Астрологический возраст - Astrological age

Часть серия на
Паранормальное явление
Основные статьи

По сообщениям, места с привидениями:

An астрологический возраст это период времени в астрологическом богословие который астрологи Это утверждение соответствует основным изменениям в развитии жителей Земли, особенно в отношении культуры, общества и политики. Их двенадцать астрологический возраст, соответствующий двенадцати знаки зодиака в западная астрология. Защитники верят, что когда завершается один цикл из двенадцати астрологических возрастов, начинается другой цикл из двенадцати веков.[1] Длина одного цикла из двенадцати возрастов составляет 25 860 лет.[2]

Некоторые астрологи считают, что в течение определенного возраста некоторые события прямо вызываются или косвенно влияют на Астрологический знак связаны с этим возрастом, в то время как другие астрологи считают, что разные астрологические возрасты никоим образом не влияют на события.[3]

Астрологи не договариваются о точных датах начала или окончания веков, причем указанные даты различаются на сотни лет.[4]

Обзор

Традиционные западные знаки зодиака.

Есть три общих точки зрения на астрологические эпохи:

  1. Археоастрономы интересуются возрастами, потому что некоторые исследователи считают, что древние цивилизации часто изображали культурные отсылки к эпохам. Археоастрономы в целом не «верят» в астрологию, но они изучают культурные традиции обществ, которые в значительной степени относятся к астрологии.
  2. Астрологи интересовались тем, как связать мировую историю с астрологическими эпохами с конца 19 века;[5] однако большинство астрологов изучают гороскопы, а не астрологические возрасты.
  3. Широкая публика узнала об Эпохе Водолея после того, как она была освещена в мюзикле. Волосы.[6]

Спорные аспекты астрологических эпох

Окончательные подробности об астрологических возрастах отсутствуют, и, следовательно, большинство имеющихся подробностей об астрологических возрастах оспариваются. Британский астролог 20 века Чарльз Картер заявил, что

"Вероятно, что нет ни одной области астрологии, на которую было бы вылито больше чепухи, чем учение о прецессии равноденствий." (прецессия равноденствий как первопричина астрологических веков)[7]

В 2000 году Нил Спенсер в своей книге Верный, как звезды выше высказал аналогичное мнение об астрологических возрастах. Спенсер выделяет астрологические эпохи как «нечеткие», «спекулятивные» и наименее определенные области астрологических знаний.[8] Дерек и Джулия Паркер утверждают, что невозможно установить точную дату начала какой-либо астрологической эры, и признать, что многие астрологи верят, что Эра Водолея наступила, в то время как многие утверждают, что мир находится в конце Эры Рыб.[9]

Рэй Грасс заявляет в Признаки времени - открытие символического языка мировых событий что «существуют серьезные споры по поводу точного времени начала и окончания различных Великих веков».[10] Пол Райт в Великие века и другие астрологические циклы считает, что большая часть неопределенности, относящейся к астрологическим эпохам, связана с тем, что многие астрологи плохо понимают значение астрологического символизма и «еще более плохие исторические знания».[11]

Консенсусный подход к астрологическим эпохам

Хотя так много вопросов являются спорными или спорными, есть два аспекта астрологических веков, по которым существует практически единодушный консенсус - во-первых, заявленная связь астрологических эпох с осевой прецессией Земли и обычно называемая прецессия равноденствий;[12] во-вторых, из-за характера прецессии равноденствий прогрессия возрастов происходит в обратном направлении по знакам зодиака.[13]

Возраст равной или переменной длины

Астрологи используют множество способов разделить Великий год на двенадцать астрологических эпох. Есть два популярных метода. Один из методов состоит в том, чтобы разделить Великий год на двенадцать астрологических возрастов примерно равной длины, примерно 2160 лет для каждого возраста на основе весеннее равноденствие движется через сидерический зодиак.[14] Другой метод состоит в том, чтобы значительно варьировать продолжительность каждого астрологического возраста на основе времени весеннего равноденствия, измеренного по сравнению с фактическим. зодиакальные созвездия.[15] Каждую из этих двенадцати частей Великого Года можно назвать астрологическим периодом, прецессионным периодом или Великим месяцем.[16]

Метод, основанный на зодиакальных созвездиях, имеет недостаток в том, что по мнению астрономов / астрологов классической эпохи, таких как Клавдий Птолемей многие созвездия перекрываются, и эта проблема была устранена только за последние 200 лет после принятия официальных границ созвездий. Например, к 2700 году н.э. весенняя точка переместится в Водолея, но с точки зрения классической эпохи весенняя точка также будет указывать на Рыб из-за перекрытия границ до границ.[17]

Возрастные переходы

Многие астрологи считают вступление в новую астрологическую эпоху постепенным переходом, называемым «куспидом». Например, Рэй Грасс утверждает, что астрологический возраст начинается не с определенного дня или года.[18] Пол Райт утверждает, что эффект перехода действительно происходит на границе астрологических эпох. Следовательно, начало любой эпохи не может быть определено как один год или десятилетие, но смешивать его влияние с предыдущей эпохой в течение периода времени, пока новая эпоха не сможет существовать сама по себе.[19]

Многие астрологи считают, что мир переходит от Эпохи Рыб к Эпохе Водолея.[20] который, как утверждается, объясняет, что события в современном мире могут быть связаны с Рыбами (то есть продолжающимся сильным религиозным влиянием, особенно со стороны христианства) и Водолеем (традиционным архетипы связанные с Водолеем включают электричество, компьютеры и демократию).[21] Некоторые астрологи считают, что последний c. 10 градусов данного возраста (около 720 лет) как период времени, в течение которого новая эпоха начинает проявлять свои влияния, также называемые "сфера влияния ". В Николас Кэмпион с Книга Мировых Гороскопов На шести страницах перечислены исследователи и предложенные ими даты начала Эры Водолея, что указывает на то, что многие исследователи считают, что каждая эпоха начинается в точную дату.[22]

Доктор философии Альберт Амао утверждает, что переходный период между любыми двумя возрастами происходит в течение одного градуса (1 °). сфера по обе стороны от точки пересечения двух соседних зодиакальных созвездий. Поскольку одна степень составляет примерно 72 года, у Амао есть переходный период между возрастом 144 года.[23]

Другие мнения об астрологических возрастах

Возраст ровно 2000 лет каждый

Многие астрологи находят возраст слишком неустойчивым, основываясь либо на том, что точка весеннего движения проходит через зодиакальные созвездия произвольного размера, либо на сидерическом зодиаке, и вместо этого округляют все астрологические эпохи с точностью до 2000 лет каждый. При таком подходе возрасты обычно аккуратно выровнены, так что возраст Овна находится с 2000 г. до н.э. до 1 г. н.э., возраст Рыб от 1 до 2000 г. н.э., век Водолея с 2000 г. по 4000 г. н.э. и так далее.[24] Такой подход несовместим с прецессией равноденствий. Исходя из прецессии равноденствий, примерно каждые 72 года происходит сдвиг на один градус, поэтому для завершения движения на 30 градусов требуется 2160 лет.

Возраст с противоположным знаком

Установленная школа мысли заключается в том, что на возраст также влияет знак, противоположный знаку астрологического возраста. Возвращаясь к прецессии равноденствий, когда Солнце пересекает одно созвездие в весеннее равноденствие в Северном полушарии (21 марта), оно пересекает противоположный знак во время весеннего равноденствия в Южном полушарии (21 сентября). Например, Эпоха Рыб дополняется ее противоположным астрологическим знаком: Дева (девственница); поэтому некоторые называют эпоху Рыб «эпохой Рыб-Дев».[25] При таком подходе Эра Водолея станет Эрой Водолея-Льва. В своих трудах Рэй Грасс также поддерживает связь между каждым знаком зодиака и его противоположным знаком.[26]

Календарь длинного счета майя и прецессия

Дальнейшая информация: Мезоамериканский календарь длинного счета

Уильям Салливан в Тайна инков утверждает, что существует прямая связь между историей Империя инков и прецессия равноденствий. Джон Мейджор Дженкинс в «Maya Cosmogenesis 2012» полагает, что Календарь майя с длинным счетом основан на прецессии равноденствий и солнцестояний.[27] Дженкинс считает, что майя связали прецессию восхода солнца в период зимнего солнцестояния с Млечным путем - событие, которое в настоящее время развивается и предположительно играет важную роль в духовном обновлении человечества.[28]

История астрологических веков

Гиппарх

Великая демаркационная точка в истории астрологических эпох приходится на 127 г. до н.э., когда греческий астроном-астролог Гиппарх из наблюдений обнаружил, что большая неподвижная сфера неподвижных звезд не была неподвижной, а медленно двигалась на восток из-за того, что теперь известно как прецессия равноденствий. Возможно, что некоторые другие астрономы до Гиппарха также заметили это явление, но это открытие приписывают Гиппарху. (См. Древнюю Месопотамию.)

