Аль-Ахдам - Al-Akhdam

Аль-Ахдам
Ахдам дети Taizz.jpg
Ахдамские дети в Таиз район
Всего населения
500,000–3,500,000 (По неофициальным источникам)[1]
Регионы со значительным населением
Сана, Аден, Таиз, Лахидж, Абян, Аль-Худайда, Мукалла
Языки
Йеменский арабский
Религия
ислам
Родственные этнические группы
Черные африканцы, Банту, Эфиопы, Нилоты и Йеменские арабы[2][3][4][5][6]

Аль-Ахдам, Ахдам или же Ахдам (арабский: الأخدام) ("Слуги", единственное число Хадем, что означает «слуга» по-арабски; также называемый Аль-Мухамашин (арабский: المهمشين), "Маргинальные"), является арабский -говорящая этническая группа, проживающая в Йемен. Хотя ахдамы - арабоязычные мусульмане, как и большинство других йеменцев,[7] они считаются в самом низу якобы отмененных каста лестница социально изолированный и в основном заняты черной работой в крупных городах страны.[8] По официальным оценкам, ахдам насчитывал от 500 000 до 3 500 000 человек.[1]

Происхождение

Пещеры Аль-Ахдам в Сане в 1942 году
Ахдам человек или Хадем в Таиз

Точное происхождение Аль-Ахдама не известно. Существует распространенное мнение, что они потомки Нилотский Суданский люди, которые сопровождали Абиссинский армии во время последней оккупации Йемена в до-Исламский период. После того, как абиссинские войска были окончательно изгнаны в начале мусульманской эры, некоторые из суданских мигрантов, как говорят, остались, породив народ Ахдам. Однако это убеждение было опровергнуто и описано как миф Хамудом аль-Авди, профессором социологии в Университет Саны.[9]

Социальная дискриминация в Йемене

Антропологи, такие как Фомбрук, утверждают, что История Йемена и социальная иерархия, сложившаяся при различных режимах, включая Зайди Имамат, создал наследственное кастовое общество.[10] Сегодня народ Аль-Ахдам все еще существует в самом низу социальных слоев Йемена.[11]

В середине 20 века ахдамцы, жившие в окрестностях Аль-Гадеса (исключительной еврейской деревни), получили от евреев название «Кано». Хотя Шафи'и Низменный мусульманин ел из того же блюда, что и еврей, он разбивал сосуд, которого касался один из ахдамов.[12] Однако еврейские женщины по-прежнему пели песни ахдамских женщин, которых часто нанимали на работу.

Социальные условия

Община Аль-Ахдам страдает от крайней дискриминации, преследований и социальной изоляции от основного йеменского общества.[13] Презрение к ахдамскому народу выражается традиционной йеменской пословицей:

«Мойте тарелку, если к ней прикасается собака, но ломайте ее, если к ней прикасается хадем».

Хотя их социальные условия несколько улучшились в наше время, Аль-Ахдам по-прежнему стереотипны в основном йеменском обществе; их называли низкими, грязными и аморальными.[14] Смешанные браки между традиционным йеменским обществом и общиной Ахдам табу и фактически запрещены, поскольку Аль-Ахдам считается неприкасаемые.[15][16] Мужчины, вступающие в брак с членами сообщества, рискуют быть изгнанными своими семьями.[16]

Сегодня в Йемене детей, рожденных от смешанных ахдамских и йеменских родителей, называют Muwāldedīn, и часто все еще подвергаются дискриминации в своем обществе.

