Ремесла и народное искусство в Оахаке - Handcrafts and folk art in Oaxaca

Выставочный зал из Museo Estatal de Arte Popular de Oaxaca

Ремесла и народное искусство Оахаки один из Важные региональные традиции Мексики в своем роде, отличающийся как своим общим качеством, так и разнообразием. Производство товаров для торговли было важной экономической деятельностью в штате, особенно в регионе Центральных долин с доиспанской эпохи, когда этот район лежал на торговом пути между Центральной Мексикой и Центральная Америка. В колониальный период испанцы ввели новое сырье, новые технологии и продукты, но рост объемов промышленного производства снизил спрос на большинство изделий ручной работы к началу 20 века. Внедрение автомагистралей в середине века принесло в регион туризм, а вместе с ним и новый рынок для традиционных ремесел. Сегодня штат может похвастаться самым большим числом работающих ремесленников в Мексике, производящих широкий спектр продукции, которая продолжает расти и развиваться, чтобы соответствовать меняющимся вкусам на рынке.

Ремесла Оахаки также являются узкоспециализированными местными сообществами. Известные товары включают Барро негритянская керамика из Сан-Бартоло-Койотепек, то зеленая глазурь и другая керамика Санта-Мария-Ацомпа, шерстяной текстиль Теотитлан-дель-Валле и окружающие сообщества, мескаль из Тлаколула-де-Матаморос (и многие другие города и деревни) и новичок, красочные фигурки животных вырезано из дерева сделано в Сан-Антонио-Арразола и Сан-Мартин-Тилькахете. Большая часть производства находится в Центральных долинах, но ремесленников можно найти по всему штату, включая Чинантла область с ее хуйпилс, то Теуантепек области с его традиционной одеждой и украшениями из золотых монет и ткаными изделиями из пальмовых листьев из Mixtec область государства.

Статус и отличительные характеристики

«Протоповоротный стол» и фигура в процессе Карломаньо Педро Мартинес мастерская в Сан-Бартоло-Койотепек

Штат Оахака - один из основных и наиболее известных производителей изделий ручной работы (включая некоторые виды обработанных пищевых продуктов) в Мексике. Его давние традиции производства с доиспанского периода, а также обилие сырья позволили этой традиции выделяться как по качеству, так и по разнообразию.[1][2][3] Наиболее успешными являются изделия из керамики и текстиля, за ними следуют изделия из дерева и кожи.[1] Другая продукция включает резьбу по дереву, изделия из металла, вышивку, изделия из кожи, фейерверки, папель пикадо, каменные работы, мебель и многое другое.[2][3][4][5]

Отличительной чертой ремесел в Оахаке является специализация производства по сообществу, начавшаяся в доиспанский период при поддержке сложной сети региональных рынков.[1][6] Эта традиция сохраняется из-за гористой местности и бедности штата, которые препятствовали развитию транспортной инфраструктуры, позволяющей общинам оставаться относительно автономными и политически и социально раздробленными.[3] Эта традиция - одна из самых сильных в Мексике,[2] и в штате самое большое количество ремесленников - 58 398 в 2012 году.[7][8] Региональная рыночная система также остается в силе, чтобы ремесла стали широко доступны в штате, особенно в регионе Центральных долин.[1]

Самыми сильными местными влияниями на ремесла Оахаки являются Сапотек и Mixtec.[9] Местные материалы также влияют на то, что производится. В Сан-Бартоло-Койотепек местная глина становится ярко-черной, если ее полировать перед обжигом. Традиционные красители для текстиля включают красители, изготовленные из кошенили, производящей различные оттенки красного, и морской улитки, обитающей на побережье штата, для пурпурного. Традиционные волокна включают хлопок (коричневый и белый), шерсть и шерсть.[2][10] Технологии производства в значительной степени не изменились со времен доиспанского и колониального периодов, производятся в семейных мастерских, где труд часто разделен по полу, возрасту и социальному статусу.[3] Ряд ремесленников и семей ремесленников приобрели репутацию производителей прекрасных изделий, и эти прекрасные произведения можно найти в музеях во многих частях мира.[2] Есть также инновации на рынках изделий ручной работы, когда мастера адаптируют дизайн к новым рынкам и даже создают новые предметы, такие как Alebrijes .[4]

Разработка

Елена Вильясеньор Овьедо ткала двухстороннее изделие на ткацком станке в Feria Maestros del Arte
Blade в разработке в мастерской Aguilar в г. Окотлан де Морелос

