Традиционные мексиканские игрушки ручной работы - Traditional Mexican handcrafted toys

Выставка традиционных игрушек на Museo de Arte Popular в Мехико

Традиционные мексиканские игрушки ручной работы изготавливаются ремесленниками, а не производятся на фабриках. История мексиканских игрушек уходит корнями в еще Мезоамериканец эпохи, но многие игрушки относятся к колониальному периоду. Многие из них были представлены евангелистами в качестве учебных пособий и были связаны с определенными фестивалями и праздниками. Эти игрушки широко различаются, в том числе чашка и мяч, Лотерия, куклы, миниатюрные люди, животные и предметы, вершины и многое другое - изготовленные из многих материалов, включая дерево, металл, ткань, кукурузную шелуху, керамику и стекло. Эти игрушки оставались популярными по всей Мексике до середины 20 века, когда стали широко доступны коммерческие, в основном пластиковые игрушки. Из-за рекламы коммерческих игрушек получают и потому, что они дешевле, большинство традиционных игрушек продаются как поделки, в основном туристам и коллекционерам.

История

Выставка деревянных игрушек в Museo de las Culturas Populares de Chiapas в Сан-Кристобаль-де-лас-Касас

Происхождение игрушек на территории нынешней Мексики неясно, но самыми старыми считаются мяч, куклы и игрушечные животные.[1][2] Были найдены игрушки, которые могли быть игрушками мезоамериканского периода, в том числе керамические фигурки собак и ягуары с колесами на Ольмек сайты, музыкальный инструмент, называемый соная, свистульки и куклы с подвижными ручками и ножками.[1][3] Несколько возможных керамических игрушек были найдены в Сапотек сайты, включающие куклы малых и средних размеров и игрушечных животных. Эти куклы называются Тонка или Тангу-ю в. Сапотек. Некоторые из этих кукол несут на плечах ребенка или корзину с едой на голове. Фигуры животных включают оленей, обезьян, койотов. Их модифицированные версии производятся и сегодня.[4] Однако, поскольку они были найдены на захоронениях, они могли иметь ритуальные цели, а не развлекательные.[1] Согласно Кодекс Мендосы, Ацтеков игры для детей были направлены на их включение в общество, и многие из них имитировали занятия взрослых. Игрушки включали в себя уменьшенные версии инструментов: мальчики получали оружие и сельскохозяйственные орудия, а девочки - те, которые использовались для работы по дому. Одна из известных игр периода ацтеков - это кокойокпатолли («дырочная игра»). Создается яма, и с определенного расстояния дети соревновались, бросая в нее небольшие косточки или косточки. Другой - чичинадас, от слова, означающего ударить, и очень похоже на мрамор. Мапепенас («ловля руками») - игра, в которой выбирается камень определенного цвета, а остальные прячутся на коврике. Победитель первым получит еще один камень того же цвета.[4]Многие традиционные игрушки Мексики возникли в колониальный период, когда миссионеры представили новые ремесла и игрушки в европейском стиле.[5][6][7] Поскольку в ранний колониальный период они часто участвовали в процессе евангелизации, некоторые игрушки стали ассоциироваться с религиозными праздниками.[7] Одним из примеров являются трещотки из дерева и кости, изготовленные для Страстная неделя и обычно раздается детям.[1] Другие важные дни, связанные с игрушками, включают: Карнавал, корпус Кристи, Лас-Посадас, День мертвых и разные дни святых.[7] На Корпус-Кристи продавались игрушки, называемые тарасками. Это были крылатые драконы из дерева с колесами, которые продавались за пределами церквей. Игрушка связана со средневековой легендой об этом существе, съедавшем девушек, и о рыцаре, который его убил. Среди других игрушек, относящихся к этому дню, были небольшие ослики из кукурузной шелухи, украшенные бумажными цветами. 24 июня - праздник Иоанн Креститель, когда-то празднуемый детьми тюрбанами и мечами из картонерия и дерево. На праздник Антоний Великий, маленькие клетки с птицами из крепированной бумаги были популярны и продавались за пределами церквей, но эта традиция исчезла.[7] Восточное влияние на игрушки позже пришло из торговли через Манильский галеон .[8]

