Мануэль I Комненос - Manuel I Komnenos
Мануэль I Комненос | |
---|---|
Император и самодержец римлян | |
Рукописная миниатюра Мануила I (часть двойного портрета с Мария Антиохийская, Библиотека Ватикана, Рим) | |
Император из Византийская империя | |
Царствовать | 8 апреля 1143 - 24 сентября 1180 |
Предшественник | Иоанн II Комнин |
Преемник | Алексиос II Комнин |
Родившийся | 28 ноября 1118 |
Умер | 24 сентября 1180 г. | (61 год)
Супруг | Берта из Зульцбаха Мария Антиохийская |
Проблема | Мария Комнене Алексиос II Комнин |
жилой дом | Komnenos |
Отец | Иоанн II Комнин |
Мать | Ирэн Венгерская |
Религия | Восточно-православный |
Мануэль I Комненос (Греческий: Μανουήλ Α 'Κομνηνός; 28 ноября 1118 г. - 24 сентября 1180 г.), Латинизированный Комнин, также называемый Порфирогенетос ("родился в пурпурном "), был Византийский император XII века, правившего в решающий поворотный момент в истории Византия и Средиземноморье. Его правление ознаменовалось последним расцветом Комнинская реставрация, во время которого Византийская империя пережила возрождение своей военной и экономической мощи и пережила культурное возрождение.
Стремясь вернуть своей империи былую славу сверхдержавы средиземноморского мира, Мануэль проводил энергичную и амбициозную внешнюю политику. В процессе он заключил союзы с Папа Адриан IV и возрождающийся Запад. Он вторгся в Норман Королевство Сицилия, хотя и безуспешно, будучи последним императором Восточной Римской империи, который попытался завоевать западные территории. Средиземноморье. Прохождение потенциально опасного Второй крестовый поход через его империю ловко управляли. Мануэль установил византийский протекторат над Государства крестоносцев из Outremer. Облицовка Мусульманин достижения в Святая Земля, он сделал общее дело с Королевство Иерусалим и участвовал в комбинированном вторжении из Фатимид Египет. Мануэль изменил политические карты Балканы и восточного Средиземноморья, разместив королевства Венгрия и Outremer под Византией гегемония и ведет агрессивную кампанию против своих соседей как на западе, так и на востоке.
Однако к концу своего правления достижения Мануэля на востоке были скомпрометированы серьезным поражением при Мириокефалон, что во многом было результатом его высокомерия в нападении на хорошо защищенную Сельджук позиция. Хотя Византийцы восстановили и Мануэль заключил выгодный мир с султаном Кылыдж Арслан II, Мириокефалон оказался последнее, безуспешное усилие Империей восстановить интерьер Анатолия от Турки.
Называется хо Мегас (ὁ Μέγας, переводится как "Великий ") посредством Греки Известно, что Мануэль внушал сильную преданность тем, кто ему служил. Он также появляется как герой истории, написанной его секретарем, Джон Киннамос, в котором ему приписывается всякая добродетель. Мануэль, на которого повлияли его контакты с западными крестоносцами, пользовался репутацией «самого благословенного императора страны. Константинополь "в части Латинский мир также.[1] Однако современные историки относятся к нему с меньшим энтузиазмом. Некоторые из них утверждают, что огромная сила, которой он владел, была не его личным достижением, а достижением династия он представлял; они также утверждают, что, поскольку византийская имперская власть катастрофически упала после смерти Мануэля, вполне естественно искать причины этого упадка в его правлении.[2]
Восхождение на престол
Мануэль Комненос родился 28 ноября 1118 года и был четвертым сыном Иоанн II Комнин и Ирэн Венгерская, поэтому казалось маловероятным, что он станет преемником своего отца.[3] Его дед по материнской линии был Святой Ладислав. Мануэль произвел на отца благоприятное впечатление своей храбростью и стойкостью во время неудачной Осады Неокесария (1140), против Данишмендид Турки. В 1143 году Иоанн II лежал умирая от инфицированной раны; на смертном одре он выбрал Мануэля своим преемником, а не своего старшего выжившего брата Исаак. Джон сослался на смелость и готовность Мануила прислушиваться к советам, в отличие от вспыльчивости и непоколебимой гордости Исаака, в качестве причин своего выбора. После смерти Иоанна 8 апреля 1143 года его сын Мануил был провозглашен армиями императором.[4] Однако его преемственность отнюдь не была гарантирована: с армией отца в дебрях Киликия вдали от Константинополя, он понимал, что жизненно важно вернуться в столицу как можно скорее. Он все еще должен был позаботиться о похоронах своего отца, и традиция требовала, чтобы он организовал основание монастыря на том месте, где умер его отец. Он быстро отправил мегас доместикос Джон Axouch впереди него, с приказом арестовать его самого опасного потенциального соперника, его брата Исаака, который жил в Большой дворец с мгновенным доступом к императорским сокровищам и регалиям. Аксуш прибыл в столицу еще до того, как до нее дошли известия о смерти императора. Он быстро завоевал лояльность города, и когда Мануэль вошел в столицу в августе 1143 года, он был коронован новым патриарх, Майкл II Куркуас. Несколько дней спустя Мануил, которому больше нечего было бояться, так как его положение императора стало безопасным, приказал освободить Исаака.[5] Затем он приказал раздать 2 золотых монеты каждому домовладельцу в Константинополе и 200 фунтов золота (включая 200 серебряных монет ежегодно) Византийской церкви.[6]
Империя, которую Мануил унаследовал от своего отца, претерпела большие изменения с момента основания Константинополя. Константин I восемь веков назад. Во время Юстиниан I (527–565) были восстановлены части бывшей Западной Римской империи, включая Италию, Африку и часть Испании. Однако после этого империя сильно уменьшилась. Наиболее очевидная перемена произошла в 7 веке: солдаты ислам взял Египет, Палестина и большая часть Сирия прочь от империи безвозвратно. Затем они двинулись на запад в то, что во времена Константина было западными провинциями Римская империя, в Северной Африке и Испании. Спустя столетия императоры правили королевством, в основном состоявшим из Малая Азия на востоке и Балканы на западе. В конце 11 века Византийская империя вступила в период заметного военного и политического упадка, который был остановлен и в значительной степени обращен вспять под руководством деда и отца Мануэля. И все же империя, унаследованная Мануэлем, была государством, столкнувшимся с серьезными проблемами. В конце 11 века Норманны из Сицилия вывел Италию из-под контроля византийского императора. Турки-сельджуки сделали то же самое с центральным Анатолия. И в Левант появилась новая сила - Государства крестоносцев - который поставил перед Византийской империей новые задачи. Теперь, более чем когда-либо в предыдущие столетия, задача, стоящая перед императором, была поистине сложной.[7]
Второй крестовый поход и Рейнальд из Шатийона
Князь Антиохийский
Первое испытание для правления Мануила произошло в 1144 году, когда он столкнулся с требованием Раймонд, Князь Антиохийский за уступку киликийских территорий. Однако позже в том же году крестоносцы Графство Эдесса был захвачен волной возрождающегося исламского джихад под Имад ад-Дин Зенги. Раймонд понял, что о немедленной помощи с запада не может быть и речи. Поскольку его восточный фланг был теперь опасно уязвим для этой новой угрозы, у него не оставалось ничего другого, кроме как подготовиться к унизительному визиту в Константинополь. Проглотив свою гордость, он отправился на север, чтобы просить защиты у Императора. После подчинения Мануилу ему была обещана поддержка, которую он просил, и его верность Византии была обеспечена.[8]
Экспедиция против Коньи
В 1146 году Мануэль собрал свою армию на военной базе. Лопадион и отправился на карательная экспедиция против Масуд султан Ром, которые неоднократно нарушали границы Империи в западных Анатолия и Киликия.[9] Не было попыток систематического завоевания территории, но армия Мануэля разбила турок при Акроен, прежде чем захватить и разрушить укрепленный город Филомелион, удалив оставшееся христианское население.[9] Византийские войска достигли столицы Масуда, Конья, и опустошил территорию вокруг города, но не смог штурмовать его стены. Среди мотивов Мануэля для создания этой раззиа было желание, чтобы Запад считал себя активным сторонником идеала крестоносцев; Киннамос также приписал Мануэлю желание продемонстрировать свои боевые навыки своей новой невесте.[10] Во время этой кампании Мануэль получил письмо от Людовик VII Франции объявляет о своем намерении возглавить армию на помощь государствам крестоносцев.[11]
Прибытие крестоносцев
События на Балканах не позволили Мануэлю извлечь выгоду из своих завоеваний, что срочно потребовало его присутствия. В 1147 году он предоставил проход через свои владения двум армиям Второго крестового похода под командованием Конрад III Германии и Людовик VII Франции. В это время еще были члены византийского двора, которые помнили прохождение Первый крестовый поход, определяющее событие в коллективной памяти того времени, которое очаровало тетю Мануэля, Анна Комнене.[12]
Многие византийцы опасались крестового похода, и эта точка зрения подтверждалась многочисленными актами вандализма и воровства, практикуемых непокорными армиями, когда они шли по византийской территории. Византийские войска последовали за крестоносцами, пытаясь контролировать их поведение, и в Константинополе были собраны новые войска, готовые защищать столицу от любых актов агрессии. Такой осторожный подход был хорошо продуман, но все же многочисленные случаи скрытой и открытой вражды между франками и греками на их пути следования, в которых, кажется, были виноваты обе стороны, спровоцировали конфликт между Мануэлем и его гостями. Мануэль принял меры предосторожности, которых не предпринял его дед, и отремонтировал городские стены, и он потребовал от двух королей гарантий, касающихся безопасности его территорий. Армия Конрада была первой, кто вошел на территорию Византии летом 1147 года, и это фигурирует более заметно в византийских источниках, что подразумевает, что это было более проблемным из двух.[а] Действительно, современный византийский историк Киннамос описывает полномасштабный столкновение между византийскими войсками и частью армии Конрада, за стенами Константинополя. Византийцы нанесли поражение немцам, и, в глазах византийцев, эта неудача заставила Конрада согласиться на то, чтобы его армия была быстро переправлена через Дамалис на азиатском берегу Босфора.[13][14]