Экономический статус

Перед лицом крайней социальной дискриминации люди Аль-Ахдам вынуждены выполнять черную и грязную работу, такую ​​как подметание, изготовление обуви и уборка туалетов, профессии, которыми они известны по сей день.[7][8][10] Безработные, большинство из которых - женщины,[13] обычно прибегают к попрошайничеству.[8]

Даже работающие ахдамцы не защищены от дискриминации. Ахдамские дворники редко получают контракты даже после десятилетий работы, несмотря на то, что все государственные служащие Йемена должны получить контракты через шесть месяцев.[8] Они не получают пособий и почти не получают отпусков.[8]

Ахдам проживают в трущобах, которые обычно изолированы от остального йеменского общества.[7] Для ахдамцев вряд ли возможно позволить себе жилище даже с самыми элементарными удобствами, такими как электричество, водопровод и канализация.[16] Соответственно, ахдам обычно живут в небольших хижинах, построенных наугад из дерева и ткани.[7]

Состояние здоровья

Из-за бедность и антисанитарные условия жизни, ахдамцы уязвимы для предотвратимых болезней. Уровень смертности от предотвратимых болезней в Йемене ниже, чем в среднем по стране.[8] Многие дети Аль-Ахдам страдают от таких болезней, как одышка, малярия и полиомиелит, а уровень смертности высок.[13] Сообщаемый уровень детской смертности также описывается как «ужасающий».[8] Из смертей, зарегистрированных в трущобах Ахдам за год, около половины приходилось на детей в возрасте до 5 лет, четверть из которых приходились на первый месяц жизни.[8]

Исследования Al-Serouri et al. далее сообщают о более низком понимании рисков заражения ВИЧ среди населения Аль-Ахдам. Соответственно, у членов группы также выше зарегистрированные показатели и риски заражения ВИЧ-инфекцией.[17]

Современные реформы

Много НПО и благотворительные организации из других стран, такие как CARE International как сообщается, работают над улучшением условий жизни Ахдама.[18] Такие инициативы включают строительство птицефермы, проекты санитарии, электроснабжение и занятия, направленные на искоренение неграмотности.[7] Однако масштабы этих усилий оспариваются, особенно Худа Сиф.[19] Коррупция в правительстве также означает, что денежная помощь, предназначенная для Ахдама, часто используется не по назначению или крадется.[8][20]

Правительственные чиновники, признавая историческое пренебрежение к Ахдам в обычном йеменском обществе, настаивают на отсутствии официальной дискриминации.[7][20] Правительство Йемена время от времени строило убежища для Ахдама,[8] хотя сообщается, что 30% Ахдама, получившего такое государственное жилье, продали его, решив вместо этого вернуться в свои прежние районы.[7] Несмотря на предполагаемое отсутствие официальной дискриминации, многие Ахдам заявляют, что чиновники часто блокируют их попытки обратиться за государственными услугами в школах и больницах.[7]

Значительный шаг вперед был достигнут с образованием политической партии, которая будет представлять их и, возможно, облегчить их положение.[16] Восстание в Йемене в 2011 году также побудило многих ахдамцев принять участие в восстании, регулярно участвуя в демонстрациях и сидячих забастовках, которые заполнили основные площади столицы Саны и Таиза.[16] Многие надеялись, что восстание поможет положить конец циклу расизма, который поставил их на самый низ социальной лестницы.

Распределение

Большинство Аль-Ахдам живут в изолированных трущобах на окраинах основных городских центров Йемена.[8] Многие из них проживают в столице. Сана. Другие также можно найти в Аден, Таиз, Лахидж, Абян, Аль-Худайда и Мукалла.

