, и анусвара ṃ, Деванагари ं любого носового, как в пауза (т.е. назализованный гласный ). Точное произношение трех сибилянтов может различаться, но это разные фонемы. Звонкие сибилянты, такие как z / z /, ẓ / ʐ /, и ź / ʑ / а также его атмосферный аналог źh / ʑʱ /, были унаследованы Протоиндоарийский из прото-индоиранских, но потерянных примерно во время или после Ригведа, о чем свидетельствует то, что ḷh (придыхательный ретрофлексный латеральный согласный) метрически является кластером (который, скорее всего, имел форму ẓḍh; придыхательные фрикативные звуки чрезвычайно редки в любом языке). В ретрофлексные согласные несколько маргинальные фонемы, часто обусловленные их фонетической средой; они не продолжают ПИРОГ серии и часто приписываются некоторыми лингвистами к субстрат влияние Дравидийский[11] или другие языки субстрата. Носовой [ɲ] это условный аллофон / п / (/ п / и / ɳ / отдельные фонемы - aṇu 'минута', 'атомарность' [ном. sg. нейтр. прилагательного] отличается от ану «после», «вместе»; фонологически независимый / ŋ / встречается лишь отчасти, например in prāṅ 'направленный вперед / к' [ном. sg. маск. прилагательного]). Таким образом, существует 31 согласная или полувокальная фонема, состоящая из четырех / пяти видов остановок, реализуемых как с устремлением, так и без него, как звонких, так и глухих, трех носовых, четырех полугласных или жидких и четырех щелевых, написанных на IAST транслитерация: k, kh, g, gh; c, ch, j, jh; ṭ, ṭh, ḍ, ḍh; t, th, d, dh; p, ph, b, bh; м, н, ṇ; у, г, л, в; ś, ṣ, s, h или всего 36 уникальных санскритских фонем.
В фонологический правила, которые применяются при объединении морфем в слово и при объединении слов в предложение, все вместе называются Sandhi "сочинение". Тексты пишутся фонетически с применением сандхи (кроме так называемого падапатха).
Фонологические процессы
Подробно описан ряд фонологических процессов. Один из них является абхинидхана (букв. «смежное наложение»), (также известный как астхапита, 'остановка', бхакшйа или же бхукта). Это неполная артикуляция, или «подавление или сокрытие» взрывной или, согласно некоторым текстам, полугласный (кроме r), который происходит перед очередным взрывом или паузой.[12] Это было описано в различных Пратишакхья так же хорошо как Чарайания Шикша.[12] Эти тексты не единодушны по окружающая среда которые вызывают абхинидхану, ни на какие конкретные классы затронутых согласных.
Один древний грамматист, Вьяни (в Агведа Пратишакхья 6.12), говорится, что абхинидхана происходит только тогда, когда согласный вдвое, тогда как по тексту Ākalas в данном контексте это было обязательным, но необязательно для взрывных устройств перед другим взрывным устройством другого место сочленения. В Ākalas и Атхарва Веда Пратишакхья согласны с замечанием, что абхинидхана возникает только в том случае, если между двумя согласными есть небольшая пауза, а не в том случае, если они произносятся вместе.[13] Наконец, взрывчатые вещества подвергаются абхинидхане в соответствии с Атхарва Веда Пратишакхья и Агведа Пратишакхья. В последнем тексте добавлено, что финальные полугласные (исключая r) также сформулированы не полностью.[14] В Атхарва Веда Пратишакхья 2.38 перечисляет исключение: взрывное слово в конце слова не подвергнется абхинидхана и будет полностью высвобожден, если за ним следует согласный, место артикуляции которого находится дальше назад во рту.[15] В Чарайания Шикша утверждает, что согласные, на которые воздействует абхинидхана, - это глухие безударные взрывные звуки, носовые согласные и полугласные л и v.[16]
Согласно Сиддхешвару Варме, эти различия могут указывать на географические различия.[17] Неясно, присутствовала ли абхинидхана в раннем разговорном санскрите или она появилась на более позднем этапе.[18] В Пракрит и Пали абхинидхана была сделана шагом вперед в ассимиляция, как например санскрит: сапта к Джайн Пракрит: сатта.