Однако после 1147 года отношения между двумя лидерами стали более дружескими. К 1148 году Мануэль убедился в мудрости заключения союза с Конрадом, невестка которого Берта из Зульцбаха он ранее был женат; он фактически убедил немецкого короля возобновить союз против Роджер II Сицилии.[15] К несчастью для византийского императора, Конрад умер в 1152 году, и, несмотря на неоднократные попытки, Мануэль не смог прийти к соглашению со своим преемником. Фредерик Барбаросса.[b]
Кипр вторгся
Внимание Мануила снова было обращено на Антиохию в 1156 году, когда Рейнальд из Шатийона, новый князь Антиохии, утверждал, что византийский император нарушил свое обещание выплатить ему определенную сумму денег, и поклялся атаковать византийскую провинцию Кипр.[17] Рейнальд арестовал губернатора острова Джона Комненоса, который был племянником Мануэля, и генерала Майкла Бранаса.[18] Латинский историк Вильгельм Тирский выразил сожаление по поводу этого акта войны против собратьев-христиан и подробно описал зверства, совершенные людьми Рейнальда.[19] Разграбив остров и разграбив все его богатства, армия Рейнальда изувечила выживших, прежде чем вынудила их выкупить свои стада по непомерным ценам на то немногое, что у них осталось. Получив таким образом добычу, достаточную для того, чтобы на долгие годы обогатить Антиохию, захватчики сели на свои корабли и отправились домой.[20] Рейнальд также отправил некоторых изувеченных заложников в Константинополь как яркую демонстрацию своего неповиновения и презрения к византийскому императору.[18]
Мануэль отреагировал на это возмущение весьма энергично. Зимой 1158–1159 годов он двинулся к Киликии во главе огромной армии; скорость его продвижения (Мануэль поспешил впереди основной армии с 500 кавалерией) была такой, что ему удалось застать врасплох Армянский Торос Киликийский, участвовавший в нападении на Кипр.[21] Торос бежал в горы, и Киликия быстро пала перед Мануэлем.[22]
Мануил в Антиохии
Между тем, новости о продвижении Византийская армия вскоре добрался до Антиохии. Рейнальд знал, что у него нет надежды победить императора, и, кроме того, знал, что он не может ожидать никакой помощи от короля. Болдуин III Иерусалимский. Болдуин не одобрял нападение Рейнальда на Кипр и в любом случае уже заключил соглашение с Мануэлем. Таким образом, изолированный и брошенный союзниками, Рейнальд решил, что его единственная надежда - подчинение. Он предстал перед императором, одетый в мешок с веревкой, обвязанной вокруг шеи, и просил прощения. Мануэль сначала проигнорировал поверженного Рейнальда, болтающего со своими придворными; Вильгельм Тирский заметил, что эта позорная сцена продолжалась так долго, что все присутствующие были ей «противны».[23] В конце концов, Мануэль простил Рейнальда при условии, что тот станет вассалом Империи, фактически уступив независимость Антиохии Византии.[3]
Когда мир был восстановлен, 12 апреля 1159 года была организована грандиозная церемониальная процессия, посвященная торжественному вхождению византийской армии в город, где Мануэль ехал верхом по улицам, а князь Антиохии и князь Король Иерусалима следовали пешком. Мануэль вершил правосудие над гражданами и руководил играми и турнирами для толпы. В мае, во главе объединенной христианской армии, он начал путь в Эдессу, но он отказался от кампании, когда добился освобождения Нур ад-Дин, правитель Сирия из 6000 пленных христиан, захваченных в различных сражениях со времени второго крестового похода.[24] Несмотря на блестящий конец экспедиции, современные ученые утверждают, что Мануэль в конечном итоге добился гораздо меньшего, чем хотел, с точки зрения имперского восстановления.[c]
Удовлетворенный своими усилиями, Мануэль вернулся в Константинополь. На обратном пути его войска были застигнуты врасплох маршем турок. Несмотря на это, они одержали полную победу, разгромив вражескую армию с поля боя и нанеся тяжелые потери. В следующем году Мануэль изгнал турок из Isauria.[25]
Итальянская кампания
Роджер II Сицилии
В 1147 году Мануэль столкнулся с войной со стороны Роджер II Сицилии, чей флот захватил византийский остров Корфу и разграбил Фивы и Коринф. Однако, несмотря на то, что его отвлекала Cuman нападение на Балканы, в 1148 году Мануэль вступил в союз Конрад III Германии, и помощь Венецианцы, которые быстро победили Роджера своим мощным флотом. В 1149 году Мануэль отвоевал Корфу и приготовился к наступлению на норманнов, в то время как Роджер II послал Георгий Антиохийский с флотом из 40 кораблей для разграбления пригородов Константинополя.[26] Мануэль уже договорился с Конрадом о совместном вторжении и разделе южной Италии и Сицилии. Обновление германского союза оставалось основным направлением внешней политики Мануэля до конца его правления, несмотря на постепенное расхождение интересов между двумя империями после смерти Конрада.[15]
Роджер умер в феврале 1154 г., и ему наследовал Вильгельм I, который столкнулся с массовыми восстаниями против своего правления в Сицилия и Апулия, что привело к присутствию апулийских беженцев при византийском дворе. Преемник Конрада, Фредерик Барбаросса, начал кампанию против норманнов, но его экспедиция застопорилась. Эти события побудили Мануэля воспользоваться преимуществами множественной нестабильности на Итальянский полуостров.[27] Он послал Майкл Палеологос и Джон Дукас, оба имели высокий императорский ранг Себастос, с византийскими войсками, десятью кораблями и большим количеством золота для вторжения в Апулию в 1155 году.[28] Двум генералам было приказано заручиться поддержкой Фредерика, но он отказался, потому что его деморализованная армия хотела как можно скорее вернуться к северу от Альп.[b] Тем не менее, с помощью недовольных местных баронов, в том числе графа Роберт Лорителло, Экспедиция Мануэля достигла поразительно быстрого прогресса, так как вся южная италия поднял восстание против сицилийской короны и непроверенного Вильгельма I.[15] Затем последовала череда впечатляющих успехов, когда многочисленные цитадели уступили место силе или соблазну золота.[24]
Папско-византийский союз
Город Бари, который был столицей Византии Катапанат Италии за столетия до прихода норманнов распахнул свои ворота для армии императора, и обрадованные горожане снесли норманнскую цитадель. После падения Бари города Трани, Джовинаццо, Андрия, Таранто, и Бриндизи также попали в плен. Уильям прибыл со своей армией, включая 2000 рыцарей, но потерпел сильное поражение.[29]
Воодушевленный успехом, Мануэль мечтал о восстановлении Римской империи ценой союза между Православный и католическая церковь, перспектива, которая часто предлагалась Папе во время переговоров и планов союза.[30] Если когда-либо существовала возможность воссоединить восточную и западную церкви и навсегда прийти к примирению с Папой, это был, вероятно, самый благоприятный момент. В Папство никогда не был в хороших отношениях с норманнами, за исключением случаев, когда он находился под угрозой прямых военных действий. Наличие «цивилизованных» византийцев на южной границе было бесконечно предпочтительнее для папства, чем необходимость постоянно иметь дело с беспокойными норманнами Сицилии. Это было в интересах Папа Адриан IV заключить сделку, если это вообще возможно, поскольку это значительно увеличило бы его влияние на все православное христианское население. Мануэль предложил Папе крупную сумму денег за предоставление войск с просьбой, чтобы Папа предоставил византийскому императору господство над тремя приморскими городами в обмен на помощь в изгнании Вильгельма из Сицилии. Мануэль также пообещал заплатить 5 000 фунтов золота Папе Римскому и Курия.[31] Переговоры были поспешно проведены, и между Мануэлем и Адрианом был заключен союз.[27]
«Алексиос Комнин и Дукас ... попали в плен к сицилийскому лорду [и] снова испортили дело. Поскольку они уже пообещали сицилийцам многое, чего тогда не желал император, они отняли у римлян очень великих и благородных достижения. [Они] ... весьма вероятно, слишком рано лишили римлянина городов ". |
Джон Циннамус[32] |
В этот момент, когда казалось, что война закончилась в его пользу, события повернулись против Мануэля. Византийский полководец Майкл Палеолог оттолкнул союзников своим отношением, затормозив кампанию как граф Роберт III Лорителло отказался говорить с ним. Хотя эти двое примирились, кампания потеряла часть своего импульса: Михаил был вскоре отозван в Константинополь, и его потеря стала серьезным ударом для кампании. Поворотным моментом стал Битва при Бриндизи, где сицилийцы начали крупную контратаку как с суши, так и с моря. При приближении врага наемники, нанятые за золото Мануэля, потребовали огромного повышения заработной платы. Когда в этом было отказано, они дезертировали. Даже местные бароны начали таять, и вскоре Джон Дукас остался безнадежно в меньшинстве. Прибытие из Алексиос Комнинос Бриенниос с некоторыми кораблями не удалось восстановить византийскую позицию.[d] Морское сражение было решено в пользу сицилийцев, а Иоанн Дука и Алексиос Бриенний (вместе с четырьмя византийскими кораблями) были захвачены.[33] Затем Мануэль отправил Алексиос Аксуш к Анкона собрать еще одну армию, но к этому времени Вильгельм уже отбил все византийские завоевания в Апулии. Поражение в Бриндизи положило конец восстановлению византийского правления в Италии; в 1158 году византийская армия покинула Италию и больше не вернулась.[34] Обе Никита Хониат и Киннамос, главные византийские историки этого периода, соглашаются, однако, что условия мира, которые Аксуш получил от Вильгельма, позволили Мануэлю с достоинством выбраться из войны, несмотря на разрушительный набег сицилийского флота из 164 кораблей (на борту которых находилось 10 000 человек) на Эвбея и Альмира в 1156 г.[35]
Крах церковного союза