Это открытие Гиппарха не является полностью неожиданным, поскольку Гиппарх считался величайшим астрономом-наблюдателем своей эпохи, пока Тихо Браге в 16 веке CE. Что вызывает большие споры в наше время, так это утверждение многих, что наблюдение эффектов прецессии равноденствий было известно задолго до времен Гиппарха и его современников в Греции или даже в Месопотамии.

Возможное догиппархическое признание прецессии

Джорджо де Сантильяна (1902-1974) стал профессором истории науки на факультете гуманитарных наук Массачусетский Институт Технологий в 1954 году, и вместе с Гертой фон Дехенд они опубликовали книгу под названием Мельница Гамлета, очерк мифов и рамок времени в 1969 году. Это была попытка объединить науку и мифологию, которые были разделены древними греками. Сантильяна и фон Дехенд считали, что старые мифологические истории, унаследованные от античности, не были случайными вымышленными сказками, а были точными изображениями небесной космологии, облеченными в сказки, чтобы облегчить их устную передачу. Хаос, монстры и насилие в древних мифах олицетворяют силы, формирующие каждую эпоху. Они считали, что древние мифы - это остатки дописьменной астрономии, утраченные с появлением греко-римской цивилизации.

Сантильяна и фон Дехенд утверждают, что древние мифы не имеют исторической основы, кроме космологической основы, основанной на примитивной форме астрологии. Они признали важность гелиакально восходящего созвездия как маркеров астрологических эпох и заявили, что знание этого явления было известно тысячи лет назад. Они утверждают, что для понимания древнего мышления необходимо понимать астрологию, не современную астрологию знаков солнца или гороскопическую астрологию, а астрологию древних времен, которая была лингва франка древних времен.[29]

Они идут дальше и заявляют, что наши знания об истоках астрологии и ее связи с древними мифами и названиями звезд ограничены и относятся только к 2100 г. до н.э., то есть во времена Возрождения шумерской культуры; Они говорят, что мы не можем изучить более старые материалы по этому вопросу. В Мельница Гамлета Утверждается, что древние греки знали о трех последовательных разрушениях, которые соотносятся с тремя эпохами, и что с начала истории точка весеннего времени перемещалась через Тельца, Овна и Рыб. Гесиод в Работы и дни относится к пяти последовательным возрастам.[29]

Еще в 1811 году современные исследователи изучали доказательства знания о прецессии равноденствий и астрологических эпох до Гиппарха. Сэр Уильям Драммонд опубликовано Эдип Иудейский - Аллегория в Ветхом Завете в 1811 году. Драммонд излагает свою гипотезу о том, что большая часть Еврейских Писаний - просто аллегорические сочинения, скрывающие истинное содержание. Более того, востоковеды в основном интересовались астрономией, и большинство их древних мифов на самом деле являются замаскированными астрономическими записями.[30] Драммонд считал, что 49-я глава Бытия содержит пророчества, связанные с астрономией, и что двенадцать колен Израиля представляют 12 зодиакальных знаков.[31]

Драммонд утверждает, что во время Авраам, то Амориты впервые зафиксировал переход от Эры Тельца к Эре Овна, представленный годом, начинающимся с Овна (Овна), а не с быка (Телец). В Книга Иисуса Навина указывает, что к моменту Моисей равноденствия уже сместились с Телец к Овен, так как Моисей постановил, что гражданский год должен начинаться с месяца Нисан (Овен), а не месяц Тельца. Праздник Пасха вероятно, празднование Эры Овна с пасхальным Агнцем, представителем Овна, традиционно ассоциируемым с символом барана или овцы.[32]

Драммонд также предполагает, что большинство числовых ссылок в древних текстах были закодированы, чтобы скрыть их реальную ценность, кратную 1000. Например, в Ветхий Завет Джошуа командовал 30 000 человек, и он убил 12 000 жителей города Гая. Историк Berosus заявил, что вавилоняне начали астрономические наблюдения за 49 000 лет (7 × 7 x 1000) до Александра Великого.[33] Самые ранние упоминания были связаны с 7 (Солнце, Луна и пять видимых планет), 12 (количество зодиакальных знаков и месяцев в году), 30 (градусы на один знак зодиака) и более высокие комбинации этих чисел и других чисел, связанных с с астрономическими наблюдениями и астрологией.

Проблема понимания точной природы древней астрологии состоит в том, что она была задокументирована лишь частично, поэтому остается вопрос о степени их недокументированных астрологических знаний. Майкл Бейджент в Из предзнаменований Вавилона: астрология и древняя Месопотамия предполагает, что есть свидетельства того, что, вероятно, существовала более древняя или параллельная устная традиция астрологии на момент публикации Энума Ану Энлиль[34] считается опубликованным за период (1595–1157 гг. до н.э.). Древние месопотамцы считали, что история повторяется после огромного многолетнего цикла.[35]

Постгиппарх

Трепет

В начале пост-Гиппарх периода, две школы мысли о медленном смещении неподвижной сферы звезд, обнаруженном Гиппарх. Одна школа считала, что при сдвиге на 1 градус за 100 лет сфера неподвижных звезд вернется к своей исходной точке через 36 000 лет. В трепет В школе считали, что неподвижные звезды сначала движутся в одну сторону, а затем в другую - подобно гигантскому маятнику. Считалось, что «качающиеся» звезды сначала двигались на 8 градусов в одном направлении, а затем меняли эти 8 градусов, двигаясь в другом направлении.

Теон Александрийский в 4 веке нашей эры с трепетом писал Небольшой комментарий к удобным таблицам. В V веке нашей эры Греческий Неоплатоник философ Прокл упоминает, что обсуждались обе теории. Индейцы примерно в 5 веке нашей эры предпочитали теорию трепета, но поскольку они наблюдали движение неподвижных звезд на 25 градусов с древних времен (примерно с 1325 года до нашей эры), они считали, что трепет колеблется взад и вперед около 27 градусов.

Важным ранним показателем «кругового 36 000-летнего» метода был Птолемей и, благодаря статусу, присвоенному Птолемей более поздними учеными, христианскими и мусульманскими астрономами Средний возраст принял Отличный год 36000 лет, а не трепет. Однако некоторые ученые доверяли обеим теориям, основываясь на добавлении другой сферы, представленной в Альфонсиновые столы произведенный Толедская школа переводчиков в 12-13 вв. В Альфонсиновые столы вычислил положения солнца, луны и планет относительно неподвижных звезд. Итальянский астроном Чекко д'Асколи, профессор астрологии Болонского университета в начале 14 века, продолжал верить в трепет, но считал, что оно колеблется на 10 градусов в любом направлении. Коперник относится к трепету в De Revolutionibus orbium coelestium опубликовано в 1543 году.[36]

Митраизм

Открытие Гиппархом прецессии равноденствий, возможно, создало Митраические мистерии, в просторечии также известный как Митраизм, неоплатонический таинственный культ римского бога Митры. Практически полное отсутствие письменных описаний или Священных Писаний требует реконструкции верований и практик на основе археологических свидетельств, таких как находки в митраистских храмах (в наше время называемых Митрея ), которые представляли собой настоящие или искусственные пещеры, представляющие космос. До 1970-х годов большинство ученых следовали Франц Кюмон в идентификации Митры как продолжения персидского бога Митра. Гипотеза Кюмона о непрерывности привела его к мысли, что астрологический компонент был поздним и незначительным увеличением.

Взгляды Cumont больше не соблюдаются. Сегодня культ и его верования признаны синтезом позднеклассической греко-римской мысли с астрологическим компонентом, даже более ориентированным на астрологию, чем уже римские верования, как правило, были во времена ранней Римской империи. Детали остаются спорными.[37]

Что касается осевой прецессии, один исследователь митраизма Дэвид Уланси,[37] интерпретировал Митру как олицетворение силы, ответственной за прецессию. Он утверждает, что культ был религиозным ответом на открытие Гиппархом прецессии, которое - с древней геоцентрической точки зрения - равносильно открытию того, что весь космос (т.е. самый внешний небесная сфера неподвижных звезд) двигался ранее неизвестным образом. Анализ Уланси основан на так называемом тавроктония: Изображение Митры, убивающего быка, помещалось в центре каждого митраистского храма. В стандартной тавроктонии Митра и бык сопровождаются собака, а змея, а ворон, а скорпион и два одинаковых молодых человека с факелами.

