Черные латиноамериканцы и латиноамериканцы - Black Hispanic and Latino Americans

Для латиноамериканцев чернокожего африканского происхождения, живущих в Америке или коренных жителей Америки, см. Афро-латиноамериканцы
Черные латиноамериканцы и латиноамериканцы
Estadounidenses hispanos y latinos negros
Всего населения
1,243,471[1]
0,4% от общей численности населения США (2010 г.)[1]
2,5% всех чернокожих (2010)[1]
2,5% всех испаноязычных и латиноамериканцев (2010)[1]
Регионы со значительным населением
К северо-востоку  • Средний Запад  • западное побережье  • Техас  • Флорида
Языки
Американский английский  • Американский испанский  • Испанский креольский  • Спанглиш  • Нуйориканский английский
Религия
Римский католицизм, но также Протестантизм, Иудаизм и Африканские диаспорные религии
Родственные этнические группы
Афро-латиноамериканцы и другие Латиноамериканцы  • афро-американцы  • Черные люди и Африканские этнические группы  • Латиноамериканцы и латиноамериканцы и другие этнические группы США  • Афро-карибцы

в Соединенные Штаты, Черные латиноамериканцы[2] или же Афро-латиноамериканцы[2] (Испанский: Афрохиспано), как официально классифицировано Бюро переписи населения США, Управление управления и бюджета и другие правительственные учреждения США,[3] люди, которые расово чернить и из Латинская Америка и / или говорить испанский как их родной язык.

Латиноамериканство, который не зависит от расы, является единственным этнический категория, в отличие от расовой категории, которая официально сопоставлена Бюро переписи населения США. Правительственные органы проводят различие между представителями любой официальной расовой категории, включая «черных», между теми, кто сообщает о латиноамериканском происхождении, и всеми остальными, кто этого не делает. Неиспаноговорящие негры состоит из этнически разнообразной совокупности всех остальных, которые классифицируются как черные или афроамериканцы, которые не сообщают о латиноамериканском этническом происхождении.

Демографическая информация

Нью-Йорк, Массачусетс, Пенсильвания, Нью-Джерси, и Коннектикут имеют один из самых высоких процентов латиноамериканцев, идентифицирующих себя как чернокожие, где до 25% латиноамериканцев идентифицируют себя как чернокожие, по сравнению с 2,5% латиноамериканцев по всей стране.[4] В целом, Северо-Восточный регион имеет самую большую концентрацию чернокожих латиноамериканцев, отчасти из-за большого количества пуэрториканцев, доминиканцев и других испаноязычных потомков, в основном или частично африканских потомков.[4][5]

Черные латиноамериканцы составляют 2,5% всего латиноамериканского населения США.[1] Большинство чернокожих латиноамериканцев в Соединенных Штатах - выходцы из Доминиканский и пуэрториканец населения.[6][7][8] Помимо Доминиканской Республики и Пуэрто-Рико, большое количество чернокожих латиноамериканцев также можно найти в популяциях, происходящих из северной части Южной Америки и Карибского побережья Центральной Америки.[нужна цитата ], в том числе Панамский и Колумбийский сообщества,[нужна цитата ] и в меньшей степени Кубино-американец сообщество.[9][10]

Поскольку взгляды на расу в Латинской Америке и Соединенных Штатах немного различаются, латиноамериканцы в Соединенных Штатах легко отождествляют себя с такими терминами, как «черный» или «афро-латиноамериканец». Недавние иммигранты из Латинской Америки с большей вероятностью примут смешанную идентичность (mestizaje), меньше думая о своей черной африканской стороне, некоторые иммигранты-латиноамериканцы, полностью черные с незначительной примесью или без них, даже не идентифицируют себя как чернокожие. Напротив, латиноамериканцы, которые жили в Соединенных Штатах в течение нескольких поколений, с большей вероятностью перенимают городской афроцентрический менталитет у афроамериканцев и откажутся от менталитета своих родных стран, приняв «правило одной капли», это особенно верно для значительной части населения. Пуэрто-риканские, а теперь и доминиканские общины на восточном побережье.[согласно кому? ] Некоторые белые и смешанные латиноамериканцы, американизированные, в сущности, принимая афроамериканскую хип-хоп культуру и правило одной капли, ложно идентифицируют себя как «афро-латиноамериканец» (чернокожие).[согласно кому? ]