Во время итальянской кампании, а затем, во время борьбы папской курии с Фридрихом, Мануэль пытался склонить пап с намеками на возможный союз между Восточной и Западной церквями. Хотя в 1155 году папа Адриан выразил свое стремление ускорить воссоединение церквей,[e] надежды на прочный папско-византийский союз натолкнулись на непреодолимые проблемы. Папа Адриан IV и его преемники требовали признания своей религиозной власти над всеми христианами повсюду и стремились к превосходству над византийским императором; они вовсе не желали попадать в состояние зависимости от одного императора к другому.[30] Мануэль, с другой стороны, хотел официального признания своей светской власти как на Востоке, так и на Западе.[36] Такие условия не будут приняты ни одной из сторон. Даже если бы прозападный император, такой как Мануэль, согласился, греческие граждане империи категорически отвергли любой союз такого рода, как они сделали почти триста лет спустя, когда православная и католическая церкви были на короткое время объединены под властью Папы. Несмотря на его дружелюбие к Римской церкви и сердечные отношения со всеми папами, Мануил никогда не удостоился титула священника. август Папы. И хотя он дважды отправлял посольства в Папа Александр III (в 1167 и 1169 годах) предлагая воссоединить греческую и латинскую церкви, Александр отказался под предлогом проблем, которые последуют за объединением.[37]
Окончательные результаты итальянской кампании были ограничены с точки зрения преимуществ, полученных Империей. Город Анкона стал византийской базой в Италии, признав императора своим правителем. Норманны Сицилии были повреждены и теперь пришли к соглашению с Империей, обеспечивая мир до конца правления Мануэля. Была продемонстрирована способность Империи вмешиваться в дела Италии. Однако, учитывая огромное количество золота, которое было потрачено на проект, он также продемонстрировал пределы того, чего можно было достичь только с помощью денег и дипломатии. Расходы на участие Мануэля в Италии, должно быть, дорого обошлись казне (вероятно, более 2160 000 гиперпира или 30 000 фунтов золота), и все же это принесло лишь ограниченную твердую прибыль.[38][39]
Византийская политика в Италии после 1158 г.
После 1158 г. в новых условиях цели византийской политики изменились. Теперь Мануэль решил воспротивиться цели Hohenstaufen династия напрямую аннексировала Италию, что, как считал Фридрих, должно признать его власть. Когда война между Фридрих I Барбаросса и северный Итальянские коммуны начал, Мануэль активно поддерживал Ломбардная лига с денежными субсидиями, агентами, а иногда и войсками.[40] Стены Милан снесенные немцами, были восстановлены с помощью византийского императора.[41] Анкона оставалась важным центром византийского влияния в Италии. Анкониты добровольно подчинились Мануэлю, а византийцы сохранили своих представителей в городе.[42] Поражение Фредерика на Битва при Леньяно 29 мая 1176 г., похоже, скорее улучшило положение Мануэля в Италии. По словам Киннамоса, Кремона, Павия, и ряд других "Лигурийский "города перешли к Мануэлю;[43] его отношения были также особенно благоприятны в отношении Генуя и Пиза, но не Венеция. В марте 1171 года Мануэль внезапно порвал с Венецией, приказав арестовать всех 20 000 венецианцев на территории империи и конфисковать их имущество.[44] Венеция, разгневанная, отправил флот из 120 кораблей против Византии. Из-за эпидемии флот, преследуемый 150 византийскими кораблями, был вынужден вернуться без особого успеха.[45] По всей видимости, дружеские отношения Византии и Венеции не восстановились при жизни Мануэля.[30]
Балканская граница
На своей северной границе Мануэль приложил значительные усилия для сохранения завоеваний, сделанных Василий II более чем на сто лет раньше и поддерживается, иногда незначительно, с тех пор. Из-за того, что он отвлекается от соседей на Балканская граница Мануэль был удержан от своей главной цели - подчинения норманнов Сицилии. Отношения были хорошими с Сербы и Венгры с 1129 г., поэтому восстание сербов стало шоком. Сербы Расция под влиянием Роджера II Сицилийского, вторгся на территорию Византии в 1149 году.[3]
Мануэль принудил восставших сербов и их лидера Уроша II к вассалитету (1150–1152).[46] Затем он неоднократно нападал на венгров с целью аннексировать их территорию вдоль Сава. В войнах 1151–1153 и 1163–1168 Мануэль привел свои войска в Венгрию, и захватывающий рейд вглубь вражеской территории принес значительные военные трофеи. В 1167 году Мануэль послал 15000 человек под командованием Андроникос Контостефанос против венгров,[47] одержав решающую победу на Битва при Сирмиуме и позволив Империи заключить очень выгодный мир с Королевство Венгрия по которому Сирмия, Босния, и Далмация были переданы. К 1168 году почти все восточное побережье Адриатического моря находилось в руках Мануэля.[48]
Были также предприняты попытки дипломатической аннексии Венгрии. Венгерский наследник Béla, младший брат венгерского короля Стефан III, был отправлен в Константинополь для получения образования при императорском дворе. Мануэль хотел, чтобы юноша женился на его дочери, Мария, и сделать его своим наследником, обеспечив тем самым союз Венгрии с Империей. При дворе Бела принял имя Алексиус и получил титул деспот, которое раньше относилось только к самому императору. Однако два непредвиденных династических события кардинально изменили ситуацию. В 1169 году молодая жена Мануэля родила сына, таким образом лишив Белу его статуса наследника византийского престола (хотя Мануэль не отказывался от хорватских земель, которые он отнял у Венгрии). Затем, в 1172 году, Стефан умер бездетным, и Бела отправился домой, чтобы занять его трон. Перед тем, как покинуть Константинополь, он дал Мануилу торжественную клятву, что всегда будет «помнить об интересах императора и римлян». Бела III сдержал свое слово: пока Мануэль был жив, он не предпринимал попыток вернуть свое хорватское наследство, которое он только потом снова включил в Венгрию.[48]
Отношения с россией
Мануэль Комненос попытался вовлечь русские княжества в свою дипломатическую сеть, направленную против Венгрии и, в меньшей степени, против Нормандской Сицилии. Это поляризовало русских князей на провизантийские и антивизантийские лагеря. В конце 1140-х годов за первенство в России боролись три князя: князь Изяслав II Киевский был связан с Геза II Венгрии и был враждебен Византии; Принц Юрий Долгорукий из Суздаль был союзником Мануэля (Симмах), и Владимирко из Галиция описывается как вассал Мануэля (гипоспонд). Галиция находилась на северных и северо-восточных границах Венгрии и поэтому имела большое стратегическое значение в византийско-венгерских конфликтах. После смерти Изяслава и Владимирко ситуация изменилась; когда Юрий Суздальский, союзник Мануила, занял Киев и Ярослав новый правитель Галиции занял провенгерскую позицию.[49]
В 1164–1165 двоюродный брат Мануэля Андроникос, будущий император, бежал из плена в Византии и бежал ко двору Ярослава в Галичину. Эта ситуация, сохраняющая тревожную перспективу того, что Андроник будет претендовать на трон Мануэля, спонсируемого как Галицией, так и Венгрией, подтолкнула византийцев к беспрецедентному шквалу дипломатии. Мануил простил Андроника и убедил его вернуться в Константинополь в 1165 году. Миссия в Киев, которым тогда правил князь Ростислав, в результате был заключен выгодный договор и обещание снабдить Империю вспомогательными войсками; Ярослава Галицкого также убедили отказаться от своих венгерских связей и полностью вернуться в лоно империи. Уже в 1200 году князья Галиции оказывали неоценимую услугу против врагов Империи, в то время Половцы.[50]
Восстановление отношений с Галицией принесло Мануэлю немедленную выгоду, когда в 1166 году он направил две армии для нападения на восточные провинции Венгрии в широком движении клещей. Одна армия пересекла Валашская равнина и вошел в Венгрию через Трансильванские Альпы (Южные Карпаты ), в то время как другая армия сделала широкий круг в Галицию и, с помощью Галиции, пересекла Карпаты. Поскольку венгры сосредоточили большую часть своих сил на Сирмиум и Белград границу, они были застигнуты врасплох византийским вторжением; это привело к венгерской провинции Трансильвания был полностью разорен византийскими войсками.[51]
Вторжение в Египет
Союз с Иерусалимским королевством
Контроль над Египтом был давней мечтой Иерусалимского королевства крестоносцев, и царь Амальрик I Иерусалимский нуждался во всей военной и финансовой поддержке, которую он мог получить для своей политики военной интервенции в Египте.[52] Амальрик также понял, что, если он будет преследовать свои амбиции в Египте, ему, возможно, придется оставить Антиохию гегемонии Мануэля, который заплатил 100000 динары для выпуска Богемонд III.[53][54] В 1165 году он отправил послов к византийскому двору для заключения брачного союза (Мануэль уже женился на кузине Амальрика. Мария Антиохийская в 1161 г.).[55] После долгого двухлетнего перерыва Амальрик женился на внучатой племяннице Мануэля. Мария Комнене в 1167 году, и «поклялся во всем, чем раньше клялся его брат Болдуин».[f] Формальный союз был заключен в 1168 году, в соответствии с которым два правителя договорились о завоевании и разделе Египта, при этом Мануэль взял прибрежную территорию, а Амальрик - внутреннюю часть. Осенью 1169 года Мануэль отправил в Египет совместную экспедицию с Амальриком: византийскую армию и военно-морские силы в 20 человек. военные корабли, 150 галеры, и 60 транспортирует под командованием Megas Doux Андроникос Контостефанос объединил свои силы с Амальриком в Аскалон.[55][56] Вильгельм Тирский, заключивший договор о союзе, был особенно впечатлен большими транспортными кораблями, которые использовались для перевозки кавалерийских войск армии.[57]
Хотя такая дальняя атака на государство, находящееся далеко от центра Империи, может показаться экстраординарным (последний раз, когда Империя предпринимала что-либо в таком масштабе, было неудачное вторжение на Сицилию более ста двадцати лет назад), это может быть объяснил это с точки зрения внешней политики Мануэля, которая заключалась в использовании латинян для обеспечения выживания Империи. Это сосредоточение на более широкой картине Восточного Средиземноморья и даже более отдаленных районов привело к тому, что Мануэль вмешался в дела Египта: считалось, что в контексте более широкой борьбы между государствами крестоносцев и Исламский держав востока, контроль над Египтом был бы решающим фактором. Стало ясно, что больной Фатимид Халифат Египта держал ключ к судьбе государств крестоносцев. Если Египет выйдет из изоляции и объединит силы с мусульманами под руководством Нур ад-Дина, дело крестоносцев окажется в беде.[52]