По Улансею, тавроктония схематична. карта звездного неба. Бык Телец, созвездие зодиака. В астрологическую эпоху, предшествовавшую временам Гиппарха, весеннее равноденствие приходилось на то, когда Солнце находилось в созвездии Тельца, а в предыдущую эпоху созвездия Canis Minor (Собака), Гидра (Змея), Корвус (Ворон), и Скорпион (Скорпион) - то есть созвездия, соответствующие животным, изображенным в тавроктонии, - все лежали на небесном экваторе (положение которого смещено из-за прецессии) и, таким образом, занимали привилегированное положение в небе в течение той эпохи. Сам Митра представляет созвездие Персей, который расположен прямо над Тельцом-Быком: То же самое место занимает Митра на изображении тавроктонии. Убийство Митрой Быка, согласно этому рассуждению, представляет собой силу, которой обладает этот новый бог, чтобы сдвинуть всю космическую структуру, повернув космическую сферу так, чтобы место весеннего равноденствия покинуло созвездие Тельца (переход, символизируемый убийством Быка), а Собака, Змея, Ворон и Скорпион также потеряли свое привилегированное положение на небесном экваторе.[37]

В иконография также содержит два двойника с факелами (Cautes и Cautopates ) обрамляют изображение убийства быка - один держит факел вверх, а другой - вниз. Этих факелоносцев иногда изображают, когда один из них (горящий факел) держит или ассоциируется с Быком и деревом с листьями, а другой (факел опущен) держит или связан со Скорпионом и деревом с фруктами. Уланси интерпретирует этих факелоносцев как представление весеннего равноденствия (факел вверх, дерево с листьями, Бык) и осеннего равноденствия (факел вниз, дерево с фруктами, Скорпион) в Тельце и Скорпионе соответственно, где были точки равноденствия во время предшествующий «Век Тельца» символизировал тавроктонию в целом.

Исходя из этого, Уланси заключает, что митраистская иконография была «астрономическим кодом», секрет которого заключался в существовании нового космического божества, неизвестного тем, кто вне культа, и фундаментальным атрибутом которого была его способность изменять структуру всего космоса и тем самым управлять астрологическими силами, которые в то время считались определяющими человеческое существование. Это дало ему силу даровать своим преданным успех в жизни и спасение после смерти (то есть безопасное путешествие по планетным сферам и последующее бессмертное существование в сфере звезд).[37]

Скорость прецессии

Хотя один градус в сто лет, рассчитанный на прецессия равноденствий как определено Гиппарх и обнародованы Птолемей была слишком медленной, другая скорость прецессии, которая была слишком быстрой, также приобрела популярность в 1-м тысячелетии нашей эры. К четвертому веку нашей эры Теон Александрия[38] предполагается, что скорость изменения (трепета) составляет один градус за 66 лет. Таблицы Шаха (Зидж-и Шах)[39] возникли в шестом веке, но, к сожалению, утеряны, но многие более поздние арабские и персидские астрономы и астрологи обращаются к ним и также используют это значение.

Эти более поздние астрономы-астрологи или источники включают: Аль-Хорезми, Зидж аль Синдхинд или «Звездные таблицы, основанные на индийском методе расчета» (около 800); «Tabulae probatae» или «аз-Зиг аль-мумтан» (ок. 830 г.); Аль-Баттани, Альбатегниус, аз-Зидж (ок. 880); и ас-Суфи, Азофи (ок. 965); Аль Бируни (973-1048), «Аль Канон аль Масуд» или «Масудический канон»; Каталог фиксированных звезд на арабском языке от 1 октября 1112 г. (изд. Пауль Куниц); и "Libros del Saber de Astronomía" автора Альфонсо X Кастильский (1252-1284).[40] Один градус за 66 лет, один декан зодиакального знака (то есть 10 градусов) прецессируется за период в 666 лет - значение, ставшее известным в Книга Откровения как Число зверя[оригинальное исследование? ].

Анно Домини

Существуют свидетельства того, что современный календарь, разработанный Дионисий Exiguus в 6 веке нашей эры, начиная с рождения Иисус Христос в 1 году нашей эры находился под влиянием прецессия равноденствий и астрологические возрасты. Желание Дионисия заменить годы Диоклетиана (Диоклетиан преследовал христиан) календарем, основанным на воплощении Христа, заключалось в том, чтобы не дать людям поверить в неизбежный конец света. В то время считалось, что Воскрешение а конец света наступит через 500 лет после рождения Иисуса. Электрический ток Анно Мунди календарь теоретически начался с сотворения мира на основе информации в Ветхий Завет. Считалось, что согласно календарю Anno Mundi Иисус родился в 5500 году (или 5500 лет после сотворения мира), а 6000 год по календарю Anno Mundi знаменует конец света.[41][42]

Таким образом, Anno Mundi 6000 (примерно 500 г. н.э.) приравнивается к воскресению Христа и концу света.[43] Поскольку эта дата уже прошла во времена Дионисия, он поэтому искал новый конец света в более позднюю дату.На него сильно повлияла древняя космология, в частности учение о Отличный год это делает сильный акцент на планетных соединениях. Эта доктрина гласит, что когда все планеты будут соединены, это космическое событие обозначит конец света. Дионисий точно рассчитал, что это соединение произойдет в мае 2000 года нашей эры. Затем Дионисий применил другой астрономический механизм времени, основанный на прецессия равноденствий. Хотя это и было неверно, некоторые восточные астрономы в то время полагали, что цикл прецессии составляет 24000 лет, включая двенадцать астрологических возрастов по 2000 лет каждый. Дионисий считал, что если выравнивание планет ознаменовало конец эпохи (то есть эпоху Рыб), то рождение Иисуса Христа ознаменовало начало эпохи Рыб на 2000 лет раньше. Поэтому он вычел 2000 лет из соединения в мае 2000 г., чтобы получить 1 н.э.[44] для воплощения Христа.[45][46][47][48]

Машаллах ибн Атари

Известный еврейский астроном и астролог МашаАллах (ок. 740 - 815 гг. Н. Э.) Нанял прецессия равноденствий для расчета периода «Эры Потопа», датируемого 3360 г. до н. э. или 259 годами до Индии. Кали Юга, который, как полагают, начался в 3101 г. до н. э.[49]

Джованни Пико делла Мирандола

Философ итальянского Возрождения 15 века Джованни Пико делла Мирандола опубликовал массовые атаки на астрологические предсказания, но не возражал против всех астрология и он прокомментировал положение весенней точки в его дни. Пико знал о последствиях прецессия равноденствий и знал, что первая точка Овен больше не существовало в созвездии Овна. Пико не только знал, что весенняя точка снова сместилась в Рыбы, он утверждал, что в его время точка весны (ноль градусов тропического Овна) находилась в 2 градусах (сидерических) Рыб. Это говорит о том, что какой бы метод расчета он ни использовал, Пико ожидал, что точка весеннего времени сместится в Водолей возраст 144 года, сдвиг на один градус занимает 72 года.[50]

Исаак Ньютон

Исаак Ньютон (1642 – 1726/27 ) определил причину прецессии и установил скорость прецессии в 1 градус за 72 года, что очень близко к лучшему измеренному сегодня значению, тем самым продемонстрировав величину ошибки в более раннем значении в 1 градус за столетие.[51]

Расчетные аспекты

Прецессионное движение, если смотреть «извне» небесной сферы. Ось вращения Земли описывает за период примерно 25 800 лет небольшой круг (синий) среди звезд с центром в эклиптика северный полюс (синий E) и с угловым радиусом около 23,4 °: угол, известный как наклон эклиптики. Оранжевая ось была осью вращения Земли 5000 лет назад, когда она указывала на звезду Тубан. Желтая ось, указывающая на Полярную звезду, - это текущая ситуация. Обратите внимание, что когда небесная сфера видно снаружи созвездия появляются в зеркальном отображении. Также отметим, что суточное вращение Земли вокруг своей оси противоположно прецессионному вращению. Когда полярная ось прецессы из одного направления в другое, то экваториальная плоскость Земли (обозначенная круговой сеткой вокруг экватора) и связанный с ней небесный экватор также будут перемещаться. Там, где небесный экватор пересекает эклиптику (красная линия), есть точки равноденствия. Как видно из рисунка оранжевой сетки, 5000 лет назад одно пересечение экватора и эклиптики, точка весеннего равноденствия была близка к звезде. Альдебаран из Телец. К настоящему времени (желтая сетка) он сместился (красная стрелка) куда-то в созвездие Рыб. Обратите внимание, что это астрономическое описание прецессионного движения, и положение весеннего равноденствия в данном созвездии не может подразумевать астрологическое значение Эпохи с таким же названием, поскольку они (эпохи и созвездия) имеют точное совпадение только в "первая точка Овна ", что означает один раз в каждом ок. 25800 (Великий звездный год ).

