Движение 1977 года - Movement of 1977

В движение 1977 года было стихийным политическим движением, возникшим в Италия в 1977 году. Это происходило в основном из групп внепарламентских левых; Что касается формы и содержания, то оно было совершенно новым по сравнению с предыдущими студенческими движениями, такими как протесты 1968 г.. Фактически, это характеризовалось заявленным возражением против партийной системы, союзы, и даже политические движения.^[1]

Исторический и социальный контекст

Движение возникло в связи с кризисом внепарламентские организации что привело к социальной борьбе в годы после 1968 года вместе с так называемыми массовый университет: после школьной реформы 1969 г. также молодые люди из пролетарский семьи могли посещать университет, что до этого было привилегией почти исключительно для студентов из более обеспеченных классов.

После десятилетия споров в школах и в обществе строгость старых революционных групп показалась неадекватной и устаревшей. Действительно, протесты касались и политической практики тех организаций, из которых вышли участники движения 77-го. Более того, феминистское движение, которое с начала 70-х годов имело очень сильный рост, присутствовало в движении со своими примерами сексуального освобождения.^[2]

Еще одним важным аспектом была политическая деятельность Марко Паннелла с Радикальная партия. Паннелла, после победы в Референдум 1974 года о разводе, значительно расширили ряды его партии и сосредоточили свои усилия на правах человека, гражданских правах, пацифизме и ненасилии. Среди целей Радикальной партии также была борьба с авторитаризмом и репрессиями, освобождение геев и антизапрещение наркотики. В то время подпольные газеты о культуре и контркультуре, такие как журнал Re Nudo (Голый король) основан в 1969 году в Милане группой хиппи, начали печатать. Они организовали два крупных массовых митинга (названных Молодежный фестиваль пролетариата) в Parco Lambro, Милан, несколько по образцу Фестиваль Вудстока (1969).

Культура также прошла через так называемые бесплатные радио, родившаяся после либерализации вещания в 1976 году. На международном уровне в 1977 году пришла «первая волна» панк-субкультура под названием "Punk 77", особенно относящийся к британской (британский панк) и американской (американский панк) сцене. В этом контексте зародилось сложное движение, либертарианское и творческое, где не было лидеров и где участие и ответственность были сугубо личными, хотя ведущую роль в борьбе продолжали играть теперь распущенные Лотта Континуа боевики, а особенно по зоне автономии.

Политические действия

Некоторые методы борьбы, которые характеризовали движение, были формализованы в 70-х годах и имели тенденцию предлагать модель прямого действия, при которой изменения должны были произойти немедленно, с повторным присвоением товаров и территорий, заявленных как право. Захват пустующих и / или заброшенных домов, пролетарские экспроприации, одностороннее сокращение счетов и услуг в целом (от кинотеатров до предприятий общественного питания) стали типичными практиками движения, которое стояло рядом с отдельными действиями внепарламентских левых как воинствующий антифашизм.

Движение 77 года вовлекло некоторые маргинализированные слои общества в больших городах, например, живущие в трущобах. Движение было направлено на противодействие распространению героин посредством информационных кампаний и борьбы с торговлей людьми.

Разрыв с институциональной левой

В 1977 году творческое и миролюбивое крыло движения и Автономия Опера, внепарламентское левое движение, которое вместо этого выступало за вооруженную борьбу на улицах, окончательно разорвало свои связи с Коммунистическая партия Италии (PCI), решительно оспаривая политику исторический компромисс, и очевидный отказ от оппозиции буржуазной власти.

17 февраля 1977 г. Лучано Лама, генеральный секретарь CGIL профсоюз, ближайший к PCI, выступил с речью в оккупированной Университет Ла Сапиенца. Во время выступления автономия (члены Autonomia Operaia) и служба безопасности CGIL устроили жестокое столкновение, в результате которого Лама был изгнан. Событие станет известным и запомнится как Исключение ламы из университета Ла Сапиенца. Столкновение PCI и Autonomia сделало более радикальное течение внутри Автономия сильнее. Творческое течение, включавшее в себя экстравагантные компоненты, такие как Indiani Metropolitani движения, оказались в меньшинстве. Несколько из автономия решил, что пришло время alzare il livello dello scontro (чтобы поднять уровень конфликта), другими словами, начать применять огнестрельное оружие.

