Ремесла и народное искусство в Мичоакане - Handcrafts and folk art in Michoacán

Посмотреть внутри Casa de las Artesanias в Морелии

Ремесла и народное искусство Мичоакана это Мексиканские региональные традиции сосредоточен в состоянии Мичоакан, в центральной / западной Мексике. Его происхождение восходит к Империя Пурепеча, а затем к усилиям по организации и развитию ремесел и промыслов Васко де Кирога на том, что сейчас является севером и северо-востоком штата. В штате насчитывается более тридцати ремесел, наиболее важными из которых являются обработка дерева, керамики и текстиля. Некоторые из них более характерны для штата, такие как создание религиозных изображений из пасты из кукурузных стеблей и мозаика из окрашенной пшеничной соломы на вощеной доске. Хотя существует поддержка ремесленников в виде конкурсов, ярмарок и коллективных товарных знаков для определенных товаров (для защиты от подделок), изделия ручной работы Мичоакана не имеют доступа на рынки, особенно те, которые обслуживают туристов.

История

Медные и бронзовые орудия на выставке в музее Цинцунцан

Свидетельства доиспанского мастерства, особенно в керамике, можно найти во всех частях штата, но самые развитые традиции ремесел восходят к Империи Пурепеча, в центре которой Озеро Пацкуаро и простиралась на восток до того, что сейчас является границей Мичоакана с Штат Мексика. Доиспанские центры производства включены Cojumatlán, Зинапекуаро, Апацинган, Тепалькатепек, Huetamo, Морелия и Cuitzeo а также побережье и вдоль Река Бальсас .[1][2]

Ремесленниками с самым высоким социальным статусом были те, кто работал с металлами и перья, а также те, кто работал с полудрагоценными камнями. Причиной этого было то, что эти ремесленники производили товары, используемые правящими классами, а также подношения богам.[1][2] Мичоакан был одним из основных центров металлообработки в Мезоамерике, где к моменту прибытия испанцев освоил ковку, нанесение покрытий и литье металлов. Большинство металлических изделий было из золота, но Пурепеча разработали некоторые изделия из меди. Большая часть продуктов была украшениями для правящих классов, но были сделаны некоторые утилитарные предметы, такие как иглы, рыболовные крючки и дыроколы.[1] Предметы роскоши, сделанные из тонких перьев, особенно ценились обществом Пурепеча. Такие товары, как чепчики, одеяла, одежда, головные уборы и декоративные посохи, украшенные перьями, использовались только священниками и правителями как символы власти и достоинства. Ремесленники, которые создавали эти предметы, имели собственное обозначение «izquarecucha». Камень Purépecha включает обработку бирюзы и других полудрагоценных камней, а также обсидиана. Большинство из них использовалось в украшениях и подношениях, но обсидиан Также использовались сельскохозяйственные орудия высокой экономической ценности, оружие и жертвенные ножи. Могилы каменщиков можно распознать по их товарам, включая инструменты и сырье.[1][2]

Двумя другими очень важными доиспанскими ремеслами являются текстиль и керамика, ремесленники которых также могли работать полный рабочий день и пользоваться довольно высоким статусом. Ткачи Purépecha работали с белым и коричневым хлопком, а также с более грубым волокном из растения магуэй, называемого ixtle. Согласно Relación de Michoacán, документу раннего колониального периода, описывающему жизнь Пурепеча до Завоевание, текстильные работы были прерогативой женщин, а их навыки передавались из поколения в поколение. Из самой богатой ткани в хлопок были вплетены перья или кроличий мех, а чистая белая ткань была легко продаваемым товаром, использовавшимся в качестве валюты. Красители были из натуральных источников, таких как насекомые и растения, а обычные цвета включали синий, черный и красный. Готовые текстильные изделия включали рубашки, чепчики, платья, нити для завязывания головных уборов и дублеты, которые носили воины.[1][2]

Керамика помещения различается по технике, размеру, форме и декору. Керамика Пурепеча отличается полихромностью, в которой в негативном декоре используются преимущественно черный, красный и белый цвета. Лучшие образцы этой работы происходят из района озера Пацкуаро. Качество и разнообразие посуды говорит о том, что существовал класс штатных гончаров.[1] Артефакты включают в себя миски, горшки и многое другое, в том числе их миниатюрные версии, а также свистки, флейты и фигурки. Другие важные области доиспанской керамики включают: Замора, Кожуматлан, Zanapécuaro, Апацинган, Текальпатепек, вдоль реки Бальзас, Уэтамо, Морелия и Куитцео.[2]

Васко де Кирога

После испанского завоевания местные ремесленники познакомились с новыми технологиями и некоторыми новыми изделиями.[2] Однако это были усилия Васко де Кирога, первый епископ Мичоакана которые отвечают за большинство современных ремесленных практик в штате.[3][4]

Когда Кирога прибыл в этот район, политическая и экономическая ситуация была хаотичной. Его приоритетами были возрождение экономики и евангелизация. Он основал большую часть своих усилий на давних художественных традициях бывшей империи, после изучения потребностей и традиций людей и природных ресурсов области. Он работал над улучшением техник уже существовавших, таких как гончарное дело и ткачество, и ввел несколько новых. Кирога назначил определенные ремесла определенным городам, например, производство хлопчатобумажных изделий в Ахуиран, изделия из шерсти и дерева в Аранза керамика Капула, изготовление деревянных сундуков Кокупао (сегодня Кирога), создание петаты Коро, шляпы из пальмовых листьев, Erongarícuaro, рыболовные сети Janitzio, изделия из кожи в Окумичо музыкальные инструменты Paracho, лакированные изделия в Пацкуаро и хлопчатобумажные изделия Zitácuaro. Целью этого было использование ресурсов каждой местности, а также поощрение торговли. Кирога сосредоточил свои усилия в том, что было Империей Пурепеча, с центром на озере Пацкуаро и простирающейся на восток до того места, которое сейчас является границей штата со штатом Мексика, где до сих пор производится большая часть ремесел Мичоакана.[4] Его работа не всегда одобрялась его духовным начальством, часто противореча их интересам. Тем не менее, коренные жители региона стали его уважать, и сегодня его все еще называют Тата (Дедушка) Васко.[4][5]

С тех пор методы и продукты не сильно изменились, хотя здесь были введены некоторые более современные методы, такие как использование высокотемпературных печей и более современные методы изготовления скрипок.[2]

Васко де Кирога был не единственным аутсайдером, оказавшим влияние на ремесленные сообщества Мичоакана. Джеймс Меткалф привнес новую энергию в Санта-Клара-де-Кобре, Стивен и Морин Розенталь создали новую индустрию лакированной мебели в Эронгарикуаро, а Марио Лопес разработал линии мебели и других предметов декора из чушпаты в Иуацио.

