Афро-Сент-Люсийцы - Afro-Saint Lucians - Wikipedia

Афро-Сент-Люсийцы
Всего населения
Прибл. 134 294
Регионы со значительным населением
 Сент-Люсия (Прибл. 134 294[1])
Языки
английский, Креольский
Религия
христианство, Келе
Родственные этнические группы
Афро-карибский

Афро-Сент-Люсийцы или же Афро-Сент-Люсийцы, находятся Сент-Люцис чья родословная находится на континенте Африка.

По состоянию на 2013 год люди африканского происхождения составляют большинство в Сент-Люсия, что составляет 82,5% населения страны. Еще 11,9% страны являются многорасовыми, преимущественно афро-европейского и афро-индийского происхождения.[1]

Происхождение

Его Святейшество Брин, один из первых авторов, написавших подробное исследование Сент-Люсии, отметил, что в его период мало что было известно об острове.[2] В ранний французский колониальный период африканское рабское население было импортировано с Мартиники или, во время приступов британского правления, к ним добавились рабы с Барбадоса.[3] Это доминирование торговцев Мартиники в монополизации импорта рабов на остров привело к обоснованному выводу, подтвержденному статистическими данными, что большинство рабов имеют общее происхождение с побережья Сенегамбии. Согласно Dalphinis, большинство рабов из 1695 года было неоспоримо от Сенегамбии, включающим в основном Wolof и мандинго этнических групп.[3] Однако, будучи британским владением, в конце восемнадцатого века Сент-Люсия все чаще импортировала большое количество рабов из групп акан и игбо. [4]

Следовательно, рабское население, разнообразное, но обособленное, в течение двух столетий формировалось сенегамбийскими рабами (включая рабов из внутренних районов Мали, фулани, дюла, бамбара и т. Д.), А также акан (рабы Золотого берега) и рабами игбо (залив Бухты). Биафра: примерно 3000 рабов или 53% рабов попадают в Сент-Люсию до конца рабства). Что касается йоруба, то они оказывают сильное культурное влияние на остров. Во многих областях их культурное влияние оставило сильнейшее наследие, поскольку многие йоруба пришли в качестве «наемных слуг» после рабства, введя ритуальные обряды Келе и Огун.[5] Также в большом количестве присутствовали амбундусы. Центральноафриканцы рабы (более 1000 рабов, или 22%).[6]

Между 1600-1700 годами большинство рабов, как уже отмечалось, происходили из Сенегамбия. Этих рабов в основном использовали в качестве слуг. Тем временем, Ewe и Фон рабы, из Невольничий берег, проявленные как сельские рабы[3]

Этнолингвистическое доминирование определенных групп в определенных сферах деятельности имело большое значение в происхождении креольской идентичности. [3]

История

В 1763 году, когда англичане приобрели остров Парижский договор они импортировали порабощенных африканцев в качестве рабочих. Условия Карибского моря были суровыми, и многие Африканские рабы, как и карибы (также используемые в качестве рабов на острове), умерли, что потребовало постоянного ввоза новых пленных. Британцы продолжали ввозить рабов, пока они не отменили торговлю в 1808 году. К тому времени люди этнического африканского и в меньшей степени карибского происхождения значительно превосходили по численности людей этнического европейского происхождения.

21 февраля 1795 года армия французских и африканских борцов за свободу во главе с Гойраном нанесла поражение батальону британских войск. В течение следующих четырех месяцев объединенный фронт недавно освобожденных рабов и борцов за свободу, известный как Бандиты (также бывшие рабы, которые спровоцировали восстание по всему региону), вытеснил не только британскую армию, но и многих рабовладельцев, которые были лояльны британцам. Менее чем через год британская армия вернулась с гораздо большим количеством войск, чем смогли справиться борцы за свободу, и в конечном итоге вновь ввела рабство до 1807 года, когда Африканская работорговля был отменен (хотя институт рабства отменили только в 1834 г.).

В 1814 году британцы вернули себе контроль над островом, многие из освобожденных сбежали в густые тропические леса.[7]

Даже после отмены рабства все бывшие рабы должны были пройти четырехлетнее «ученичество», что вынудило их бесплатно работать для своих бывших хозяев как минимум три четверти рабочей недели. Они достигли полной свободы в 1838 году.