Успешное вторжение в Египет принесло бы Византийской империи еще несколько преимуществ. Египет был богатой провинцией, и во времена Римской империи он поставлял большую часть зерна для Константинополя, прежде чем его потеряли Арабов в 7 веке. Доходы, которые Империя могла ожидать получить от завоевания Египта, были бы значительными, даже если бы их пришлось разделить с крестоносцами. Более того, Мануэль, возможно, хотел поддержать планы Амальрика не только для того, чтобы отвлечь амбиции латинян от Антиохии, но и для создания новых возможностей для совместных военных предприятий, которые удержали бы короля Иерусалима в его долгу, а также позволили бы Империя разделяет территориальные приобретения.[52]
Провал экспедиции
Объединенные силы Мануэля и Амальрика осадили Дамиетта 27 октября 1169 года, но осада не увенчалась успехом из-за отказа крестоносцев и византийцев полностью сотрудничать.[58] Согласно византийским войскам, Амальрик, не желая делиться прибылью от победы, затягивал операцию до тех пор, пока у людей императора не закончились провизии, и они особенно пострадали от голода; Затем Амальрик начал нападение, которое он быстро прекратил, заключив перемирие с защитниками. С другой стороны, Вильгельм Тирский заметил, что греки не были полностью безупречными.[59] Whatever the truth of the allegations of both sides, when the rains came, both the Latin army and the Byzantine fleet returned home, although half of the Byzantine fleet was lost in a sudden storm.[60]
Despite the bad feelings generated at Damietta, Amalric still refused to abandon his dream of conquering Egypt, and he continued to seek good relations with the Byzantines in the hopes of another joined attack, which never took place.[61] In 1171 Amalric came to Constantinople in person, after Egypt had fallen to Саладин. Manuel was thus able to organise a grand ceremonial reception which both honoured Amalric and underlined his dependence: for the rest of Amalric's reign, Jerusalem was a Byzantine satellite, and Manuel was able to act as a protector of the Holy Places, exerting a growing influence in the Kingdom of Jerusalem.[62] In 1177, a fleet of 150 ships was sent by Manuel I to invade Egypt, but returned home after appearing off Acre due to the refusal of Count Филипп Фландрии and many important nobles of the Королевство Иерусалим to help.[63]
Kilij Arslan II and the Seljuk Turks
Between 1158 and 1162, a series of Byzantine campaigns against the Турки-сельджуки из Султанат Рим resulted in a treaty favourable to the Empire. According to the agreement, certain frontier regions, including the city of Сивас, should be handed over to Manuel in return for some quantity of cash, while it also obliged the Seljuk Sultan Кылыдж Арслан II to recognize his overlordship.[40][64] Kilij Arslan II used the peace with Byzantium, and the power vacuum caused by the death in 1174 of Нур ад-Дин Занги the ruler of Syria, to expel the Датские поправки from their Anatolian emirates. When the Seljuk sultan refused to cede some of the territory he had taken from the Danishmends to the Byzantines, as he was obliged to do as part of his treaty obligations, Manuel decided that it was time to deal with the Turks once and for all.[40][65][66] Therefore, he assembled the full imperial army and marched against the Seljuk capital, Иконий (Конья ).[40] Manuel's strategy was to prepare the advanced bases of Дорилей и Sublaeum, and then to use them to strike as quickly as possible at Iconium.[67]
Yet Manuel's army of 35,000 men was large and unwieldy – according to a letter that Manuel sent to King Генрих II Англии, the advancing column was ten miles (16 km) long.[68] Manuel marched against Iconium via Лаодикии, Chonae, Lampe, Celaenae, Choma, and Антиохия. Just outside the entrance to the pass at Myriokephalon, Manuel was met by Turkish ambassadors, who offered peace on generous terms. Most of Manuel's generals and experienced courtiers urged him to accept the offer. The younger and more aggressive members of the court urged Manuel to attack, however, and he took their advice and continued his advance.[24]
Manuel made serious tactical errors, such as failing to properly scout out the route ahead.[69] These failings caused him to lead his forces straight into a classic ambush. On 17 September 1176 Manuel was checked by Seljuk Sultan Kilij Arslan II at the Battle of Myriokephalon (in highlands near the Tzibritze pass), in which his army was ambushed while marching through the narrow mountain pass.[40][70] The Byzantines were hemmed in by the narrowness of the pass, this allowed the Seljuks to concentrate their attacks on part of the Byzantine army, especially the baggage and siege train, without the rest being able to intervene.[71] The army's siege equipment was quickly destroyed, and Manuel was forced to withdraw – without осадные машины, the conquest of Iconium was impossible. According to Byzantine sources, Manuel lost his nerve both during and after the battle, fluctuating between extremes of self-delusion and self-abasement;[72] according to William of Tyre, he was never the same again.[нужна цитата ]
The terms by which Kilij Arslan II allowed Manuel and his army to leave were that he should remove his forts and armies on the frontier at Dorylaeum and Sublaeum. Since the Sultan had already failed to keep his side of the earlier treaty of 1162, however, Manuel only ordered the fortifications of Sublaeum to be dismantled, but not the fortifications of Dorylaeum.[73] Nevertheless, defeat at Myriokephalon was an embarrassment for both Manuel personally and also for his empire. The Komnenian emperors had worked hard since the Битва при Манцикерте, 105 years earlier, to restore the reputation of the empire. Yet because of his over-confidence, Manuel had demonstrated to the whole world that Byzantium still could not decisively defeat the Seljuks, despite the advances made during the past century. In western opinion, Myriokephalon cut Manuel down to a humbler size: not that of Emperor of the Romans but that of King of the Greeks.[70]
The defeat at Myriokephalon has often been depicted as a catastrophe in which the entire Byzantine army was destroyed. Manuel himself compared the defeat to Manzikert; it seemed to him that the Byzantine defeat at Myriokephalon complemented the destruction at Manzikert. In reality, although a defeat, it was not too costly and did not significantly diminish the Byzantine army.[70] Most of the casualties were borne by the right wing, largely composed of allied troops commanded by Baldwin of Antioch, and also by the baggage train, which was the main target of the Turkish ambush.[74]
The limited losses inflicted on native Byzantine troops were quickly recovered, and in the following year Manuel's forces defeated a force of "picked Turks".[67] Джон Комненос Ватацес, who was sent by the Emperor to repel the Turkish invasion, not only brought troops from the capital but also was able to gather an army along the way. Vatatzes caught the Turks in an ambush as they were crossing the Meander River; последующий Битва при Хилионе и Леймошейре effectively destroyed them as a fighting force. This is an indication that the Byzantine army remained strong and that the defensive program of western Малая Азия was still successful.[75] After the victory on the Meander, Manuel himself advanced with a small army to drive the Turks from Panasium, к югу от Cotyaeum.[73]
In 1178, however, a Byzantine army retreated after encountering a Turkish force at Charax, allowing the Turks to capture many livestock.[3] Город Клаудиополис в Вифиния был осажден by the Turks in 1179, forcing Manuel to lead a small cavalry force to save the city, and then, even as late as 1180, the Byzantines succeeded in scoring a victory over the Turks.[3]
The continuous warfare had a serious effect upon Manuel's vitality; he declined in health and in 1180 succumbed to a slow fever. Furthermore, like Manzikert, the balance between the two powers began to gradually shift – Manuel never again attacked the Turks, and after his death they began to move further west, deeper into Byzantine territory.[нужна цитата ]
Doctrinal controversies (1156–1180)
Three major theological controversies occurred during Manuel's reign. In 1156–1157 the question was raised whether Христос had offered himself as a sacrifice for the sins of the world to the Отец и к Святой Дух only, or also to the Logos (i.e., to himself).[76] In the end a синод held at Constantinople in 1157 adopted a compromise formula, that the Word made flesh offered a double sacrifice to the Святая Троица, despite the dissidence of Patriarch of Antioch-elect Soterichus Panteugenus.[3]
Ten years later, a controversy arose as to whether the saying of Christ, "My Father is greater than I", referred to his divine nature, to his human nature, or to the union of the two.[76] Demetrius of Lampe, a Byzantine diplomat recently returned from the West, ridiculed the way the verse was interpreted there, that Christ was inferior to his father in his humanity but equal in his divinity. Manuel, on the other hand, perhaps with an eye on the project for Church union, found that the formula made sense, and prevailed over a majority in a synod convened on 2 March 1166 to decide the issue, where he had the support of the patriarch Люк Хризобергес[3] and later Patriarch Майкл III.[77] Those who refused to submit to the synod's decisions had their property confiscated or were exiled.[грамм] The political dimensions of this controversy are apparent from the fact that a leading dissenter from the Emperor's doctrine was his nephew Alexios Kontostephanos.[78]
A third controversy sprung up in 1180, when Manuel objected to the formula of solemn отречение, which was exacted from Muslim converts. One of the more striking anathemas of this abjuration was that directed against the deity worshipped by Мухаммад and his followers:[79]
And before all, I anathematize the God of Muhammad about whom he [Muhammad] says, "He is God alone, God made of solid, hammer-beaten metal; He begets not and is not begotten, nor is there like unto Him any one."