Положение дел

Женщина рисует горшок в Рынок ремесел в Вербное воскресенье в Уруапан

Мичоакан - один из крупнейших производителей изделий ручной работы в Мексике, предлагающий более тридцати видов изделий из керамики, изделий из металла, текстиля, лака и обработки дерева.[2][6] Государство имеет богатые природные ресурсы, а также культурные и художественные традиции, склонность к сохранению традиций.[6] Сегодня большинство доиспанских ремесел все еще выживают, хотя многие из них были изменены за счет внедрения более современных методов и инструментов, начиная с колониального периода и позже.[1]

Есть шесть основных областей производства ремесел: Морелия, Пацкуаро, Уруапан, Замора и Ласаро Карденас .[2] Ряд сообществ известен своей работой. Патамбан - одно из самых известных сообществ ремесленников в штате, рекомендованное журналом Мексика Desconocido как один из шести, кто посетил Мексику из-за своих ремесел. Он специализируется на керамике различных видов, таких как натуральная (некоторые украшены тонкими рисованными линиями), глазурованная и bruñido (полированная). Самый известный ремесленник города - Нефтали Аюнгуа Суарес также известна как Тата Талли.[7]

Продавцы поделок в Цинцунцане

В большинстве городов вокруг озера Пацкуаро можно приобрести фирменные изделия ручной работы. Сам город Пацкуаро известен такими товарами, как керамика и прекрасная мебель, но он также является региональным экономическим центром с множеством рынков, торгующих изделиями ручной работы.[8][9] Это также дом Museo de Artes e Industrias Populares (Музей народного искусства и промышленности), расположенный к югу от базилики. [10] Здание было первоначально построено как Колледж Сан-Николас в 16 веке Васко де Кирога для подготовки молодых людей к священству и обучения индийской молодежи чтению и письму.[11] В нем одна из самых больших коллекций лакированных предметов, моделей и других поделок.[11]

Одно из самых известных сообществ ремесленников озера Пацкуаро - это Санта-Клара-дель-Кобре, где 82% населения занято изготовлением изделий из меди ручной ковки. В городе и его окрестностях зарегистрировано 250 мастерских, которые перерабатывают около 450 тонн меди в год, принося доход около пятидесяти миллионов. песо.[12] Многие из изготовленных медных изделий носят утилитарный характер - кухонная утварь, различные типы контейнеров, кастрюли, сковороды, тарелки, рюмки, часы, украшения, вазы, кровати, столы, стулья, выключатели света, прилавки, раковины и даже ванны. , и многое, многое другое, все из меди. Однако с 1970-х годов здесь производят украшения из меди и многие другие предметы не первой необходимости.[13] Мастерские здесь являются семейными, дети учатся ремеслу у своих родителей. Существует также кооперативная школа-мастерская по обучению медному делу Васко де Кирога.[14]

Керамика из Капулы

Капула - тихий колониальный городок, расположенный между озером Пацкуаро и городом Морелия. Наиболее традиционными являются кухонные принадлежности, такие как кастрюли и тарелки, которые украшены маленькими нарисованными точками в стиле, известном здесь как puntillaje, часто в форме цветов. Эта техника восходит к глиняным горшкам доиспанской эпохи.[15] С 1980-х годов он также известен изготовлением керамических изображений Ла Катрина, фигура, изначально созданная художником-графиком Хосе Гуадалупе Посада. Это началось в мастерской Хуана Торреса, который взял фигуру скелета и сделал свои вариации на эту тему. С тех пор большинство ремесленников в городе занялись изготовлением этих фигурок, некоторые в более современной одежде и даже в мужских версиях, называемых Катрино.[6] Капула привлекает некоторых туристов, которые приезжают посмотреть демонстрацию того, как производятся изделия.[15][16] Этот небольшой город - единственный в штате, который может похвастаться государственными сертификатами происхождения трех своих продуктов: керамики пунтада, катринов и более простой глиняной посуды под названием loza tradicional.[6][16]

В восточной части штата, недалеко от границы со штатом Мексика, находится город Тлалпуджахуа. Это сообщество известно рождественскими украшениями, которые выдувают из стекла и раскрашивают вручную. Это ремесло началось после того, как Хоакин Муньос Орта вернулся из Соединенных Штатов, где он познакомился с традицией использования стеклянных шаров для украшения деревьев. Они начали создавать их в Мехико, но вернулись в его родной город, чтобы продолжить в 1964 году, где его бизнес рос и производил миллионы мячей каждый год, большую часть которых экспортировал. Сегодня изготовление украшений остается основным источником занятости в этой области.[17]

Хорландо Орта работает над произведением под увеличительным стеклом в 2015 году. Feria Maestros del Arte

Однако эта разнообразная традиция ремесел сталкивается с трудностями. Как и в других районах Мексики, товары ручной работы должны конкурировать с более дешевыми, коммерчески производимыми товарами и более дешевыми подделками.[6] Одна из проблем, с которой сталкиваются многие ремесленники, особенно те, которые продают более дорогие предметы, такие как мебель, - это невозможность продлить кредитные линии.[18] Ремесленники Мичоакана не имеют доступа к рынкам для продажи и возможностей для продвижения своей продукции.[19] Одним из основных рынков, на который эти ремесленники не имеют доступа, является индустрия туризма, ценная для других штатов Мексики, таких как Оахака.[4][20] Одна из важных причин отсутствия туризма - это соображения безопасности.[21] По состоянию на 2012 год в штате работали 11 640 ремесленников, но большинство из них имели доход ниже черты бедности.[22]