Демография и культура

Основная статья: Культура Сент-Люсии

Культура Сент-Люсии находится под влиянием африканского, восточно-индийского, французского и британского наследия. Один из второстепенных языков - это Креольский, форма французского наречия.[8][9]

Языки

Официальный язык - английский;[8][9] Официальным языком Сент-Люсии является английский, хотя многие жители Сент-Люсии также говорят на французском диалекте, креольском (Kwéyòl). В Сент-Люсийский креольский французский (Kwéyòl), который является французским креольским языком, в просторечии именуемым «Патва» (Патуа ), говорят 95% населения.[нужна цитата ] Этот Антильский креольский используется в литературе и музыке и получает официальное признание.[10] Это происходит в основном из французского и африканского языков, с некоторой лексикой из Карибский и другие источники.[11]

Музыка

Основная статья: Музыка Сент-Люсии

Музыкальный тип Беле, характерный для Сент-Люсии, Доминика и Мартиника вероятно из Дагомеян источник.[12]

Кухня

Кухня острова представляет собой уникальное сочетание африканской, европейской (в основном британской и французской) и восточно-индийской кухни; это создает динамичные блюда, такие как Бульон сытный супы наполненный свежими овощами местного производства, сытными рыбными бульонами или рыбной водой, пелау, зеленый инжир и соленая рыба, хлебное дерево и соленая рыба и другие комбинации. Кухня Сент-Люсии похожа на кухню многих других Содружество Карибов такие страны, как Доминика, соседние Сент-Винсент и Тринидад. Типичные основные продукты питания: картофель, лук, сельдерей, тимьян, кокосовое молоко, маниока, мука и кукурузная мука. Все основные виды мяса и птицы едят в Сент-Люсии; мясо и морепродукты обычно тушат и обжаривают, чтобы получился густой соус, который иногда подают поверх основные положения или рис. Из-за небольшого индокарибского населения Сент-Люсии карри очень популярен, однако из-за смешения стилей приготовления блюда карри имеют далекий карибский оттенок. Роти, лепешка индийского происхождения, стала очень популярной и обычно подается в домашних условиях или в качестве быстрой еды на вынос.

Смотрите также

Ссылки и сноски

  1. ^ а б "CIA - The World Factbook - Сент-Люсия". ЦРУ. Получено 2013-05-13.
  2. ^ "Сент-Люсия: исторический, статистический и описательный: Генри Хегарт Брин: Бесплатная загрузка и потоковая передача: Интернет-архив". Archive.org. Получено 2016-01-11.
  3. ^ а б c d "Сент-Люсьен Квейол на острове Санта-Крус". Cambridgescholars.com. Получено 2016-01-11.
  4. ^ "YouTube". YouTube. Получено 2016-01-11.
  5. ^ Кольер, Гордон; Флейшманн, Ульрих (2003). Горшок культур: аспекты креолизации в Карибском бассейне. Books.google.co.uk. п. 141. ISBN  9042009284. Получено 2016-01-11.
  6. ^ [1][мертвая ссылка ]
  7. ^ Они назвали нас разбойниками. Сага о борцах за свободу Сент-Люсии Роберта Дж. Дево
  8. ^ а б "О Сент-Люсии". Кастри, Сент-Люсия: Туристический совет Сент-Люсиса. Архивировано из оригинал на 2013-06-05. Получено 2011-11-11.
  9. ^ а б Бюро по делам западного полушария (Государственный департамент США) (12 августа 2011 г.). "Справочная записка: Сент-Люсия". Государственный департамент США. Получено 2011-11-11. Языки: английский (официальный); французский язык распространен по всей стране.
  10. ^ «Квейлоговорящие страны оценивают рост языка». Правительство Сент-Люсии. Архивировано из оригинал на 2012-04-02. Получено 2008-08-22.
  11. ^ «Добро пожаловать на официальный сайт Международной организации франкоязычных стран». Париж: Международная организация франкофонии. Архивировано из оригинал на 2010-11-04. Получено 2011-11-11.
  12. ^ "Музыка". Habitation-sucrerie.fr. Архивировано из оригинал на 2016-02-24. Получено 2016-01-11.