Основные аспекты, которые отличают чернокожих латиноамериканцев, родившихся в Соединенных Штатах Америки, от афро-американцы Испанский является их родной язык или родной язык самых недавних предков, их культура, переданная их родителями, и их Испанские фамилии. Из всех испаноязычных групп пуэрториканцы имеют самые тесные отношения с афроамериканским сообществом, и из-за этого также увеличивается количество смешанных браков и потомства между неиспаноязычными чернокожими и латиноамериканцами любой расы, в основном между пуэрториканцами и афроамериканцами, что увеличивает как латиноамериканская этническая и черная расовая демография.[11][12][13]

С первых дней киноиндустрии в Соединенных Штатах Америки, когда чернокожим латиноамериканским актерам давали роли, они обычно играли роль афроамериканцев.[14] Для тех, кто говорит по-испански, что выдавало предполагаемых афроамериканцев, им редко давали роли латиноамериканцев, а латиноамериканским и латиноамериканским актерам смешанной расы африканской внешности в основном давали роли латиноамериканцев.

Те, кто утверждает, что чернокожие латиноамериканцы не стремятся играть латиноамериканские роли в Соединенных Штатах, утверждают, что это несправедливо приводит массы зрителей к незнанию существования темнокожие латиноамериканцы.[нужна цитата ] Кроме того, некоторые черные латиноамериканцы, которые считают себя черными, но также смешанная раса Наследие, однажды подтвердившее их латиноамериканское происхождение, может быть лишено статуса чернокожих среди афроамериканцев и классифицировано обществом как не-чернокожие в американском историческом контексте.

То же самое происходит в латиноамериканских СМИ США; критики обвиняют американские латиноамериканские СМИ, в том числе латиноамериканские СМИ, в игнорировании чернокожих испаноязычных и латиноамериканцев и черные латиноамериканцы в теленовеллы, в основном стереотипируя их как бедных людей.[15][16]

Здоровье

Обзор двадцати одного исследования показал, что у чернокожих латиноамериканцев хуже здоровье по сравнению с Белые латиноамериканцы. Причины до сих пор неизвестны, но исследователи предположили, что расовая дискриминация и сегрегация могут способствовать расовым различиям в здоровье среди латиноамериканского населения в Соединенных Штатах.[17]

Хотя чернокожих испаноязычных в Соединенных Штатах Америки часто упускают из виду или разделяют на «черных» или «испаноязычных», чернокожие испаноязычные писатели часто задумываются о своем расовый опыт в своих работах. Наиболее часто используемый в литературе термин для обозначения этой двусмысленности и многослойной гибридности, лежащих в основе латино-латинской идентичности и культуры, - это смешанные браки.[18]:48 Этот «метис» изображает многогранную расовую и культурную идентичность, которая характерна для чернокожих латиноамериканцев, и подчеркивает, что каждый отдельный чернокожий латиноамериканец обладает уникальным опытом в более широком расовом и этническом диапазоне.[18]:49 Мемуары, стихи, социологические исследования и эссе, написанные афро-латиноамериканскими писателями, отражают эту концепцию метиса в дополнение к раскрытию путаницы и неуверенности в своем представлении о себе как о «черном» и «испаноязычном».[нужна цитата ] Психологические и социальные факторы также оказываются центральными в определении того, как человек в конечном итоге определяет себя.