Государственные и федеральные власти, а также другие власти прилагают усилия, чтобы помочь сохранить и продвинуть продукцию ремесленников Мичоакана. Федеральное правительство разрешило тринадцать «коллективных товарных знаков» для определенных типов ремесел, производимых в определенных регионах. К ним относятся фигуры дьявола Окумичо, керамические ананасы Сан-Хосе-де-Грасиа керамические горшки Зипиахо, ребозо из Арансы, каменная кладка Морелии, традиционная посуда Капулы, Катринас из Капулы, Хуаненгос и керамические горшки Терекуато, медные работы Санта-Клары-дель-Кобре, гитары Paracho, вышивка Терекуато, государственные изделия, выполненные из пасты де канья де маис и лакированного дерева. Товарные знаки охватывают работу, выполненную около 2000 ремесленников в штате, у которых работает около 5000 других. Цель товарных знаков - защита от подделок и содействие продвижению продукции за пределами Мексики. Мичоакан занимает первое место в стране по использованию коллективных товарных знаков для изделий ручной работы.[6]

В 2014 г. Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas провела свою ежегодную выставку Expo Artesanía y Turismo Indígena в Морелии, половина выставок которой была посвящена ремеслам коренных народов штата.[23][24]

В 2014, UNAM Колледж Мичоакан выступил спонсором первого мероприятия, направленного на развитие сотрудничества между учеными и ремесленниками штата в целях сохранения государственных традиций. Событие называется Sueños (сны).[25]

Главным промоутером ремесел Мичоакана является управляемый государством Casa de las Artesanías (Casart), который открыл музей, посвященный государственным товарам, под названием Museo Michoacano de las Artesanias в историческом центре Морелии. Музей расположен в бывшем монастыре Сан-Франциско недалеко от площади Вальядолид, и его постоянная коллекция насчитывает более 1100 экспонатов.[26]

Губернатор Мичоакана поздравляет ремесленника Арнульфо Рубио Ороско с получением награды на 55-м ежегодном государственном конкурсе ремесел Тианги де Доминго де Рамос в Уруапане

Также проводятся ярмарки и конкурсы местного и государственного уровня с целью признания и популяризации работы ремесленников штата. Ремесленная ярмарка Доминго де Рамоса в Уруапане - крупнейшая ярмарка ремесел Мичоакана и одна из крупнейших в Латинской Америке. Здесь представлены различные ремесла со всего штата.[2][27] Другие мероприятия включают фестиваль де ла артесания в Чарапане,[28] Concurso Artesanal de Patamban,.[29] Fiesta Navideña в Морелии,[18] Concurso Artesanal de Textiles в Альгодоне,[30] Государственная премия Эрендиры в области искусств, присуждающая премию за изготовление музыкальных инструментов,[31] Feria de la Silla, el Huinumo y la Costura в Опопео,[32] International Feria International de la Guitarra в Парачо, Feria Nacional del Cobre y Concurso del Cobre Martillado в Санта-Клара-дель-Кобре и Feria de Mueble Rústico y Textile Bordado в Тингамбато .[33] Пацкуаро хорошо известен своим Concurso Artesanal и ярмаркой ремесленников во время праздника Dia de los Muertos. Во многих деревнях, известных своими ремеслами, также есть конкурсы во время их ежегодных патроналей.

Керамика

Красочная керамика с замысловатым орнаментом, расписанным вручную

В Мичоакане есть многочисленные общины, занимающиеся изготовлением керамики, причем в каждом регионе штата есть свой стиль, а также в нескольких городах.[2][6][8] Известные центры керамики включают Капула, Патамбан, Кучучо, Санта-Фе-де-ла-Лагуна, Окумичо, Уруапан, Цинцунцан и Пацкуаро.[8] Некоторые гончары работают полный рабочий день, но большинство также работают фермерами или занимаются другими делами. В общем, над поделкой трудится вся семья, особенно подготавливая глину перед лепкой. Современная керамика изготавливается в полированном, разноцветном, обожженном, глазурованном и гладком виде с использованием сочетания европейских и местных техник.[2][8]

К сохранившимся традиционным методам изготовления керамики относятся barro bruñido или полированная керамика, которую не глазируют, а полируют твердым предметом, например, камнем, перед обжигом. Самым распространенным объектом, изготовленным с помощью этой техники, является кувшин для воды, и наиболее известными общинами для этой работы являются Цинцунцан, Патабан, Зинапекуаро, Кокучо, Хуансито и Ичан. Более простая керамика изготавливается в общинах науа на побережье Мичоакана, в таких общинах, как Зипиахо, называемое барро алисадо. Этот метод используется в основном для изготовления горшков и комалы .[2][34]

Керамика "Ананас" из Сан-Хосе-де-Грасиа

Полихромная керамика изготавливается либо из глины разного цвета, либо с помощью красок. Чаще всего изготавливают разные цвета фигурки из Библии, повседневной жизни и рождественских украшений, особенно в Окумичо. Еще одна уникальная фигура из этого города - игривый дьявол, появляющийся в таких сценах, как Последний ужин или между двумя любовниками. Последняя цифра имеет коллективный товарный знак.[2][6][34]

Глазурование гончарных изделий было введено в колониальный период, и с тех пор различные города разработали свои собственные стили. Самыми известными традиционными глазурованными предметами являются зеленая глазурованная керамика Патамбана и Капула, украшенная множеством крошечных точек краски. Среди других известных сообществ - Цинцунцан с его горшками и касуэлами, Санта-Фе-де-ла-Лагуна с его черными курильницами для благовоний и подсвечниками, украшенными небольшими кусочками глины, а также Зинапекуаро, Санто-Томас и Хуансито, которые производят изделия с капельной глазурью.[2][34]