The emperor ordered the deletion of this anathema from the Church's catechetical texts, a measure that provoked vehement opposition from both the Patriarch and bishops.[79]
Chivalric narrations
Manuel is representative of a new kind of Byzantine ruler who was influenced by his contact with western Crusaders. Он устроил рыцарский турнир matches, even participating in them, an unusual and discomforting sight for the Byzantines. Endowed with a fine physique, Manuel has been the subject of exaggeration in the Byzantine sources of his era, where he is presented as a man of great personal courage. According to the story of his exploits, which appear as a model or a copy of the romances of рыцарство, such was his strength and exercise in arms that Raymond of Antioch was incapable of wielding his lance and buckler. In a famous tournament, he is said to have entered the lists on a fiery бегун, and to have overturned two of the stoutest Italian knights. In one day, he is said to have slain forty Turks with his own hand, and in a battle against the Hungarians he allegedly snatched a banner, and was the first, almost alone, who passed a bridge that separated his army from the enemy. On another occasion, he is said to have cut his way through a squadron of five hundred Turks, without receiving a wound; he had previously posted an ambuscade in a wood and was accompanied only by his brother and Axouch.[80]
Семья
Manuel had two wives. His first marriage, in 1146, was to Bertha of Sulzbach, a sister-in-law of Conrad III of Germany. She died in 1159. Children:
- Мария Комнене (1152[81]–1182), wife of Renier of Montferrat.[нужна цитата ]
- Anna Komnene[81] (1154–1158).[нужна цитата ]
Manuel's second marriage was to Мария Антиохийская (по прозвищу Ксен), дочь Раймонд и Констанция Антиохийская, in 1161. By this marriage, Manuel had one son:
- Алексиос II Комнин, who succeeded as emperor in 1180.[82]
Manuel had several illegitimate children:
By Theodora Vatatzina:
- Алексиос Комнинос (born in the early 1160s), who was recognised as the emperor's son, and indeed received a title (себастократор). He was briefly married to Eirene Komnene, illegitimate daughter of Андроник и Комненос, in 1183–1184, and was then blinded by his father-in-law. He lived until at least 1191 and was known personally to Choniates.[83]
By Maria Taronitissa, the wife of John Doukas Komnenos:
- Alexios Komnenos, a Pinkernes ("cupbearer"), who fled Constantinople in 1184 and was a figurehead of the Norman invasion and the осада Фессалоники в 1185 г.[нужна цитата ]
By other lovers:
- A daughter whose name is unknown. She was born around 1150 and married Theodore Maurozomes before 1170. Her son was Мануэль Маурозомес, and some of her descendants ruled the Сельджук Султанат Рим.[84]
- A daughter whose name is unknown, born around 1155. She was the maternal grandmother of the author Demetrios Tornikes.[85]
Оценки
Foreign and military affairs
As a young man, Manuel had been determined to restore by force of arms the predominance of the Byzantine Empire in the Mediterranean countries. By the time he died in 1180, 37 years had passed since that momentous day in 1143 when, amid the wilds of Cilicia, his father had proclaimed him emperor. These years had seen Manuel involved in conflict with his neighbours on all sides. Manuel's father and grandfather before him had worked patiently to undo the damage done by the battle of Manzikert and its aftermath. Thanks to their efforts, the empire Manuel inherited was stronger and better organised than at any time for a century. While it is clear that Manuel used these assets to the full, it is not so clear how much he added to them, and there is room for doubt as to whether he used them to best effect.[1]
"The most singular feature in the character of Manuel is the contrast and vicissitude of labour and sloth, of hardiness and effeminacy. In war he seemed ignorant of peace, in peace he appeared incapable of war." |
Эдвард Гиббон[86] |
Manuel had proven himself to be an energetic emperor who saw possibilities everywhere, and whose optimistic outlook had shaped his approach to foreign policy. However, in spite of his military prowess Manuel achieved but a slight degree of his object of restoring the Byzantine Empire. Retrospectively, some commentators have criticised some of Manuel's aims as unrealistic, in particular citing the expeditions he sent to Egypt as proof of dreams of grandeur on an unattainable scale. His greatest military campaign, his grand expedition against the Turkish Султанат of Iconium, ended in humiliating defeat, and his greatest diplomatic effort apparently collapsed, when Pope Alexander III became reconciled to the German emperor Frederick Barbarossa at the Венецианский мир. Historian Mark C. Bartusis argues that Manuel (and his father as well) tried to rebuild a national army, but his reforms were adequate for neither his ambitions nor his needs; the defeat at Myriokephalon underscored the fundamental weakness of his policies.[87] В соответствии с Эдвард Гиббон, Manuel's victories were not productive of any permanent or useful conquest.[86]
His advisors on western church affairs included the Pisan scholar Hugh Eteriano.[нужна цитата ]
Внутренние дела
Choniates criticised Manuel for raising taxes and pointed to Manuel's reign as a period of excession; according to Choniates, the money thus raised was spent lavishly at the cost of his citizens. Whether one reads the Greek восторженный sources, or the Latin and oriental sources, the impression is consistent with Choniates' picture of an emperor who spent lavishly in all available ways, rarely economising in one sector in order to develop another.[25] Manuel spared no expense on the army, the navy, diplomacy, ceremonial, palace-building, the Komnenian family, and other seekers of patronage. A significant amount of this expenditure was pure financial loss to the Empire, like the subsidies poured into Italy and the crusader states, and the sums spent on the failed expeditions of 1155–1156, 1169, and 1176.[88]
The problems this created were counterbalanced to some extent by his successes, particularly in the Balkans; Manuel extended the frontiers of his Empire in the Balkan region, ensuring security for the whole of Greece and Болгария. Had he been more successful in all his ventures, he would have controlled not only the most productive farmland around the Eastern Mediterranean and Adriatic seas, but also the entire trading facilities of the area. Even if he did not achieve his ambitious goals, his wars against Hungary brought him control of the Dalmatian coast, the rich agricultural region of Sirmium, and the Danube trade route from Hungary to the Черное море. His Balkan expeditions are said to have taken great booty in slaves and livestock;[89] Kinnamos was impressed by the amount of arms taken from the Hungarian dead after the battle of 1167.[90] And even if Manuel's wars against the Turks probably realised a net loss, his commanders took livestock and captives on at least two occasions.[89]
This allowed the Western provinces to flourish in an economic revival that had begun in the time of his grandfather Alexios I and continued till the close of the century. Indeed, it has been argued that Byzantium in the 12th century was richer and more prosperous than at any time since the Персидский invasion during the reign of Гераклей, some five hundred years earlier. There is good evidence from this period of new construction and new churches, even in remote areas, strongly suggesting that wealth was widespread.[91] Trade was also flourishing; it has been estimated that the population of Constantinople, the biggest commercial center of the Empire, was between half a million and one million during Manuel's reign, making it by far the largest city in Europe. A major source of Manuel's wealth was the kommerkion, a customs duty levied at Constantinople on all imports and exports.[92] В kommerkion was stated to have collected 20,000 гиперпира каждый день.[93]
Furthermore, Constantinople was undergoing expansion. The cosmopolitan character of the city was being reinforced by the arrival of Italian merchants and Crusaders en route to the Holy Land. The Venetians, the Генуэзец, and others opened up the ports of the Aegean to commerce, shipping goods from the Crusader kingdoms of Outremer and Fatimid Egypt to the west and trading with Byzantium via Constantinople.[94] These maritime traders stimulated demand in the towns and cities of Greece, Македония, and the Greek Islands, generating new sources of wealth in a predominantly аграрная экономика.[95] Салоники, the second city of the Empire, hosted a famous summer fair that attracted traders from across the Balkans and even further afield to its bustling market stalls. В Коринф, silk production fuelled a thriving economy. All this is a testament to the success of the Komnenian Emperors in securing a Pax Byzantina in these heartland territories.[91]