Синтаксис
Из-за комплекса санскрита склонение система, порядок слов бесплатно.[19] При использовании наблюдается сильная тенденция к субъект – объект – глагол (SOV), которая была изначальной системой ведической прозы. Однако бывают исключения, когда пары слов нельзя переставить.[20]
Своеобразные характеристики
Во введении к его знаменитому переводу Видьякара 'Субхашитаратнакоша', Дэниел Х. Х. Ингаллс описывает некоторые особенности санскрита. Он ссылается на огромный словарный запас санскрита, а также на наличие большего выбора синонимов на санскрите, чем на любом другом языке, который он знал. Далее, пишет он, точно так же, как существует огромное количество синонимов для почти любого слова в санскрите, существуют также синонимические конструкции. Ингаллс пишет, что на начальных экзаменах по санскриту он просил своих учеников написать на санскрите фразу «Вы должны привести лошадь» десятью разными способами. На самом деле, объясняет Ингаллс, можно написать предложение на санскрите примерно пятнадцатью различными способами, используя активные или пассивные конструкции, повелительный или оптативный, вспомогательный глагол или любую из трех герундивных форм, каждая из которых, кстати, , дает другой метрический узор ». Ингаллс подчеркивает, что хотя эти конструкции отличаются формально, эмоционально они идентичны и полностью взаимозаменяемы. Он комментирует, что на любом естественном языке это было бы невозможно. Ингаллс использует этот и другие аргументы, чтобы показать, что санскрит - не естественный, а «искусственный» язык. Под «искусственным» он объясняет, что он имеет в виду, что это было изучено после того, как какой-то другой индийский язык был выучен простым условием. Ингаллс пишет: «Можно предположить, что каждый индеец рос естественным образом, изучая язык своей матери и своих товарищей по играм. Только после этого и если он принадлежал к духовенству, знати или к такой профессиональной касте, как клерки, врачи или астрологи, он мог изучать санскрит. Как правило, санскрит не был языком семьи. В нем не было подсознательных символов для впечатлений, которые мы получаем в детстве, или для эмоций, которые формируют наш характер в раннем подростковом возрасте ».[21]
Смотрите также
Примечания
- ^ "Теория карака индийских грамматиков". Фрэнсон Д Манджали. Получено 2012-04-05.
- ^ Варнемир, Леннарт. Аналитическая грамматика санскрита с перекрестными ссылками.
- ^ Аллен 1953, п. 58.
- ^ Шарма, Шрирамана (24 октября 2009 г.). «Предложение закодировать сценарий Grantha в Unicode» (PDF). https://www.unicode.org/. п. 40. Получено 12 декабря, 2016. Внешняя ссылка в
| сайт =(помощь) - ^ Шарма, Шрирамана (11.10.2010). "Запрос на кодирование южно-индийских CANDRABINDU-s" (PDF). https://www.unicode.org/. Получено 12 декабря 2016. Внешняя ссылка в
| сайт =(помощь) - ^ Маурер, Уолтер (2001). Санскрит: вводная грамматика и читатель. Суррей, Англия: Керзон. ISBN 0-7007-1382-4.
- ^ Штиль, Ульрих (2011). Санскритский компендиум: ein Lehr-, Übungs- und Nachschlagewerk; Деванагари-Аусгабе (PDF) (на немецком). Гейдельберг: Форкель. ISBN 978-3-7719-0086-1.
- ^ Аллен 1953, п. 57.
- ^ Аллен 1953, п. 28,58.
- ^ Гималайский институт буффало
- ^ Хэмп, Эрик П. (октябрь – декабрь 1996 г.). «Об индоевропейских истоках ретрофлексов на санскрите». Журнал Американского восточного общества. Получено 8 января 2009.
- ^ а б Варма 1961, п. 137.
- ^ Варма 1961, п. 138.
- ^ Варма 1961, п. 140.
- ^ Варма 1961, стр. 141–2.
- ^ Варма 1961, п. 142.
- ^ Варма 1961, п. 139.
- ^ Варма 1961 С. 137–8.
- ^ Дж. Ф. Стаал (31 января 1967 г.). Порядок слов в санскрите и универсальная грамматика. Springer Science & Business Media. ISBN 978-90-277-0549-5.
- ^ Гиллон, Б.С. (25 марта 1996 г.), «Порядок слов в классическом санскрите», Индийская лингвистика, 57 (1–4): 1, ISSN 0378-0759
- ^ Видьякара (1965). Антология санскритской придворной поэзии; Видьякары. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. стр.5–8. ISBN 978-0-674-03950-6.
Рекомендации
- Аллен, У.С. (1953), Фонетика в Древней Индии, ОУП
- Б. Дельбрюк, Altindische Tempuslehre (1876) [1] Темы морфологии и синтаксиса санскрита
- Фриц Стаал, Порядок слов в санскрите и универсальная грамматика, Основы языка, дополнительная серия 5, Springer (1967), ISBN 978-90-277-0549-5.
- Варма, Сиддхешвар (1961) [1927]. Критические исследования фонетических наблюдений индийских грамматиков. Фонд Джеймса Дж. Форлонга. Дели: Мунши Рам Манохар Лал.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Вакернагель, Дебруннер, Altindische Grammatik, Геттинген.
- т. I. фонология [2] Якоб Вакернагель (1896)
- т. II.1. введение в морфологию, номинальный состав, Wackernagel (1905) [3]
- т. II.2. именные суффиксы, J. Wackernagel и Альберт Дебруннер (1954)
- т. III. номинальное склонение, числительные, местоимения, Вакернагель и Дебруннер (1930)
- В. Д. Уитни, Грамматика санскрита: включая классический язык и старые диалекты
- В. Д. Уитни, Корни, глагольные формы и первичные производные санскритского языка (приложение к его грамматике санскрита)