Керамика с сильным обжигом появилась в государстве совсем недавно и в основном производится в Патамбане, Цинцунцане и Морелии.[2][34] Известные мастерские этого типа есть и в других городах, например, мастерская Густаво Бернала Варела в Тлалпуджахуа.[17]

Металлы

Медное изделие в мастерской Абдон Пунзо в Санта-Клара-дель-Кобре

Металлообработка включает изготовление ювелирных изделий, кузнечное дело и кованую медь.[нужна цитата ]

Ювелирные изделия и другие изделия из золота и серебра производятся в Морелии, Уруапане, Зитакуаро, Сан-Лукас, Уэтамо и Пацкуаро.[35] Одним из отличительных видов серебряных изделий является филигранная работа, из которой изготавливают серьги среди Народ мазахуа которые проживают в восточной части штата в таких муниципалитетах, как Зитакуаро и Уэтамо.[2][36] Эта серьга появилась в колониальный период. Первоначально оно использовалось как своего рода обручальное кольцо, и будущий жених зарабатывал различные серебряные монеты, которые он сделал для серег. Традиция пошла на убыль в 20 веке, но были попытки вернуть это серебро.[37]

Другие работы с тонкими металлами включают плоские полумесяцы и серьги-подвески, сделанные в Cherán, серьги и ожерелья из золота, которые в Уруапане называют «кариками». В Пацкуаро серебро вырезано в шары и сочетается с полыми каплями, кораллами и медальонами, а также тонкой серебряной проволокой с крошечными рыбками.[2][35] В Тлалпуджахуа обрабатывают серебро, латунь и железо.[17]

Самыми известными современными металлическими изделиями штата являются кованая медь Санта-Клара-дель-Кобре, основанная в 1530 году как плавильная печь для монахинь ордена Святой Клэр. Литейного цеха нет, но работы с металлом продолжаются: изготовление медных ванн, чанов, ковшей, подносов, раковин, тазов, бочонков, ваз, кастрюль, тарелок, кувшинов, ювелирных изделий и многого другого. Практически вся используемая медь производится из переработанных материалов. Все они изготавливаются вручную с использованием только ручных инструментов, таких как молотки, молотки, кувалды, наковальни и долота, которые обрабатывают металл, нагретый в дровяных печах. Каждый год ремесленники демонстрируют свои ручные работы на выставке Feria Nacional del Cobre.[2][38]

Дерево

Деревянная шкатулка ручной работы в Тианги-де-Доминго-де-Рамос

Умеренные и тропические леса штата являются основными экономическими ресурсами штата, которые в основном управляются коренными народами и группами метисов, обеспечивающими как материал, так и топливо.[2][9] Древесина сильно варьируется и включает пихту, пало-эскрито, палисандр, сосну, циримо, красное дерево, белый кедр, тепамо, Tecote, орех, гранадилло и галеана. Древесина, используемая мастерскими во многих небольших общинах, превращается в один из основных источников занятости в штате.[2][3][9] Из дерева лепят и вырезают фигурки, игрушки, кухонные принадлежности, украшения и маски, а также превращают в пиломатериалы для мебели и более тонкие детали для изготовления музыкальных инструментов. Индивидуальные мастера создают каждую деталь от выбора дерева до полировки конечного продукта. Эти продукты можно найти на рынках и в магазинах, особенно в районах с большим количеством коренного населения. Пацкуаро и Уруапан особенно известны обработкой дерева.[2][9]

Резное и расписное кресло для столовой из Куанахо

Мебель ручной работы варьируется в стилях от традиционного мексиканского рустика до изысканных предметов в европейском стиле.[39] Мебельные центры включают Capacuaro и Комачуэн, которые делают стулья, столовые приборы и кровати, и Арантепакуа и Turícuaro, которые делают комоды и скамейки. Пацкуаро производит элитную мебель в колониальном и античном стилях. Erongarícuaro производит сундуки и столовые гарнитуры, а Tócuario известен своей мебелью из мексиканского ореха (парота).[2][9][39] Cuanajo производит мебель из белой сосны, такую ​​как шкафы, волосы, чемоданы, подставки для ложек и изголовья.[3]

Различные породы дерева используются для изготовления ряда музыкальных инструментов, таких как гитары, скрипки, альты, виолончели, контрабасы и большие гитары, особенно в Парачо, Ахуиран, Аранса, Черанастико, Нурио и Парачо, где проходит Feria de la Guitarra. Индивидуальный мастер выполняет всю задачу от начала до конца.[2][9][39]

Многие виды резьбы по дереву связаны с изготовлением предметов религиозного назначения. К ним относятся изображения и маски, которые используются для шествий и танцев. Использование масок восходит к доиспанской эпохе и сегодня используется для танцев, таких как мавры и христиане, дьяволы, маленькие негры, Лос-Вьехитос, владельцы ранчо, отшельники маринги (мужчины в женской одежде) и курпиты (что означает «едят вместе»). Утилитарные предметы включают ложки, подносы и неглубокие миски, некоторые из которых искусно украшены.[2][9][39]

Текстиль

Сильно вышитое ребозо Марией Кристиной Барриги из Цинцунцана на Feria de Rebozo в Tenancingo

Текстильное производство в Мичоакане включает вышивку, ткачество на ремешках и ножных ткацких станках, а также вязание крючком.[2] Ткачество восходит к доиспанскому периоду, когда хлопок, ixtle и даже перья и кролики использовались для создания ткани и других текстильных изделий. Все ткачество производилось на ткацких станках, и относительно узкая ткань сшивалась вместе, когда более широкие куски были необходимы для таких предметов, как хипилы и одеяла. Испанцы привезли овец, и к местным волокнам добавилась шерсть. Они также представили педальный ткацкий станок с рамкой, который позволяет создавать более широкие, толстые и длинные детали. Прибытие испанцев также представило новые дизайны, такие как лошади, появляющиеся в ткачестве.[40] Текстильная работа по-прежнему передается из поколения в поколение в общинах коренных народов штата и является важным источником дохода для этих семей.[41]

Прекрасное ребозо с вышивкой и техникой «дешиладо», когда нити удаляются, а оставшиеся связываются в узоры.