Производство товаров для торговли, а также для местного использования было установлено в регионе относительно рано, в доиспанский период, потому что штат, особенно Центральная долина, находился на торговом пути, соединяющем центральную Мексику с Центральной Америкой.[1] Одним из примеров этого являются археологические раскопки Эль-Палмильо, который был крупным центром ткачества, с ткачеством различных волокон, установленных Классический период. Тогда, как и сейчас, производство было сосредоточено в домохозяйствах, причем домохозяйства различались по интенсивности и типу производства.[11] Еще одним распространенным товаром были обработанные морские ракушки, сырье, поступающее с побережья Оахаки, несмотря на пересеченную местность, предназначалось для обработки, а затем для продажи здесь.[12]

Эта традиция пополнения семейного дохода сохранилась до наших дней. Основными продуктами были текстиль, керамика, изделия из камня, корзины и изделия из дерева, хотя они развивались и были представлены новые продукты.[1][3]

В начале колониального периода испанцы ввели новое сырье, новые продукты и новые методы, чтобы разнообразить продукцию, производимую ремесленниками региона. В доиспанский период основными волокнами были хлопок и ixtle (сделанный из листьев магуи), а основным ткацким механизмом был ткацкий станок. Испанцы представили шерсть и шелк, а также новые красители / цвета, а также педальный ткацкий станок, который позволяет быстрее ткать и создавать более крупные изделия. Сегодня ткачи Оахаки производят коврики, носовые платки, сумки для переноски, пончо, различные предметы одежды и многое другое. Эти изменения не устранили старые методы. Ткацкий станок для заднего ремня все еще используется, как и красители из местных растений, животных и минералов, таких как кошениль, насекомое, которое используется для создания красных и тишинда, морская улитка, используемая для создания фиолетового цвета. Испанцы также представили глазурованную керамику, филигранный метод изготовления золотых и серебряных украшений и обработку новых металлов, особенно олова и железа.[1]

К 20 веку индустриализация привела к сокращению производства изделий ручной работы, особенно для местного использования.[3] Например, к 1965 году в Сан-Мигель-дель-Валье лишь несколько стариков все еще ткали местный лес.[требуется разъяснение ], используя натуральные красители, потому что спрос был очень низким. Однако в 1960-х и 1970-х годах строительство современных дорог, особенно Панамериканское шоссе, позволил развитию туристической индустрии, обслуживающей тех, кто хочет исследовать традиционную Мексику, а также побережье. Современная ремесленная промышленность Оахакана начала развиваться, и ее первоначальным рынком были туристы. Это привело к интересу к традиционным методам, и число ремесленников увеличивалось, особенно в текстиле и керамике с 1960-х до конца 1980-х годов. К концу этого периода экономика ряда общин изменилась с сельскохозяйственной на экономику, основанную на одном конкретном ремесле.[6] В 20-м веке также произошли некоторые изменения в технике, особенно в использовании синтетических красок и красок и коммерческих нитей, а также бессвинцовых глазурей, но они не полностью заменили более традиционное производство.[1][6][13]

Якобо Анхелес демонстрирует изготовление красок с натуральными пигментами в своей мастерской в ​​Сан-Мартин-Тилькахете.

Сегодня ремесла Оахаки сильно зависят от туристической торговли, в том числе от коллекционеров, которые приезжают сюда специально за изделиями ручной работы. Этот успех также привел к увеличению экспорта продукции в различные части мира, особенно в Соединенные Штаты.[3][14] Постоянное развитие ремесел в Оахаке поддерживается как государством, так и частными организациями. Один из способов сделать это - побудить молодое поколение стать мастерами, имея деньги на оборудование и возможности для продвижения своих товаров, таких как конкурсы.[15] Эти усилия также включают усилия за пределами Мексики, такие как государственное предприятие в г. Пасадена, Калифорния, финансирование экспорта Bancomext и продажи по таким группам, как Друзья народного искусства Оахакана .[6][16][17] Традиции ремесел продолжают развиваться в штате, как правило, для удовлетворения туристических и иностранных вкусов и включают создание новых продуктов, таких как alebrijes.[1][6] Centro de Diseño Oaxaca работал, чтобы вместе с ремесленниками и современными дизайнерами создавать новые продукты, основанные на традиционных методах, и документировать развитие ремесел и народного искусства в штате.[18][19]

Связь ремесел с туризмом способствовала открытию ряда музеев, как правило, в районе Центральных долин, для рекламы и просвещения о продуктах. К ним относятся Текстильный музей Оахаки (Museo Textile de Oaxaca), основанный Альфредо Арфа Foundation и имеет постоянную коллекцию, насчитывающую более 1000 экспонатов, в том числе датируемые 17 веком.[10] Другой пример - государственный забег Museo Estatal de Arte Popular de Oaxaca, который в основном посвящен негритской керамике барро, производимой в Сан-Бартоло-Койотепек, но содержит репрезентативный образец всех основных ремесленных традиций в штате.[20]