Наследие
К rhetors of his court, Manuel was the "divine emperor". A generation after his death, Choniates referred to him as "the most blessed among emperors", and a century later John Stavrakios described him as "great in fine deeds". Иоанн Фокас, a soldier who fought in Manuel's army, characterised him some years later as the "world saving" and glorious emperor.[96] Manuel would be remembered in France, Italy, and the Crusader states as the most powerful sovereign in the world.[3] A Genoese analyst noted that with the passing of "Lord Manuel of divine memory, the most blessed emperor of Constantinople ... all Christendom incurred great ruin and detriment."[97] William of Tyre called Manuel "a wise and discreet prince of great magnificence, worthy of praise in every respect", "a great-souled man of incomparable energy", whose "memory will ever be held in benediction." Manuel was further extolled by Robert of Clari as "a right worthy man, [...] and richest of all the Christians who ever were, and the most bountiful."[98]
A telling reminder of the influence that Manuel held in the Crusader states in particular can still be seen in the church of the Holy Nativity в Вифлеем. In the 1160s the nave was redecorated with mosaics showing the councils of the church.[99] Manuel was one of the patrons of the work. On the south wall, an inscription in Greek reads: "the present work was finished by Ephraim the monk, painter and mosaicist, in the reign of the great emperor Manuel Porphyrogennetos Komnenos and in the time of the great царь Иерусалима, Амальрик." That Manuel's name was placed first was a symbolic, public recognition of Manuel's overlordship as leader of the Christian world. Manuel's role as protector of the Orthodox Christians and Christian holy places in general is also evident in his successful attempts to secure rights over the Holy Land. Manuel participated in the building and decorating of many of the basilicas and Greek monasteries in the Holy Land, including the church of the Гроба Господня in Jerusalem, where thanks to his efforts the Byzantine clergy were allowed to perform the Greek liturgy each day. All this reinforced his position as overlord of the Crusader states, with his hegemony over Antioch and Jerusalem secured by agreement with Рейнальд, Князь Антиохийский, and Amalric, King of Jerusalem respectively. Manuel was also the last Byzantine emperor who, thanks to his military and diplomatic success in the Балканы, could call himself "ruler of Далмация, Босния, Хорватия, Сербия, Болгария и Венгрия ".[100]
Byzantium looked impressive when Manuel died on 24 September 1180,[3][101] having just celebrated the betrothal of his son Alexios II to the daughter of the king of France.[102] Thanks to the diplomacy and campaigning of Alexios, John, and Manuel, the empire was a great power, economically prosperous, and secure on its frontiers; but there were serious problems as well. Internally, the Byzantine court required a strong leader to hold it together, and after Manuel's death stability was seriously endangered from within. Some of the foreign enemies of the Empire were lurking on the flanks, waiting for a chance to attack, in particular the Turks in Anatolia, whom Manuel had ultimately failed to defeat, and the Normans in Sicily, who had already tried but failed to invade the Empire on several occasions. Even the Venetians, the single most important western ally of Byzantium, were on bad terms with the empire at Manuel's death in 1180. Given this situation, it would have taken a strong Emperor to secure the Empire against the foreign threats it now faced, and to rebuild the depleted Imperial Treasury. But Manuel's son was a minor, and his unpopular regency government was overthrown in a violent государственный переворот. This troubled succession weakened the dynastic continuity and solidarity on which the strength of the Byzantine state had come to rely.[102]
Смотрите также
Примечания
^ а: The mood that prevailed before the end of 1147 is best conveyed by a verse восхвалять to Manuel (one of the poems included in a list transmitted under the name of Theodore Prodromos in Codex Marcianus graecus XI.22 известный как Manganeios Prodromos ), which was probably an imperial commission, and must have been written shortly after the Germans had crossed the Босфор. Here Conrad is accused of wanting to take Constantinople by force, and to install a Latin patriarch (Manganeios Prodromos, no 20.1).[103]
^ б: В соответствии с Paul Magdalino, one of Manuel's primary goals was a partition of Italy with the German empire, in which Byzantium would get the Адриатическое побережье. His unilateral pursuit, however, antagonized the new German emperor, Frederick Barbarossa, whose own plans for imperial restoration ruled out any partnership with Byzantium. Manuel was thus obliged to treat Frederick as his main enemy, and to form a web of relationships with other western powers, including the papacy, his old enemy, the Norman kingdom, Hungary, several magnates and cities throughout Italy, and, above all, the crusader states.[102]
^ c: Magdalino underscores that, whereas John had removed the Rupenid princes from power in Cilicia twenty years earlier, Manuel allowed Toros to hold most of his strongholds he had taken, and effectively restored only the coastal area to imperial rule. From Raynald, Manuel secured recognition of imperial suzerainty over Antioch, with the promise to hand over the citadel, to instal a патриарх sent from Constantinople (not actually implemented until 1165–66), and to provide troops for the emperor's service, but nothing seems to have been said about the reversion of Antioch to direct imperial rule. According to Magdalino, this suggests that Manuel had dropped this demand on which both his grandfather and father insisted.[21] For his part, Medieval historian Закари Ньюджент Брук believes that the victory of Christianity against Nur ad-Din was made impossible, since both Greeks and Latins were concerned primarily with their own interests. He characterises the policy of Manuel as "short-sighted", because "he lost a splendid opportunity of recovering the former possessions of the Empire, and by his departure threw away most of the actual fruits of his expedition".[104] В соответствии с Пирс Пол Рид, Manuel's deal with Nur ad-Din was for the Latins another expression of Greeks' вероломство.[18]
^ d: Alexios had been ordered to bring soldiers, but he merely brought his empty ships to Brindisi.[33]
^ е: In 1155 Hadrian sent legates to Manuel, with a letter for Basil, Archbishop of Thessaloniki, in which he exhorted that bishop to procure the reünion of the churches. Basil answered that there was no division between the Greeks and Latins, since they held the same faith and offered the same sacrifice. "As for the causes of scandal, weak in themselves, that have separated us from each other", he added, "your Holiness can cause them to cease, by your own extended authority and the help of the Emperor of the West."[105]
^ f: This probably meant that Amalric repeated Baldwin's assurances regarding the status of Antioch as an imperial fief.[55]
^ грамм: According to Michael Angold, after the controversy of 1166 Manuel took his responsibilities very seriously, and tightened his grip over the church. 1166 was also the year in which Manuel first referred in his legislation to his role as the disciplinarian of the church (epistemonarkhes).[106]
Рекомендации
- ^ а б P. Magdalino, The Empire of Manuel I Komnenos, 3
- ^ P. Magdalino, The Empire of Manuel I Komnenos, 3–4
- ^ а б c d е ж грамм час я A. Stone, Мануил I Комнин
- ^ Гиббон, The decline and fall of the Roman Empire, 72
- ^ Гиббон, The decline and fall of the Roman Empire, 72
* J. H. Norwich, A short history of Byzantium
* A. Stone, Мануил I Комнин - ^ Дж. Норвич, Византия: закат и падение, 87–88
- ^ "Byzantium". Papyros-Larousse-Britannica. 2006.
- ^ J. Cinnamus, Deeds of John and Manuel Comnenus, 33–35
* P. Magdalino, The Empire of Manuel I Komnenos, 40 - ^ а б W. Treadgold, История византийского государства и общества, 640
- ^ J. Cinnamus, Deeds of John and Manuel Comnenus, 47
* P. Magdalino, The Empire of Manuel I Komnenos, 42 - ^ Magdalino, The Empire of Manuel I Komnenos, п. 42
- ^ A. Komnene, The Alexiad, 333
- ^ Киннамос, стр. 65–67.
- ^ Birkenmeier, p. 110
- ^ а б c P. Magdalino, Византийская империя, 621
- ^ Letter by the Emperor Manuel I Komnenos В архиве 2 февраля 2007 г. Wayback Machine, Vatican Secret Archives.