Земля, помимо суточного (суточного) вращения вокруг своей оси и годового вращения вокруг Солнца, претерпевает прецессионное движение, включающее медленное периодическое смещение самой оси: примерно на один градус каждые 72 года. Это движение, которое в основном вызвано движением Луны. сила тяжести, порождает прецессия равноденствий в котором положение Солнца на эклиптика в момент весеннего равноденствия, измеренный на фоне неподвижных звезд, постепенно меняется со временем.

С графической точки зрения Земля ведет себя как волчок, а волчки имеют свойство раскачиваться при вращении. Вращение Земли - это ее суточное (суточное) вращение. Вращающаяся Земля медленно колеблется в течение немногим менее 26000 лет. С нашей точки зрения на Землю, звезды очень слабо «перемещаются» с запада на восток со скоростью один градус примерно каждые 72 года. Один градус примерно в два раза больше диаметра Солнца или Луны, если смотреть с Земли. Самый простой способ заметить это медленное движение звезд - в любое фиксированное время каждого года. Наиболее распространенное фиксированное время - весеннее равноденствие около 21 марта каждого года.

В астрологии астрологический возраст обычно определяется созвездием или накладывается на него. сидерический зодиак в котором Солнце действительно появляется в момент весеннего равноденствия. Это метод, который Гиппарх по-видимому, применительно к 127 г. до н.э., когда он рассчитал прецессию. Поскольку каждый знак зодиака состоит из 30 градусов, каждый астрологический возраст может длиться около 72 (лет) × 30 (градусов) = около 2160 лет.

Это означает, что Солнце пересекает экватор в момент весеннего равноденствия, перемещаясь назад относительно неподвижных звезд от одного года к другому со скоростью один градус за семьдесят два года, одно созвездие (в среднем) примерно за 2160 лет и все двенадцать. знаки за 25 920 лет, иногда называемые Платонический год. Однако продолжительность возрастов уменьшается со временем по мере увеличения скорости прецессии. Следовательно, нет двух возрастов равной продолжительности.

Первая точка выравнивания Овна - реперная точка

Примерно каждые 26000 лет зодиакальные созвездия, связанные сидерический зодиак, и тропический зодиак, используемый западными астрологами, в основном совпадают. Технически это когда совпадают тропическая и звездная «первая точка в Овне» (0 ° Овна). Это выравнивание часто называют реперный и, если бы реперная точка могла быть найдена, можно было бы точно определить довольно точные временные рамки всех астрологических возрастов, если бы метод, используемый для определения астрологических возрастов, был основан на равных 30 градусах для каждого возраста и не соответствовал точным конфигурация созвездия в небе.

Однако эту точку отсчета трудно определить, потому что, хотя нет никакой двусмысленности в отношении тропический зодиак используется западными астрологами, чего нельзя сказать о сидерическом зодиаке, используемом Ведический астрологи. У ведических астрологов нет единого мнения относительно точного положения в пространстве их звездного зодиака. Это связано с тем, что сидерический зодиак накладывается на неправильное зодиакальное созвездие, и нет однозначных границ зодиакальных созвездий.

Современные астрономы определили границы, но это недавняя разработка астрономов, оторванных от астрологии, и ее нельзя считать правильной с астрологической точки зрения. Хотя большинство астрономов и некоторые астрологи согласны с тем, что точка отсчета произошла примерно в 3–5 веках нашей эры, единого мнения относительно точной даты или жестких временных рамок в пределах этих трех столетий нет. Различные астрономы предлагают несколько дат, а астрологи - даже более широкие временные рамки. (Альтернативный подход к калибровке прецессии см. Альтернативный подход к калибровке прецессии в разделе Новые, альтернативные и второстепенные теории ниже).

В качестве примера мистика современный подход к прецессии, в Макс Хайндель сочинения по астрологии,[52] описывается, что в последний раз отправной точкой сидерический зодиак согласился с тропический зодиак произошло в 498 году нашей эры. Через год после того, как эти точки были в точном соответствии, Солнце пересекло экватор примерно через пятьдесят секунд пространства в созвездие Рыб. В следующем году была одна минута и сорок секунд в Рыбах, и с тех пор она ползет назад, пока в настоящее время Солнце не пересекает экватор примерно под девятью градусами в созвездии Рыб. Таким образом, исходя из этого подхода, пройдет около 600 лет, прежде чем он фактически пересечет небесный экватор в созвездии Водолея. Однако это только один из многих подходов, поэтому на данный момент это должно оставаться спекуляцией.

Прошлые годы

Эпоха Льва (Леонианский век)

Символ для Лео: Leo.svg

Когда мартовское равноденствие приходилось на Лео.

Таймфреймы

  • Зодиакальный 30 градусов:
    • Патрик Бурлингейм[ВОЗ? ][год нужен ] интерпретация: началось c. 10 006 г. до н.э. и закончился ок. 8006 г. до н.э.
    • Общее толкование: c. 10500 г. до н.э. - 8000 г. до н.э.

Обзор

"Золотой век". Главным событием этого века было уменьшение ледникового покрова того, что сейчас составляет большую часть современного обитаемого мира. В результате дегляциации уровень моря поднялся на 300 футов (90 м). Знак Лев - огненный знак, и в мифах он управляется Солнцем. астрология.

Эпоха рака (Эпоха рака)

Символ для Рак: Cancer.svg

Когда мартовское равноденствие приходилось на Рак;

Таймфреймы

  • Зодиакальный 30 градусов:
    • Интерпретация Нила Манна:[53] началось c. 8600 г. до н.э. и закончился ок. 6450 г. до н.э.
    • Интерпретация Патрика Бурлингейма: начало ок. 8006 г. до н.э. и закончился ок. 6006 г. до н.э.

Обзор

«Век Великой Матери». Раком управляет Луна, и он связан с процессом вынашивания, рождения, воспитания и защиты. В астрологической мифологии этот век знаменует собой начало цивилизации, когда приручение сельскохозяйственных животных и кочевые люди оседают в постоянных жилищах.

Религиозное сходство

Широко распространенные свидетельства мать богиня на Ближнем Востоке (архетип «мать» во всех формах и формах всегда связан со знаком Рака).

Эпоха Близнецов (The Geminian Age)

Символ для Близнецы: Gemini.svg

Когда мартовское равноденствие приходилось на Близнецы;

Таймфреймы

  • Зодиакальный 30 градусов:
    • Интерпретация Нила Манна: начало ок. 6450 г. до н.э. и закончился ок. 4300 г. до н.э.
    • Интерпретация Патрика Бурлингейма: начало ок. 6006 г. до н.э. и закончился ок. 4006 г. до н.э.

Обзор

«Эпоха общения, торговли и близнецов»

Историческое сходство

В течение этой мифологической эпохи развивалась письменность,[сомнительный – обсудить] и торговля начала ускоряться. Созвездие можно увидеть как двух человек, держащихся за руки (считающихся близнецами), как некоторые считают[ВОЗ? ] быть символом торговли и общения народов. В мифах, связанных с созвездием Близнецов, как письменность (включая литературу, газеты, журналы, журналы и художественные произведения), так и торговля (включая купцов) являются традиционными. архетипы принадлежащий к знаку Близнецы.

Большинство видов местного транспорта - это архетипы, мифологически связанные со знаком Близнецов.

