Древо жизни (крафт) - Tree of Life (craft)
А Дерево жизни (испанский: Árbol de la vida) является темой глиняная скульптура создан в центральной Мексике, особенно в муниципалитете Метепек, Штат Мексика. Изображение, изображенное на этих скульптурах, изначально предназначалось для обучения местных жителей библейской истории сотворения мира в ранний колониальный период. Вылепление деревьев в глиняной скульптуре началось в Изукар де Матаморос, Пуэбла но сегодня это ремесло наиболее близко отождествляется с Метепеком.[1] Традиционно предполагается, что эти скульптуры состоят из определенных библейских изображений, таких как Адам и Ева, но недавно были созданы деревья с темами, совершенно не связанными с Библия.[2]
Истоки ремесла
Создание Деревьев Жизни является частью гончарных и керамических традиций центральных горных районов Мексики. Керамика в этом районе восходит к 1800–1300 годам до нашей эры. в том числе глиняные фигурки. Роспись этих фигурок начинается позже Ольмек влияние прибыло в этот район. Около 800 г. н.э. Теотиуакан влияние внесло религиозный символизм во многие керамические изделия. С тех пор керамика Матлацинка на территории нынешнего штата Мехико продолжала развиваться с множеством влияний, поскольку находилась в стратегическом положении между долиной Мексики и нынешними штатами Морелос и Герреро.[1]
После Испанское завоевание монахи уничтожали предметы, в том числе керамику, с изображением старых богов, и заменяли их изображениями святых и другой христианской иконографией. Изображение «древа жизни» на картинах и в других материалах было введено как способ евангелизации библейских историй местному населению.[1]
В течение большей части колониального периода керамика в штате Мехико производилась в основном для собственного потребления. Керамика стала сплавом испанской и местной техники и дизайна. Так оставалось до первой половины 20 века, когда начали производиться декоративные и даже роскошные изделия. Типичным примером этого типа работы является древо жизни, особенно тех, которые не являются религиозными по своим функциям. У этих нерелигиозных деревьев есть такие темы, как смерть или весна.[3]
Строительство глиняных скульптур из дерева с библейской темой Эдемского сада началось в Идзукар-де-Матаморос в штате Пуэбла и распространилось на другие области, в частности, в Метепек, штат Мехико, которые выделяли свои деревья, окрашивая их в яркие цвета.[3][4] Скульптуры из дерева стали символом этого муниципалитета и являются частью традиции глиняных скульптур, которую можно найти только здесь.[2] Среди других распространенных глиняных скульптур - русалок (с гигантской в районе города под названием Сьюдад-Типика), а также Пегаса, петухи, львы, цветы и многое другое.[3]
Описание
Самое традиционное из деревьев жизни содержит ряд жизненно важных образов. Вверху скульптуры помещено изображение Бога. Ниже представлены изображения, связанные с сотворением мира за семь дней, такие как солнце и луна, животные, Адам и Ева. Также появляется змей из библейской истории, как и Архангел Гавриил внизу, который изгоняет Адама и Еву из Эдемский сад.[1] В целом скульптура из дерева выглядит примерно как канделябр.[5] Деревья предназначены в основном для религиозных и декоративных целей. Те, которые содержат курильницы для благовоний, с большей вероятностью будут использоваться в религиозных целях. В Изукар-де-Матаморос эти деревья появляются в процессиях, например, для корпус Кристи.[6]
Деревья сделаны из глины, обожженной в газовых печах при низкой температуре.[5][7] Большинство деревьев имеют высоту от 26 до 60 см, и на их создание может уйти от двух недель до трех месяцев.[1][2] Очень большие детали могут занять до трех лет. Эти деревья различаются по размеру от миниатюр до гигантских общественных скульптур.[7] У многих деревьев есть уникальные мотивы, но наиболее распространенной является двойственность жизни и смерти и отношения человека с миром природы. Большинство деревьев создаются и продаются ремесленниками, которые научились делать их у своих родителей, бабушек и дедушек.[7]
Вариации ремесла появились в последние десятилетия. У многих будут такие темы, как двойственность жизни и смерти и отношения человека с миром природы, но они часто сохраняют такие важные элементы, как Адам и Ева.[7] Тибурчо Сотено Фернандес - один из немногих гончаров, которые будут делать арболы на темы, совершенно не связанные с райским садом. Многие из них представляют историю известного человека или места и заказываются по индивидуальному заказу. Его работы появлялись во временных и постоянных коллекциях в таких странах, как Шотландия, США, Канада, Италия и Франция.[2] Однако пуристы настаивают на том, что те, кто не имеет отношения к Эдемскому саду, не являются настоящими Деревьями жизни.[6]
Скульптура древа жизни появляется на обложке Сержант Группа Pepper's Lonely Hearts Club альбом автора Битлз.[5]
Состояние ремесла
