Афро-португальский народ - Afro-Portuguese people - Wikipedia

Афро-португальские произведения искусства см. Конго слоновая кость.
Афро-португальский народ
Всего населения
Неизвестный
149 982 сохраняют одну из ПАЛОПЫ национальности[1]
(около 1,3% населения Португалии, возможно, намного больше)
Регионы со значительным населением
Лиссабонский столичный округ, Алгарве, Столичный округ Порту
Языки
португальский
различные африканские языки
и Португальские креолы
Религия
Преимущественно Римский католицизм, Афро-португальские религии,
Протестантизм, Суннитский ислам и Нерелигиозный меньшинства
Родственные этнические группы
Афро-бразильцы, Жители Кабо-Верде в Португалии, Ангольцы в Португалии

Афро-португальский, Афро-португальский, или же Черный португальский находятся португальский граждане или жители Португалии с полным или частичным происхождением от любого из Южнее Сахары этнические группы Африка. Большинство из тех, кого считают афро-португальцами, ведут свою родословную от бывших Португальские заморские колонии в Африке.

В качестве альтернативы, афро-португальский может также относиться к различным группам населения португальского происхождения, в разной степени живущим по всей Африке, часто говоря португальский или же Португальский креольский, то Лузоафриканцы или же Португальские африканцы, часто также принимая португальские культурные нормы, от которых часто происходит чернокожее португальское население Португалии.

История

Чернокожие португальские граждане являются потомками или мигрантами, вышедшими из Португальские африканские колонии, (Ангола, Гвинея-Бисау, Сан-Томе и Принсипи, Кабо-Верде и Мозамбик ), даже если остаточные числа происходят из других Африка к югу от Сахары страны. Колонии были упразднены в 1951 году и преобразованы в заморские провинции. Estado Novo режима и стали неотъемлемой частью Португалии.

Эти общины прибыли в Португалию после обретения независимости заморскими африканскими провинциями в 1974–1975 годах, в основном после экономического роста Португалии во второй половине 1980-х годов. Их не следует путать с населением, в подавляющем большинстве случаев белый Европейцы родились в Португалии, которые "вернулись" из тех же колоний сразу после получения независимости, так называемых реторнадо - Португальские поселенцы и потомки португальских поселенцев, родившихся в бывших африканских колониях, которые переехали в Португалию после обретения независимости и во второй половине 1980-х годов.

По данным Португальской службы по делам иностранцев и пограничников, в 2006 году африканцы легально находились в Португалии:[2] (см. таблицу)

СтранаГраждане
Ангола33,215
Кабо-Верде65,485
Гвинея-Бисау24,513
Мозамбик5,854
Сан-Томе и Принсипи10,761
другие африканские10,154
Общий149,982

В Закон о португальском гражданстве привилегии Jus sanguinis и значительное число чернокожих африканцев в Португалии сохранили свою национальность происхождения. Даже если закон о гражданстве 1959 года был основан на принципе Jus soli, изменения, внесенные в 1975 и 1981 годах, изменили его на Jus sanguinis закон после обретения независимости африканских провинций, который отрицал натурализация не только мигрантам в первом поколении, но и их детям и внукам. Тем не менее, в этом законодательстве были особые положения: португальское гражданство предоставлялось гражданам, прибывающим из Бразилии, Анголы, Кабо-Верде, Гвинеи-Бисау, Сан-Томе и Принсипи и Восточного Тимора, а также тем, кто родился под португальской администрацией в Гоа, Даман и Диу и Макао если легально проживает в Португалии шесть лет. Всем остальным мигрантам необходимо жить в стране в течение десяти лет.

Новый закон 2006 года предоставил португальское гражданство второму поколению, если оно проживает в Португалии не менее пяти лет. Это также устранило различия между странами происхождения, учитывая приток иммигрантов из Восточной Европы, в первую очередь украинцев. Закон был объявлен премьер-министром в 2005 году. Хосе Сократеш и предоставил португальское гражданство детям, родившимся в Португалии от родителей-иностранцев, как он заявил: «эти дети не говорили на другом языке, кроме португальского, и учились только в португальских школах, но им было отказано в гражданстве».[3] В 2015 г. Франциска Ван Дунем стал первым чернокожим португальцем, ставшим министром в португальском правительстве.

Прибытие этих чернокожих африканцев в Португалию в сочетании с их трудностями в получении полного доступа к гражданство, усилив, начиная с 1970-х годов, процессы этнический и расовый дискриминация.[4][5][6] Это результат действия множества факторов, от институциональных и юридических до социокультурных (построение стереотипные этно-расовые различия ), жилые (с концентрацией черных мигрантов в деградированных гетто в районе Лиссабона, хотя этого не происходит в других регионах страны) и экономическим (низкоквалифицированный профессиональный и образовательный профиль мигрантов).[7][8][9][10] в сочетании с параллельным усилением черной идентичности у африканских мигрантов, даже превышающей национальное происхождение.[11] В 2016 году Комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации посетил Португалию и рекомендовал Португалии принять конкретные меры для сообщества африканского происхождения, поскольку в случаях, когда некоторые чернокожие португальцы, которые сегодня являются полноценными взрослыми, не имеют гражданства, даже в тех случаях, когда братья и сестры могут быть полноправными гражданами Португалии, например, родившимися до 1981 года или после того, как их родители стали законными мигрантами.[12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Quadro de Avaliação e Responsabilização 2008 (QUAR)". Estatísticas 2006 (на португальском). Serviço de Estrangeiros e Fronteiras. В архиве из оригинала 20 июля 2008 г.. Получено 2008-07-21.
  2. ^ Serviço de Estrangeiros e Fronteiras, Estatísticas 2006.
  3. ^ População-Portugal: Lei ampia nacionalização de imigrantes
  4. ^ J. Vala et al. (2002), Культурные различия и гетероэтничность в Португалии: восприятие черных и белых людей, Португальский журнал социальных наук, 1 (2), стр. 111–128.
  5. ^ J. Vala et al. (1999), Expressões dos racismos em Portugal: Perspectivas psicossociológicas, Лиссабон, Instituto de Ciências Sociais.
  6. ^ J. Vala et al. (1999), A construção social da diferença: Racialização e etnicização de minorias е Racismo subtil e racismo flagrante em Portugal, в «Новос душ расизм»: сравнительные перспективы, Оейрас, Сельта.
  7. ^ Р. Кабесиньяс (2003), Категоризация и различие: оценка социального статуса различных групп в Португалии., Sociedade e Cultura, 5, стр. 69-91.
  8. ^ Р. Кабесиньяс и Л. Амансио (2003), A naturalização da Diferença: Representações sobre raça e grupo étnico, Actas da III Jornada Internacional sobre Representações Sociais, Universidade do Estado do Rio de Janeiro / Maison des Sciences de l’Homme, стр.982-1007.
  9. ^ Р. Кабесиньяс и Л. Кунья (2003 г.), Колониализм, национальные идентичности и представители «негров», Estudos do Século XX, 3, pp. 157–184.
  10. ^ Хосе Мачадо Паис (1999), Consciência Histórica e Identidade - Os Jovens Portugueses num Contexto Europeu, Лиссабон, Secretaria de Estado da Juventude / Celta.
  11. ^ Антониу Конкорда Контадор (2001), Cultura Juvenil Negra в Португалии, Оейрас, Сельта.
  12. ^ «Португальцам отказано в гражданстве в их собственной стране» (на португальском). Аль-Джазира. Получено 1 июля, 2017.