Религиозное сходство

Считается, что в этом месте появились многочисленные боги, такие как пантеон богов в древнегреческой литературе. Близнецы возраст[сомнительный – обсудить] вероятно в Шумер (Месопотамия ).[сомнительный – обсудить] (Близнецы ассоциируются не только с архетипом «близнецов» и «двойственности», но и с «множественностью»)

Эпоха Тельца (Эпоха Тельца)

Основная статья: Священный бык

Символ для Телец: Taurus.svg

Когда мартовское равноденствие приходилось на Телец;

Таймфреймы

  • Зодиакальный 30 градусов:
    • Интерпретация Нила Манна: начало ок. 4300 г. до н.э. и закончился ок. 2150 г. до н.э.
    • Интерпретация Патрика Бурлингейма: начало ок. 4006 г. до н.э. и закончился ок. 2006 г. до н.э.
  • Год границы созвездия:
    • Интерпретация Шепарда Симпсона: начало ок. 4525 г. до н.э. и закончился ок. 1875 г. до н.э.[54]

Обзор

«Эпоха Земли, земледелия и быка» Утверждается, что этот век наступил примерно во время строительства пирамид в Египте.

Мифические сходства

в Эпос о Гильгамеше, написано c. 2000 г. до н.э., герой убивает Бык Небесный.

Религиозное сходство

Культы поклонения быкам начали формироваться в Ассирия, Египет, и Крит в этот мифологический век.

Эпоха Овна (Арианский век)

Символ для Овен: Aries.svg

Когда мартовское равноденствие приходилось на Овен;

Таймфреймы

  • Зодиакальный 30 градусов:
    • Интерпретация Нила Манна: начало ок. 2150 г. до н.э. и закончился ок. 1 год нашей эры
    • Интерпретация Патрика Бурлингейма: начало ок. 2006 г. до н.э. и закончился ок. 6 г. до н.э.
  • Год границы созвездия:
    • Интерпретация Шепарда Симпсона: начало ок. С 1875 г. до н.э. 90/100 г. до н.э.[56]

Обзор

«Эпоха войны, огня и барана»

Историческое сходство

Овен представляет собой символ Огня, а также смелые действия, многие из них можно увидеть в любом возрасте. Однако в этом возрасте подчеркиваются темы отваги, инициативы, войны и приключений. Нации этого века, такие как расширяющиеся империи Китай, Персия, Греция, и Рим, часто цитируются как примеры архетипов Овна в действии. Также созвездие Овна показывает бегущего барана. Это могло соответствовать жертва Овна Авраама. В таран в это время с большим успехом использовался ассирийцами, греками и римлянами.[сомнительный – обсудить] (Символ Марса, планетарного правителя Овна, вызывает эту интерпретацию.) Согласно римской государственной религии, римский народ был «Сыновьями Марса».

Овен ассоциируется с металлом утюг, а железная руда была впервые переплавлена ​​и превращена в железные мечи в Анатолия на ранней стадии этой эры, заменив более тяжелые, более мягкие из металла и более тупые бронзовые мечи предыдущей Эпохи Тельца.

Черты Овен такие как «инициатива» могут указывать на взрыв оригинальности в развитии социальных аспектов, науки и искусства в таких регионах, как Древняя Греция но в то же время такие черты, как «Импульсивность», можно отнести к различным войнам того времени.

Религиозное сходство

Эпоха Овна положила начало попыткам заменить политеизм с монотеизм. Самая ранняя известная попытка была совершена египетским фараоном. Эхнатон, который примерно в 1350 году до нашей эры провозгласил Бога Солнца Атон быть верховным божеством, по-видимому, в ответ на то, что его семья ранее не включала его в религиозные обряды. Однако после его смерти власть вернулась к первоначальным политеистическим священникам, которые восстановили старую религию. Спекуляции (в том числе Фрейд ) гласит, что позже, во время правления Рамсес II, Моисей находился под влиянием слухов о революционной идее Эхнатона и воспринял идею единого верховного Бога, который особенно благосклонно относился к своему народу, как вдохновляющий механизм, который лучше всего подходил его народу, находящемуся в рабстве. Символ Овна можно рассматривать как символ могущества нескольких богов, стекающих в единую божественную голову.

Моисей (родившиеся ок. 16-13 века до н.э .; 7 адар 2368 - 7 адар 2488 г. Еврейский календарь ), рано Библейский иврит религиозный лидер, законодатель, пророк, и военачальник, осуждает свой народ, обнаружив, что они поклоняются «золотому тельцу» (символу предыдущего Возраст Тельца и поклонения бычье божество ) после спуска Гора Синай. Эти события могли произойти в эпоху Овна (см. Также датируя Исход ).

Смотрите также:

Настоящее и будущее века

Эпоха Рыб (The Piscean Age)

Символ для Рыбы: Pisces.svg

Хотя мартовское равноденствие происходит в Рыбы;

В конце Эры Рыб точка весеннего равноденствия переместится в созвездие Водолея, тем самым начав Эпоха Водолея. Различные астрологи делают самые разные заявления о том, когда закончится век или уже ли он.

Таймфреймы

Раннехристианская надпись ихтис высечены греческими буквами на мраморе в древнегреческих руинах Эфес, индюк.
  • Зодиакальный 30 градусов:
    • Интерпретация Нила Манна: начало ок. 1 год нашей эры и концы с. 2150 год нашей эры.
    • Гендель-розенкрейцерская интерпретация: начало ок. 498 г. н.э. и конец ок. 2654 г. н.э.
    • Интерпретация Патрика Бурлингейма: начало ок. 6 г. до н.э. и закончился ок. 1994 г.
    • Дженкинс: закончился 21 декабря 2012 г.
    • Ньюленд: закончился 25 января 1989 г.
  • Год границы созвездия:
    • Интерпретация Шепарда Симпсона: начало ок. 100/90 г. до н.э. и заканчивается ок. 2680 г. н.э.[57]
    • 21.12.12 Интерпретация Великого Космического Выравнивания: началось ок. 138 до н.э. и завершился 21 декабря 2012 г.

Обзор

«Эпоха единобожия, духовности и рыбы»

Эпоха Рыб началась c. 1 н.э. и закончится c. 2150 г. н.э. С историей рождения Христос совпадающий с этой датой,[58] многие христианские символы Христа используют астрологический символ Рыб,[59] рыбы.[60] Иисус имеет многие темпераменты и черты характера Рыб.[61] и поэтому считается архетип Рыб.[62] Более того, двенадцать апостолов назывались «ловцами человеков», ранние христиане называли себя «рыбками», а кодовое слово Иисуса было греческим словом, означающим рыбу, «Ихтус».[60] Таким образом, начало эпохи или «Великий месяц Рыб» считается началом христианской религии.[63] Святой Петр признан апостол знака Рыб.[64]

Переход в Эпоху Водолея

Рыбы называли «умирающим богом», где их противоположный знак в ночном небе Дева, или Дева Мария.[65] Когда ученики спросили Иисуса, где следующий Пасха будет, он ответил им:

Вот, когда вы войдете в город, встретит вас человек, несущий кувшин с водой ... следуйте за ним в дом, в который он входит.

— Иисус, Люк 22:10

Это совпадает с изменением веков, в Эру Водолея,[нужна цитата ][66] как олицетворение созвездие Водолея Мужчина несет кувшины с водой.

Водолей также имеет двойное правление: Сатурн - традиционный правитель, а Уран - современный правитель. Сатурн правит структурой, формой и статус-кво. Поскольку Сатурн имеет тенденцию быть довольно жестким, его часто связывают с жесткостью религиозной доктрины.

Смотрите также:

Эпоха Водолея (The Aquarian Age)

Основная статья: Эпоха Водолея

Символ для Водолей: Aquarius.svg

Когда мартовское равноденствие наступает в Водолей;

Таймфреймы

В 1928 г. на конференции Международный астрономический союз (IAU) в Лейден, то Нидерланды, края 88 официальных созвездий были определены в астрономических терминах. Край, установленный между Рыбы и Водолей определяет начало Эпохи Водолея около 2600 года.