Ремесло производится в трех основных регионах: Метепек, штат Мехико, Изукар-де-Матаморос и Акатлан, как в Пуэбле, и большинство из них сделано с коммерческими целями. В старину это был традиционный подарок молодоженам как символ плодородия и изобилия.[6] Ремесло лучше всего сохранилось в Метепеке, где мастера получали заказы из таких стран, как Китай, Япония, Франция, Италия и Германия, большая часть которых отправляется в Испанию.[7] Самые известные гончары Метепека - Арчундия, Тито Рейес, Модеста Фернандес, Макарио Гардуно, Пас Лопес, Клаудио Тапиа, Тимотео Гонсалес, Сельсо Родригес, Хосе Санчес де Леон, Лазаро и Мануэль Леон.[3] Правительство муниципалитета Метепек спонсировало курсы по гончарному делу и керамике, чтобы сохранить традицию.[8]
Однако этот корабль идет на убыль и может оказаться под угрозой исчезновения. На улице Комонфорт в Метепеке есть десятки гончарных мастерских, но только две из них по-прежнему занимаются изготовлением деревьев.[5] Одна из основных причин этого - дешевые имитации, в основном импортируемые из Азии. Это было проблемой для многих мексиканских ремесел, поскольку федеральное правительство вмешалось в разработку товарных знаков и «наименования происхождения» для традиционных ремесел. В 2009 году «Древо жизни» было зарегистрировано ремесленниками из Метепека и соседних стран. Калимая, что соответствует примерно 300 семьям, которые посвятили себя их созданию. Помимо аутентичности, есть планы использовать товарный знак для продвижения продукта на международном уровне.[9][10]
Ежегодно муниципалитет присуждает национальную керамическую премию Concurso Nacional de Alfareria y Ceramica «Arbol de la Vida», но участники не ограничиваются только деревьями жизни. Произведения из разных мест Мексики, например Оахака, Халиско и Гуанахуато но большинство произведений из штата Мехико. Существуют категории необожженных изделий, изделий, обожженных при низких температурах, изделий, обожженных при высоких температурах, и изделий, обожженных при высокой температуре.[11] Каждый год представители различных коренных общин Мексики собираются, чтобы сформировать человеческое «Древо жизни». В 2006 году 500 человек из 63 различных этнических групп собрались, чтобы построить человеческую пирамиду, одеться в национальную одежду и призвать к миру во всем мире. Некоторые из представленных народов включают Сапотеки, Huastecs, Purépecha, майя, Отоми, Тараумара Huicholes и Yaquis.[4]
Однако другие проекты с аналогичными амбициями, такие как Explanada Artesanal, не имели большого успеха. Explanada грязная, без освещения и посетителей, несмотря на то, что здесь продаются подлинные товары. Он расположен на улице Идальго в Метепеке с 95 прилавками, где продаются изделия из глины и керамики, сделанные в муниципалитете. Из-за нехватки посетителей многие из этих стендов открыты только по выходным. Продавцы заявляют, что проблема в том, что муниципалитет не поддерживает парк, не предоставляя услуги и не продвигая его.[8]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d е Авила, Вильфридо (2008-12-08). «Las Manos Magicas en el barro del árbol de la vida». Эль-Соль-де-Куэрнавака (на испанском). Куэрнавака, Мексика. Получено 5 марта, 2010.
Волшебные руки в глине Древа Жизни
- ^ а б c d Гонсалес, Мария де ла Луз (1996-07-16). «Репрезентации эн барроисториас и леендас» [Истории и легенды, представленные в глине]. Реформа (на испанском). Мехико. п. 23.
- ^ а б c d Вальдеспино, Марта (24 июля 2001). «Perdura su estilo ancestral» [Утрата родового стиля]. Реформа (на испанском). Мехико. п. 15.
- ^ а б Кордеро, Патрисия (20 марта 2006 г.). "Inyectan savia a arbol etnico" [Влить мудрость в этническое "дерево"]. Реформа (на испанском). Мехико. п. 10.
- ^ а б c d Родригес, Хуан Хосе (29 июня 2008 г.). "El árbol de la vida, en peligro de muerte". Эль Универсал (на испанском). Мехико. Получено 5 марта, 2010.
Древо жизни под угрозой смерти
- ^ а б c Тлакуилоани, Немилиз; Мануэль Санчес Крус. "Los árboles de la vida" Barro policromado"" [Деревья Жизни «разноцветная глина»] (на испанском языке). Мехико: журнал Artes Mexico. Получено 5 марта, 2010.
- ^ а б c d е Ольгин, Роза Мария (30 мая 2006 г.). "Los Árboles de la Vida Recorren el Mundo". Noticieros Televisa (на испанском). Мехико. Архивировано из оригинал 5 июня 2011 г.. Получено 5 марта, 2010.
Древо жизни путешествует по миру
- ^ а б Вальдеспино, Марта (21.06.2001). "Акузан аль-Аюнтамьенто де олвидар артесанал парк" [обвиняют город в том, что он забыл парк ремесел]. Реформа (на испанском). Мехико. п. 23.
- ^ "Cultura-Artesanías" [Культура-Ремесла]. Эль Универсал (на испанском). Мехико. Agencia el Universal. 2010-01-22.
- ^ Родригес, Хуан Хосе (23 января 2008 г.). "Эль-Арбол-де-ла-Вида. Es marca registrada". Миленио (на испанском). Мехико. Архивировано из оригинал 23 февраля 2010 г.. Получено 5 марта, 2010.
Древо жизни - зарегистрированная торговая марка.
- ^ Эспиноза, Артуро (23 мая 2002 г.). "Galardonan creatividad artesanal" [Показывает творческие способности мастеров] (на испанском языке). Мехико: Реформа. п. 18.