Комнаты Рафаэля - Raphael Rooms

Станца делла Сегнатура

Четверка Комнаты Рафаэля (Итальянский: Станце ди Рафаэлло) образуют анфиладу приемных в Апостольский дворец, теперь часть Музеи Ватикана, в Ватикан. Они славятся своими фрески, нарисовано Рафаэль и его мастерская. Вместе с Микеланджело с Потолок Сикстинской капеллы фрески, это великие фрески, отмечающие Высокое Возрождение в Риме.

В Станце, как их обычно называют, изначально предназначались как апартаменты для Папа Юлий II. Он нанял Рафаэля, тогда относительно молодого художника из Урбино, и его студия в 1508 или 1509 годах, чтобы полностью обновить существующие интерьеры комнат. Возможно, Юлиус хотел затмить апартаменты своего предшественника (и соперника). Папа Александр VI, как Станце прямо над Александром Апартаменты "Борджиа". Они находятся на третьем этаже, с видом на южную сторону Бельведерский двор.

Бежать с востока на запад, как посетитель мог бы войти в квартиру, но не соблюдая последовательность, в которой Станце были расписаны фресками, комнаты Sala di Costantino («Зал Константина»), Станца ди Элиодоро («Комната Гелиодора»), Станца делла Сегнатура («Комната сигнатуры») и Stanza dell'Incendio del Borgo ("Комната Пожар в Борго").

После смерти Юлия в 1513 году с двумя комнатами, расписанными фресками, Папа Лев X продолжил программу. После смерти Рафаэля в 1520 году его помощники Джанфранческо Пенни, Джулио Романо и Рафаэллино дель Колле закончил проект фресками в Sala di Costantino.

Схема

Схема работ следующая:

Общий вид (I)	Общий вид (II)	Восточная стена	Южная стена	Западная стена	Северная стена	Потолок
Комната сигнатуры
		Афинская школа	Кардинальные и богословские добродетели	Диспут о Святом Таинстве	Парнас
Комната Гелиодора
		Изгнание Гелиодора из храма	Месса в Больсене	Встреча Льва Великого и Аттилы	Избавление Святого Петра
Комната огня в Борго
		Битва при Остии	Пожар в Борго	Коронация Карла Великого	Клятва Льва III
Зал Константина
		Видение креста	Битва у Мильвийского моста	Крещение Константина	Дар Константина

Sala di Costantino

Самая большая из двенадцати комнат - это Sala di Costantino («Зал Константина»). Его роспись не была начата до тех пор, пока не умер Папа Юлий, да и сам Рафаэль. Зал посвящен победе христианства над язычеством. Его фрески представляют эту борьбу из жизни римского императора. Константин, и являются работой Джулио Романо, Джанфранческо Пенни и Рафаэллино дель Колле. Так как они созданы не самим мастером, фрески менее известны, чем работы в соседних помещениях. Продолжая давнюю традицию лести, помощники Рафаэля передали черты нынешнего понтифика, Климент VII, к Папа Сильвестр в картинах.

Видение креста

Основная статья: Видение креста

Видение креста, 1520–1524

Фреска Видение креста изображает легендарную историю о большом кресте, явившемся Константину, когда он шел, чтобы противостоять своему сопернику. Максентиус. Видение в небе написано греческими словами «Εν τούτω νίκα» («Этим побеждай», более известное как латинское. In hoc signo vinces ) написано рядом.

Битва у Мильвийского моста

Основная статья: Битва у Мильвийского моста (Джулио Романо)

Битва у Мильвийского моста, 1520-1524

Битва у Мильвийского моста показывает боевой это произошло 28 октября 312 г., после видения Константина.

Крещение Константина

Основная статья: Крещение Константина

Крещение Константина, 1517–1524

Третья картина в последовательности, Крещение Константина, скорее всего, нарисовал Джанфранческо Пенни, и показывает, что император крестится Папа Сильвестр I в Латеранский баптистерий в Рим, следуя рассказу о крещении Константина в Деяния Сильвестра и Liber Pontificalis (а не другую версию смертного одра, изложенную в Евсевий с Жизнь Константина ).

Дар Константина

Основная статья: Дар Константина (картина)

Дар Константина, 1520–1524

Последняя картина в последовательности, Дар Константина, записывает событие, которое предположительно произошло вскоре после крещения Константина, и было вдохновлено знаменитым поддельные документы, включенный в Decretum, предоставляя папству суверенитет над территориальными владениями Рима.

Станца ди Элиодоро

Следующая комната, идущая с востока на запад, - это Станца ди Элиодоро («Комната Гелиодора»). Написанный между 1511 и 1514 годами, он получил свое название от одной из картин. Темой этой частной комнаты - вероятно, зала для аудиенций - была небесная защита, которую Христос даровал Церкви.^[1] Четыре картины: Изгнание Гелиодора из храма, Месса в Больсене, Встреча Папы Льва I и Аттилы, и Освобождение святого Петра из тюрьмы. В первых двух из этих фресок Рафаэль лестно включает своего покровителя, Папу Юлия II, как участника или наблюдателя; третий, написанный после смерти Юлия, включает портрет его преемника Льва X.