В Мичоакане женщины ткают на ткацких станках с задними ремнями, как и в доиспанский период, при этом большая часть ткацких станков на педальных станках выполняется мужчинами.[40] Овец обычно стригут дважды в год, весной и осенью, при этом шерсть, получаемая в каждый сезон, требует разного обращения из-за типов обнаруженных примесей. Большая часть шерсти белая, но встречаются также коричневые и черные.[40] Шерстяные текстильные изделия включают сарапы, ремни с запахом, ребозо, коврики и одеяла.[42] Хлопок прядут и ткут в основном для создания одежды и постельного белья, включая платья, рубашки, блузки, куртки, скатерти, бегунки для стола, салфетки и покрывала. Наиболее представительные работы по хлопку происходят из Пацкуаро и Уруапана, а также Закана и Токуаро.[2][41] Другая известная хлопковая работа - это науа в прибрежных районах. Эти ткани, как правило, являются наиболее традиционными, поскольку они предназначены для личного потребления, а изделия создаются в процессе выращивания хлопка, ткачества ткани, шитья и вышивки одежды. Два города, наиболее известные этой работой, - это Качан и Маруата.[2][41]

Ряд сообществ известен ткачеством. El Jorongo - один из них, для изделий, сделанных как на заднем ремне, так и на педальных станках.[40] Задний ремень и педальные ткацкие станки используются в прибрежных районах науа и в горных районах штата Мазахуа как для повседневной, так и для праздничной одежды.[43] Лучшие тканые изделия из шерсти и хлопка производятся в Пацкуаро, Уруапане и Заморе, где производятся ребозо, другая традиционная одежда и постельное белье.[43] Шерстяные изделия ткаются на ткацких станках, это делается только в районе Пурепеча и в части региона Мазахуа в восточной части штата. Ангахуан известен своими ребозо, одеялами, эхекемос, руаны и тяжелые ткани с изображениями птиц, цветов и геометрическими узорами. Тяжелые куртки производятся в Пичатаро, Санта-Клара-дель-Кобре, Черан, Комачуэн, Мачо де Агуа, Науатцен, Севина и Чарапан.[2][41] В Tarecuato ткацкие станки с задним ремнем создают шерстяные ремни, а в Cuanajo они делают сумки, ремни и многое другое по образцу «собачьей ноги».[2][41] В Boca de la Cañada, Crescencio Morales и Macho de Agua ребозо, кобиха, куртки, сумки для переноски и многое другое изготавливаются из ткани, изготовленной на ткацких станках, с такими элементами, как звезды, резьба и олени.[41]Ребозо - важная традиционная одежда, имеющая региональные вариации. Сине-белые на черном фоне сотканы в ахуиране и ангахуане.[2]

Волокно икстле (магей) до сих пор используется для создания утилитарных предметов, таких как рюкзаки и сумки для переноски, которые в Санта-Крус-Танако и Тарекуато обычно некрашиваются. В городах Помаро, Остула, Эль-Наранхито и Качан из того же волокна изготавливают большие сумки, используемые для переноски кувшинов и початков.[2] Нитью икстле также вышивают такие изделия из кожи, как головные уборы, уздечки, повязки, пояса. В Paracho это волокно перед обработкой окрашивают.[2]

Вышивка и другие виды декоративного рукоделия выполняются женщинами и являются одними из самых распространенных видов ручной работы в штате. Они возникли в доиспанский период, хотя с тех пор были добавлены различные методы.[43] Вышивка блузок и гуаненго (Гюипилы в стиле Мичоакан) могут быть выполнены ажурной, прямой вышивкой, вышивкой крестиком и защипами. Сан-Фелипе-де-лос-Эррерос особенно известен этой работой, а также Сакан Токуаро, Эронгарикуаро, Тарекуато и Ангахуан.[2][41][42]

Вышитые или тканые узоры могут указывать на происхождение предмета. Rebozos de bolita (крошечные шарики) - стиль ребозо из Ла Пьедад и Замора. Изделия из Тарекуато, Кокучо и Сан-Фелипе-де-лос-Херрерос отличаются интенсивным использованием крошечных вышивок крестиком.[2]

Жесткие растительные волокна

Женщины плетут корзины в Cuitzeo

Более жесткие волокна растений включают тростник, камыши (chuspata), кукурузную шелуху, стебли кукурузы, пшеничную солому, пальмовые листья и ветки ивы.[2][41] Большая часть этой работы выполняется женщинами, которые скручивают, ткут и склеивают волокна вместе для создания различных предметов,[41] в таких городах, как Арио-де-Росалес, Пацкуаро, Эронгарикуаро, Кирога и Цинцунцан.[44]

Одно из ремесел, характерное для штата, - это «паста де канья», буквально «паста из кукурузных стеблей». Это техника, созданная Пурепечами для создания легких изображений своих богов. После завоевания его перевели на изготовление легких католических изображений для использования в процессиях. Это объединение внутреннего стебля кукурузы вместе с изготовлением пасты из того же материала, которая затем лепится в желаемое изображение, которое после завершения становится таким же гладким, как керамическое, но значительно легче. Сегодня это ремесло в основном практикуется в Пацкуаро.[45][46]

Корзины и аналогичные товары в Tianguis de Domingo de Ramos

Еще одним материалом, используемым в Мичоакане, является пшеничная солома, завезенная, когда испанцы представили зерно.[2][47] Из соломы скручиваются пучки и связываются вместе для создания фигур и других предметов, таких как изображения Христа и Девы Марии для алтарей, рождественских украшений, шляп, корзин, настольных ковриков и ширм, особенно в Ичупио, Сан-Херонимо Пуренчекуаро, Сан-Андрес-Цирандаро и Цинцунцан. .[2][48]

