Белизский креольский народ - Belizean Creole people

Белизские креолыБелиз
Всего населения
ок. 260 000 (включая 21% населения Белиза)[1]
Регионы со значительным населением
Языки
Преимущественно Белиз Криол, английский, испанский
Религия
Преимущественно Протестантизм,
католицизм, Растафаризм меньшинства
Родственные этнические группы
Никарагуанские креолы, Афро-ямайцы, Baymen, Караколе, Raizales, Афро-карибцы, Вест-Индии, Западноафриканцы, Луизианские креолы

Белизские креолы, также известный как Криолс, находятся Креольский потомки Черные африканцы, кто где порабощенный и доведен до Белиз к английский и Шотландский лесорезы, известные как Baymen.[2][3] За эти годы они также вступили в брак с Мискито из Никарагуа, Ямайцы и другие Карибские люди, метисы, Пардос, Европейцы, Гарифунас, Майя, и Китайский и Индейцы. Последние были привезены в Белиз в качестве наемных рабочих. Все эти разные народы смешались, чтобы создать эту этническую группу.

В Белиз Криол язык, изначально возникший в результате взаимодействия африканцев и европейцев, исторически использовался только ими. Креолы составляли большинство населения до 1980-х годов и стали синонимом национальной идентичности Белиза. В результате использование языка криол стало более распространенным. Сейчас на нем говорят около 75% белизцев, включая многих новых иммигрантов, прибывших с конца 20 века.[3] В 21 веке креолы проживают преимущественно в городских районах, таких как Белиз Сити, и в большинстве прибрежных городов и деревень.

Этническая принадлежность

До начала 1980-х годов белизские креолы составляли около 60% населения. численность населения из Белиз. Но демография страны заметно изменилась. Из-за совокупного воздействия иммиграции в Белиз людей из других стран Центральной Америки и эмиграции примерно 85 000 креолов, в основном в Соединенные Штаты, в начале 21 века креолы составляют лишь около 25% населения Белиза.[3] В результате многовекового происхождения смешанной расы люди, идентифицирующие себя как креолы, обладают широким спектром физических особенностей, от темной кожи и курчавых волос до светлой кожи и светлых волос, с множеством градаций между ними. Термин креол обозначает этническую культуру, а не какой-либо узкий стандарт внешнего вида.[3]

В Белизе креольский язык является стандартным термином для любого человека хотя бы частично черного африканского происхождения, который не Гаринагу, или любое лицо, говорящее на криоле в качестве первого или единственного языка. Таким образом, иммигранты из Африки и Вест-Индии, поселившиеся в Белизе и вступившие в брак с местными жителями, также могут идентифицировать себя как креолы. Представление о креолах как о смешанной расе охватило практически любого человека, имеющего афро-европейское происхождение в сочетании с любой другой этнической принадлежностью, включая метисов или майя.

Когда Национальный совет криола начал стандартизацию орфографии для криола, он решил продвигать орфографию Криол только для языка, но продолжать использовать орфографию Креольский обращаться к людям на английском языке.[4][5]

История

Согласно местным исследованиям, белизские креолы произошли от союзов полиглотов. пираты и европейские поселенцы, которые разработали бревно торговля в 17 веке и африканские рабы, которых они похищали и использовали в качестве рабов для рубки и перевозки бревен. Национальный совет криолов Белиза утверждает, что черные рабы использовались в качестве рабочих на побережье Центральной Америки с 16 века и ранее, а также использовались испанцами на побережье. К 1724 году британцы тоже стали приобретать рабов с Ямайки и других мест для рубки леса, а позже красное дерево.[3] Самое раннее упоминание об африканских рабах в британском поселении Белиз появилось в отчете испанского миссионера 1724 года, в котором говорилось, что британцы недавно ввозили их с Ямайки и Бермуды. Европейцы подвергали рабынь сексуальному насилию, в результате чего рождались дети от смешанной расы.

Во второй половине восемнадцатого века количество рабов составляло около 3000 человек, что составляло около трех четвертей всего населения.[6] Большинство рабов, даже если они были Вест-Индия рынки, родились в Африке, в основном из Гана (Ga и Ewe люди,[7] Ашанти - Fante[8]), вокруг Бухта Бенина и Бухта Биафра; Нигерия (Йоруба, Игбо, Эфик[7]); то Конго, и Ангола. Остальные рабы были взяты из Волоф, Фула, Хауса и Конго народы.[7]

В Игбо (известные как Eboe или Ibo), кажется, были особенно многочисленны; одна секция Белиз Таун в первой половине 19 века все еще был известен как город Эбоэ. Сначала многие рабы поддерживали африканскую этническую идентичность и культурные обычаи. Однако постепенно они объединили некоторые из своих культур, а также адаптировались к элементам европейских; в этом процессе креолизации их потомки создали новый синкретический Креольский культура.[9]

По большому счету, рабы в Белизе вели лучшую жизнь, чем большинство в Вест-Индии, но с ними по-прежнему плохо обращались. Многие бежали в соседние испанские колонии или образовали небольшие бордовый поселения в лесу. Эти рабы, по общему мнению, помогали в защите молодого поселения большую часть конца 18 века, особенно в 1798 году. Битва при Сент-Джордж-Кей.[3] Эта история обсуждалась и вызывает разногласия в Белизе.