Стиль Рафаэля здесь изменился с Станца делла Сегнатура. Вместо статичных изображений библиотеки Папы у него были драматические повествования, которые нужно было изобразить, и его подход заключался в том, чтобы максимизировать выразительные эффекты фресок. Он изображал меньшее количество фигур большего размера, чтобы их действия и эмоции оказывали более непосредственное влияние на зрителей, и использовал театральные световые эффекты, чтобы выделить определенные фигуры и усилить напряжение.

Изгнание Гелиодора из храма

Основная статья: Изгнание Гелиодора из храма

Рафаэль, Изгнание Гелиодора из Храма, 1511–1513

В Изгнание Гелиодора из храма Рафаэль проиллюстрировал библейский эпизод из II Маккавейские (3: 21–28) о Гелиодор, который был отправлен за сокровищами, хранившимися в Храм в Иерусалиме, но был остановлен, когда на молитву священника храма ответили ангелы, которые пороли незваного гостя, и ангельский всадник, который гнался за ним из храма. Композиция значительно более драматична, чем ранние фрески Рафаэля в Stanza della Segnatura. Хотя в центре внимания неподвижная фигура священника во время молитвы, Гелиодор и ангелы устремляются вперед в космос, угрожая вырваться из картины. Слева Юлий II, которого швейцарская гвардия несет на стуле, становится свидетелем происходящего. Его включение здесь относится к его битвам за предотвращение узурпации папских территорий светскими лидерами.^[2]

Месса в Больсене

Основная статья: Месса в Больсене

Рафаэль, Месса в Больсене, 1512

Месса в Больсене изображает историю богемского священника, который в 1263 году перестал сомневаться в доктрине Пресуществление когда он увидел, что хлеб начал кровоточить во время его освящения в Масса. Ткань, испачканная кровью, хранилась как реликвия в соседнем городе Орвието; Юлий II посетил Орвието и помолился над реликвией в 1506 году.^[3] Папа изображен как участник мессы и свидетель чуда; он становится на колени справа от алтаря, за его спиной стоят члены курии (тоже портреты). Рафаэль отличает «настоящих» свидетелей XIII века от современников папы по степени их вовлеченности в это событие; последние спокойно сосредотачиваются на Юлиусе, преклонившем колени в своих молитвах, вместо того, чтобы реагировать на чудо.

Встреча Льва Великого и Аттилы

Основная статья: Встреча Льва Великого и Аттилы

Встреча Льва Великого и Аттилы, 1514

Встреча Льва Великого и Аттилы изображает легендарные переговоры между Папа и Гуннский завоеватель, и включает легендарные изображения Святого Петра и Святой Павел в небе с мечами. Полностью разработанный рисунок Рафаэля указывает на то, что он планировал поместить папу, изображенного с чертами Юлия, на заднем плане; когда Лев X стал Папой - и случайно выбрал имя Лев - он, должно быть, призвал художника поставить папу на передний план и в центр и использовать свой собственный портрет.^[4]

Избавление Святого Петра

Основная статья: Избавление Святого Петра

Рафаэль, Избавление святого Петра, 1514

В Избавление Святого Петра показывает в трех эпизодах, как Святой Петр был освобожденный из тюрьмы ангел, как описано в Деяния 12. Он символизирует способность Наместника Христа избежать человеческих ограничений. Титульной церковью Юлия II как кардинала до того, как он стал папой, был собор Сан-Пьетро-ин-Винколи (Святой Петр в цепях), поэтому картина одновременно является общей ссылкой на папство и конкретной ссылкой на Юлия.^[5] Фреска представляет собой исследование света: естественного лунного света, искусственного света факелов и дарованного Богом ангельского света. Последнее, конечно же, затмевает другие.

Станца делла Сегнатура

В Stanza della segnatura («Зал Сигнатуры») был первым, кто был украшен фресками Рафаэля. Это был кабинет библиотеки Юлия II, в котором находились Сигнатура благодати изначально располагался трибунал. Концепция художника гармонично объединяет духи античности и христианства и отражает содержание библиотеки папы с темами теологии, философии, юриспруденции и поэтического искусства, представленных в Тонди над люнетами стен. Тема этой комнаты - мирская и духовная мудрость и гармония, которая эпоха Возрождения гуманисты воспринимается между Христианин обучение и Греческая философия. Тема мудрости уместна, поскольку эта комната была комнатой совета для Апостольская сигнатура, где были подписаны и скреплены печатью большинство важных папских документов.

Диспут о Святом Таинстве

Основная статья: Диспут о Святом Таинстве

Рафаэль, Диспут о Святом Таинстве, 1509-1510

Первая композиция Рафаэля, выполненная между 1509 и 1510 годами.^[6] был Диспут о Святом Таинстве, традиционное название того, что на самом деле Поклонение причастия. На картине Рафаэль создал образ церкви, охватывающей небо и землю.