Австрийский астроном, профессор Герман Хаупт,[67] изучил вопрос о том, когда начинается Эра Водолея, в статье, опубликованной в 1992 г. Австрийской академией наук: с немецким названием "Der Beginn des Wassermannzeitalters, eine astronomische Frage?" («Начало эпохи Водолея, астрономический вопрос?»). Основываясь на границах, принятых МАС в 1928 году, в статье Хаупта исследуется начало Эры Водолея путем вычисления входа точки весеннего равноденствия в параллельный цикл (d = -4 °) между созвездиями Рыб и Водолея и достижения, используя обычная формула прецессии (Gliese, 1982), 2595 год. Однако Хаупт заключает:

«Хотя нельзя ожидать, что астрологи будут следовать официальным границам созвездий, будет попытка вычислить вход точки весеннего равноденствия в созвездие Водолея». ...
«Как вкратце было показано, результаты и методы астрологии во многих областях, таких как относящиеся к Эпохе Водолея, сами по себе спорны и не могут быть названы научными из-за множества эзотерических элементов».[68]
  • Зодиакальный 30 градусов:
    • Интерпретация Патрика Бурлингейма: начало ок. 1994 г.
    • Интерпретация Нила Манна: начинается в 2150 году нашей эры.
    • Датчанин Радьяр Согласно интерпретации, Эра Водолея начнется в 2062 году нашей эры.
    • Николас Кэмпион в Книга Мировых Гороскопов указывает, что он собрал более 90 дат, предоставленных исследователями для начала Эры Водолея, и эти даты имеют диапазон более 2000 лет, начиная с 15 века нашей эры.[69] Диапазон дат возможного начала Эры Водолея колеблется от 1447 до 3621 года.
  • Год границы созвездия:
    • Интерпретация Шепарда Симпсона: начинается ок. 2680 год нашей эры.[70]
    • Интерпретация Германа Хаупта: начинается ок. 2595 год нашей эры.
    • Интерпретация Майкла Сиди: начинается ок. 2720 ​​г. н.э.
    • Интерпретация Дженкинсом Календаря Майя / Египетского Цикла Феникса начинается 21 декабря 2012 г.

Обзор

«Эпоха свободы, технологий (особенно космическое путешествие и электричество ), и Водоносец »
Ожидается, что Эпоха Водолея откроет период группового сознания.[71] Марсия Мур и Марк Дуглас утверждают, что искусственное освещение Земли электричеством является признаком Эры Водолея.[72] Эпоха Водолея продвигает очищение нашего внутреннего духа, влияя на наше внешнее физическое Я, а также отражая эти очищающие изменения в живой планетной системе и ноосфера как часть очищения себя и планеты.

Водонос может символизировать широко распространенный прозрачный, мирный, добрососедский устойчивый живые. Кроме того, они видят, что появление диктаторов, самовыражение и растущее влияние индустрии развлечений связаны с Эпохой Водолея ее противоположным знаком Лев.

Популярная культура

В популярной культуре выражение «Эпоха Водолея» обычно относится к периоду расцвета хиппи и Нью Эйдж движения 1960-х и 1970-х годов. Успешный бродвейский мюзикл 1967 года Волосы, с его вступительной песней "Водолей "и запоминающаяся фраза" Это начало эпохи Водолея "привлекли внимание огромной мировой аудитории к концепции Эры Водолея. Вудсток фестиваль рекламировался как "Выставка Водолея в Белое озеро, штат Нью-Йорк," в то время как Водолей альтернативная газета в Нью-Джерси, основанная в 1969 году. Несколько участников группы Я Хо Чт 13 принял в качестве фамилии "Водолей". В Австралии Фестиваль Водолея проходили в 1971 и 1973 годах.

Некоторые астрологи считают, что этот феномен Нью Эйдж отмечен соединением в 1960-х годах планеты Уран, правителя знака Водолея, и наступающей эпохи с Плутоном, правителем масс, принесшим радикальные изменения. Однако, как говорится в песне, только астрологи считают его "рассветом" или "куспид "Эпохи, с полной силой Эпохи не наступит до некоторого времени в будущем.

Смотрите также

Эпоха Козерога

Символ для Козерог: Capricorn.svg

Хотя мартовское равноденствие происходит в Козерог;

Эра Козерога будет следовать за Эрой Водолея примерно через 2150 лет после начала Эры Водолея, но фактическая дата начала Эры Козерога зависит от того, какая система используется для расчета продолжительности возраста и какая система. применяется для обозначения начала Эры Водолея. По этим вопросам нет единого мнения, но в общих чертах можно ожидать, что Эра Козерога наступит где-то примерно с 3500 по 4600 год нашей эры.

Подпериоды возрастов

Многие астрологи-исследователи считают, что астрологические эпохи можно разделить на более мелкие части по линиям «колеса в колесах». Самый распространенный метод - разделить каждый астрологический возраст на двенадцать подпериодов.[73] Есть два распространенных способа проведения этого процесса и два способа применения этих подпериодов. Более того, некоторые астрологи по-разному делят возраст. Например, доктор Дэвид Уильямс нанимает деканировать подразделение, при котором каждый возраст делится на три равные части.[74] Роберт Хэнд разработали другой подход, в соответствии с которым соединение движущейся весенней точки с определенными звездами в зодиакальных созвездиях придает дополнительный оттенок соответствующим историческим событиям, основанным на природе задействованной звезды.[75]

Однако Роберт Хэнд считает, что движущаяся точка солнцестояния Козерога (около 20 декабря) около современного Нового года обеспечивает большую корреляцию с историческими событиями по сравнению с весенним равноденствием. Патриция Норелли-Бачелет использовала множество подпериодов, включая деканы, но Патриция утверждала, что девятикратное деление каждого знака было самым мощным и влиятельным подразделением.[76] Девятичастное деление (называемое «навамса») зодиакальных знаков также является самой популярной системой разделения знаков, используемой Ведические астрологи. Ведические астрологи также применяют свои накшатра звездные астеризмы вместо двенадцати зодиакальных созвездий. Есть 27 накшатр по 13 градусов 20 минут каждая, таким образом, средняя продолжительность возраста «накшатры» составляет 960 лет.

Подпериоды от Овна до Рыб

Самый популярный метод деления астрологических возрастов - разделить каждый возраст поровну на двенадцать подпериодов с первым подпериодом Овен, за которым следуют Телец, Близнецы и так далее, до последнего подразделения - Рыбы. Чарльз Картер был одним из первых сторонников этого подхода.[77] Технически этот подход основан на двенадцатой гармонике зодиакальных знаков.

Подпериоды двадашамсы

Альтернативный подход состоит в применении метода, обычно используемого в ведической астрологии, но с давними традициями и в западной астрологии.[78] Этот метод также делит каждый астрологический возраст на двенадцать подпериодов, но первый подпериод для каждого знака такой же, как и сам знак, а затем следующие подпериоды в естественном порядке. Например, двенадцать двадасамса Водолея - это Водолей, Рыбы, Овен, Телец и так далее, до последней двадасамсы - Козерога. Технически этот подход основан на атрибутах как двенадцатой, так и тринадцатой гармоник зодиакальных знаков и может рассматриваться как находящийся на полпути между 12-й и 13-й гармониками.

Направление подпериода (вперед или назад?)

Есть два способа применения вышеуказанных подпериодов к астрологическим эпохам.

  • Естественный порядок - наиболее распространенный способ - расположить подпериоды так, чтобы они проходили в естественном порядке. Следовательно, если метод от Овна к Рыбам принят, например, в Эпоху Водолея, первый подпериод - это Овен, за ним следуют Телец, Близнецы и так далее до последнего подразделения - Рыб. Это подход Чарльза Картера. Если принят подпериод двадашамсы, они также развиваются в естественном порядке знаков. Например, двенадцать двадасамса Водолея - это Водолей, Рыбы, Овен, Телец и так далее, до последней двадасамсы - Козерога.
  • Геометрический порядок (ретроградный). Другой подход состоит в том, чтобы расположить подпериоды геометрически и изменить направление подпериодов в соответствии с ретроградным порядком астрологических эпох. Например, если применить метод Овна к Рыбам, первый подпериод любого астрологического возраста - это Рыбы, за ним следуют Водолей, Козерог и так далее, до последнего подпериода - Овен. Чарльз Картер указал, что в этом подходе есть свои достоинства.[79] Если применить систему подпериодов двадашамсы геометрически, например, первый подпериод в Эпохе Водолея - это Козерог, за ним следуют Стрелец, Скорпион и так далее, до последнего подпериода - Водолея. Этот подход принят Терри Маккиннеллом,[80] Патриция Норелли-Бачелет[81] и доктор Дэвид Уильямс применил свои [деканы] (тройное деление) геометрически, поддерживая этот подход.

Новые, альтернативные и второстепенные мифы

Из-за отсутствия консенсуса почти по всем аспектам астрологических возрастов, за исключением отношения астрологических возрастов к прецессия равноденствий и ретроградный порядок астрологических эпох, существуют альтернативные, эзотерические, новаторские, крайние и недавно высказанные идеи об астрологических эпохах, которые не заслужили доверия в более широком астрологическом сообществе или среди археоастрономов.

