Черная школа - Black school - Wikipedia

Средняя школа Уайли Х. Бейтса в Аннаполис, Мэриленд

Черные школы, также упоминается как "цветные" школы, были школами с расовой сегрегацией в Соединенных Штатах, возникшими после американская гражданская война и Реконструкция эпохи. Это явление началось в конце 1860-х годов, в эпоху Реконструкции, когда южные штаты при двухрасовых республиканских правительствах создали государственные школы для бывших рабов. Обычно они были изолированы. После 1877 года консервативные белые взяли под свой контроль Юг. Они продолжили обучение в школах для чернокожих, но с гораздо меньшим финансированием, чем школы для белых.

История

После гражданская война для черных было открыто всего несколько школ, таких как Африканская бесплатная школа в Нью-Йорке и Школа Abiel Smith в Бостоне. Отдельные лица и церкви, особенно квакеры, иногда давали наставления. Предложение открыть в Нью-Хейвене «цветной» колледж вызвало бурную реакцию, и проект был заброшен. Школы, в которых вместе учились черные и белые дети, были разрушены толпой в Коннектикут и Нью-Гемпшир. Немного афроамериканцев в юг получил какое-либо образование до окончания гражданской войны. Рабам было запрещено получать образование, и, как правило, не существовало системы государственных школ для белых детей. Элита плантаторов платила за частное обучение своих детей. Учреждены законодательные органы республиканских вольноотпущенников и белых. государственные школы впервые за эпоха реконструкции.^{[нужна цитата ]}

Интегрированные государственные школы означали, что главными были местные белые учителя, а черные им не доверяли. Чернокожее руководство в целом поддерживало отдельные школы для чернокожих, несмотря на жалкое финансирование.^[1]^[2] Таким образом, черные директора и учителя будут руководить, или (в частных школах) другие белые, спонсируемые северными церквями, будут оказывать большую поддержку. Государственные школы были разделены по всему Югу во время Реконструкции и позже, в 1950-е годы. Новый Орлеан был частичным исключением: его школы обычно объединялись во время реконструкции.^[3]

После того, как белые демократы вернули власть в южных штатах в 1870-х годах, в течение следующих двух десятилетий они навязывали Джим Кроу законы, требующие сегрегации. Они лишили избирательных прав большинство черных и многих белых бедняков через подушные налоги и тесты на грамотность. Услуги школам для чернокожих (и любому учреждению для черных) обычно получали гораздо меньше финансовой поддержки, чем школы для белых. Вдобавок Юг был очень бедным в течение многих лет после войны, его инфраструктура была разрушена и зависела от сельскохозяйственной экономики, несмотря на падение цен на хлопок. В 20-м веке в школах для черных были подержанные книги и здания (см. Station One School ), учителям платили меньше, и у них были большие классы.^[4] В Вашингтон, округ Колумбия однако, поскольку учителя государственных школ были федеральными служащими, афроамериканским и кавказским учителям платили одинаково.

В Конституция Вирджинии 1870 года впервые ввела под мандат систему государственного образования, но вновь созданные школы работали на раздельной основе. В этих ранних школах, которые были в основном сельскими, что характерно для Юга, классы чаще всего вел один учитель, который преподавал все предметы, возрасты и классы. Хроническое недофинансирование привело к постоянно перенаселенным школам, несмотря на относительно низкий процент афроамериканцев в школах в целом. В 1900 году средняя школа для чернокожих в Вирджинии посещала на 37 процентов больше учеников, чем средняя школа для белых. Эта дискриминация продолжалась несколько лет, о чем свидетельствует тот факт, что в 1937–38 гг. Округ Галифакс, Вирджиния общая стоимость собственности школ для белых составила 561 262 доллара по сравнению с 176 881 долларом для черных школ округа.^[4]