С колониального периода до 19-го и начала 20-го века традиционные игрушки ручной работы можно было найти по всей Мексике, обычно они продавались в Тяньгуис рынки, другие традиционные рынки и стенды для фестивалей, особенно в крупных городах, таких как Мехико .[9][10] После Независимость Мексики Европейские игрушки стали очень модными, особенно куклы с тканевыми телами с фарфоровыми головами и руками. Однако они были очень дорогими, что побудило местных жителей сделать имитации, которые в конечном итоге приобрели мексиканский характер.[11] Другие популярные игрушки включали кукольные домики с мебелью, чайные сервизы, деревянных лошадей, марионеток, веревки, привязанные к форме людей или животных, а также игрушечные поезда из дерева, листового металла и картона.[1] Еще одной важной категорией от колониального периода до наших дней были миниатюры, из окрашенной глины и проволоки, чрезвычайно распространенные во всех частях Мексики до середины 20 века.[12] До этого времени с ними играли поколения мексиканских детей, достигнув наибольшей популярности в сельских районах страны.[1][13] С 1970-х годов они были почти полностью заменены пластмассовыми коммерческими игрушками из-за интереса детей к коммерческим игрушкам, особенно электронным.[1][7]

Производство традиционных игрушек в Мексике исчезает, особенно с 1970-х годов. Многие из них все еще производятся, но большая часть продается туристам и коллекционерам.[10][14][15] Игрушки считаются важным аспектом традиционной мексиканской культуры, а также источником дохода для различных мастеров.[15] Например, рынок Теран в Агуаскальентес является домом для семьи Забалас, которая уже более двадцати лет продает игрушки ручной работы, привезенные из таких мест, как Мичоакан, Халиско и Гуанахуато.[15] Сторонники игрушек заявляют, что их исчезновение проблематично для культуры, поскольку на смену им приходят жестокие видеоигры. Однако большинство детей производителей игрушек и продавцов игрушек не заинтересованы в продолжении этой традиции.[16]

Мексиканские сторонники ручного труда, такие как FONART продолжать продвигать и поддерживать производство и продажу традиционных игрушек.[1] Большинство из них сейчас принадлежит и производится этими организациями, а также отдельными коллекционерами как в Мексике, так и за рубежом.[6][7] В Мексике музеи, посвященные этим игрушкам, включают Museo del Juguete Popular Mexicano (La Esquina) в Сан-Мигель-де-Альенде и он Museo del Juguete Antiguo México в Colonia Doctores .[6] В коллекции Museo de Juguete Tradicional Mexicano в Агуаскальентесе более тысячи экспонатов.[15] Другие музеи и организации проводили временные выставки, посвященные игрушкам. Один из них назывался «Había un navío, navío cargado de ... Juegos y juguetes tradicionales de la Independencia y Revolución Mexicana», на нем было выставлено более 600 экспонатов в Гвадалахара .[8] Другой был проведен Музей Франца Майера в Мехико, где были представлены игрушки из четырнадцати различных коллекций, десять из которых принадлежали частным лицам.[17] Одна важная частная коллекция является частью Рокфеллер Мексиканская коллекция ручной работы.[18] Это большая и разнообразная коллекция игрушек, в том числе игрушки на колесиках (также называемые игрушками на колесиках) 1920-х и 1930-х годов, глиняные ленты с животными 1970-х годов, миниатюрные сцены корриды, банки животных, марионетки, куклы из папье-маше и тряпки. Центральное значение имеет набор шарнирных игрушек-конхеро, изготовленных в 1930-х годах. У этих ярких исполнителей лица из глины, а туловища и конечности из дерева, картона, перьев, меха и фольги. Инструменты, на которых они играют, - это крышки от бутылок. Хотя происхождение этой группы неизвестно, аналогичные образцы были изготовлены и проданы в Сан-Хуан-де-лос-Лагос, Халиско и Саламанка, Гуанахуато, несколько десятилетий назад, а также Оахака .[19] В коллекции есть важная фигура свистка из Окумичо, Мичоакан в виде животного-дьявола, одного из старейших сохранившихся примеров такого рода.[12] В коллекции есть набор глиняных игрушек, изготовленных мастером Аурелио Флоресом из г. Изукар де Матаморос, Пуэбла, которая известна своими Деревья Жизни. Однако глиняные фигурки мужчин, женщин, лошадей и др. Почти полностью исчезли из этого города. Еще реже встречаются фигурки, окрашенные натуральными лаками, и цвета, сделанные из таких материалов, как сок опунции и древесная смола.[20]