Альтернативный подход к калибровке прецессии

Терри Маккиннелл разработал альтернативный подход к калибровке прецессии равноденствий для определения астрологического возраста. Его основной отправной точкой от традиционного современного подхода является то, как он применяет весеннее равноденствие к зодиакальным созвездиям. Вместо того, чтобы ссылаться на положение Солнца в точке весеннего равноденствия («современный» математический метод, разработанный греками в конце 1-го тысячелетия до нашей эры), он ссылается на гелиакальный восход созвездие в день весеннего равноденствия. Этот подход основан на древнем подходе к астрономическим наблюдениям (тот самый древний период, когда были изобретены зодиакальные созвездия), предшествовавший развитию математической астрономии древними греками в 1-м тысячелетии до нашей эры. Все древние астрономические наблюдения основывались на визуальных методах.[82]

Из всех ключевых техник, использовавшихся в древние времена, наиболее распространенные в Вавилоне (скорее всего, источник астрологии) и в большинстве других древних культур были основаны на явлениях, которые происходили вблизи восточного или западного горизонтов.[83] Маккиннелл утверждает, что использовать «современный» математический подход к гораздо более старым созвездиям, которые были впервые описаны задолго до изобретения этих математических подходов, неконгруэнтно.

Гелиакальное восходящее созвездие в период весеннего равноденствия основано на последнем зодиакальном созвездии, восходящем над восточным горизонтом незадолго до рассвета и до того, как свет приближающегося Солнца затмевает звезды на восточном горизонте. В настоящее время во время весеннего равноденствия созвездие Водолея несколько столетий является восходящим гелиакическим созвездием. Звезды исчезают примерно за час до рассвета в зависимости от величины, широты и даты. Этот час представляет собой разницу примерно в 15 градусов по сравнению с современным методом, основанным на положении Солнца среди зодиакальных созвездий.[84]

Каждый возраст состоит из 30 градусов. Следовательно, 15 градусов представляют половину возраста или около 1080 лет. Следовательно, согласно методу гелиакального восхода, Эра Водолея наступила примерно на 1080 лет раньше, чем в современной системе. Джон Х. Роджерс в первой части его статьи Происхождение древних созвездий также заявляет, что использование древнего метода гелиакального восхода по сравнению с (современным) солнечным методом дает результат примерно на 1000 заранее.[84]

Используя подход Маккиннелла, можно сказать, что астрологические века наступают примерно на половину раньше по сравнению с обычным современным подходом к калибровке прецессии, основанным на «современных» математических методах. Таким образом, у Терри Маккиннелла Эра Водолея наступает в 15 веке, в то время как у большинства астрологов Эра Водолея наступает в 27 веке, то есть почти на 700 лет в будущем.[85]

Популярная культура

  • Фильм Возраст Водолея, выпущенный в Японии в 2008 году. Режиссер Хидетака Тахара, в главных ролях - Дори Сакурада, Ракуто Точихара, Такуя Уэхара, Кейта Кимура, Тосикиё Фуджи, Нао Нагасава, Го Аяно и Масами Хориучи. Этот фильм основан на самой популярной в Японии карточной игре о персонажах женского спин-оффа Juvenile Orion. История фокусируется на нескольких школьниках, которые обнаруживают, что унаследовали скрытые генетические черты, помимо прочего, крылья, вырастающие из их спины. Вскоре они оказываются вовлеченными в тысячелетнюю войну, в которой каждая представляет одну из нескольких различных фракций.[86]
  • Возраст Водолея (ア ク エ リ ア ン エ イ ジ, Akuerian Eiji?) - японская коллекционная карточная игра, похожая на Магия: Сбор. Его продает и производит компания Broccoli, которая производит игры и товары, связанные с аниме.
  • Рок-мюзикл 1967 года Волосы показал песню "Водолей " (состоит из Галт МакДермот, Джеймс Радо, и Жером Рагни ), который говорил о приближающемся возрасте; запись песни 5-е измерение попал в десятку лучших поп-хитов 1969 года.
  • Первый раздел фильма Zeitgeist представляет теорию астрологических эпох, которая предполагает, что многие события в мировых религиях, такие как осуждение Моисеем Золотого Тельца и служение Иисуса, являются просто аллегориями, используемыми для описания астрологических событий. Рассказчик фильма подразумевает, что библейские персонажи, такие как Иисус, никогда не существовали как настоящие люди, а скорее являются метафорами созвездий и эпох.