Вызовы

Молодой мастер добавляет мелкие детали в алебрие

Ремесленники Оахаки известны качеством своей работы и успехом в бизнесе; однако отрасль по-прежнему сталкивается с проблемами.[4] Спрос на продукцию на местном уровне практически отсутствует, поскольку коммерческие эквиваленты дешевле и зачастую проще в использовании. Это означает, что ремесленники почти полностью зависят от туризма, чтобы сохранить традиции.[3] Успех ремесел в Оахаке поставил под угрозу доступность сырья. Одним из примеров этого является чрезмерная эксплуатация копаловых деревьев, мягкую древесину которых предпочитают резчики алебрие.[3][4] Еще одна проблема - внедрение более дешевых имитаций товаров, в основном из Китая. На сегодняшний день лишь немногие изделия ручной работы в Мексике прошли сертификацию, гарантирующую подлинность.[3]

Хотя продвижение ремесел и народного искусства является приоритетом в социально-экономическом развитии государства, по-прежнему отсутствует государственная поддержка, часто из-за бюрократии.[3] Ремесла, история которых в городе восходит, по крайней мере, к колониальному периоду, с большей вероятностью получат поддержку от государственных структур. Alebrijes - одно исключение.[4]

Зависимость ремесел от торговли туризмом означает, что сбои здесь имеют непропорционально большое влияние на отрасль. В 2006 протесты в Оахаке резко сократился туризм в Оахаку, а вместе с ним и продажи изделий ручной работы, что затронуло один из наиболее уязвимых секторов экономики штата, при этом продажи упали во время восстания до 95%, поскольку магазины в историческом центре были вынуждены закрыться. Это означало, что пострадали не только продавцы в городе, но и производители изделий ручной работы в Центральных долинах, которые зависят от продаж в столице. Политическая коррупция и беспорядки, такие как восстание 2006 года, отрицательно сказались на продажах изделий ручной работы. События 2006 года сильно ударили по ремесленникам, поскольку они, будучи небольшими предприятиями, не обладали ресурсами, необходимыми для адаптации к быстро меняющимся условиям.[3] Поскольку туризм сосредоточен на город Оахака Из-за того, что относительно немногие отправляются в отдаленные районы, где производятся продукты, многие ремесленники зависят от посредников, базирующихся в городе, и часто находятся в долгу перед ними.[3][14]

Мастера резьбы по дереву и ткачества создали кооперативы и другие организации, чтобы продолжать продвигать свою работу. Однако далеко не всем мастерам это удавалось.[4] Из-за трудностей с заработком многие ремесленники эмигрируют в Соединенные Штаты.[3]

Города центральных долин

Центральные долины

Ребозо из Санта-Мария-Тлауитольтольтепек
Скелетная керамика Леопольдо Гарсиа Агилар из Окотлана де Морелос

Ремесленное производство в основном сосредоточено в Центральных долинах, в регионе сапотеков штата.[6][9] Эта область имеет высшую степень специализации и разнообразия, включая керамику, ткачество из жесткого волокна (корзины), текстиль из шерсти и хлопка, работу по камню, дереву, изготовление мескаля и кожаных изделий.[6] Большинство ремесленных сообществ в этом районе специализируются на одном типе или подтипе ремесел, и большинство из них находится в городе Оахака или рядом с ним.[2][3]

Товары производятся для туристической торговли и продаются через посредников в основном в городе Оахака, поскольку относительно немного туристов отправляются в сельские районы, где производятся продукты.[6][14] Те, кто решает выйти за пределы столицы, посещают крупных производителей, таких как ткацкий город Теотитлан-дель-Валле и центры резьбы по дереву в Арразоле и Тилькахете.[4] В качестве государственного центра по продаже изделий ручной работы есть множество торговых точек, включая Меркадо Бенито Хуарес, Casa de las Artesanías de Oaxaca и Jardín Labastida.[14] Другим важным региональным рынком ремесел в Центральных долинах является рынок Миауатлан, с прилавками, продающими традиционную одежду, продукты и корзины; то Тяньгуис в Ayoguezco, специализируясь на мебели и других изделиях из дерева; и небольшой рынок в Этле, специализирующийся на молочных продуктах.[1]