Более специфичным для Мичоакана является использование того же материала, ранее окрашенного в различные цвета, для создания своего рода мозаики. Нарезанные по отдельности кусочки соломы по одному аккуратно помещают в покрытую воском доску, чтобы создать изображения.[17][49] Этот способ использования пшеничной соломы уходит корнями в доиспанский период, когда разные материалы размещались с использованием одной и той же техники, но текущая версия, обычно используемая для создания религиозных образов и пейзажей, была популярна с 1960-х годов.[47][49] Это ремесло в основном встречается в Тлалпуджахуа.[49]

Сушеная кукурузная шелуха издавна использовалась для создания кукол и других фигурок. Совсем недавно были добавлены другие предметы, такие как короны, колокольчики, вертеп, рождественские украшения и украшения. Это обычное ремесло в Цинцунцане, где шелуха часто окрашивается в желтый или синий индиго.[50]

Рождественские украшения из пшеничной соломы выставлены в Цинцунцане

Работа с пальмовыми листьями была введена испанцами и развита в колониальный период. Одним из основных предметов, сделанных из листьев, являются шляпы, причем каждый регион развивает свой собственный размер и форму. Особенно известны своими шляпами общины Харакуарио, Сакан и Урен (Каньяда-де-лос-однажды Пуэблос). Другие предметы, сделанные из листьев, включают кошельки, папки и корзины для тортильи.[2][48]

В озере Пацкуаро и Lake Cuitzeo территории, камыши и камыши использовались для производства различных продуктов. Один из них - петат, напольный коврик, который использовался в доиспанский период для сна и до сих пор используется в ряде коренных общин. В Ичупио, Пуакуаро и Сан-Херонимо делают также корзины, кошельки, скатерти, корзины для лепешек, напольные покрытия и различные декоративные фигурки, особенно птиц и те, которые представляют повседневную жизнь в этом районе. Сырье обычно собирается на берегу озера и ткется в семейных мастерских. В Сан-Лукас-Пио из тростника делают корзины и корзины. В Иранкуартаро мужчины используют его для изготовления корзин для домашнего использования, а также для тяжелых корзин для сбора клубники и кукурузы. Женщины плетут миниатюры из тех же материалов.[2][48]

Ветви ивы используются в Урипитио и Сан-Хуан-Буэнависта для изготовления корзин, шляп, мусорных корзин и сундуков в зависимости от толщины.[2][48]

Лакированные изделия

Макетная тарелка, участвующая в ежегодном государственном конкурсе ремесел, с изображением церкви Парикутина

Существует два вида лака: лак, использующий более современные химические вещества, и лак - доиспанский метод с использованием воска, полученного из аксина кокка женского насекомого, обнаруженного в Tierra Caliente, а также масла чиа, чикалота или, совсем недавно, льняного масла. Их смешивают с доломитовым известняком или известковой штукатуркой, которую местные жители называют тепучута. Краски обычно имеют минеральное происхождение, но иногда также бывают из животных и растительных источников.[2]

Лакирование в основном развивалось в штате в колониальный период в Уруапане, Пацкуаро и Кироге.[39] Со временем в таких местах, как Уруапан, Пацкуаро и Кирога, появились вариации в технике и стиле. Пацкуаро разработал новый стиль обводки изображений золотом, а Кирога специализировался на подносах, нарисованных кистью.[2]

Покрашенные золотом детали лака начинают с очистки поверхности смесью бензина и марганца и устранения сколов в древесине. Наносится основа, а затем наносятся слои лака, пока поверхность не станет гладкой и блестящей.[2] Самые распространенные базовые цвета - черный, темно-коричневый и фиолетовый, зеленый и оранжевый.[51] Последний шаг - добавить крошечные кусочки сусального золота с помощью ватных тампонов, пропитанных маслом, чтобы выделить часть рисунка. Затем на основную часть рисунка наносятся цвета, контрастирующие с более темной основой.[2]

Прочие поделки

Гитары от Paracho
Рождественские украшения в Тлалпуджахуа

Другие ремесла включают изделия из кожи, восковые изделия и папель пикадо.[2] Основные изделия из кожи включают huaraches (самый распространенный предмет), седла, вышитые ремни, стулья с кожаными спинками и куэрас (разновидность длинного пальто из оленьей шкуры).[2] Регион штата Тьерра-Калиенте известен производством уникальных стульев / скамеек с кожаной спинкой. Кожа держится на каркасе из полос коры, прочесанных лиственными прутьями и ветками. Рама сделана из более прочной древесины. Восковая лепка обычно используется при изготовлении свечей и скульптур.[2][39]

Работа с перьями все еще выполняется в Тлалпуджахуа и Морелии.[2] Это искусство берет свое начало и достигло своего пика в поздний доиспанский период и в очень ранний колониальный период, когда перья использовались для украшения щитов, знамен, головных уборов, мозаичных изображений, шапок и многого другого для правящих классов. Есть попытки его возродить. В Тлалпуджахуа есть мастерские по созданию перьев религиозных икон, пейзажей, животных и т. Д. С использованием перьев разных цветов и размеров, которые в основном продаются в Тлалпуджахуа и Морелии.[52] Местные мастера Габриэль Олай Олай и Луис Гильермос Олай Барриентос удостоены национальных наград за свои работы. Работы Габриэля Олая были подарены президентами Мексики различным высокопоставленным лицам мира.[17]

Кантера (туф) это вулканический камень, характерный для центральной Мексики, и он часто используется как для строительства, так и для скульптуры. Кантеру розового цвета можно увидеть повсюду в историческом центре Морелии, с ее использованием полностью или частично построено около 1400 зданий. Морелия остается центром обработки этого камня с сырьем и готовой продукцией, отправляемой в другие части Мексики и за границу. Другие города, известные этой работой, - Тлалпуджахуа и Цинцунцан. Камень здесь бывает разных цветов, таких как серый, черный, желтый и коричневый, а также розовый. Скульптуры включают религиозные изображения и фонтаны, в основном сделанные на заказ.[2][17][53][54]