Беспорядки

Беспорядки в Болонье: бронетранспортер на территории университета.

В том году город Болонья был ареной жестоких уличных столкновений. В частности, 11 марта боевика г. Лотта Континуа - Франческо Лоруссо - был убит выстрелом в спину (вероятно, выстрелил милиционер) во время обвинения в разгоне группы лиц, организовавших акцию протеста против массовое собрание из Причастие и освобождение, который проходил в то утро в Университет. Это событие послужило детонатором для долгой серии столкновений с силы безопасности в течение двух дней это затронуло всю Болонью.^[3]Министр внутренних дел Франческо Коссига послал бронетехника в университетский район и другие горячие точки города, чтобы подавить то, что он считал партизанская война. Столкновения с полицией привели к многочисленным жертвам среди людей, которые стали жертвами беспорядков, в том числе среди не вовлеченных местных жителей. Ни одна старая левая партия, за исключением Молодежной социалистической федерации, возглавляемой его местным секретарем Эмилио Лонардо, не участвовала в похоронах студента. Лоруссо, отмечая драматический раскол между движением и историческими левыми партиями.

Турин также был ареной кровавых столкновений и нападений. 1 октября 1977 г., после того как шествие началось с нападения на штаб-квартиру Итальянское общественное движение (MSI), группа боевиков Lotta Continua достигла бара в центре города, L'angelo azzurro (Голубой ангел), который часто посещают молодые правые активисты. После запуска двух Коктейли молотова Роберто Крещенцио, совершенно аполитичный студент, умер от ожогов. Виновные в убийстве так и не были установлены. Лидер Lotta Continua Сильвио Виале назвал этот факт «трагической случайностью».

Другой невинной жертвой беспорядков того года был Джорджиана Маси, который был убит в Риме выстрелом из огнестрельного оружия во время мероприятия, организованного радикальной партией в честь третьей годовщины победы на референдуме о разводе. Поскольку виновные в убийстве остались неизвестными, движение возложило ответственность за преступление на сотрудников милиции в штатском, которые были увековечены в то время одетыми в одежду стиля молодых людей движения.

Конец движения

В конце семидесятых движение исчерпало свой первоначальный спонтанный импульс. В Моро Похищение людей побудило многих членов левых групп за пределами парламента следовать содержанию девиза, предложенного в газете Lotta Continua: "Né con lo stato, né con le Brigate Rosse" (Ни с государством, ни с Красные бригады ). Некоторые молодые люди присоединились к вооруженной борьбе, а другие ушли в парламентские партии. Другие - разочарованные и в отчаянии - обратились к мистицизму, восточным философиям, а некоторые ушли в сообщество для альтернативного образа жизни. Остальная часть движения, как и предполагалось к концу шестидесятых, полностью исчезла, оставив единую организацию. Демократия Пролетария (Пролетарская демократия ), которая после парламентского выбора встала влево от ИКП, став ориентиром для некоторых молодых людей, вовлеченных в политику в восьмидесятые годы. Несколько лидеров и знаменитостей движения, ветераны раннего опыта шестидесятых, в качестве последнего редактора газет Lotta Continua присоединились к зарождающемуся итальянскому сообществу. зеленое движение. Остальные присоединились к старым партиям (особенно Итальянская социалистическая партия - PSI), посвятив себя карьере: на практике присоединившись к зарождающемуся движению яппи.

В то же время родились и другие новые реалии молодежной политической борьбы; они были очень локализованными и подпольными, поскольку Centri Sociali, который, в свою очередь, породил итальянскую антиглобалистское движение.

Примечания

1. Паоло Вирно, Майкл Хардт, Радикальная мысль в Италии: потенциальная политика, Миннесота Пресс, 2006 - ISBN  978-0-8166-4924-2
2. Пол Гинзборг, История современной Италии: общество и политика, 1943-1988 гг., Пэлгрейв Макмиллан, 2003 - ISBN  978-1-4039-6153-2
3. Джино Молитерно, Энциклопедия современной итальянской культуры (аннотировано), CRC Press, 2000, ISBN  978-0-415-14584-8