Демография

По официальным оценкам, в 2004 году ахдам насчитывал около 500 тысяч человек.[8] По оценкам организации "Йеменская организация по борьбе с дискриминацией Саваа", в 2013 году их число составляло более 3,5 миллионов жителей, что составляет 11% от общей численности населения Йемена.[21][22]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «Йеменскому аль-Ахдаму грозит жестокое угнетение». Архивировано из оригинал в 2014-11-29. Получено 2013-11-29.
  2. ^ Non, Amy L .; Аль-Меери, Али; Raaum, Ryan L .; Санчес, Луиза Ф .; Маллиган, Конни Дж. (Январь 2011 г.). «Митохондриальная ДНК раскрывает различные истории эволюции еврейского населения Йемена и Эфиопии». Американский журнал физической антропологии. 144 (1): 1–10. Дои:10.1002 / ajpa.21360. ISSN  1096-8644. PMID  20623605.
  3. ^ Ричардс, Мартин; Ренго, Кьяра; Кручиани, Фульвио; Гратрикс, Фиона; Уилсон, Джеймс Ф .; Скоццари, Розария; Маколей, Винсент; Торрони, Антонио (апрель 2003 г.). «Обширный поток генов, опосредованный женщинами, из Африки к югу от Сахары в арабское население Ближнего Востока». Американский журнал генетики человека. 72 (4): 1058–1064. Дои:10.1086/374384. ISSN  0002-9297. ЧВК  1180338. PMID  12629598.
  4. ^ "Красный Полумесяц: раса, генетика и серповидноклеточная болезнь в Турции и Адене | Лондонский университет SOAS". www.soas.ac.uk. Получено 2018-12-30.
  5. ^ де Сильва Джаясурия, Шихан (1 ноября 2008 г.). «Переходы через Индийский океан: музыка афро-азиатской диаспоры». Африканская диаспора. 1 (1): 135–154. Дои:10.1163 / 187254608x346079. ISSN  1872-5457.
  6. ^ Уошбрук, Дэвид (2012), «Мир Индийского океана», Справочник Рутледжа южноазиатской диаспоры, Рутледж, Дои:10.4324 / 9780203796528.ch1, ISBN  9780203796528
  7. ^ а б c d е ж грамм час «ЙЕМЕН: ахдамцы страдают от дискриминации». IRINnews. Ноябрь 2005 г.. Получено 2015-11-28.
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Роберт Ф. Уорт, "Томление у подножия лестницы Йемена", Нью-Йорк Таймс, (27 февраля 2008 г.)
  9. ^ «Взгляд в прошлое». www.biyokulule.com. Получено 2015-11-28.
  10. ^ а б ГАБРИЭЛЬ ВОМБРАК (июнь 1996 г.). «Достойный защиты. Диалектика гендерных атрибутов в Йемене». Социальная антропология. 4 (2): 145–162. Дои:10.1111 / j.1469-8676.1996.tb00322.x.
  11. ^ "Каста в Йемене". Baltimore Sun. 25 апреля 2004 г. Архивировано с оригинал 5 ноября 2006 г.
  12. ^ Страница 10 в: Гойтейн, С. (1955). "Портрет деревни йеменских ткачей". Еврейские социальные исследования. Издательство Индианского университета. 17 (1): 3–26. JSTOR  4465298.
  13. ^ а б c "Йемен - Международная сеть солидарности далитов". Международная сеть солидарности далитов. Получено 2015-11-28.
  14. ^ Маргерит Абаджян (22 апреля 2004 г.). «В Йемене самый низкий из низких». Балтиморское солнце.
  15. ^ Леманн, Герман (1954). «Распространение серповидноклеточного признака». Евгеника Обзор. 46 (2): 113–116. ЧВК  2973326. PMID  21260667.
  16. ^ а б c d е "Неприкасаемые Йемена". Аль-Ахбар английский. Архивировано из оригинал на 2016-03-04. Получено 2015-11-28.
  17. ^ Аль-Серури А. В .; Анаам М .; Аль-Ириани Б .; Аль Дерам А .; Рамаросон, С. (2010). «Осведомленность о СПИДе и отношение молодых людей Йемена, живущих в районах повышенного риска». Журнал здоровья Восточного Средиземноморья. 16 (3): 242–250.
  18. ^ Йемен Таймс
  19. ^ Худа Сейф (2005), Проклятое меньшинство: этнокультурные преследования Аль-Ахдама в Йеменской Республике, Журнал мусульманского мира по правам человека, Том. 2, вып. 1, ст. 9, (страницы 10, 29)
  20. ^ а б «Ахдам: взгляд на жизнь неприкасаемых Йемена - Khaleej Times». www.khaleejtimes.com. Получено 2015-11-30.
  21. ^ «Ахдам: взгляд на жизнь неприкасаемых Йемена». Khaleej Times. Получено 2019-01-03.
  22. ^ "المهمشون في اليمن: مال وتمييز وحقوق ضائعة". Хуна Сотак (по-арабски). Архивировано из оригинал на 2019-01-03. Получено 2019-01-03.

внешняя ссылка