Теотитлан и окружающие сообщества

Коврик, сотканный художником / мастером Арнульфо Мендосой в традиционном сапотекском дизайне в Museo de los Pintores Oaxaqueños в городе Оахака

Ткачество из шерсти было представлено в Оахаке в колониальный период, но специализация изготовления ковров в Теотитлан-дель-Валле и прилегающих общинах началась с развития ткачества для туристической торговли.[6][21] Эти продукты продаются в основном в Мексике, а также в прекрасных галереях и других местах в Соединенных Штатах.[4][21]

Коврики производятся в семейных мастерских, расположенных на дому, причем в большинстве мастерских есть три ткацких станка. Дети учатся этому ремеслу с самого раннего возраста, помогая в этом процессе, поскольку у большинства из них в возрасте около 12 лет есть собственные станки для создания небольших предметов, таких как сумки и гобелены. Хотя используемая пряжа остается 100% шерстью, большая ее часть предварительно окрашивается коммерческими красителями.[6] Ремесло по-разному адаптировалось к международной торговле рисунками, используемыми в работах. Некоторые из них называются «коммерческими», поскольку они популярны на рынках, а не традиционные, хотя традиционные образцы сапотеков все еще можно легко найти.[6][21] В то время как большинство ткацких изделий - это коврики, здесь также создаются одеяла, подушки, режиссерские кресла, сумки и гобелены.[21]

Теотитлан является основным производителем и центром сбыта шерстяного текстиля, что делает его одним из самых процветающих сообществ коренных народов, зависящих от ремесел.[21] Туризм в город начался в 1970-х годах, что дало ему статус выхода для еще меньших общин вокруг него.[6] Город и окружающие сообщества все еще говорят Сапотек и маркетологи работали над созданием имиджа единого сообщества сапотеков (хотя более мелкие сообщества, как правило, создают произведения, которые демонстрируют вариации). Такой маркетинг привел к классовой системе среди сапотеков в этом районе, когда посредники в Теотитлане находятся в напряжении с производителями еще до того, как товары попадают в чужие руки.[21]

Небольшие сообщества, которые продают продукцию в Теотитлан-дель-Валле, включают: Санта-Ана-дель-Валле, Сан-Мигель-дель-Валье и Диас Ордас.[21] В этих общинах около половины заняты полный рабочий день ткачеством ковров.[6]

Ацомпа и Сан-Бартоло-Койотепек

Долорес Поррас работает в Санта-Мария-Ацомпа

Производство керамики можно найти во многих частях штата, но два самых известных центра - это Сан-Бартоло-Койотепек и Санта-Мария-Ацомпа.[14] Большая часть гончарных изделий Оахаки изготавливается без гончарных кругов; вместо этого он изготавливается с помощью форм или формируется вручную, иногда с использованием своего рода «прото-колеса», которое представляет собой тарелку или неглубокую чашу, устанавливаемую над перевернутой чашей.[5] Керамика - одно из самых известных изделий ручной работы штата Оахака в Мексике. Самые распространенные глазурованные изделия - это изделия с базовыми цветами - коричневый и белый, которые имеют форму ваз, тарелок, чашек и декоративных элементов. Для утилитарных предметов чаще всего используются формы. Для очень больших предметов, таких как Cantaros и других емкостей для хранения, формование производится секциями.[1]

Сан-Бартоло-Койотепек - это дом керамики из черной глины (барро-негро), самой известной в штате керамики.[2] Барро негро - это неглазурованная керамика, которая приобретает свой блеск от полировки, протирания высушенного изделия перед обжигом. Он почти исключительно производится в районе Койотепек. Эти предметы также являются декоративными и включают лампы, большие кувшины, называемые кантаро, колокольчики, маски, настенные украшения и многое другое.[1][2] Чтобы поощрить посетителей, в городе есть музей Museo Estatal de Arte Popular de Oaxaca и Mercado de Artesanias (рынок ремесленников).[22]

Ацомпа занимается изготовлением керамики уже не менее 500 лет. Он широко известен своей традиционной зелёной глазированной посудой и декоративными элементами. Глазурь для зелени изначально была на основе свинца, но в 1990-х годах она была изменена из-за проблем со здоровьем.[1][13] Зеленая глазированная посуда в основном формируется в утилитарные предметы, такие как кастрюли, казуэлы (блюда для запекания), банки, миски и многое другое. Совсем недавно ремесленники в городе экспериментировали с различными другими стилями гончарной посуды, в основном декоративными в самых разных стилях. Один из них называется «пастилле», когда очень маленькие и тонкие кусочки глины формуются и прижимаются к основной поверхности изделия для создания украшения.[2] В городе также есть магазин товаров, который называется Casa de las Artesanias (Дом ремесленников).[22]