Гражданские права

В Латинская Америка, Чернокожие латиноамериканцы исторически сталкивались с проблемами дискриминации, аналогичными афроамериканцам в США,[19] включая Кубу,[20][21] где расовая дискриминация против Афро-кубинцы продолжает оставаться основным Права человека вопрос для кубинского правительства,[22][23][24] даже привело к беспорядкам в Центральной Гаване, районе столицы, где преобладают чернокожие.[25] В Мексика, расизм против черные мексиканцы также часто игнорируется,[26][27] и только в 2020 году в национальной переписи населения появилась опция, позволяющая черным мексиканцам самоидентифицироваться,[28] хотя опросы показали, что около 1,4 миллиона мексиканцев идентифицируют себя как чернокожие.[28] Расизм в Пуэрто-Рико также было хорошо задокументировано,[29][30][31] и согласно Черные перспективы, "в Пуэрто-Рико как и в остальной части Латинской Америки, расизм против чернокожих коренится в самом отрицании его существования государством и обществом ».[32] Бразилия расизм по отношению к своему почти большинству Афро-бразильский население также имеет долгую, хорошо задокументированную историю,[33][34] а также его «идеологию отбеливания» 1930-х годов,[35] когда правительство поощряло европейскую миграцию, чтобы успешно изменить расовый состав страны в пользу белого большинства.[35] В Гондурас, расизм против Афрогондурасцы также привлекла внимание международного сообщества, поскольку страна борется с проблемами дискриминации.[36][37] Расизм в Аргентине, в котором 97 процентов белого населения,[38] также хорошо задокументирован[39][40][41] и «выступает против коренных народов, иммигрантов, афро-аргентинцев, аргентинцев-метисов, евреев и арабов».[38] Даже в странах с преобладанием чернокожего латиноамериканского населения, таких как Доминиканская Республика, дело о расизме против «темнокожих» Доминиканцы и соседние Гаитяне это проблема.[42][43][44] Расизм в Доминиканской Республике также было зарегистрировано в отношении афроамериканских туристов и посетителей.[45]

