Пушистый зайчик (Викка) - Fluffy bunny (Wicca)

Период, термин "пушистый зайчик"используется как уничижительный термин в современной языческой религии Викка для обозначения практиков, приверженность вере которых воспринимается как поверхностная и в которой преобладают потребительские ценности. Таким образом, это контрастирует с восприятием говорящих о том, что их собственная практика Викки является аутентичной, в отличие от неаутентичного «пушистого кролика». Использование этого термина было исследовано рядом ученых, работающих в области Языческие исследования.

Определения

Анджела Коко и Ян Вудворд изучили ветку обсуждения 2002 года, в которой участники Викки обсуждали, что значит быть «пушистым кроликом». Они пришли к выводу, что участники связали ряд черт с теми, кого они назвали «пушистыми кроликами»: «прагматичный, спекулятивный, увлекательный, современный, поверхностный, второстепенный по отношению к сообществу, игривый и использующий мультимедиа для реализации практических и капиталистических ценностей».[1] Для многих из участников обсуждения термин «пушистый кролик» был «связан с человеком, который не информирован, незрел и не понимает сил природы и, следовательно, опасен, потому что может злоупотреблять магией».[2]Они добавили, что в этой беседе меньшинство участников защищало законность «пушистых кроликов» практиковать Викку по своему усмотрению, подчеркивая, что не все практикующие имеют одинаковый уровень опыта и вовлеченности в религию.[3] Они также отметили, что различные практикующие выражали мнение или надеялись, что никто не подумает, что они сами были «пушистыми кроликами».[4] В конце концов, они подумали, что термин «пушистый кролик» троп используется "для вызова общепринятого коллективного сознания" подлинной языческой идентичности ".[5]

С момента роста популярности религии несколько уничижительных терминов, таких как «пушистый кролик» или «бригада старушек», стали использоваться в викканском и неоязыческом сообществе для описания приверженцев, которых они считают поверхностными или причудливыми.[6][7] Обычные описания, данные людьми, использующими этот термин, включают такие элементы, как практикующий, сознательно выбирающий акцент на добро, свет, эклектизм и элементы, взятые из движения Нью Эйдж, а не элементы, которые кажутся слишком темными, а также практикующий, который, кажется, следует религии как причуда.[8][9] Термин «пушистый кролик» стал более распространенным в 1990-х годах после того, как его использовали для описания викканской религии в телесериале. Баффи истребительница вампиров. Шоу, в котором участвовал шабаш виккан, вызвало гнев практикующих викканцев, которые считают, что шабаш в шоу укрепляет стереотипы.[10]

Современное разговорный термин в онлайн-сообществах, таких как Tumblr и eCauldron изменился, чтобы указывать на людей, которые умышленно невежественны или распространяют ложную информацию (в частности, неверную статистику и факты о "The Burning Times"), а не на тех, кто предпочитает "любовь и свет" Нью Эйдж философии или подражают поп-культуре.

использованная литература

Сноски

  1. ^ Коко и Вудворд 2007, п. 499.
  2. ^ Коко и Вудворд 2007, п. 500.
  3. ^ Коко и Вудворд 2007 С. 499–500.
  4. ^ Коко и Вудворд 2007, п. 501.
  5. ^ Коко и Вудворд 2007, п. 503.
  6. ^ Schaefer & Zellner 2010 г., п. 373.
  7. ^ Джонс и Кокрейн, 2001 г., Гл. 1.
  8. ^ Ханна 2010, Гл. 4.
  9. ^ Дерево 2008, п. 7.
  10. ^ Йеффет 2003 С. 165-166.

Список используемой литературы

Коко, Анджела; Вудворд, Ян (2007). «Дискурсы подлинности с языческим сообществом: появление санкции« пушистого кролика ». Журнал современной этнографии. 36 (5): 479–504.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
Ханна, Джон (2010). «Глава четвертая: обучение, стандарты и противодействие пушистой реакции». Что ты хочешь: традиционные и новаторские тенденции в постгарднерианском колдовстве. Эвертип. ISBN  1-904808-43-3.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
Шефер, Ричард Т .; Зеллнер, Уильям В. (2010). Чрезвычайные группы: исследование нетрадиционного образа жизни. Стоит издателям. п. 373. ISBN  1-4292-3224-2.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
Вуд, Гейл (2008). Шаманская ведьма: духовная практика, уходящая корнями в землю и другие миры. Книги Weiser. п. 7. ISBN  1-57863-430-X.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
Йеффет, Гленн (2003). Семь сезонов Баффи. BenBella Книги. С. 165–166. ISBN  1-932100-08-3.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

внешние ссылки