Креолы поселились там, где у них была работа: в основном в Белизе (ныне Белиз Сити ) и вдоль берегов реки Белиз в первоначальных поселениях из бревен, в том числе Баррелл Бум, Бермудская высадка, Кривое дерево, Грейси Рок, Ранчо Долорес, Банк цветов, и Бельмопан. Также было значительное количество людей на плантациях к югу от Белиз-Сити и вокруг них. Placencia. Многие креолы были вовлечены в торговлю живыми морские черепахи, и другие промыслы. В 19 веке они распространились по всем районам, особенно Дангрига и Река обезьян, по мере роста колонии. Их чувство гордости приводило к случайным столкновениям с властью, таким как бунты девальвации валюты 1894 года, которые предвещали грядущие конфликты.

В ХХ веке креолы взяли на себя инициативу в организации застройки поселения. Беспорядки в 1919 и 1934 годах в сочетании с ужасными условиями, возникшими в результате разрушительного урагана в 1931 году, привели к развитию первых профсоюзов Белиза. Благодаря этой организации они создали первую политическую партию, Народная объединенная партия (ЩЕНОК). Креолы продолжают вести нацию в политике. Но условия в Белиз-Сити ухудшились после еще один сильный ураган 1961 года. Вскоре после этого началась (и продолжается) крупномасштабная эмиграция в США и Англию. Из этих стран работающие присылали деньги, чтобы помочь семьям, оставшимся дома.

Попытки объединить креолов для развития, такие как Объединенная чернокожая ассоциация развития, получили смешанные результаты.

Язык

Основная статья: Белизский креольский язык

Культура

В рамках сентябрьских праздников на территории Дома культуры проводится ежегодный креольский фестиваль. Фестиваль примечателен как часть усилий креольского населения Белиза заявить о себе как об отдельной группе, богатой своими собственными традициями.

Maypole

Maypole это праздник, который включает в себя майский шест, высокий деревянный шест, украшенный несколькими длинными разноцветными лентами, подвешенными сверху. Это похоже на Пало де Майо или же Maypole в РАСН регион в Никарагуа. Нет однозначного ответа, как этот обычай дошел до Никарагуа. Многие историки отмечают, что есть много различий в праздновании и что оно пришло из Никарагуа. Креолы кто населял карибское побережье Никарагуа; другие историки считают, что это произошло косвенно Ямайка. Майские шесты исторически были частью традиционных британских обычаев в Англии.[10]

Традиционный огонь самбаи из Gales Point Ламантин - необычный креольский танец, сохранившийся с колониальных времен. В тот период рабы собирались в разных частях города Белиз «племенами», в зависимости от их африканского региона происхождения, чтобы отпраздновать рождественские праздники. Традиционно группа образовывала ночью большой круг вокруг полной луны в центре квадрата. Один человек за раз выходил на середину ринга, чтобы танцевать. Мужской танец отличается от женского, потому что это танец плодородия. Танец знаменует собой время, когда девочки и мальчики, считающиеся половозрелыми, могут танцевать на публике в рамках своего перехода к взрослой жизни.

Музыка

С колониальных времен музыка и танцы были неотъемлемой частью креольской культуры, так же как и в других культурах. Танцы с барабанами были основной частью Рождества и других праздников в креольских общинах. Стиль музыки под названием Brukdown возникли из ночных вечеринок, устраиваемых креольскими семьями; они были сосредоточены как на социальных комментариях, так и на шутках. Брукдаун - это жанр из Белизская музыка.

Уилфред Питерс, Самый известный современный исполнитель и новатор Брукдауна, считается Белиз национальный значок. Музыка представляет собой смесь европейских гармонии, Африканский синкопированный ритмы и вызов и ответ формат и лирические элементы коренных народов этого района. В своей современной форме brukdown - это деревенская народная музыка, особенно связанная с лесозаготовительными городами внутри Белиза. Традиционные инструменты включают банджо, гитара, барабаны, колокольчик, аккордеон и осла челюсть, в которую играют, проводя палкой вверх и вниз по зубам. Брукдаун остается сельским, редко записываемым жанром. Эта музыка и связанные с ней социальные собрания приходят в упадок, поскольку молодежь перенимает культуры внешнего мира.