Смотрите также


Рекомендации

  1. ^ а б c d е Хьюмс, Карен Р .; Николас А. Джонс; Роберто Р. Рамирес (март 2011 г.). «Обзор расы и латиноамериканского происхождения: 2010» (PDF) (Пресс-релиз). Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинал (PDF) 29 апреля 2011 г.. Получено 3 ноября, 2016.
  2. ^ а б «Руководство Бюро переписи населения США по представлению и сравнению данных о расе и латиноамериканском происхождении». Бюро переписи населения США. 12 июня 2003 г.. Получено 23 января, 2016.
  3. ^ "Раса: перепись населения 2010 г., файл данных о перераспределении районов" P94-171 ". Бюро переписи населения США. 2010. Получено 3 ноября, 2016.
  4. ^ а б «Демографические и жилищные оценки ACS: одногодичное исследование американского сообщества, 2013 г.». Бюро переписи населения США. 2013. Архивировано с оригинал 2 января 2016 г.
  5. ^ "Выход черным, когда ты был латиноамериканцем". npr.org. 6 июня 2013 г.. Получено 23 января, 2016.
  6. ^ Сот, Хилари С. (26 февраля 2014 г.). «Месяц черной истории: новое поколение афро-латиноамериканцев решает проблему расы и идентичности». Fox News Latino. Получено 3 ноября, 2016.
  7. ^ Бейли, Бенджамин (2006). «Доминикано-американская этническая / расовая принадлежность и социальные категории США». Обзор международной миграции. 35 (3): 677–708. Дои:10.1111 / j.1747-7379.2001.tb00036.x. JSTOR  2675839.
  8. ^ Гарсд, Жасмин (25 мая 2013 г.). "'«Лас Карас Линдас»: быть чернокожим и пуэрториканцем в 2013 году ». npr.org. Получено 3 ноября, 2016.
  9. ^ Диксон, Эриберто (1982). "Кто когда-нибудь слышал о черном кубинском?". Афро-латиноамериканский обзор. 1 (3): 10–12. ISSN  0278-8969.
  10. ^ «Кубинцы в США». Проект "Латиноамериканские тенденции" исследовательского центра Pew. 25 августа 2006 г.. Получено 18 сентября, 2020.
  11. ^ Круз, Хосе Э. (2000). «Межнациональные отношения в городской среде». В Иветт Мари Алекс-Ассенсо; Лоуренс Дж. Хэнкс (ред.). Черная и многорасовая политика в Америке. NYU Press. стр.96–97. ISBN  978-0-8147-0663-3. Получено 4 ноября, 2016.
  12. ^ Торрес, Андрес (1995). Между плавильным котлом и мозаикой: афроамериканцы и пуэрториканцы в политической экономии Нью-Йорка. Temple University Press. п.4. ISBN  978-1-56639-280-8. Получено 4 ноября, 2016.
  13. ^ «Подробные таблицы: латиноамериканцы или латиноамериканцы по расе». Бюро переписи населения США. 2007. Получено 29 ноября, 2014.
  14. ^ «Миф: выходцев из Латинской Америки на телевидении изображают точно». thehispanicmyth.com. Архивировано из оригинал 4 июня 2008 г.. Получено 17 мая, 2008.
  15. ^ Кинонез, Эрнесто (19 июня 2003 г.). "Y Tu Black Mama Tambien: Латиносы тоже расисты. Просто включите телевизор". newsweek.com. В архиве с оригинала 27 октября 2008 г.. Получено 2 мая, 2008.
  16. ^ Флетчер, Майкл А. (6 августа 2000 г.). "Расовые предубеждения на испаноязычном телевидении". sun-sentinel.com. Получено 4 ноября, 2016.
  17. ^ Куэвас, Адольфо Дж .; Доусон, Беверли Араужо; Уильямс, Дэвид Р. (декабрь 2016 г.). «Раса и цвет кожи в здоровье латиноамериканцев: аналитический обзор». Американский журнал общественного здравоохранения. 106 (12): 2131–2136. Дои:10.2105 / AJPH.2016.303452. ISSN  0090-0036. ЧВК  5104999. PMID  27736206.
  18. ^ а б Пинн, Энтони Б.; Бенджамин Валентин (2001). Узы, которые связывают: афроамериканец и латиноамериканец / латиноамериканец / теологии в диалоге. Bloomsbury Academic. ISBN  978-0-8264-1326-0.
  19. ^ «Латиноамериканцы должны противостоять« укоренившемуся »анти-черному расизму на фоне протестов Джорджа Флойда, некоторые побуждают». Новости NBC. Получено 9 октября, 2020.
  20. ^ Мирабал, Нэнси (10 ноября 2017 г.). «Кубинская революция и миф о расовой инклюзивности». AAIHS. Получено 9 октября, 2020.
  21. ^ Старр, Террелл Джермейн. "Мнение | Фидель Кастро и недостатки коммунизма в отношениях с чернокожими". Вашингтон Пост. ISSN  0190-8286. Получено 9 октября, 2020.
  22. ^ Фернандес, Суджата (24 мая 2016 г.). «Афро-кубинские активисты борются с расизмом между двумя огнями». ISSN  0027-8378. Получено 9 октября, 2020.