Игрушки также ценятся многими представителями мексиканского наследия в Соединенных Штатах. Предпринимаются усилия по продвижению игрушек для идентификации в этих сообществах в таких областях, как Аризона .[21]

Виды игрушек

Тряпичные куклы в оахаканском стиле
Миниатюрная глиняная посуда
Картонерия / папье-маше лошади
Куклы и миниатюры, выставленные в Museo de Culturas Populares в Centro Cultural Mexiquense в Толуке

Немногие страны в мире имеют такой большой выбор традиционных игрушек.[22] Они были сделаны из самых разных материалов, включая дерево, ткань, олово, папье-маше / картонерию, фарфор, глину, пальмовые листья, кукурузная шелуха, солома, семена, металлолом, стекло и многое другое. Особенно это касается миниатюр.[5][6] Игрушки, как правило, имеют простой дизайн и яркие цвета.[2] Мексика необычна тем, что в ней есть множество игрушек, обожженных из глины, особенно в Оахаке.[5] Игрушки, сделанные из очень твердого папье-маше, называемого картонерией, имеют в Мексике долгую историю. К ним относятся куклы, фигурки лошадей, пиньяты, мечи и маски. Большинство из них сделано в Силао и Селайя. В Мехико они также производятся, включая такие предметы, как копилки и фигурки птиц.[23] Эти игрушки обычно изготавливаются путем прижимания обработанной бумаги к формочкам.[10]

К наиболее распространенным игрушкам относятся деревянные волчки, йо-йо, чашка и мяч, марионетки, комплекты, хобби лошади, шарики, свистки, поезда из дерева и олова,[6] домкраты из абрикосовой косточки, тряпичные куклы,[1] рогатки,[21] мобильные телефоны, автобусы, кукольные домики, кукольные кухни и киоски для кукол, наборы игрушек для имитации социальных сцен и даже сложные миниатюры, такие как карусели и чертово колесо.[6][17] Традиционные настольные игры включают: ока и все еще широко разыгрываемый Лотерия игра. Последнее примечательно тем, что на досках изображены как невинные, так и злые изображения, такие как черти, пьяницы, скорпионы, сердца и цветы.[8][11]

Одна из важных категорий игрушек - это куклы. Они были сделаны из различных материалов, и некоторые из них стали культовыми. Оахака славится тряпичными собаками, одетыми в одежду местных жителей.[24] В Мехико куклы, называемые «мариас», также изготавливают из ткани и одевают так, чтобы имитировать женщин из числа коренных народов. Они часто несут младенцев, а также украшены лентами и бахромой / кружевом.[24] Куклы Марии хорошо известны туристам в Мексике, даже если они не знают, как их называют. Куклы изготовлены из ткани и одеты аналогично традиционной одежде. Mazahua женщины, коренная группа, проживающая в Штат Мексика и Мичоакан. Их часто продают на улице женщины, которые их делают. Начинка представляет собой материал, называемый гуата, который разработан для этой цели. В культурном отношении они важны, потому что представляют собой традиционный мексиканский образ, в отличие от кукол промышленного производства.[25] Менее известны cartonería, или куклы Lupita, которые сделаны из очень твердого папье-маше. Изначально они были созданы для имитации дорогих фарфоровых кукол из Европы.[11][15] Еще одна «кукла» европейского стиля - марионетки. Традиционные марионетки производятся в Пуэбла использование яркой ткани для тела и придатков, но руки, ноги и голова из керамики. Обычно это ведьмы, тореадоры, черти, лошади и клоуны, а также известные персонажи, такие как Дон Хуан Тенорио и Донья Инес.[24] Марионетки были основным продуктом кукольных спектаклей, которые часто исполнялись бродячими людьми или группами на местных ярмарках и вечеринках, а миниатюрные домашние кукольные театры стали популярными в 19 веке и оставались таковыми до середины 20 века. Они также использовались для обучения детей католической доктрине. В начале 20-го века эти марионетки также включали в себя более современных и интернациональных персонажей, таких как Попай, Чарли Чаплин, Cantinflas и солдаты.[11] Кукурузная шелуха используется по-разному, в том числе для изготовления игрушек. Многие используются для изготовления маленькие куклы. Шелухой оборачивают пучки травы, кукурузный початок или бамбук. После сборки детали ярко окрашиваются анилиновыми красками.[26]