Еда и напитки

Белиз вскипеть. Сочетание различных вареных крахмалов, овощей и «желчного жмыха» с рыбным или свиным хвостом.

Среди основных продуктов креольского обеда - рис и бобы с некоторыми видами мяса, например тушеная курица, запеченная курица, тушеная свинина, тушеная говядина и т. Д .; салат, будь то картофель, овощи или салат из капусты; морепродукты, в том числе рыба, моллюски, лобстеры; некоторые виды мяса дичи, включая игуану, оленя, пекари и гибнут; и молотые продукты, такие как маниока, картофель, какао и бананы. Обычно подают свежий сок или воду, иногда их заменяют безалкогольными и алкогольными напитками (особенно распространены домашние вина из щавеля, ягод, кешью, сорози, грейпфрута и риса). Завтраки обычно включают креольский хлеб и булочку Криол, пирожные и жареные лепешки (также называемые жареными котлетами).

С конца 20-го века креолы переняли продукты из других групп, особенно «испанские» блюда, приготовленные из лепешек. В более общей национальной кухне Белиза были разработаны и заимствованы традиционные блюда, принесенные многими иммигрантами из Центральной Америки.[11]

Рис и бобы (с Кокос Молоко), тушеная курица рекадо и Картофельный салат

Креолы в целом придерживаются относительно сбалансированной диеты. В желчь (или вскипятить) описано выше. Другие важные креольские продукты - суп из коровьих лап, тушеное мясо с кокоями и рубцом, а также широкий выбор блюд из рыбы. Кокосовое молоко и масло - общие ингредиенты, хотя они становятся все более редкими и дорогими. Чума "смертельного пожелтения" убила большую часть кокосовых пальм в 1990-х годах.

В Белиз, маниока традиционно превращалась в "бамми", небольшой жареный пирог из маниоки, связанный с Гарифуна хлеб из маниоки. Корень маниоки натирают, хорошо промывают, сушат, солят и прессуют, чтобы получить лепешки диаметром около 4 дюймов и толщиной 1/2 дюйма. Лепешки слегка обжариваются, затем окунаются в кокосовое молоко и снова обжариваются. Бамми обычно подавали в качестве крахмалистого гарнира к завтраку, к рыбным блюдам или отдельно в качестве закуски. Поне из маниоки (пластиковый торт) - это традиционный белизский креольский и пан-Вест-Индия Пирог из муки маниоки, иногда сделанный с кокосами и изюмом. Среди других распространенных десертов - сладкое картофельное пюре, хлебный пудинг, стрейч-ми-кишки (разновидность ириски), таблетка (кокосовая стружка), вангла (кунжут) и пудра, а также различные пироги.

Креольские организации

Рекомендации

  1. ^ «Диаспора Белиза» Совет по дипломатии, Вашингтон, округ Колумбия, и Генеральное консульство Белиза.
  2. ^ Территориальный вопрос Белиз-Гватемала - Глава 1
  3. ^ а б c d е ж (Джонсон, Мелисса А.) Становление расы и места в Британском Гондурасе XIX века. История окружающей среды, Vol. 8, No. 4 (октябрь 2003 г.), стр. 598-617,
  4. ^ Декер, Кен (2005) Песня криола: грамматика криольского языка Белиза. Город Белиз: Проект Белиз Криол, стр. 2]
  5. ^ Кросби, Пол, изд. (2007) Криол-инглиш Дикшинери: англо-криоловый словарь. Город Белиз: Проект Белиз Криол, стр. 196]
  6. ^ Болланд, Колониальное общество, п. 51.
  7. ^ а б c «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2008-09-28. Получено 2013-03-11.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  8. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал в 2013-10-29. Получено 2013-02-28.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) La expresión music popular centroamericana y la herencia africana (на испанском языке: популярное музыкальное выражение Центральной Америки и африканское наследие). Автор: Мануэль Монестель
  9. ^ Болланд, Найджел. «Белиз: историческая обстановка». В Страновое исследование: Белиз (Тим Меррилл, редактор). Библиотека Конгресса Федеральное исследовательское управление (Январь 1992 г.). Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  10. ^ Флорес, Ядира (2004). "Пало де Майо: Bailando alrededor de un árbol". Эль-Нуэво Диарио (на испанском). Архивировано из оригинал на 2007-07-04. Получено 2007-07-26.
  11. ^ Вилк, Ричард (2006). «Домашняя кухня в глобальной деревне». Издательство Berg Publishers, Оксфорд, Великобритания.
  • Крон, Лита и Фройла Салам. Чтения по истории Белиза 3-е изд. 2005: Print Belize, Белиз.
  • Веб-сайт Национального совета криолов [1]
  • Шоман, Асад. 13 глав истории Белиза. 1994: Angelus Press, Белиз.
  • Колледж Святого Иоанна. Заметки и чтения по вводной антропологии. 2006.