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

  1. ^ Нил Спенсер, Верный, как звезды выше, Виктор Голланц, Лондон, 2000, стр. 116. ISBN  978-0575067691
  2. ^ Контактный отчет Билли Мейера 9, предложение № 186. [1]
  3. ^ Ричард Тарнас, Космос и Психея - намеки на новый взгляд на мир, Viking / Penguin, Нью-Йорк, 2006 г., стр. 50–60.
  4. ^ Николас Кэмпион, Книга Мировых Гороскопов, Уэссекский астролог, Борнмут, Великобритания, 1998 г., стр. 480–495.
  5. ^ Нил Спенсер, Верный, как звезды выше, Виктор Голланц, Лондон, 2000, стр. 117
  6. ^ Нил Спенсер, Верный, как звезды выше, Виктор Голланц, Лондон, 2000, стр. 124–5.
  7. ^ Николас Кэмпион, Книга Мировых Гороскопов, Уэссекский астролог, Борнмут, Великобритания, 1999 г., стр. 485
  8. ^ Нил Спенсер, Верные, как звезды наверху - приключения в современной астрологии, Виктор Голланц, Лондон, 2000, стр. 115
  9. ^ Дерек и Джулия Паркер, Паркерская энциклопедия астрологии, Watkins Publishing, Лондон, 2009, стр. 3
  10. ^ Рэй Грасс, Признаки времени - открытие символического языка мировых событий, Hampton Roads Publishing Company Inc, Шарлоттсвилль, Вирджиния, 2002 г., стр. 5
  11. ^ Пол Райт, Великие века и другие астрологические циклы, Parlando Press, Эдинбург, 2007, стр. 8
  12. ^ Нил Спенсер, Верно, как звезды выше, Виктор Голланц, Лондон, 2000, стр. 116
  13. ^ Терри Маккиннелл, Новый взгляд на старые века, Информационный бюллетень для членов NCGR, Национальный совет по геокосмическим исследованиям, июнь – июль 2002 г., стр. 10
  14. ^ Картер, Чарльз (1973). Введение в политическую астрологию (земная астрология). Великобритания: Camelot Press. п. 74.
  15. ^ Кэмпион, Николас (1999). Книга Мировых Гороскопов. Уэссекский астролог. п. 489 - автор четко ссылается на обе конвенции, принятые многими астрологами, основывая возраст либо на зодиакальных созвездиях, либо на сидерических знаках.
  16. ^ Мур, Марсия и Дуглас, Марк (1971). Астрология, божественная наука. Йорк-Харбор, штат Мэн, США: Arcane Publications. п. 676.
  17. ^ Трава, Рэй (2002). Признаки Времени. Издательство Hampton Roads. п. 263.
  18. ^ Рэй Грасс, Признаки времени - открытие символического языка мировых событий, Hampton Roads Publishing Company Inc, Шарлоттсвилль, Вирджиния, 2002 г., стр. 14
  19. ^ Пол Райт, Великие века и другие астрологические циклы, Parlando Press, Эдинбург, 2007, стр. 7–8.
  20. ^ «Находимся ли мы в эпохе Водолея или все еще в эпохе Рыб?». Бумаги Водолея. Получено 13 апреля 2018.
  21. ^ «Архетип Водолея». Астрологический клуб. Получено 13 апреля 2018.
  22. ^ Николас Кэмпион, Книга Мировых Гороскопов, Уэссекский астролог, Борнмут, Великобритания, 1999 г., стр. 489–495.
  23. ^ Альберт Амао, Эпоха Водолея и Андское пророчество, Дом Автор, 2007, с. 56
  24. ^ Нил Спенсер, Верный, как звезды выше, Виктор Голланц, Лондон, 2000, стр. 119
  25. ^ Дерек и Джулия Паркер, Паркерская энциклопедия астрологии, Watkins Publishing, Лондон, 2009, стр. 3
  26. ^ Рэй Грасс, Признаки времени - открытие символического языка мировых событий, Hampton Roads Publishing Company Inc., Шарлоттсвилл, Вирджиния, 2002 г., стр. 113–127.
  27. ^ Альберт Амао, Эпоха Водолея и Андское пророчество, Дом Автор, 2007, с. 4
  28. ^ Альберт Амао, Эпоха Водолея и Андское пророчество, AuthorHouse, 2007, с. 57–8.
  29. ^ а б Джорджио де Сантильяна и Герта фон Дехенд, «Мельница Гамлета», Дэвид Р. Годин, Бостон, издатель, 1977, стр. 50, 59, 66, 74, 120, 142–3, 146
  30. ^ Уильям Драммонд, Эдип Иудейский - Аллегория в Ветхом Завете, Bracken Books, Лондон, 1996 г. (впервые опубликовано в 2011 г.), стр. Xix, 159
  31. ^ Уильям Драммонд, «Иудейский Эдип - Аллегория в Ветхом Завете», Bracken Books, Лондон, 1996 г. (впервые опубликовано в 2011 г.), стр. 5
  32. ^ Уильям Драммонд, «Иудейский Эдип - Аллегория в Ветхом Завете», Bracken Books, Лондон, 1996 г. (впервые опубликовано в 2011 г.), стр. 193
  33. ^ Уильям Драммонд, «Иудейский Эдип - Аллегория в Ветхом Завете», Bracken Books, Лондон, 1996 г. (впервые опубликовано в 2011 г.), стр. 223, 225
  34. ^ Майкл Байджент, Из предзнаменований Вавилона: астрология и древняя Месопотамия, Penguin Books, 1994, стр. 55–6, 65,71.
  35. ^ «Из предзнаменований Вавилона: астрология и древняя Месопотамия, Penguin Books, 1994, стр. 85».
  36. ^ Джим Тестер, "История западной астрологии", The Boydell Press, 1987, стр. 161–2, 196.
  37. ^ а б c d Уланси, Дэвид (1991). Митраизм: космические тайны Митры. Мистериум.
  38. ^ Пингри, Дэвид: прецессия и трепет в индийской астрономии до 1200 г. н. Э. Journal for the History of Astronomy, Vol. 3. С. 27–35.
  39. ^ Пингри, Дэвид Эдвин: «Восстановление ранней греческой астрономии из Индии», журнал по истории астрономии, Bd. 7, 1976, с. 112
  40. ^ Анна-Тереза ​​Тименецкая, "Астрономия и цивилизация в новом Просвещении: страсти небесные", Springer, стр. 96
  41. ^ Валлрафф, Мартин: Юлий Африканский унд die Christliche Weltchronik. Вальтер де Грюйтер, 2006 г.
  42. ^ Мосхаммер, Олден А .: Пасхальный Computus и истоки христианской эры. Oxford University Press, 2009, стр. 254, стр. 270, стр. 328
  43. ^ Деклерк, Жорж: Анно Домини. Истоки христианской эры. Турнхаут Бельгия. 2000 г.
  44. ^ Рассмотрение происхождения годового счета в юлианском и григорианском календарях. Космология сквозь время. Древние и современные космологии в Средиземноморье. Дж. Джобби С. Колафранческо (редактор). Мимесис, 2004 (http://www.calendersign.com/en/to_adjustment_AD.php )
  45. ^ Рассмотрение происхождения годового счета в юлианском и григорианском календарях. Космология сквозь время. Древние и современные космологии Средиземноморья. Дж. Джобби С. Колафранческо (редактор). Мимесис, 2004
  46. ^ Космологические обстоятельства и результаты изобретения Anno Domini: Anno Mundi 6000, Великий год, Прецессия, Расчеты конца света. Астрономия и цивилизация в новое Просвещение:
  47. ^ Астрономические явления, повлиявшие на составление Anno Domini. Вдохновение астрономических явлений. Том 441.
  48. ^ Расчет последнего дня Anno Domini. Материалы конференции SEAC Ljubljana 2012. Будет опубликовано в Anthropological Notebooks, официальном журнале Словенского антропологического общества. 2013
  49. ^ Нарушитель. Исследования Средневековья и Возрождения, Калифорнийский университет Press, 1970, стр. 149
  50. ^ Джим Тестер, "История западной астрологии", The Boydell Press, Саффолк, Великобритания, 1999, стр. 209 214
  51. ^ "Справочники по истории Интернета". Fordham.edu. п. письмо 17. Получено 2 марта 2014.
  52. ^ Библиотека духовной астрологии розенкрейцеров, вестерн Эзотерический христианин астрологическая библиотека
  53. ^ Манн, Нил, W.B. Йейтс и видение: великий астрологический год, 2000-е
  54. ^ Симпсон, Шепард (2000-е). «Эпоха Тельца». Архивировано из оригинал 27 октября 2009 г.
  55. ^ Уильям Драммонд, «Иудейский Эдип - Аллегория в Ветхом Завете», Bracken Books, Лондон, 1996 г. (впервые опубликовано в 2011 г.), стр. Xix, 159
  56. ^ Симпсон, Шепард (2000-е годы). «Эпоха Овна». Архивировано из оригинал 26 октября 2009 г.
  57. ^ Симпсон, Шепард (2000-е). «Эпоха Рыб». Архивировано из оригинал 26 октября 2009 г.
  58. ^ Фрек и Ганди 2001, Миф становится историей.
  59. ^ Скотт 1996.
  60. ^ а б Фрек и Ганди 2001, Новый век.
  61. ^ Анкерберг 2011, 10.
  62. ^ Гутман, Гутман и Джонсон, 1993 г., п. 360.
  63. ^ Фрек и Ганди 2001, Величайшая история из когда-либо рассказанных.
  64. ^ Открытый суд 1920, п. 300.
  65. ^ Гутман, Гуттман и Джонсон, 1993 г., п. 288.
  66. ^ Пылающий меч 1900, Читая знамения времени.
  67. ^ В статье, авторское право которой принадлежит Зеппу Ротвангла: Соображения о начале эры Водолея (см. Внешние ссылки),
  68. ^ Хаупт, Герман, профессор, "Der Beginn des Wassermannzeitalters, eine astronomische Frage?", 1992
  69. ^ Николас Кэмпион, Книга Мировых Гороскопов, Уэссекский астролог, Борнмут, Великобритания, 1999, стр. 485, 489-495.
  70. ^ Симпсон, Шепард (2000-е). «Эпоха Водолея». Архивировано из оригинал 26 октября 2009 г.
  71. ^ Марсия Мур и Марк Дуглас, Астрология, Божественная наука, Arcane Publications, York Harbor, Maine USA, 1971, Благодарности
  72. ^ Марсия Мур и Марк Дуглас, Астрология, Божественная наука, Arcane Publications, Йорк-Харбор, штат Мэн, США, 1971, стр. 686
  73. ^ Терри Маккиннелл, «Новый взгляд на старые века», опубликованный в «Письме члена NCGR», июнь-июль 2002 г., Национальный центр геокосмических исследований Inc., стр. 10
  74. ^ ЖК Дэвид Уильямс, Упрощенная астрономия для астрологов, 1980, Американская федерация астрологов, Темпе, Аризона
  75. ^ Роберт Хэнд, Кардинальные точки, 1997
  76. ^ Патриция Норелли-Бачелет, Гностический круг, Samual Weiser Inc, Нью-Йорк, 1978, стр. 105–122.
  77. ^ Чарльз Картер, Введение в политическую астрологию (земная астрология), Camelot Press, Великобритания, 1973, стр. 75–6.
  78. ^ древнеримский астролог Манилий использовал двадасамсу, но называл их додекатеморион (иногда «дуодекатеморион») - Стефани Жан Эннис, Деканаты и дваады, 1983, с. 57 ISBN  0-86690-239-2
  79. ^ {{subst: ^ |}} Чарльз Картер {{subst: ^ |}}, Введение в политическую астрологию, 1973, LN Fowler & Co Ltd, Лондон, стр. 76
  80. ^ Терри Маккиннелл, «На рубеже веков», опубликованный в Журнал FAA Июнь 2001 г. Том 31 № 2. С. 33–42.
  81. ^ Патриция Норелли-Бачелет, Гностический круг, Samual Weiser Inc, Нью-Йорк, 1978 г.
  82. ^ О Нейгебаурер, Точные науки в древности, 1969, с. 106
  83. ^ О Нейгебаурер, Точные науки в древности, 1969, с. 98
  84. ^ а б Джон Х. Роджерс, "Истоки древних созвездий: I. Месопотамские традиции", Журнал Британской астрономической ассоциации, 108,1, 1998, с. 9
  85. ^ Терри Маккиннелл, «Таинственные зодиакальные созвездия», опубликованный в Международный астролог Том XXXI № 3, 2002 г., стр. 29–33
  86. ^ ア ク エ リ ア ン エ イ ジ 劇場 Version В архиве 30 апреля 2013 в WebCite