Когда Барби был представлен в Мексике, он быстро заменил традиционные куклы, такие как куклы Lupita, сделанные из картона.[16] Однако есть разные мастера, которые до сих пор делают кукол из разных материалов вручную, часто обновляя дизайн. Бланка Молина создает около пятидесяти различных видов кукол каждый год, а сама делает около 200 кукол, которые обычно продаются в специализированных магазинах.[27] Ана Карен Альенде - производитель кукол в Мехико, чьи работы включают традиционные формы, но ее самые популярные изделия включают мужчин и женщин-борцов луча либре, а также aluxes, Chaneques, калаки, и фигурки хранителей майя. Каждое творение уникально, и нет двух абсолютно одинаковых.[28][29] В Проект Мисс Люпита, возглавляемая Каролиной Эспаррагоса, получила государственное финансирование для проведения семинаров и других мероприятий с целью возрождения традиции изготовления кукол в Мехико с новыми дизайнами.[30]Наиболее распространенными традиционными игрушками, которые до сих пор изготавливают, являются миниатюры, обычно репродукции реальных людей, существ и предметов, которые продаются как предметы коллекционирования.[31][32] У них есть игрушечные луки и стрелы, кухонная утварь, другие инструменты.[2] Они сделаны из самых разных материалов, включая глину, дерево, металл.[31] Их можно продавать по отдельности или в наборах, как правило, для изображения социальных сцен, таких как свадьбы, корриды, битвы, крещения и т. Д.[31] Одним из важных создателей миниатюр был Анхель Карранса, родившийся в Тлакепак в 1901 году, работа которого в основном выполнена из стекла. К ним относятся наборы, воссоздающие свадьбы, крещения, рыночные сцены, корриду и т. Д. чарреды а также вертеп.[32] Мексиканские игрушки также часто содержат много этнографической информации. Миниатюрные рыночные сцены, похожие на те, что были созданы семьей Агилар в Окотлан, Оахака, и керамические ленты из Мичоакана и Герреро часто представляют собой модели реальных эквивалентов, что делает их бесценным инструментом для лучшего понимания мексиканской культуры.[11] Специализированные миниатюры включают музыкальные инструменты из Иксмикилпан, миниатюры в стекле из Толука и Гвадалахара, миниатюры, сотканные из пальмовых листьев в Чигмекатитлан, вырезанные из персика и других косточек в виде животных.[31]Некоторое количество игрушек было связано с определенным фестивалем, и некоторые из них остались сегодня. Те, которые больше не используются для этой цели, включают маски из картона для Карнавал и маленького мула из пальмовых листьев для Корпус-Кристи. В тот день они продавались за пределами церквей вместе с корзинами с миниатюрными фруктами и овощами.[10][33] Среди тех, что все еще можно найти (хотя многие из них были заменены пластиковыми версиями), входят трещотки, свистки и картон перископы за Страстная неделя .[1] Рога на День Независимости когда-то делали из картона, украшали в национальных цветах с деревянным мундштуком, но теперь они в основном пластиковые.[33] Остались двое Фигура Иуды за Страстная суббота и пиньяты, первоначально использовался для празднования Лас-Посадас но теперь также используется для дней рождения и других особых случаев. Оба наполнены конфетами, которые дети могут взять, когда они сломаются. Однако фигура Иуды (часто в виде дьявола или непопулярной личности) уничтожается фейерверком, прикрепленным к ее телу. Пиньяту ломают дети с завязанными глазами, которые по очереди бьют ее палкой.[34]