- ^ P. P. Read, Тамплиеры, 238
- ^ а б c P. P. Read, Тамплиеры, 239
- ^ Вильгельм Тирский, Historia, XVIII, 10
- ^ К. Хилленбранд, The Imprisonment of Raynald of Châtillon, 80
* T. F. Madden, Новая краткая история крестовых походов, 65 - ^ а б P. Magdalino, The Empire of Manuel I Komnenos, 67
- ^ Джеффрис, Элизабет; Jeffreys, Michael (2015) "A Constantinopolitan Poet Views Frankish Antioch". In: Chrissis, Nikolaos G.; Kedar, Benjamin Z.; Phillips, Jonathan (eds.) Крестовые походы, Ashgate, ISBN 978-1-472-46841-3, т. 14, стр. 53
- ^ B. Hamilton, William of Tyre and the Byzantine Empire, 226
* William of Tyre, Historia, XVIII, 23 - ^ а б c Z. N. Brooke, A History of Europe, from 911 to 1198, 482
* P. Magdalino, The Empire of Manuel I Komnenos, 67
* J. H. Norwich, A short history of Byzantium - ^ а б K. Paparrigopoulos, History of the Greek Nation, Db, 134
- ^ Дж. Норвич, Византия: закат и падение, 98 and 103
- ^ а б J. Duggan, The Pope and the Princes, 122
- ^ J. W. Birkenmeier, The Development of the Komnenian Army, 114
* J. Norwich, Византия: закат и падение, 112 - ^ Дж. Норвич, Византия: закат и падение, 112–113
- ^ а б c Васильев А.А., История Византийской Империи, VII
- ^ Вильгельм Тирский, Historia, XVIII, 2
- ^ J. Cinnamus, Deeds of John and Manuel Comnenus, 172
- ^ а б J. W. Birkenmeier, The Development of the Komnenian Army, 115
* J. Norwich, Византия: закат и падение, 115 - ^ J. W. Birkenmeier, The Development of the Komnenian Army, 115–116
* A. A. Vasiliev, История Византийской Империи, VII - ^ Дж. Норвич, Византия: закат и падение, 116
* P. Magdalino, The Empire of Manuel I Komnenos, 61 - ^ J. W. Birkenmeier, The Development of the Komnenian Army, 114
- ^ Abbé Guettée, Папство, Глава VII.
* J. W. Birkenmeier, The Development of the Komnenian Army, 114 - ^ J. Birkenmeier, The Development of the Komnenian Army, 116
- ^ W. Treadgold, История византийского государства и общества, 643
- ^ а б c d е Rogers, Clifford J, The Oxford Encyclopedia of Medieval Warfare and Military Technology: Vol. 1., 290
- ^ P. Magdalino, The Empire of Manuel I Komnenos, 84
* A. A. Vasiliev, История Византийской Империи, VII - ^ Abulafia, D. (1984) Ancona, Byzantium and the Adriatic, 1155–1173, Papers of the British School at Rome, Vol. 52, pp. 195–216, 211
- ^ J. Cinnamus, Deeds of John and Manuel Comnenus, 231
* P. Magdalino, The Empire of Manuel I Komnenos, 84 - ^ P. Magdalino, The Empire of Manuel I Komnenos, 93
- ^ Дж. Норвич, Византия: закат и падение, 131
- ^ Curta, Юго-Восточная Европа в средние века, xxiii
- ^ J. W. Birkenmeier, The Development of the Komnenian Army, 241
- ^ а б J. W. Sedlar, East Central Europe in the Middle Ages, 372
- ^ D. Obolensky, The Byzantine Commonwealth, 299–300.
- ^ D. Obolensky, The Byzantine Commonwealth, 300–302.
- ^ M. Angold, Византийская империя, 1025–1204 гг., 177.
- ^ а б c P. Magdalino, The Empire of Manuel I Komnenos, 73
- ^ Дж. Харрис, Byzantium and The Crusades, 107
- ^ P. Magdalino, The Empire of Manuel I Komnenos, 73
* J. G. Rowe, Alexander III and the Jerusalem Crusade, 117 - ^ а б c P. Magdalino, The Empire of Manuel I Komnenos, 74
- ^ J. Phillips, The Fourth Crusade and the Sack of Constantinople, 158
- ^ Вильгельм Тирский, A History of Deeds Done Beyond the Sea
- ^ R. Rogers, Латинская осадная война в XII веке, 84–86
- ^ Вильгельм Тирский, Historia, XX 15–17
- ^ T. F. Madden, Новая краткая история крестовых походов, 68
- ^ T. F. Madden, Новая краткая история крестовых походов, 68–69
- ^ P. Magdalino, The Empire of Manuel I Komnenos, 75
* H. E. Mayer, The Latin East, 657 - ^ Дж. Харрис, Byzantium and The Crusades, 109
- ^ I. Health, Byzantine Armies, 4
- ^ Magdalino, pp. 78 and 95–96
- ^ K. Paparrigopoulos, History of the Greek Nation, Db, 140
- ^ а б J. W. Birkenmeier, The Development of the Komnenian Army, 128
- ^ Birkenmeier, p. 132.
- ^ J. Bradbury, Средневековая война, 176
- ^ а б c D. MacGillivray Nicol, Byzantium and Venice, 102
- ^ Haldon 2001, pp. 142–143
- ^ P. Magdalino, The Empire of Manuel I Komnenos, 98
- ^ а б W. Treadgold, История византийского государства и общества, 649
- ^ J. W. Birkenmeier, The Development of the Komnenian Army, 128
* K. Paparrigopoulos, History of the Greek Nation, Db, 141 - ^ J. W. Birkenmeier, The Development of the Komnenian Army, 196
- ^ а б J. H. Kurtz, History of the Christian Church to the Restoration, 265–266
- ^ P. Magdalino, p. 279.
- ^ P. Magdalino, The Empire of Manuel I Komnenos, 217
- ^ а б G. L. Hanson, Manuel I Komnenos and the "God of Muhammad", 55
- ^ Гиббон, Упадок и падение Римской империи, 73
* K. Paparrigopoulos, History of the Greek Nation, Db, 121 - ^ а б Garland-Stone, Bertha-Irene of Sulzbach, first wife of Manuel I Comnenus
- ^ K. Varzos, Genealogy of the Komnenian Dynasty, 155
- ^ Každan-Epstein, Change in Byzantine Culture, 102
- ^ C. M. Brand, The Turkish Element in Byzantium, 12
* P. Magdalino, The Empire of Manuel I Komnenos, 98 - ^ K. Varzos, Genealogy of the Komnenian Dynasty, 157a
- ^ а б Гиббон, Упадок и падение Римской империи, п. 74.
- ^ M. Bartusis, The Late Byzantine Army, 5–6
- ^ N. Choniates, О Город Византии, Летопись Никита Хониата, 96–97
* P. Magdalino, The Empire of Manuel I Komnenos, 173 - ^ а б P. Magdalino, The Empire of Manuel I Komnenos, 174
- ^ J. Cinnamus, Deeds of John and Manuel Comnenus, 274
- ^ а б M. Angold, Византийская империя, 1025–1204 гг.
- ^ Дж. Харрис, Byzantium and the Crusades, 25
- ^ Дж. Харрис, Byzantium and the Crusades, 26
- ^ G. W. Day, Manuel and the Genoese, 289–290
- ^ П.Магдалино, Империя Мануэля I Комнена, 143–144
- ^ Дж. Харрис, Византия и крестовые походы
* П. Магдалино, Империя Мануила I Комнена, 3 - ^ Г. У. Дэй, Мануэль и генуэзцы, 289–290
* П. Магдалино, Империя Мануила I Комнена, 3 - ^ Роберт Клари, "Отчет о Четвертом крестовом походе", 18 В архиве 13 февраля 2005 г. Wayback Machine
- ^ Б. Цайтлер, Межкультурные интерпретации
- ^ Дж. В. Седлар, Восточная и Центральная Европа в средние века, 372–373
- ^ Харрис, Константинополь: столица Византии, PT78
- ^ а б c П. Магдалино, Средневековая Империя, 194
- ^ Джеффрис-Джеффрис, «Зверь с запада», 102
* П. Магдалино, Империя Мануэля I Комнена, 49 - ^ З. Н. Брук, История Европы с 911 по 1198 год, 482
- ^ Аббат Гетте, Папство, Глава VII.
- ^ М. Ангольд, Церковь и общество под комнатенами, 99
Источники
Основные источники
- Хониат, Никита (1984). О Город Византии, Летопись Никетаса Хониатеса. Перевод Гарри Дж. Магулиаса. Детройт: Издательство государственного университета Уэйна. ISBN 0-8143-1764-2.
- Cinammus, Джон, Деяния Иоанна и Мануила Комнинов, пер. Чарльз М. Бранд. Columbia University Press, 1976.
- Комнина (Комнина), Анна; Эдгар Роберт Эштон Сьютер (1969). «XLVIII: Первый крестовый поход». Алексиада Анны Комнины в переводе Эдгара Роберта Эштона Сьютера. Пингвин Классика. ISBN 0-14-044215-4.
- Роберт Клари (ок. 1208 г.). Рассказ о Четвертом крестовом походе.
- Вильгельм Тирский, Historia Rerum в Partibus Transmarinis Gestarum (История деяний, совершенных за морем), переведенный Э. А. Бабоком и А. К. Креем (Columbia University Press, 1943). Смотрите исходный текст в латинской библиотеке.
Вторичные источники
- Аббат Гетте (1866 г.). «Глава VII». Папство: его историческое происхождение и первобытные отношения с восточными церквями. Архивировано из оригинал 27 октября 2009 г.