Арразола и Тилькахете

Мануэль Хименес с алебриже

Сегодня из дерева в Оахаке изготавливают маски и мебель; Здесь нет местного рынка резьбы по дереву, вся продукция продается туристам и коллекционерам.[1][4] Безусловно, самой популярной резьбой по дереву является создание фантастических фигур животных, называемых алебриджами. В основном они производятся в городах Сан-Антонио-Арразола и Сан-Мартин-Тилькахете, а некоторые заметные работы выполняются в La Unión Tejalapan .[5][14][23]

Многие покупатели алебрихеса полагают, что у этих работ более давняя история в Мексике, чем у них.[4] Они были созданы в 20 веке по концепции Мехико. картонерия производитель Педро Линарес, который, согласно легендам Оахаки, эмигрировал из Арразолы в столицу.[1]

Версия alebrijes из Оахаки отличается не только меньшими размерами и вырезанием из дерева, но и тем, что фигуры, как правило, более узнаваемы как отдельные животные, такие как львы, ягуары, игуаны, драконы, собаки, змеи, а не смесь различных частей животных. Причина этого в том, что существует давняя сапотекская традиция резьбы деревянных фигур.[23] Первым, кто разработал Oaxaca alebrijes, был Мануэль Хименес Рамирес Арразола, который создавал их более тридцати лет до своей смерти, используя мягкую древесину копала, которая все еще является предпочтительной. Затем он нарисовал их в ярких цветах и ​​с замысловатым узором.[5][23] За ним последовал Сантос Пинос, и затем ремесло распространилось на других жителей города. То же самое было и в Сан-Мартин-Тилькахете, где несколько семей пионеров положили начало этой тенденции. Изначально эти два города начали продавать туристам, но со временем произведения стали предметами коллекционирования, которые теперь продаются в магазинах и галереях в США и других странах.[2]

Санто-Томас-Халица

Город Санто-Томас-Халиеза специализируется на хлопчатобумажных тканях, изделиях с вышивкой и изделиях, сотканных на ткацком станке, таких как блузки сарапы (шали), другая традиционная одежда и скатерти.[9][22]

Он был известен своими ткацкими станками уже не менее 400 лет, при этом большая часть его продукции в колониальный период продавалась на местном уровне, особенно в общинах в Сьерра-де-Вилла-Альта.[24]

С начала 20 века производители в Халиезе организовали производство и сбыт своих товаров. Число ремесленников в Халиезе увеличилось с 1940-х годов, и особенно с 1960-х годов, когда мощение шоссе через муниципалитет принесло туризм. Спрос на текстиль к 1970-м годам был настолько велик, что даже мужчины начали участвовать в том, что традиционно является женской работой, но только дома и в частном порядке. Однако самые успешные текстильные изделия, производимые сообществом, не являются самыми традиционными; вместо этого они были модифицированы, чтобы быть более привлекательными для внешних рынков. Сегодня количество и качество предметов регулируются и продвигаются коллективно, в основном через Unión de Artesanos. Он работает, чтобы представить новые дизайны, создать новые рынки и установить цены на товары. Затем в 1970 году рынок завершился, на нем сосредоточились продажи текстиля. Многие семьи специализируются на определенных предметах одежды или других предметах.[24]

Сообщества по изготовлению корзин

Ремесленница делает булочку из банановых листьев в Тавехуа, Оахака.

Не все поделки известны или коллекционируются во всем мире. Одно из них - плетение корзин.[4] Это ремесло в основном практикуется в очень маленьких общинах в регионе Центральных долин, где по берегам рек в изобилии растет тростник. В дополнение к традиционным корзинам для переноски, из тростника также изготавливают клетки для птиц, лампы, конфетницы и ширмы / занавески.[1][2][5] Города, наиболее известные этой деятельностью, включают Этла, Окотлан де Морелос, Тлаколула, Санта-Крус-Папалутла, Санта-Ана-дель-Валле, Вилла Диас Ордас и Сан-Мигель-дель-Валле.[1][2][4]

Поскольку эти районы обычно не посещаются туристами, основными торговыми точками для корзин являются Centro de Abastos (оптовый продуктовый рынок) в городе Оахака и воскресенье. Тяньгуис в Тлаколуле.[4] Это ремесло не продвигалось правительственными и другими организациями, как другие ремесла, и это имеет решающее значение для создания более широкого рынка и адаптации ремесла к современным вкусам.[4] По этой причине, а также из-за того, что местный рынок сокращается, ремесло приходит в упадок. Одной из причин отказа от изготовления корзин является то, что этот продукт больше ассоциируется с сельскими районами, чем с современными городскими районами.[4]