Ряд мест в Мексике известны своими игрушками ручной работы. Ацомпа производит игрушечных животных, таких как койоты, обезьяны, олени, быки, свиньи и многие другие, многие из которых изображены играющими на музыкальных инструментах, таких как кларнет, рога и барабаны. Джучитан создает маленьких кукол с примитивными элементами декора в бело-голубых тонах. Теуантепек продолжает производить доиспанских кукол тангу-ю.[5] В главных керамических центрах Халиско, Тлакепаке и Тонала, ряд игрушек отличается реалистичностью, особенно миниатюры Чаррос верхом, мариачи, и известные люди. Они также известны созданием декораций, которые изображают такие сцены, как свадьбы, корриды и крещения. Популярные животные включают броненосцы, птички, кошки и копилки. В Мичоакане животные и другие фигуры часто имеют гротескные черты, включая ярких монстров и демонов. Ялита, Герреро делает фигурки животных, таких как утки, львы, козы и собаки, реалистичными и фантастическими. Их часто украшают растительными орнаментами и листьями, и даже изображениями других животных.

Ремесленники в Метепек, Штат Мексика, делают миниатюры из глазурованной черной глины, в основном украшенные золотыми и красными узорами. Акатлан, Пуэбла производит керамические миниатюрные антикварные мексиканские кухонные гарнитуры.[35] В Оахаке традиционные деревянные игрушки грубо вырезаются или вырезаются и раскрашиваются. Арросула создает фигуру в шляпе из чарро, называемую «галлеро» (укладчик петуха) с подвижными руками. Обычно его сопровождают реплики петухов, хвосты которых сделаны из ixtle. Салитла, Герреро делать деревянные игрушки, в основном фигурки животных, окрашенные в винно-красный и пурпурный цвета, в том числе кроликов, птиц, цветы, фрукты и листья. Икстапан-де-ла-Саль и Тонатико в штате Мехико делают фигурки животных из местного белого дерева. Деревянные игрушки особенно популярны в Мичоакане. В Paracho, они делают топы, кубки и шары, йо-йо и дрейделы. Большинство из них сделаны из дерева, называемого цириму, того же дерева, которое традиционно использовалось для изготовления каноэ и рыболовных сетей в Озеро Пацкуаро площадь. Тисатлан ​​в город Тласкала делает Микадо или игры с палками из айва дерево дерева.[36]

В состоянии Морелос, строятся миниатюрные постройки, особенно в Куэрнавака и Тепостлан области. К ним относятся дома, замки, церкви и лачуги, в которых используются отходы, такие как остатки древесины, шипы и другие растительные материалы. Агуаскальентес создает художников-бойцов или боксеров из металла, движения которых имитируют бой. Сан-Мигель-де-Альенде делает фигурки солдатиков и музыкантов из листового металла, окрашенного в яркие цвета. В Мехико и Оахака, из листового металла изготавливают самые разные фигурки животных и других фигур, особенно петухов, лошадей и бабочек, окрашенных эмалью.[36] Санта-Клара-дель-Кобре делает из меди миниатюрные кастрюли, сковородки и посуду. Ведущие миниатюрные солдаты и другие фигурки изготавливаются в Пуэбле, Селайе, Гвадалахаре и Мехико.[24] Гвадалахара делает игрушки из стекла, такие как наборы посуды, детали кукол и фигурки животных. Стекло может быть цветным или прозрачным. Алфаюкан, Пуэбла и Мескитальская долина в Идальго плести фигурки из пальмовых листьев, тростника, тонких палочек и прутьев, чтобы делать такие предметы, как птички, корзины и колыбели.[37] Глиняные банки в форме свиней, других животных и т. Д. До сих пор изготавливаются в таких местах, как Тлакепак и Санта-Крус-де-лас-Уэртас, Халиско, а некоторые из лучших сделаны Хулио Асеро из последнего города.[12] Ремесленники в Сан-Кристобаль-де-лас-Касас и Берриозабаль делать традиционные игрушки.[13]