В 1930-е гг. Национальная ассоциация улучшения положения цветных людей запустила национальную кампанию по достижению равных школ в "отдельные, но равные "в рамках решения Верховного суда США 1896 г. Плесси против Фергюсона. Враждебность белых к этой кампании не позволяла черным школам получать необходимые ресурсы. В соответствии с Переосмысление школ журнала "В течение первых трех десятилетий 20-го века разрыв в финансировании между школами для черных и белых на Юге все больше увеличивался. Исследования NAACP, посвященные неравным расходам в середине-конце 1920-х годов, показали, что Грузия тратила 4,59 доллара в год на каждого африканца. - Американский ребенок вместо 36,29 доллара на каждого белого ребенка. Исследование, проведенное Докси Вилкерсон в конце 1930-х годов, показало, что только 19 процентов афроамериканцев в возрасте от 14 до 17 лет посещали среднюю школу ».^[5] NAACP одержала несколько побед в этой кампании, особенно в отношении выравнивания заработной платы.

Розенвальдские школы

Юлиус Розенвальд был швейцаром, фабрикантом, руководителем бизнеса и филантропом в США. Совладелец и руководитель Sears, Roebuck and Company, он отвечал за создание Фонд Розенвальда. После встречи Букер Т. Вашингтон В 1911 году Розенвальд создал свой фонд для улучшения образования чернокожих южан, построив школы, в основном в сельской местности. К моменту смерти Розенвальда в 1932 году на юге было построено более 5300 домов. Он создал систему, требующую согласования государственных средств и межрасового сотрудничества сообщества для обслуживания и эксплуатации школ. Чернокожие общины, по сути, дважды облагали себя налогом, чтобы собрать деньги для поддержки новых школ, часто жертвуя землю и рабочую силу для их строительства.^[6]^[7]

По мере роста урбанизации школы Розенвальда во многих сельских районах были заброшены. Некоторые из них были преобразованы в общественные центры и в более городских районах, поддержаны или отремонтированы как школы. В наше время Национальный фонд сохранения исторического наследия назвал школы Розенвальда достойными сохранения «маяками афроамериканского образования».^[8] К 2009 году многие общины восстановили школы Розенвальда.^[9]

Школы гражданства

Септима Кларк был американским педагогом, борцом за гражданские права и создателем школ гражданства в 1957 году.^[10] Первоначально проект Кларк развивался на основе секретных курсов обучения грамоте, которые она проводила для взрослых афроамериканцев на Глубоком Юге. Школы гражданства помогли черным южанам отстоять право голоса, а также сформировать активистов и лидеров Движения за гражданские права, используя учебные программы, которые внушали самолюбие, культурную гордость, грамотность и чувство своих гражданских прав. Проект школы гражданства подготовил более 10 000 учителей школ гражданства, которые руководили более чем 800 школами гражданства по всему Югу, которые были ответственны за регистрацию приблизительно 700 000 афроамериканцев для голосования.^[11]

Школы свободы

Активист Студенческий координационный комитет ненасильственных действий (SNCC) в 1964 г., Чарльз Кобб, предложил, чтобы организация спонсировала сеть школ свободы. Первоначально школы свободы были организованы для достижения социального, политического и экономического равенства путем обучения афроамериканских студентов быть проводниками социальных изменений для Движения за гражданские права; Позже черные педагоги и активисты использовали школы для обучения в тех районах, где государственные школы для черных были закрыты в ответ на Браун против Совета по образованию постановление. К концу лета 1964 года существовало более 40 таких бесплатных школ, в которых обучались около 3000 учеников.^[12]