Октолан де Морелос

Единственным исключением из специализации одного вида ремесел является город Октолан де Морелос, расположенный к югу от города Оахака. Самым известным из ремесел города является гончарное дело, в изготовлении которого преобладают женщины.[25] Самые известные гончары - это Семья Агилар, где доминируют сестры Жозефина, Гильермина, Ирен и Консепсьон, которые создают причудливые разноцветные фигурки.[26]

Окотлан известен своим производством ножей и других лезвий ручной работы.[5][22] Аполинар Агилар Веласко является одним из самых известных инструментов для изготовления ножей, мечей, мачете и тому подобного с использованием тех же техник, что и в 16 веке. Агилар начал делать клинки, когда ему было десять лет, у его отца и дяди. Сейчас он обучает этому ремеслу следующее поколение.[27]

Тлаколула-де-Матаморос

Тлаколула - небольшой город к востоку от столицы штата. Он также известен различными надомными производствами, особенно производством мескаль и кованого железа, а также для некоторых текстильных изделий.[1][22] В то время как мескаль производится по всей Оахаке, Тлаколула считается центром производства.[22] Напиток изготавливается из различных видов растений магей, таких как тобала, эспадин и арроквенс, дикорастущих или культивируемых. Напиток бывает разных сортов, в зависимости от используемого напитка, используемых процессов обжарки и ферментации, а также выдержки. Хотя не все его используют, «червь» в бутылке (на самом деле личинка) ассоциируется с мескалем, а не с текилой. Мескаль разливают по бутылкам или в сочетании с ароматизаторами для создания ликеров в сливочном стиле.[1]

В городе также обрабатывают металл, особенно олово и железо, которые были завезены испанцами. Олово использовалось в основном в декоративных элементах, таких как рамы для зеркал и фигурки. Из железа изготавливают ножи, кинжалы и другие клинки, мачете, посуду. Tlacolula особенно известна производством перил из кованого железа для зданий.[1][2]

Другие сообщества

В самом городе Оахака не так много изделий ручной работы. Единственным исключением из этого правила является обработка листового металла, которая была создана в колониальный период. В основном металл используется для изготовления подсвечников и рам для окон и зеркал, а также для изготовления фантастических фигурок и рождественских украшений.[2] Район города Сочимилько известен производством скатертей, салфеток и прочего такого белья.[1]

В Валье-де-Этла одна группа коренных жителей начала собирать старые покрышки, найденные на шоссе, и превращать их в изделия ручной работы. Идея ремесла началась с Эстебана Перады, родом из Сантьяго Сучилкитонго. Первоначально он использовал их для поддержки шайб, подпорных стенок и бамперов автомобилей. Проявив творческий подход, он нашел способ превратить шину в рисунок тукана, чтобы развесить цветочные горшки, раскрасив их в яркие цвета. Другим он понравился, и они попросили этот предмет для своих садов. С тех пор он и другие создали другие фигурки, такие как попугаи, белки и многие другие, продавая достаточно, чтобы увеличить доход семьи.[28]

Город Сан-Хуан Тейтипак производит изделия из камня, но два из их традиционных продуктов, mutates и molcajetes, в основном были заменены блендерами и миксерами.[3]

Другие части штата

Huipils и блузки от Juchitán

В других частях штата есть ремесленники, хотя они не так хорошо известны.[29]

В штате существует множество текстильных традиций, и многие общины имеют отличительные стили одежды и дизайна.[2] Регион Чинатека на севере штата известен своим уникальным дизайном хуйпилов, созданным местной Чинантекой и Народы масатеков. В каждом городе есть свои вариации, и есть три типа уипилов: повседневные, полуформальные и формальные.[30]

Кованое железо и другие изделия из металла находят в городах Tlaxiaco на западе и Санта-Катарина Жукила и Сантьяго Джамильтепек на юго-западе штата в основном практичные предметы, такие как ножи. Последний известен местным стилем мачете .[1][2][5]

В районе Теуантепек производят керамическую посуду оранжевого цвета, которая очень устойчива к поломке и обычно используется для изготовления плитки, цветочных горшков и других тяжелых предметов. Для декоративных предметов пастиллайе также используется для добавления цветов и другой листвы, и его можно использовать во второй раз для окрашивания.[2] В Джучитан, товары включают традиционную местную одежду для мужчин и женщин, глиняные куклы и маски, брелки, местные конфеты и мескаль. Большинство ремесленников Джучитана должны полагаться на посредников, чтобы доставить продукцию на рынок. Однако более пятидесяти мастерских в районе Хучитан объединились в кооперативы для продвижения своей продукции, особенно в мае, когда в городе проводится региональная ярмарка, привлекающая множество посетителей. Группа также работает над тем, чтобы продукты были доступны на других мероприятиях в штате, особенно в основные туристические сезоны.[29]

