Неолибертарианство - Neo-libertarianism

Неолибертарианство это политический и социальная философия который сочетает в себе либертарианец моральное обязательство отрицательная свобода с процедурой, которая выбирает принципы ограничения свободы на основе единогласного соглашения, в котором интересы каждого получают справедливое рассмотрение ".[1]

Неолибертарианство берет свое начало, по крайней мере, еще в 1980 году, когда его впервые описал Джеймс Стерба из Университет Нотр-Дам. Стерба заметил, что либертарианство защищает правительство, которое делает не более чем защиту от применения силы, мошенничества, воровства, принуждения к контрактам и прочего ».отрицательные свободы "в отличие от"позитивные свободы " от Исайя Берлин.[2] Он противопоставил это более старому либертарианскому идеалу "штат ночного сторожа ", или "минархизм Стерба считал, что «очевидно, что каждому в обществе невозможно гарантировать полную свободу, определяемую этим идеалом: в конце концов, фактические потребности людей, а также их мыслимые потребности могут вступить в серьезный конфликт. [...] [Это] также невозможно для каждого члена общества быть полностью свободным от вмешательства других лиц ".[3] В 2013 году Стерна писал:

Я покажу эту моральную приверженность идеалу «негативной» свободы, которая не ведет к состоянию ночного сторожа, но вместо этого требует достаточного правительства, чтобы предоставить каждому человеку в обществе относительно высокий минимум свободы, который люди используют. Ролз ' процедура принятия решения выбрал бы. Политическую программу, фактически оправданную идеалом негативной свободы, я назову Неолибертарианство.[4]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Стерба, Джеймс (2013). В погоне за справедливостью. Роуман и Литтлфилд. п. 66.
  2. ^ «Положительная и отрицательная свобода». plato.stanford.edu. Получено 12 октября 2018.
  3. ^ Стерба, Джеймс (1980). Правосудие: альтернативные политические перспективы. Wadsworth, Inc. стр. 175. ISBN  0-534-00762-7.
  4. ^ Стерба, Джеймс (2013). В погоне за справедливостью. Роуман и Литтлфилд. п. 52.