Десегрегация

Государственные школы были технически десегрегированы в США в 1954 г. Верховный суд США решение в Браун против Совета по образованию. Некоторые школы, например Балтиморский политехнический институт до этого были принуждены к ограниченной форме десегрегации; с Система государственных школ Балтимора голосование за десегрегацию престижных расширенное размещение программы в 1952 году. де-факто сегрегация из-за неравенства в жилищах и моделей расовой сегрегации в микрорайонах. Президент Дуайт Эйзенхауэр принудил к исполнению решение Верховного суда, отправив войска США в Литл-Рок, Арканзас для защиты "Литл-Рок девять «поступление учащихся в школу в 1957 году, что создало прецедент для исполнительной власти по обеспечению исполнения постановлений Верховного суда, касающихся расовой интеграции. Он был первым президентом после Реконструкции, который направил федеральные войска на Юг для защиты прав афроамериканцев.^[13]

Автобус

В 1971 г. Сван против Совета по образованию Шарлотты-Мекленбург постановление, Верховный суд разрешил федеральному правительству обязать автобусы Шарлотта, Северная Каролина и другие города по всей стране, чтобы повлиять на распределение учащихся по признаку расы и попытаться далее интегрировать школы. Это было предназначено для борьбы с паттернами де-факто сегрегация, которая возникла как в северных, так и в южных городах.^[14] 1974 года Милликен против Брэдли решение наложило ограничение на Swann когда они постановили, что школьников можно перевозить автобусом через районные линии только при наличии доказательств де-юре сегрегация в нескольких школьных округах. В 1970-х и 1980-х годах под надзором федерального суда многие школьные округа внедрили обязательные автобусные планы в своих округах. Автобусы вызвали споры, потому что они уводили учащихся из своих районов и дальше от родительского контроля и поддержки. Даже молодые студенты иногда каждый день ехали на автобусе подолгу. Округа также экспериментировали с созданием стимулов, например, магнитные школы для добровольного привлечения разных учеников.

Повторная сегрегация

Согласно Проекту гражданских прав на Гарвардский университет десегрегация государственных школ США достигла пика в 1988 году; с тех пор школы стали более изолированными из-за изменений демографической структуры проживания с продолжающимся ростом пригородов и новых сообществ. Джонатан Козол обнаружил, что по состоянию на 2005 год доля чернокожих учащихся в школах с преобладанием белого населения была «на уровне ниже, чем в любой год с 1968 года».^[15] Изменение структуры населения с резким увеличением роста на юге и юго-западе, сокращением числа старых промышленных городов и значительным увеличением иммиграции новых этнических групп изменило школьное население во многих областях.

Школьные округа для чернокожих продолжают опробовать различные программы для улучшения успеваемости учащихся и школ, включая магнитные школы и специальные программы, касающиеся экономического положения семей. Омаха предложила объединить некоторые пригородные районы в пределах города, чтобы расширить зону охвата школьной системы. Он хотел создать систему «один налог, одна школа», которая также позволила бы ему создавать магнитные программы для увеличения разнообразия в школах, в которых сейчас преобладают белые. Эрнест Чемберс, сенатор от афроамериканского штата, проработавший 34 года Северная Омаха, Небраска, считал, что нужно другое решение. Некоторые наблюдатели заявили, что с практической точки зрения государственные школы в Омахе были повторно сегрегированы с момента прекращения движения автобусов в 1999 году.^[16]

В 2006 году Чемберс предложил поправку к законопроекту о школьной реформе Омахи в Законодательное собрание штата Небраска который предусматривает создание трех школьных округов в Омахе в соответствии с нынешней расовой демографией: чернокожих, белых и латиноамериканцев, с контролем местного сообщества над каждым округом. Он считал, что это даст афроамериканскому сообществу возможность контролировать район, в котором их дети составляют большинство. Поправка Чемберса вызвала споры. Противники этой меры назвали ее «сегрегацией, спонсируемой государством».^[17]

Авторы гарвардского исследования по повторной сегрегации 2003 года считают, что нынешние тенденции на Юге, когда белые учителя покидают школы, в которых преобладают чернокожие, являются неизбежным результатом решений федерального суда, ограничивающих прежние методы защиты гражданских прав, такие как автобусы и позитивные действия в школе прием. Учителя и директора ссылаются на другие проблемы, такие как экономические и культурные барьеры в школах с высоким уровнем бедности, а также на выбор учителей работать ближе к дому или в школах с более высокими показателями. В некоторых районах черные учителя также уходят из профессии, что приводит к нехватке учителей.^[18]