Золотые и серебряные украшения производятся в районе Теуантепек, как с помощью метода филиграни, внедренного испанцами, так и вручную. Одна местная разновидность украшений изготавливается из старинных золотых монет. Филигранные и кованые изделия также производятся в Huajuapan de León, часто репродукции украшений, найденных в Монте-Альбан и другие археологические памятники.[1]

Плетение пальмовых листьев чаще всего делается в тропическом регионе Микстек на западе штата и включает шляпы, циновки, вазы для цветов и небольшие кошельки. Самым известным сообществом, занимающимся этой работой, является Tlaxiaco, которая также производит качественный текстиль и постельное белье.[1][2]

Большинство изделий из кожи можно найти в Эютла де Креспо и Jalatlaco, продукция которого экспортируется в другие страны. Известные предметы включают ножны для мачете, седла, кошельки, ремни, портфели и многое другое. Кожа изготавливается из шкур местных животных. Кожаные изделия, такие как ремни и сумки, можно найти с вышивкой из ixtle волокна, которое извлекается из листьев maguey.[1][5]

Кофе выращивают и обрабатывают в горных районах недалеко от побережья, особенно в муниципалитетах Санта-Мария-Уатулко, Плюма Идальго, Канделария Локика, Сан-Мигель-дель-Пуэрто, Сан-Матео-Пиньяс, Сантьяго Ксаника, и Сан-Педро Почутла. Эта традиция восходит к 17 веку, когда кофейный завод был завезен английскими пиратами, а позже развит в 20 веке немецкими иммигрантами.[1]