Города Ангахуан и Зирауэн известны маленькими тряпичными фигурками, изображающими сцены повседневной жизни. Парачо, Аранса и Чран делают вершины, йо-йо и кубок с мячом игрушки с маленькими деревянными тележками, сделанные в Кироге.[2][50][55]

Самым известным ремеслом Тлалпуджахуа является изготовление стеклянных сфер для рождественских елок, большинство из которых расписано вручную. Эти украшения продаются в Мексике и экспортируются за границу в Америку, а также в Европу и Японию.[50][56]

Известные ремесленники

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм "Artesanía de la región Pátzcuaro, история". Город Пацкуаро. Получено 7 января, 2015.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай aj ак аль являюсь ан ао ap водный ар в качестве в au средний ау топор ай "Артесании Мичоакана: введение". Информационный бюллетень Mexconnect. 9 октября 2008 г. ISSN  1028-9089. Получено 7 января, 2015.
  3. ^ а б c "Artesanías". Муниципалитет Куанахо. Получено 7 января, 2015.
  4. ^ а б c d Сусана Падилья. "Влияние Васко де Кирога ан лас артесаниас де Мичоакан" (PDF). Мехико: UNAM Instituto de Geografía.
  5. ^ "Биография Васко де Кирога (1470? -1565)". Мехико: журнал Mexico Desconocido.
  6. ^ а б c d е ж грамм час Бедолла, Фабрицио Гусман; Рамирес Флорес, Мария Соледад (2013). "Las marcas colectivas, una estrategia administrativa para el éxito comercial de las artesanías: Caso" La Catrina de Capula, Michoacán"". Глобальная конференция по бизнесу и финансам. 8 (1): 1212–1220.
  7. ^ "6 мексиканских пуэбло для товарищей по искусству". Мехико: журнал Mexico Desconocido. Архивировано из оригинал 8 января 2015 г.. Получено 7 января, 2015.
  8. ^ а б c d "Альфарерия". Штат Мичоакан. 2012. Архивировано с оригинал 8 января 2015 г.. Получено 7 января, 2015.
  9. ^ а б c d е ж грамм "Мадера". Штат Мичоакан. 2012. Архивировано с оригинал 8 января 2015 г.. Получено 7 января, 2015.
  10. ^ "Пацкуаро магико и класико" [Магическое и классическое Пацкуаро]. Мексика Desconocido Guia Especial Lo mejor de Michoacán, el alma de México (на испанском). Мехико: Impresiones Aéreas S.A. de C.V .: 30–34 октября 2009 г. ISSN  1870-9397.
  11. ^ а б "Museo de artes e Industrias populares" (на испанском). Получено 2009-10-16.
  12. ^ «Conova Santa Clara del Cobre a su XLIV Feria Nacional del Cobre» [Санта-Клара-дель-Кобре начинается 44-й Национальный фестиваль меди] (на испанском языке). Мексика: штат Мичоакан. 31 июля 2009 г. Архивировано с оригинал 23 сентября 2009 г.. Получено 2009-11-26.
  13. ^ "Ана Пеллисер, де Нуэва Йорк и Санта-Клара-дель-Кобре" [Ана Пеллисер, из Нью-Йорка в Санта-Клара-дель-Кобре] (на испанском языке). Мехико: Мексика Desconocido. Осень 2000 г.. Получено 2009-11-26.[постоянная мертвая ссылка ]
  14. ^ "Санта-Клара-дель-Кобре" (на испанском). Морелия, Мексика: Университет Мичоакана де Сан Николас де Идальго. Архивировано из оригинал на 2009-09-03. Получено 2009-11-26.
  15. ^ а б Трэвис М. Уайтхед (2013). Ремесленники Мичоакана: своими руками. Браунсвилл, Техас: Издательство Otras Voces. п. 29. ISBN  978 0 9857377 0 2.
  16. ^ а б Хильда Ортис Варгас (29 марта 2009 г.). "Capula, pequeño poblado en Morelia, Мичоакан". Эль-информадор. Гвадалахара. Получено 7 января, 2015.
  17. ^ а б c d е ж ""АРТЕСАНИАС "Ven y conoce la Magia de las manos de Tlalpujahua". Муниципалитет Тлалпуджахуа. Получено 7 января, 2015.
  18. ^ а б Франсиско Торрес (13 декабря 2014 г.). "Artesanos reportan bajas ventas en el primer día del bazar Fiesta Navideña". Ла Хорнада Мичоакан. Морелия. Архивировано из оригинал 12 января 2015 г.. Получено 7 января, 2015.
  19. ^ Фатима Пас (21 ноября 2014 г.). "Entregan reconocimientos a artesanos vultos mayores de Michoacán". Эль-Камбио-де-Мичоакан. Морелия. Получено 7 января, 2015.
  20. ^ Эррера Аренас, Ольга Патрисия; Рубио Эспиноза, Мануэль; Сильва Ривера, Мария Евгения (июль – декабрь 2007 г.). "La industrial artesanal textil в Сан-Мигель-дель-Валле, Тлаколула, Оахака" (PDF). Naturaleza y Desarrollo. 5 (2). Получено 28 декабря, 2014.
  21. ^ Карлос Ф. Маркес (17 февраля 2014 г.). "Llaman a formar alianza para Restaurar Image de Michoacán en el экстерьер". Ла Хорнада Мичоакан. Морелия. Архивировано из оригинал 12 января 2015 г.. Получено 7 января, 2015.
  22. ^ "Las artesanías en México" (PDF). Мехико: Камара-де-Дипутадос. 7 марта 2012 г.. Получено 28 декабря, 2014.