Смотрите также

Прецедентное право США в отношении десегрегации в школах (категория)
Афроамериканская культура
афроамериканец
Хронология движения за гражданские права
Позор нации: восстановление школы апартеида в Америке

дальнейшее чтение

Александр, Роберта Сью. «Враждебность и надежда: образование черных в Северной Каролине во время президентской реконструкции 1865-1867 годов». Исторический обзор Северной Каролины 53.2 (1976): 113-132. онлайн
Аллен, Куэйлан и Кимберли Уайт-Смит. «Вот почему я говорю: оставайся в школе»: участие чернокожих матерей в родительской семье, культурное богатство и исключение в учебе их сына ». Городское образование 53.3 (2018): 409-435. онлайн
Аллен, Уолтер Р. и др. «От Бакке до Фишера: афроамериканские студенты в высшем образовании США за сорок лет». RSF: Журнал социальных наук Фонда Рассела Сейджа 4.6 (2018): 41-72. онлайн
Андерсон, Джеймс Д. «Северные основы и формирование южного чернокожего сельского образования, 1902–1935». История образования Ежеквартально 18.4 (1978): 371-396. онлайн
Андерсон, Джеймс Д. Воспитание черных на Юге, 1860-1935 гг. (1988); стандартное научное исследование. онлайн-издание
Бертон, Вернон. «Гонка и реконструкция: округ Эджфилд, Южная Каролина». Журнал социальной истории (1978): 31-56. онлайн
Бутчарт, Рональд Э. Северные школы, южные негры и реконструкция: образование вольноотпущенников, 1862-1875 гг. (Praeger, 1980).
Бутчарт, Рональд Э. «Черная надежда, сила белых: эмансипация, реконструкция и наследие неравного школьного образования на юге США, 1861–1880 годы». Педагогика историка 46.1-2 (2010): 33-50.
Коутс, Линда Т. «Как мы учились: воспоминания афроамериканских студентов об обучении на сегрегированном Юге». Журнал негритянского образования 79.1 (2010). онлайн
Крауч, Барри А. «Образование черных в гражданской войне и восстановлении Луизианы: Джордж Т. Руби, армия и Бюро вольноотпущенников». История Луизианы 38.3 (1997): 287-308. онлайн
Дэвис, Алисия и Грег Вигган. «Черное образование и Великая миграция». Бюллетень черной истории 81.2 (2018): 12-16. [ онлайн]
Fairclough, Адам. «Затраты Брауна: черные учителя и школьная интеграция». Журнал американской истории 91.1 (2004): 43-55. онлайн
Харлан, Луи Р. «Десегрегация в государственных школах Нового Орлеана во время реконструкции». Американский исторический обзор 67.3 (1962): 663-675. онлайн
Хорсфорд, Соня Дуглас. «Черные суперинтенданты по обучению черных студентов в разных и неравных контекстах». Городской обзор 42.1 (2010): 58-79. онлайн
Келли, Хилтон. «Что могли сделать учителя Джима Кроу: образовательный капитал и работа учителей в школах с ограниченными ресурсами». Городской обзор 42.4 (2010): 329-350. онлайн
Льюис, Рональд и Филлис М. Белт-Бейан. Возникновение афроамериканских традиций грамотности: усилия семьи и сообщества в девятнадцатом веке (2004) онлайн-издание
Линкольн, Э.А. Белые учителя, школы для черных и внутренний город: некоторые впечатления и опасения. (1975)
Манихон, Карл Х. "Государственное образование и политика реконструкции Техаса, 1871-1874 гг." Юго-западный исторический квартал 92.3 (1989): 393-416. онлайн
Розен, Ф. Брюс. «Влияние Фонда Пибоди на образование в Реконструкции Флориды». Florida Historical Quarterly 55.3 (1977): 310-320. онлайн
Спан, Кристофер М. От хлопкового поля до школы: афроамериканское образование в Миссисипи, 1862-1875 гг. (2009) онлайн-издание
Тейлор, Кей Энн. «Мэри С. Пик и Шарлотта Л. Фортен: черные учителя во время гражданской войны и реконструкции». Журнал негритянского образования (2005): 124-137. онлайн