Известные ремесленники

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс y z Хименес Гонсалес, Виктор Мануэль, изд. (2010). Оахака: Guía para descubrir los encantos del estado. Мехико: Editoral Oceano de Mexico. С. 40–45. ISBN  978-607-400-233-1.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р Chretein Schatorie (1 ноября 1998 г.). «Оахака: El estado y su artesania». Реформа. Мехико. п. 4.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Эрнандес Хирон, Хосе де ла Пас; Домингес Эрнандес, Мария Луиза; Мендоса Рамирес, Луис (август 2010 г.). "Desempeño de negocios de artesanía después del movimiento social de 2006 en Oaxaca, México" (PDF). Эспираль, Estudios Sobre Estado y Sociedad. XVI (48): 205–240. Получено 28 декабря, 2014.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Коэн, Джеффри Х .; Браунинг, Анджали; Монтиэль Ишино, Франсиско Алехандро (2011). "La caída de un artesanía: cestería en San Juan Buelavia, Oaxaca". Чунгара, Revista de Antopologia Chilena. 43 (2): 257–266. Дои:10.4067 / s0717-73562011000200007.
  5. ^ а б c d е ж грамм час "Atractivos culturales y turísticos". Муниципальная энциклопедия и делегаты Мексики, Эстадо-де-Оахака. Мексика: ИНАФЕД. 2010 г.. Получено 28 декабря, 2014.[постоянная мертвая ссылка ]
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Эррера Аренас, Ольга Патрисия; Рубио Эспиноза, Мануэль; Сильва Ривера, Мария Евгения (июль – декабрь 2007 г.). "La industrial artesanal textil в Сан-Мигель-дель-Валле, Тлаколула, Оахака" (PDF). Naturaleza y Desarrollo. 5 (2). Получено 28 декабря, 2014.
  7. ^ "Las artesanías en México" (PDF). Мехико: Камара-де-Дипутадос. 7 марта 2012 г.. Получено 28 декабря, 2014.
  8. ^ Юрий Соса (19 июля 2014 г.). "Oaxaca, sin comptencia en artesanías; primer lugar nacional". Noticias Net. Оахака. Получено 28 декабря, 2014.
  9. ^ а б c Алисия Бой и Хуан Карлос Ангуло (15 апреля 2001 г.). «Центральная долина Оахаки: Сантуарио дель арте». Реформа. Мехико. п. 1.
  10. ^ а б Оскар Сид де Леон (18 апреля 2008 г.). "Celebra Oaxaca artesanía textil". Реформа. Мехико. п. 7.
  11. ^ Карпентер, Лейси Б.; Фейнман, Гэри М .; Николас, Линда М. (декабрь 2012 г.). «Мутовки веретена из Эль-Пальмильо: экономические последствия». Латиноамериканская древность. 23 (4): 381–400. Дои:10.7183/1045-6635.23.4.381.
  12. ^ Гэри М. Фейнман и Линда Николас. "Artesanal en Oaxaca". Мехико: журнал Arqueología Mexicana. Архивировано из оригинал 29 декабря 2014 г.. Получено 28 декабря, 2014.
  13. ^ а б Стивенсон Тим, Мэри (4 декабря 2009 г.). «Преемственность и изменения в отечественной промышленности: Санта-Мария-Ацомпа, гончарный городок в Оахаке, Мексика». Филдиана: антропология. 1 (41): 1–80.
  14. ^ а б c d е ж Пейдж Пенленд (23 ноября 2012 г.). "Las seis razones que hacen de Oaxaca un destino inolvidable". CNN Мексика. Мехико. Получено 28 декабря, 2014.
  15. ^ "Estimulan en Oaxaca trabajo de jóvenes artesanos". Уведомления SDP. Мехико. 23 апреля 2014 г.. Получено 28 декабря, 2014.
  16. ^ Мигель Анхель Родригес (12 октября 1993 г.). "Lo mejor de Oaxaca: El estado mexicano es el primero en establecer un local para vender su artesania en los Estados Unidos; la bodega ARIPO ha sido inaugurada en Pasadena". La Opinión. Лос-Анджелес. п. 1Б.
  17. ^ "История". Нью-Йорк: Друзья народного искусства Оахакана. Архивировано из оригинал 26 сентября 2014 г.. Получено 24 мая, 2014.
  18. ^ Виридиана Мендоса Эскамилла (9 января 2012 г.). "Oaxaca rediseña su tradición artesanal". CNN Expansión. Получено 28 декабря, 2014.
  19. ^ «Картография Артесанал 2013». Оахака: Centro de Diseño de Oaxaca. 15 марта 2013 г. Архивировано с оригинал 29 декабря 2014 г.. Получено 28 декабря, 2014.
  20. ^ "Барро Негро" [Негритянская керамика Барро] (на испанском языке). Оахака: MEAPO. Архивировано из оригинал на 2011-11-22. Получено 17 июня, 2011.
  21. ^ а б c d е ж грамм Стивен, Линн (весна 1996 г.). «Создание и воссоздание этнической принадлежности: уроки сапотеков и микстеков Оахаки». Латиноамериканские перспективы. 23 (2): 18–24. Дои:10.1177 / 0094582x9602300202.
  22. ^ а б c d е ж Карлос Пуга (14 ноября 1999 г.). "Оахака: Mosaico de artesania y cultura". Эль-Норте. Монтеррей, Мексика. п. 1.
  23. ^ а б c "Алебрихес". Оахака: газета La Región. Архивировано из оригинал 20 декабря 2014 г.. Получено 28 декабря, 2014.
  24. ^ а б Аранда Б., Жозефина (январь – апрель 1990 г.). "Género, familia y división del trabajo en Santo Tomás Jalieza". Estudios Sociológicos. El Colegio de México. 8 (22): 3–22.
  25. ^ Васкес, А .; Дай Хюинь (2 декабря 2002 г.). «Женщины в Оахаке, Мексика, находят силы в керамике». Knight Ridder Tribune Business Новый. Вашингтон, округ Колумбия, стр. 1.
  26. ^ Сория Кастильо, Луис (28 марта 2009 г.). "En vida, hermano, en vida -" Жозефина Агилар"" [В жизни, брат, в жизни - «Жозефина Агилар»]. El Imparcial (на испанском). Оахака. Архивировано из оригинал 13 июля 2011 г.. Получено 8 апреля, 2010.
  27. ^ «Окотлан де Морелос, Мексика: сталь обрабатывалась, как в Толедо 16 века, Испания». Получено 19 апреля, 2010.
  28. ^ Оскар Родригес (26 октября 2014 г.). "Realizan en Oaxaca artesanías con llantas". Миленио. Мехико. Получено 28 декабря, 2014.
  29. ^ а б Диана Манзо (8 мая 2013 г.). "Artesanos de Juchitán esperan afluencia de turistas en fiestas de mayo". Страница 3. Мексика. Архивировано из оригинал 29 декабря 2014 г.. Получено 28 декабря, 2014.
  30. ^ Хоэль Авенданьо (5 ноября 2013 г.). "Este fin de semana la ruta textil en Chinantla". Buen día Tuxtepec. Тукстепек, Оахака. Получено 28 декабря, 2014.