Парнас

Основная статья: Парнас

Рафаэль, Парнас, 1509-1511

Рафаэль завершил вторую композицию между 1509 и 1511 годами.^[7] Это представляет Парнас, жилище бога Аполлон согласно классическому мифу, музы и дом поэзии. На фреске Аполлон а Музы окружены поэтами античности и времен Рафаэля.

Афинская школа

Основная статья: Афинская школа

Рафаэль, Афинская школа, 1509-1511

Между 1509 и 1511 годами Рафаэль также завершил еще одну работу на стене напротив Disputa. Эта третья картина,^[8] озаглавленный Афинская школа, представляет собой степени познания или истины, полученной через разум. Положение фрески, а также поход философов в направлении Святого Причастия на противоположной стене предполагали интерпретацию всего помещения как движение от классической философии к истинной религии и от дохристианского мира к христианству.^[9] Он должен был находиться над философским разделом Папа Юлий II библиотека. Это, пожалуй, самая известная фреска Рафаэля.

Кардинальные добродетели

Основная статья: Кардинальные и богословские добродетели (Рафаэль)

Рафаэль, Кардинальные добродетели, 1511

Две сцены на четвертой стене, выполненные мастерской, и люнет над ней, содержащий Кардинальные добродетели, были написаны в 1511 году. Кардинальные добродетели аллегорически представляет достоинства сила духа, благоразумие и умеренность рядом благотворительность, Вера, и надеяться.

Stanza dell'incendio del Borgo

В Stanza dell'incendio del Borgo был назван в честь Пожар в Борго фреска с изображением Папа Лев IV креститься, чтобы погасить бушующий пожар в Борго район Рим недалеко от Ватикан. Эта комната была подготовлена ​​как музыкальная комната для преемника Юлия, Лев X. Фрески изображают события из жизни Пап. Лев III и Лев IV. Остальные картины в комнате Клятва Льва III, Коронация Карла Великого Львом III, и Битва при Остии. Хотя Пожар в Борго был основан на зрелых рисунках Рафаэля и был выполнен его помощниками, которые написали три другие картины без его руководства.

Клятва Льва III

Основная статья: Клятва Льва III

Клятва Льва III, 1516–1517 гг.

23 декабря 800 г. ОБЪЯВЛЕНИЕ Папа Лев III принес клятву очищения от обвинений, выдвинутых против него племянниками его предшественника. Папа Адриан I. Это событие показано в Клятва Льва III.

Коронация Карла Великого

Основная статья: Коронация Карла Великого

Коронация Карла Великого, 1516–1517

Коронация Карла Великого покажи покажи Карл Великий был коронован Император Романорум в день Рождества, 800.

Пожар в Борго

Основная статья: Пожар в Борго

Пожар в Борго, 1514–1517

Пожар в Борго показывает событие, которое задокументировано в Liber Pontificalis: пожар, вспыхнувший в Борго в Рим в 847. Согласно католической церкви, Папа Лев IV сдержал огонь своим благословением.

Битва при Остии

Основная статья: Битва при Остии (картина Рафаэля)

Битва при Остии, 1514–1515

В Битва при Остии был вдохновлен морская победа Льва IV над Сарацины в Остия в 849 г.

Смотрите также

• Указатель статей, связанных с Ватиканом

Примечания

1. Роджер Джонс и Николас Пенни, Рафаэль, Нью-Хейвен, 1983, 113; Ингрид Д. Роуленд, «Ватиканский стан», в Кембриджский компаньон Рафаэля, изд. Марсия Б. Холл, Кембридж, 2005, 111.
2. Джонс и Пенни, 117; Роуленд, 112.
3. Джонс и Пенни, 117; Джон Поуп-Хеннесси, Рафаэль, Лондон, 1970, 112; Роуленд, 113.
4. Джонс и Пенни, 118–121; Папа-Хеннесси, 115.
5. Джонс и Пенни, 118; Роуленд, 112–113.
6. Рафаэль, Phaidon Publishers, 1948, стр. 24.
7. Рафаэль, Марсия Б. Холл (ред.), Кембриджский компаньон Рафаэля, Cambridge University Press, 2005, стр. 195.
8. Джонс и Пенни, стр. 74: "Казнь Школа Афин ... вероятно, последовал примеру Парнас."
9. М. Смолица, Рафаэль-и-эль-Амор. La Escuela de Atenas como protréptico a la filosofia, в Idea y Sentimiento. Itinerarios por el dibujo de Rafael a Cézanne, Барселона, 2007, стр. 29–77.

внешняя ссылка

• Станце Ватикана - с виртуальным туром
• Визуальный тур по комнатам Рафаэля с отождествлением фигур на фресках
• Виртуальный тур с панорамой 360x180 градусов Raphael Rooms
• Ватикан: дух и искусство христианского Рима, книга из библиотек Музея искусств Метрополитен (полностью доступна онлайн в формате PDF), которая содержит материалы о Залах Рафаэля (стр. 111–123)