  23. ^ «КУБА - раса и равенство». Институт расы, равенства и прав человека. 1 октября 2020 г.. Получено 9 октября, 2020.
  24. ^ «Афроамериканцы: с чернокожими на Кубе« обращаются с бессердечным пренебрежением »- CNN.com». www.cnn.com. Получено 9 октября, 2020.
  25. ^ Робинсон, Юджин (12 ноября 2000 г.). «Куба начинает отвечать на свой расовый вопрос». Вашингтон Пост. Получено 10 сентября, 2020.
  26. ^ Леон, Кристина В. Масферрер; Essport, Марсела Суарес. ""Я не сижу рядом с вами ": образование и расизм в афро-мексиканских сообществах". Diálogos sobre Educación. Актуальные темы в образовательном процессе. 7 (13): 1–16.
  27. ^ «В Мексике расизм жив и здоров». Новости Бандераса. Получено 9 октября, 2020.
  28. ^ а б 22 июня, Бенджамин Рассел |; 2020. "Беспорядочные расплаты Мексики с расизмом". Americas Quarterly. Получено 9 октября, 2020.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  29. ^ «Скрытый рассказ о расовом неравенстве в Пуэрто-Рико». Новости некоммерческих организаций | Некоммерческий ежеквартально. 26 августа 2019 г.,. Получено 9 октября, 2020.
  30. ^ «Из шкафа: расовая амнезия, избегание и отрицание - расизм среди пуэрториканцев на JSTOR». www.jstor.org. Получено 9 октября, 2020.
  31. ^ «Пуэрториканцы делятся личными историями, чтобы бороться с мифом о том, что на острове не существует расизма». Remezcla. 16 июня 2020 г.. Получено 9 октября, 2020.
  32. ^ "'Здесь, в Пуэрто-Рико, расиализация работает по-другому, не привносите сюда свои ориентированные на США идеи о расе!'". AAIHS. 3 марта 2020 г.. Получено 9 октября, 2020.
  33. ^ 8 июня, Тьяго Ампаро |; 2020. «Почему протесты Америки так сильно резонируют в Бразилии». Americas Quarterly. Получено 9 октября, 2020.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  34. ^ Маккой, Теренс (28 июня 2020 г.). «В Бразилии смерть бедного чернокожего ребенка на попечении богатой белой женщины приносит расовую расплату». Вашингтон Пост. Получено 10 сентября, 2020.
  35. ^ а б Теллес, Эдвард (1 октября 2020 г.). «Расовая дискриминация и смешанные браки: опыт Бразилии». Объединенные Нации. Получено 9 октября, 2020.
  36. ^ "Афрогондурасцы". Группа по защите прав меньшинств. Получено 19 октября, 2020.
  37. ^ Надел, Джошуа (14 июня 2014 г.). «Раса и расизм в гондурасском футболе и обществе». Вашингтон Пост. Получено 19 октября, 2020.
  38. ^ а б Центр документации по правам человека. «Расовая дискриминация в Аргентине». Раса, расизм и закон. Получено 16 октября, 2020.
  39. ^ «Расовая дискриминация в Аргентине». Дейтонский университет. Получено 16 октября, 2020.
  40. ^ Чау, Томас (31 мая 2018 г.). «Мой опыт борьбы с расовой напряженностью в Аргентине». Пузырь. Получено 16 октября, 2020.
  41. ^ «Блэкаут: как Аргентина« исключила »африканцев из своей истории и совести». International Business Times. 4 июня 2013 г.. Получено 16 октября, 2020.
  42. ^ COHA. «Antihaitianismo: системная ксенофобия и расизм в Доминиканской Республике». Получено 16 октября, 2020.
  43. ^ Планас, Роке (7 июля 2015 г.). "Откуда исходит антигаитянство в Доминиканской Республике". HuffPost. Получено 16 октября, 2020.
  44. ^ Тауб, Аманда (18 июня 2015 г.). «Доминиканская Республика лишает гражданства тысячи чернокожих жителей, теперь они могут их выслать». Vox. Получено 16 октября, 2020.
  45. ^ Миллер, Морган (15 июля 2015 г.). «Моя борьба как чернокожего американца в Доминиканской Республике». Americas Quarterly. Получено 16 октября, 2020.

дальнейшее чтение

  • Афро-латынь @ Project - Проект «Афро-латынь @» направлен на документирование, продвижение, координацию и поддержку развития афро-латинских @ исследований и мероприятий на низовом уровне в Соединенных Штатах. Этот основной фокус основан на историческом и современном опыте африканских потомков в Америке и обогащается им.
  • Афро-латиноамериканские архивы RUSQ - Обширный список книг, фильмов, мемуаров, баз данных и статей, которые дают больше информации об афро-латиноамериканском опыте в США и за их пределами.

внешняя ссылка