Рынок

Игры с чашками и мячом, висящие на стенде на рынке

В то время как Мексика имеет устойчивый рынок игрушек, особенно для детей День трех королей (вместо Рождества), этот рынок обычно не включает традиционные игрушки ручной работы.[1] Большинство игрушек, продаваемых и с которыми сегодня играют в Мексике, производятся из пластика и импортируются из таких мест, как Китай.[6][13] Мексика является третьим по величине производителем игрушек в мире после Китая и Испании, но большинство из них также производится в коммерческих целях.[38] Однако этот производственный сектор сокращается. Из 300 компаний по производству игрушек, зарегистрированных в 1986 году, по состоянию на 2005 год осталось только восемьдесят. Эти восемьдесят компаний занимают лишь около сорока процентов внутреннего рынка. Однако около сорока процентов игрушек, продаваемых в Мексике, поступают на неформальный и нерегулируемый рынок, включая те, которые производят поддельные игрушки. Однако большая часть этих игрушек поступает из Китая.[39] Есть две основные причины, по которым традиционные игрушки ручной работы уступили почти всю долю рынка коммерческим игрушкам. Во-первых, они не продвигаются крупными корпорациями через такие средства массовой информации, как телевидение.[7][40] Из-за этого многие мексиканские дети могут быть с ними незнакомы. Другая проблема в том, что многие из этих игрушек дороже пластиковых, выпускаемых серийно.[39]