[1] Бетти Джеймерсон Рид (2011). Школьная сегрегация в Западной Северной Каролине: история, 1860-1970-е годы. Макфарланд. п. 21. ISBN 9780786487080.

[2] Нелл Ирвин Пейнтер (1992). Исходники: миграция чернокожих в Канзас после реконструкции. С. 49–51. ISBN 9780393352511.

[3] . Харлан, «Десегрегация в государственных школах Нового Орлеана во время реконструкции». Американский исторический обзор 67#3 (1962): 663-675. в JSTOR

[Beginnings_of_African_American_education-4] а ^б «Начала черного образования» В архиве 2009-07-21 на Wayback Machine, Движение за гражданские права в Вирджинии. Историческое общество Вирджинии. Проверено 12.04.09.

[rethinkingschools.org-5] Ниже. «Странная история десегрегации в школах», Переосмысление школ. Том 18, № 3, весна 2004 г. Проверено 12 апреля 2009 г.

[6] Брукер, Рассел. "Школы Розенвальда: впечатляющее наследие сотрудничества чернокожих и евреев в образовании негров". Американский музей черного холокоста. Получено 2 ноября, 2020.

[7] "Программа школы Розенвальда". searsarchives.com. Получено 2 ноября, 2020.

[8] "Школа Розенвальда". Национальный фонд сохранения исторического наследия. Архивировано из оригинал 2 августа 2008 г.. Получено 2 ноября, 2020.

[9] Экхольм, Эрик (14 января 2010 г.). "Черные школы, восстановленные как достопримечательности". Нью-Йорк Таймс. Получено 15 января, 2010.

[10] Чаррон, Кэтрин Меллен (2009). Учитель свободы: жизнь Септимы Кларк. Издательство Университета Северной Каролины.

[11] Браун-Нагин, Томико (1999). «Преобразование общественного движения в закон? Кампании SCLC и NAACP за гражданские права пересмотрены в свете образовательной активности Септимы Кларк». Обзор женской истории. Тейлор и Фрэнсис. 8 (1): 81–137. Дои:10.1080/09612029900200193.

[12] Хартфорд, Брюс (2014). "Лето свободы Миссисипи, 1964" (PDF). Ветераны движения за гражданские права. стр. 51–56. Получено 2 ноября, 2020.

[13] «Правление мафии не может иметь приоритет над решениями наших судов»: Обращение президента Дуайта Эйзенхауэра в 1957 году в Литл-Роке, штат Арканзас ». Университет Джорджа Мейсона. Проверено 12.04.09.

[14] Фрум, Д. (2000) Как мы сюда попали: 1970-е, Нью-Йорк, Нью-Йорк: Основные книги. С. 252-264.

[15] Козол, Дж. «Преодоление апартеида», Нация, 19 декабря 2005 г. с. 26

[16] Джонсон, Т. А. (2009-02-03) "Афро-американская администрация школ с преобладанием чернокожих: сегрегация или эмансипация в Омахе, Небраска". Документ представлен на ежегодном собрании Ассоциации изучения жизни и истории афроамериканцев в Шарлотте, Северная Каролина.

[17] «Закон об сегрегации школ Омахи разделяет Небраску», Нью-Йорк Таймс. 15 апреля 2006 г. Проверено 12 апреля 2009 г.

[18] Джонсон, П. (21 января 2003 г.) «Белые учителя бегут из черных школ», The Christian Science Monitor. Проверено 12.04.09.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]