  23. ^ «Морелия, Седе де ла Экспо Артесания 2014». La Jornada. Мехико. 7 декабря 2014 г. с. 6. Получено 7 января, 2015.
  24. ^ "Lleva CDI Expo Artesanía y Turismo Indígena a Michoacán". Квадратин. Мехико. 4 декабря 2014 г.. Получено 7 января, 2015.
  25. ^ Ulises Fonseca Madrigal (29 ноября 2014 г.). "La primer edición de Sueños, punto de convergencia para artesanos y académicos". Ла Хорнада Мичоакан. Морелия. Архивировано из оригинал 12 января 2015 г.. Получено 7 января, 2015.
  26. ^ "Difunden riqueza artesanal de Michoacán". ЯВЛЯЮСЬ. Леон, Гуанахуато. 28 марта 2013 г.. Получено 7 января, 2015.
  27. ^ Трэвис М. Уайтхед (2013). Ремесленники Мичоакана: своими руками. Браунсвилл, Техас: Издательство Otras Voces. п. 1. ISBN  978 0 9857377 0 2.
  28. ^ "Preparan Festival de las Artesanías en Charapan, Мичоакан". Эль Деспертар. Морелия. 30 ноября 2014 г. Архивировано с оригинал 8 января 2015 г.. Получено 7 января, 2015.
  29. ^ Трэвис М. Уайтхед (2013). Ремесленники Мичоакана: своими руками. Браунсвилл, Техас: Издательство Otras Voces. п. 47. ISBN  978 0 9857377 0 2.
  30. ^ "Concluyó el concurso artesanal de textiles de algodón, в Турикуаро". Ла Хорнада Мичоакан. Морелия. 13 декабря 2014 г. Архивировано с оригинал 12 января 2015 г.. Получено 7 января, 2015.
  31. ^ Ulises Fonseca Madrigal (10 октября 2014 г.). "El premio Eréndira cumple una década de reconocimiento al arte michoacano". Ла Хорнада Мичоакан. Морелия. Архивировано из оригинал 12 января 2015 г.. Получено 7 января, 2015.
  32. ^ Роберто Тапиа (6 октября 2014 г.). "Inició ayer en Opopeo la Fera de la Silla, el Huinumo y la Costura". Ла Хорнада Мичоакан. Морелия. Архивировано из оригинал 12 января 2015 г.. Получено 7 января, 2015.
  33. ^ "Preparan diversas ferias para promocionar artesanías de Michoacán". NOTIMEX. Мехико. 21 июля 2011 г.
  34. ^ а б c d "Artesanía de la región Pátzcuaro, Alfarería". Город Пацкуаро. Получено 7 января, 2015.
  35. ^ а б "La Joyería". Штат Мичоакан. 2012. Архивировано с оригинал 8 января 2015 г.. Получено 7 января, 2015.
  36. ^ "Artesanía de la región Pátzcuaro, Metalistería". Город Пацкуаро. Получено 7 января, 2015.
  37. ^ Текстиль Mazahuas. Мехико: Artes de México. п. 56. ISBN  978 607461 075 8.
  38. ^ «Кобре». Штат Мичоакан. 2012. Архивировано с оригинал 8 января 2015 г.. Получено 7 января, 2015.
  39. ^ а б c d е ж "Artesanía de la región Pátzcuaro, Мадерас". Город Пацкуаро. Получено 7 января, 2015.
  40. ^ а б c d «Теларес». Штат Мичоакан. 2012. Архивировано с оригинал 8 января 2015 г.. Получено 7 января, 2015.
  41. ^ а б c d е ж грамм час я "Artesanía de la región Pátzcuaro, Текстиль". Город Пацкуаро. Получено 7 января, 2015.
  42. ^ а б «Текстиль». Штат Мичоакан. 2012. Архивировано с оригинал 8 января 2015 г.. Получено 7 января, 2015.
  43. ^ а б c "Бордадос". Штат Мичоакан. 2012. Архивировано с оригинал 8 января 2015 г.. Получено 7 января, 2015.
  44. ^ "Фибрас Вегеталес". Штат Мичоакан. 2012. Архивировано с оригинал 8 января 2015 г.. Получено 7 января, 2015.
  45. ^ Хайме Странски. "Los Dioses más ligeros: esculturas con pasta de caña de maíz". Мехико: журнал Mexico Desconocido. Получено 7 января, 2015.
  46. ^ "Паста де канья де маис". Штат Мичоакан. 2012. Архивировано с оригинал 8 января 2015 г.. Получено 7 января, 2015.
  47. ^ а б Лурдес Лопес (11 сентября 2004 г.). "Эль-арте дель попотильо". La Opinión. Лос-Анджелес. п. 7Б.
  48. ^ а б c d "Artesanía de la región Pátzcuaro, Fibras Vegetales". Город Пацкуаро. Получено 7 января, 2015.
  49. ^ а б c "Попотилло". Штат Мичоакан. 2012. Архивировано с оригинал 8 января 2015 г.. Получено 7 января, 2015.
  50. ^ а б c Адан Гарсия (6 декабря 1998 г.). "Artesanias Navidenas en Michoacan: Ingenio purepecha en Navidad". Реформа. Мехико. п. 10.
  51. ^ "Лакеадо". Штат Мичоакан. 2012. Архивировано с оригинал 8 января 2015 г.. Получено 7 января, 2015.
  52. ^ "Arte Plumario". Штат Мичоакан. 2012. Архивировано с оригинал 8 января 2015 г.. Получено 7 января, 2015.
  53. ^ "Кантера". Штат Мичоакан. 2012. Архивировано с оригинал 8 января 2015 г.. Получено 7 января, 2015.
  54. ^ "Artesanía de la región Pátzcuaro, Cantería". Город Пацкуаро. Получено 7 января, 2015.
  55. ^ "Artesanía de la región Pátzcuaro, Juguetería y miniatura". Город Пацкуаро. Получено 7 января, 2015.
  56. ^ «Эсферас». Штат Мичоакан. 2012. Архивировано с оригинал 8 января 2015 г.. Получено 7 января, 2015.