Храм Вайкунда Перумал, Утирамерур - Vaikunda Perumal Temple, Uthiramerur
| Храм Вайкунта Перумал | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Канчипурам |
| Божество | Вайкунта Перумал (Вишну ) Анандавалли (Лакшми ) |
| Место расположения | |
| Место расположения | Утирамерур |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Расположение в Тамил Наду | |
| Географические координаты | 12 ° 52′49 ″ с.ш. 79 ° 42′45 ″ в.д. / 12,88028 ° с.ш. 79,71250 ° в.д.Координаты: 12 ° 52′49 ″ с.ш. 79 ° 42′45 ″ в.д. / 12,88028 ° с.ш. 79,71250 ° в.д. |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийский |
| Создатель | Паллаван, Чола |
| Надписи | Тамильский |
В Храм Вайкунта Перумал в Утирамерур, деревня в южно-индийском штате Тамил Наду, посвящен индуистскому богу Вишну. Храм построен в Дравидийский стиль архитектуры. Вишну поклоняются как Вайкунта Перумал и его супруга Лакшми как Анандавалли. Первоначально храм был построен Паллаван, с более поздними дополнениями из Чола. Храм известен надписями, свидетельствующими о демократических методах избрания представителей сельских органов власти в период правления Парантака Чола (907-55 гг. Н. Э.).
Здание объявлено памятником культурного наследия и находится в ведении Археологические исследования Индии. Раджив Ганди тогда Премьер-министр Индии был вдохновлен системой после посещения храма и настаивал на улучшении Панчаят Радж, Индийская система местных органов в деревнях.
История
Утирамеруром правили Паллава, Чолас, Пандий, Самбуварая, Виджаянагара Райас и Наяки. Согласно надписям в храме, царь Паллавы Нандиварман II (Паллавамалла) 730–795 гг. Н.э. основала деревню около 750 г. н.э.[1] Считается, что он подарил деревню ведическим браминам из общины Шриваишанва.[2]
В Чолас захватили регион и перешли под их владычество в конце 9 века. Есть надписи периода Парантака Чола I (907–950), Раджараджа Чола I (985–1014), Раджендра Чола I (1012–1044) и Кулотунга Чола I (1070–1120), указывающие на различные дары храмам. Процесс демократического избрания местных представителей через систему под названием Кудаволай во время режима Чола задокументирован в надписях.[3][4] Храм известен надписями, свидетельствующими о демократической практике избрания представителей деревенских органов во время режима Парантака Чола.[2][5]
Район и село попали под власть Пандий в 13 веке и впоследствии правителю телугу чола Виджая Гандагопала. В более поздний период деревня перешла из рук в руки вождей Паллавов, телугу чолас, самбуравараяров и, наконец, Кумара Кампана. Император Виджаянагара Кришнадеварая (1502–29) сделал пожертвования на строительство храма Вайкунта, храма Субхраманья и храма Кайласанатха в деревне.[3] Храм объявлен памятником наследия и находится в ведении Археологические исследования Индии.[6]
Архитектура
Храм Вайкунта Перумал занимает площадь около 0,20 гектара. В святилище находится изображение Вайкунтанатхи в сидячем положении с Шридеви и Бхудеви по обе стороны от него.[2] Имеется актовый зал площадью 2500 кв. Футов (230 м2). Крыша храма опирается на стены, столбов нет. На стенах актового зала нанесены надписи периода Чола.[6] Считается, что Кулотунга Чола построил крышу актового зала, которая превратила его в актовый зал вместе с храмом.[6] Согласно другой точке зрения, вся конструкция изначально была актовый зал и рухнула во время режима Кулотунга Чола. Он перестроил актовый зал вместе с храмом, в котором было изображение Вайкунты Перумала. Некоторые из надписей также гласят, что деревня была спланирована в соответствии с агамскими текстами с залом собраний в центре деревни и храмами деревни, построенными вокруг него.[7]
Система Кудаволай
Надписи в храме указывают на то, что жители деревни просили правителей позволить им выбрать своих представителей. Парантака Чола с готовностью удовлетворила их требование и ввела систему Кудаволай (бюллетень) демократического избрания представителей деревни. Правила избрания и правомочность представителей и избирателей подробно описаны в надписях. Жители деревни собрались на общем месте, написали имя своего любимого представителя на пальмовом листе и положили его в горшок. Кудам в Тамильский это горшок и Volai означает пальмовый лист, что привело к названию Кудаволай. Только люди, находящиеся в паломничестве или преклонном возрасте, были освобождены от голосования. Право кандидатов определялось минимальным возрастом, уровнем образования и имуществом. Существовали ограничения в отношении кандидатов, которые должны были построить свой дом в своей собственности, не должны входить в какой-либо другой комитет и быть в возрасте от 35 до 70 лет. Избиратели имели право отозвать своего кандидата за неисполнение своих обязанностей. Надписи также предусматривали строгие наказания для коррупционеров, такие как запрет их следующим семи поколениям участвовать в оспаривании в случае признания их виновными. Учреждение было расчленено вместе с окончанием режима Чола в 13 веке. Раджив Ганди тогда Премьер-министр Индии был вдохновлен системой после посещения храма и настаивал на улучшении Панчаят Радж, Индийская система местных органов в деревнях.[6]
Рекомендации
- ^ «Конституция 1000 лет назад». Индуистский. Ченнаи, Индия. 11 июля 2008 г.
- ^ а б c Мадхаван, Читра (2007). Храмы Вишну в Южной Индии Том 1 (Тамил Наду). Читра Мадхаван. п. 71. ISBN 978-81-908445-0-5.
- ^ а б Р., Нагасвами (2003). Уттарамерур. Ченнаи: Тамильская академия искусств. С. 12–16.
- ^ Падмая, Т. Храмы Кришны в Южной Индии: история, искусство и традиции в Тамилнау. Abhinav Publications. п. 88. ISBN 9788170173984.
- ^ "Древняя эпиграфическая надпись о выборах, храм Вайкунтха Перумал, Утирамерур, округ Канчепурам". Национальный центр информатики при избирательной комиссии штата Тамил Наду, правительство Индии. 2004 г.. Получено 7 ноября 2015.
- ^ а б c d T.E., Нарасимхан (7 июля 2012 г.). «Храм демократии». Бизнес Стандарт. Получено 7 ноября 2015.
- ^ «Конституция 1000 лет назад». 11 июля 2008 г.. Получено 7 ноября 2015.