Рынок этих игрушек сейчас в основном для туристов и коллекционеров.[9] Игрушки сейчас обычно можно найти на рынках и на различных мероприятиях, особенно в торговых точках, где продаются изделия ручной работы.[15][40] Традиционные производители игрушек искали новые рыночные ниши, например, создавая больше декоративных предметов для экспорта и для праздников, таких как Хэллоуин.[27] Мексиканские игрушки, особенно деревянные, нашли рынок в Европе, хотя в Мексике их заменяют игрушками китайского производства.[38] Некоторые добились успеха в лепке игрушек после Луча Либре личности, поскольку международные производители игрушек обычно не интересуются Латинская Америка. Подобные попытки были предприняты с Мексиканский футбол игроков и артистов, таких как Глория Треви но безуспешно.[27]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k "Популярный мексиканский Эль-Хугете" [Мексиканская народная игрушка] (на испанском). Мексика: FONART.
  2. ^ а б c "El juguete mexicano tradicional, réplica de una realidad" [Мексиканская тойя, точная копия реальности] (на испанском языке). Мексика: Генеральное управление де лас Культурас Популарес. 27 июля 2012 г.
  3. ^ Де ла Торре, стр. 95
  4. ^ а б Де ла Торре, стр. 96
  5. ^ а б c d Де ла Торре, стр. 97
  6. ^ а б c d е ж грамм "Los juguetes tradicionales mexicanos: arte, cultura popular y sana diversión" [Традиционные мексиканские игрушки: искусство, популярная культура и здоровые развлечения] (на испанском языке). КОНАКУЛЬТА. 2 января 2012 г.
  7. ^ а б c d е ж грамм Карлос Сантос Гевара (27 декабря 2010 г.). "El Juguete tradicional, en vías de extinción" [Традиционная игрушка на пути к исчезновению] (на испанском языке). Мексика: INAH.
  8. ^ а б c "Antropóloga defiende vigencia del juguete tradicional mexicano" [Антрополог отстаивает актуальность мексиканских традиционных игрушек] (на испанском языке). Гуадахалара: Эль-Информадор. 9 января 2011 г.
  9. ^ а б Эспехель, стр.198
  10. ^ а б c d Эспехель, стр. 200
  11. ^ а б c d е Oettenger, p. 128
  12. ^ а б c Эттенджер, стр.130
  13. ^ а б c Сезар Колис (29 апреля 2012 г.). "Ya no se regalan juguetes tradicionales en el Día del Niño" [Больше не дарить традиционные игрушки в День защиты детей] (на испанском языке). Оахака: Диарио дель Сур.
  14. ^ Эспехель, стр. 213
  15. ^ а б c d е ж "Juguetes mexicanos, una tradición en peligro de extinguirse" [Мексиканские игрушки, традиция вымирания] (на испанском). Агуаскальентес: La Jornada Aguascalientes. 27 июля 2012 г.
  16. ^ а б Хорхе Коваррубиас (22 декабря 2012 г.). "Juguetes olvidados, jugadores rotos" [Забытые игрушки, сломанные игроки] (на испанском). Халиско: Генеральный Директор де лас Culturas Populares.
  17. ^ а б Кэтрин Крэддок (май 1999 г.). «Экспонат месяца». 9 (5). Деловая Мексика: 56. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  18. ^ Oettenger, p. 88
  19. ^ Oettenger, p. 129
  20. ^ Oettenger, p. 118
  21. ^ а б "Los juguetes mexicanos, legado culture para los hispanos en Estados Unidos: HERENCIA HISPANA-JUGUETES (Previsión)" [Мексиканские игрушки, культурное наследие латиноамериканцев в Соединенных Штатах Hispanic Heritage-Toys] (на испанском языке). Мадрид: Служба новостей EFE. 23 сентября 2011 г.
  22. ^ Oettenger, p. 121
  23. ^ Де ла Торре, стр. 102-103
  24. ^ а б c d Де ла Торре, стр. 102
  25. ^ "Muñecas de trapo, una tradición muy mexicana" [Тряпичные куклы, очень мексиканская традиция] (на испанском). Мехико: Publimetro.
  26. ^ Oettenger, p. 115
  27. ^ а б c Деянира Гонсалес. "Juguetes tradicionales: Los salva la creatividad" [Традиционные игрушки: они сохраняют творчество] (на испанском языке). Мехико: Реформа. п. 10.
  28. ^ "Sueños de Trapo y Madera" [Сны о лохмотьях и дереве]. Мексика Desconocido. 30 (на испанском языке). Мехико: Mexico Desconocido SA de CV. 350. Апрель 2006 г. ISSN  0187-1560.
  29. ^ Виридиана Мартинес Гусман (3 ноября 2011 г.). "Invita muestra de juguetes de trapo de recordar tradiciones" [Пригласите мастера тканевых игрушек вспомнить традиции]. Эральдо де Толука (на испанском). Толука, Мексика. п. 6D.
  30. ^ "Viajará artista mexicana a Japón para impartir talleres de cartoneria" [мексиканский художник поедет в Японию, чтобы провести уроки картонерии] NOTIMEX (на испанском). Мехико. 4 февраля 2011 г.
  31. ^ а б c d Эспехель, стр. 215
  32. ^ а б Oettenger, p. 120
  33. ^ а б Эспехель, стр. 208
  34. ^ Эспехель, стр.208-212
  35. ^ Де ла Торре, стр. 98
  36. ^ а б Де ла Торре, стр. 99
  37. ^ Де ла Торре, стр. 103
  38. ^ а б "Juguetes mexicanos tradicionales logran éxito en Europa" [Традиционные мексиканские тоши пользуются успехом в Европе] (на испанском языке). Гвадалахара: Эль-Информадор. 15 марта 2010 г.
  39. ^ а б Мария Луиза Диас де Леон. «Национальные игрушки - не детская игра» (PDF). Германия: Фридрих Эберт Stiftung Bibliotek.
  40. ^ а б "Se resisten al paso del tiempo los juguetes mexicanos" [Мексиканские игрушки сопротивляются течению времени]. Миленио (на испанском). Мехико. 6 января 2008 г.

Библиография

  • Франсиско де ла Торре (1994). Arte Popular Mexicano [Мексиканское народное искусство] (на испанском). Мехико: от редакции Trillas. ISBN  968 24 4874 3.
  • Марион Эттингер; Нельсон А. Рокфеллер (2010). Народные сокровища Мексики: Коллекция Нельсона А. Рокфеллера. Хьюстон: Arte Público Press. ISBN  9780810911826.
  • Карлос Эспехель (1977). Artesania Popular Mexicana [Мексиканские народные промыслы] (на испанском). Barcelone: ​​от редакции Blune. ISBN  84 7031 043 7.

Смотрите также