- Ангольд, Майкл (1995). «Церковь и политика при Мануэле I Комненосе». Церковь и общество в Византии при Комнинах, 1081–1261 гг.. Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-26432-4.
- Ангольд, Майкл (1997). Византийская империя, 1025–1204 гг.. Лонгман. ISBN 0-582-29468-1.
- Биркенмайер, Джон В. (2002). «Походы Мануэля I Комненоса». Развитие комнатенской армии: 1081–1180 гг.. Brill Academic Publishers. ISBN 90-04-11710-5.
- Брэдбери, Джим (2006). «Военные события». Компаньон Routledge в средневековой войне. Читайте деревенские книги. ISBN 1-84664-983-8.
- Бренд, Чарльз М. (1989). «Турецкий элемент в Византии, XI-XII века». Dumbarton Oaks Papers. Думбартон-Окс, попечители Гарвардского университета. 43: 1–25. Дои:10.2307/1291603. JSTOR 1291603.
- Брук, Захари Ньюджент (2004). «Восток и Запад: 1155–1198». История Европы с 911 по 1198 год. Рутледж (Великобритания). ISBN 0-415-22126-9.
- «Византия». Папирос-Ларусс-Британника (Том XIII) (на греческом). 2006 г. ISBN 960-8322-84-7.
- Курта, Флорин (2006). "Хронология". Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг.. Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-81539-8.
- День, Джеральд. W. (июнь 1977 г.). «Мануэль и генуэзцы: переоценка византийской торговой политики в конце двенадцатого века». Журнал экономической истории. 37 (2): 289–301. Дои:10.1017 / S0022050700096947.
- Дагган, Энн Дж. (2003). «Папа и князья». Адриан IV, английский папа, 1154–1159 гг .: Исследования и тексты под редакцией Бренды Болтон и Энн Дж. Дагган. Издательство Ashgate, Ltd. ISBN 0-7546-0708-9.
- Гирлянда Линда, Стоун Эндрю. "Берта-Ирина Зульцбахская, первая жена Мануила I Комнина". Интернет-энциклопедия римских императоров. Получено 5 февраля 2007.
- Гиббон, Эдвард (1995). «XLVIII: Упадок и падение». История упадка и падения Римской империи (Том III). Пингвин Классика. ISBN 0-14-043395-3.
- Халдон, Джон (2001), Византийские войны, Страуд: Темпус, ISBN 0-7524-1777-0
- Гамильтон, Бернард (2003). «Вильгельм Тирский и Византийская империя». Porphyrogenita:: Очерки истории и литературы Византии и Латинского Востока в честь Юлиана Хризостомидапод редакцией Хараламбоса Дендриноса, Джонатана Харриса, Эйрен Харвалиа-Крук и Джудит Херрин.. Издательство Ashgate, Ltd. ISBN 0-7546-3696-8.
- Хэнсон, Грейг Л. (2003). «Мануил I Комнен и« Бог Мухаммеда »: исследование византийской церковной политики». Средневековые христианские представления об исламе: книга эссе под редакцией Джона Толана. Рутледж. ISBN 0-415-92892-3.
- Харрис, Джонатан, Византия и крестовые походы, Блумсбери, 2-е изд., 2014. ISBN 978-1-78093-767-0
- Харрис, Ионафан и Толстой, Дмитрий, «Александр III и Византия», в Александр III (1159–81: Искусство выживания, изд. П. Кларк и А. Дагган, Ashgate, 2012, стр. 301–13. ISBN 978 07546 6288 4
- Харрис, Джонатан (2017). Константинополь: столица Византии. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4742-5467-0.
- Хит, Ян (1995). Византийские армии 1118–1461 гг. Нашей эры (на иллюстрации Ангуса Макбрайда). Osprey Publishing. ISBN 1-85532-347-8.
- Хилленбранд, Кэрол (2003). «Заключение Рейнальда Шатийонского». Тексты, документы и артефакты: исламские исследования в честь Д. С. (Дональда Сидни) Ричардса под редакцией Чейза Ф. Робинсона. Brill Academic Publishers. ISBN 90-04-10865-3.
- Джеффрис, Элизабет; Джеффрис Майкл (2001). "Дикий зверь с Запада: немедленная литературная реакция Византии на Второй крестовый поход" (PDF). Крестовые походы с точки зрения Византии и мусульманского мира под редакцией Анжелики Э. Лайу и Роя Парвиза Моттахеде. Библиотека и коллекция исследований Думбартон-Оукс. ISBN 0-88402-277-3. Архивировано из оригинал (PDF) 10 мая 2017 г.
- Каждан, Александр П .; Эпштейн, Энн Уортон (1990). «Популярные и аристократические популярные тенденции». Изменения в византийской культуре в одиннадцатом и двенадцатом веках. Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-06962-5.
- Курц, Иоганн Генрих (1860). «Догматические споры, XII и XIV века». История христианской церкви до Реформации. Т. и Т. Кларк. ISBN 0-548-06187-4.
- "Письмо императора Мануила I Комнина Папе Евгению III по вопросу о крестовых походах". Секретные архивы Ватикана. Архивировано из оригинал 2 февраля 2007 г.. Получено 5 февраля 2007.
- Мэдден, Томас Ф. (2005). «Упадок Латинского Иерусалимского королевства и Третий крестовый поход». Новая краткая история крестовых походов. Роуман и Литтлфилд. ISBN 0-7425-3822-2.
- Магдалино, Пол (2004). «Византийская империя (1118–1204)». В Ласкомб, Дэвид; Райли-Смит, Джонатан (ред.). Новая Кембриджская средневековая история, том 4, c.1024 – c.1198, часть 1. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 611–643. ISBN 9781139054027.
- Магдалино, Пол (2002). «Средневековая империя (780–1204 гг.)». Оксфордская история Византии Сирил А. Манго. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-814098-3.
- Магдалино, Пол (2002) [1993]. Империя Мануила I Комнена, 1143–1180 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-52653-1.
- Майер, Ханс (2004). «Латинский Восток, 1098–1205». В Ласкомб, Дэвид; Райли-Смит, Джонатан (ред.). Новая Кембриджская средневековая история, том 4, c.1024 – c.1198, часть 1. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 644–674. ISBN 9781139054027.
- Николь, Дональд М. (1988). «Дороги расходятся». Византия и Венеция: исследование дипломатических и культурных отношений. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-34157-4.
- Норвич, Джон Джулиус (1998). Краткая история Византии. Пингвин. ISBN 0-14-025960-0.
- Норвич, Джон Дж. (1995). Византия: закат и падение. Альфред А. Кнопф, Inc. ISBN 0-679-41650-1.
- Оболенский, Дмитрий (1971). Византийское Содружество: Восточная Европа 500–1453 гг.. Лондон: Вайденфельд и Николсон. ISBN 1-84212-019-0.
- Папарригопулос, Константин; Каролидис, Павлос (1925). История эллинского народа (на греческом). Db. Афины: Элефтерудакис..
- Прочтите, Пирс Пол (2003) [1999]. Тамплиеры (перевод на греческий Г. Кусунелу). Эналиос. ISBN 960-536-143-4.
- Роджерс, Клиффорд Дж. (2010). Оксфордская энциклопедия средневековой войны и военных технологий: Vol. 1. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195334036.
- Роджерс, Рэндал (1997). «Захват палестинского побережья». Латинская осадная война в XII веке. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-820689-5.
- Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества. Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press. ISBN 0-8047-2630-2.
- Седлар, Жан В. (1994). "Иностранные дела". Центрально-восточная Европа в средние века, 1000–1500 гг.. Вашингтонский университет Press. ISBN 0-295-97290-4.
- Камень, Андрей. "Мануил I Комнин (1143–1180 гг. Н. Э.)". Интернет-энциклопедия римских императоров. Получено 5 февраля 2007.
- Варзос, Константинос (1984). Η Γενεαλογία των Κομνηνών [Генеалогия комнатных] (PDF) (на греческом). А. Салоники: Центр византийских исследований, Салоникский университет. OCLC 834784634.
- Васильев Александр Александрович (1928–1935). «Византия и крестовые походы». История Византийской Империи. ISBN 0-299-80925-0.
- Цайтлер, Барбара (1994). «Межкультурная интерпретация образов в средние века». Художественный бюллетень. 76 (4): 680–694. Дои:10.2307/3046063. JSTOR 3046063.
дальнейшее чтение
- Халдон, Джон (2002). Византия - История. Темпус. ISBN 0-7524-2343-6.
- Лили, Ральф-Йоханнес (1988). Византия и государства крестоносцев, 1096–1204 гг.. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-820407-8.
внешняя ссылка
Мануэль I Комненос Комнатен династия Родившийся: 28 ноября 1118 Умер: 24 сентября 1180 г. | ||
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Предшествует Андроникос Комненос (сын Алексиоса I), Исаак Комненос (сын Алексиоса I) | Себастократор из Византийская империя 1122–1143 С: Андроник Комненос (сын Алексиоса I) (до 1130/31), Исаак Комнен (сын Алексиоса I), Андроникос Комненос (сын Иоанна II) (1122–1142), Исаак Комнин (сын Иоанна II) | Преемник Исаак Комненос (сын Алексиоса I) Исаак Комнин (сын Иоанна II) |
Предшествует Иоанн II Комнин | Византийский император 8 апреля 1143 - 24 сентября 1180 | Преемник Алексиос II Комнин |