Афроамериканское самоопределение - African-American self-determination

Афроамериканское самоопределение относится к усилиям по обеспечению самоопределение для афроамериканцев и связанных с ними народов Северной Америки. Часто пересекается с историческим Обратно в Африку движение и вообще Черный сепаратизм, но также проявляется в нынешних и исторических требованиях самоопределения на североамериканской земле, от автономии до независимости. Возмещение за рабство и другие притеснения часто являются ключевым требованием для защитников самоопределения афроамериканцев.

Большая часть диалога о самоопределении сосредоточена на регионе в Южные Соединенные Штаты из Вирджиния к Техас, и варьировалась от самоуправления в качестве государства до полного выхода из системы управления США.

Как штат США

Эдвин П. Маккейб в Оклахоме

Бывший аудитор штата Канзас Эдвин П. МакКейб присоединились к миграции тысяч афроамериканцев в Оклахома Территория в 1890 году, а затем способствовал афроамериканской миграции на территорию. К 1892 г. из г. Лэнгстон, он направил свое продвижение на достижение цели государства с черным большинством, которое в конечном итоге отправило бы двух афроамериканских сенаторов в Конгресс в Вашингтоне, округ Колумбия, и гарантировать чернокожее большинство в каждом избирательном округе нового штата. Он помог заселить не менее двадцати пяти новых городов с черным большинством на территории с целью создания государственности с черным большинством, даже несмотря на то, что белые расовые чувства испортились против афроамериканцев на территории достаточно, чтобы ввести сегрегацию в законах территории к тому времени, когда Оклахома Территория была объединена с Индийская территория стать государством Оклахома в 1907 году. В конце концов, ни чернокожее большинство, ни мечты МакКейба о губернаторстве над государством с черным большинством не осуществились.[нужна цитата ]

Оскар Браун-старший

В Национальное движение за создание 49-го государства была основана бизнесменом из Чикаго Оскар Браун-старший, которые стремились к формированию государства в рамках союза на территории США, которое могло бы быть заселено и управляться афроамериканцами и которое могло бы распределять выгоды Новый договор более справедливо по отношению к афроамериканцам. В конце концов, организация выдохлась до того, как в 1959 году 49-й штат Аляска был принят в Союз.[нужна цитата ]

Республика Новая Африка

Основная статья: Республика Новая Африка

В Республика Новая Африка была организацией, которая преследовала три ключевые цели:

Основанная в 1968 году, RNA привлекла ряд участников, в том числе Роберт Ф. Уильямс, Бетти Шабаз и Чокве Лумумба. Организация существует по сей день.

Американская коммунистическая поддержка

Во времена СССР

Идею полной независимости поддержали и американские коммунистические активисты. На протяжении всей истории США несколько революционных организаций стремились установить контроль над регионом как отдельной политической страной внутри Соединенных Штатов. Черный активист освобождения Сирил Бриггс написал ряд редакционных статей, начиная с 1917 года, в которых призывал к «цветному автономному государству» на территории США, впервые в публикации Новости Амстердама а позже в публикации Крестоносец который он основал в 1918 году.[1] В Коммунистическая партия США (CPUSA) позже принял предложение о том, что афроамериканцы в регионе «черного пояса» представляют собой угнетенную нацию и что им следует разрешить голосовать по вопросу о самоопределении, как это делало население после Первой мировой войны по правилам Лига Наций. После ожесточенных дебатов на Шестом Всемирном конгрессе Коммунистический Интернационал (Коминтерн) в 1928 году КП США официально приняла план самоопределения афроамериканской нации в регионе.[2]

Несмотря на то что Иосиф Сталин был лидером Коммунистическая партия Советского Союза в то время и архитектор линии Коминтерна о национальный вопрос, национальное предложение Черного пояса уходит корнями в Владимир Ленин, который идентифицировал то, что он назвал афроамериканской нацией на юге США.[2] Американский активист Гарри Хейвуд общепризнан как главный теоретик линии Черного пояса CPUSA.[2]

Принимая во внимание предложение КПСША по национальному вопросу, на Юге США произошел крупномасштабный партийный рост. Но партия также участвовала в организации сельскохозяйственных рабочих и поддержке гражданских прав афроамериканцев, которые большинство чернокожих считали более важными. В Алабаме, например, партия организовала Союз издольщиков (SCU) в 1931 году, которая выросла до «почти 2000 членов, организованных из 73 местных жителей, 80 женских вспомогательных организаций и 30 молодежных групп».[3] SCU был открыто организован коммунистами Алабамы, и, хотя он получил существенную поддержку со стороны афроамериканского сообщества, он подвергся жестким репрессиям со стороны государственных и негосударственных субъектов.[4] Тем не менее, это помогло возглавить забастовку сельскохозяйственных рабочих за повышение заработной платы.

"[T] он SCU одержал несколько существенных побед. На большинстве затронутых плантаций профсоюз выиграл не менее семидесяти пяти центов за сто фунтов, а в районах, не пострадавших от забастовки, домовладельцы, как сообщается, повысили заработную плату с тридцати пяти центов. за сто фунтов до пятидесяти центов или более, чтобы предотвратить распространение забастовки ".[5]

В тот же период CPUSA также отчуждал большую часть афроамериканского рабочего класса, раскритиковав другие организации самоопределения, такие как Движение за 49-е государство и ориентированные на возвращение в Африку. Мирное движение Эфиопии за несоблюдение линии партии на самоопределение.[6]

В 1935 году КП США отказалась от своей линии на национальное самоопределение для Черного пояса. Он хотел заручиться поддержкой коалиции афроамериканских групп среднего класса на Северо-Востоке в рамках партии «Руки прочь. Эфиопия "Кампания. Он начал эту кампанию после того, как итальянские войска под Муссолини вторгся в Эфиопию в том же году..[7] КП США критиковала вторжение как часть колониального предприятия.

Хейвуд и подобные члены пытались продвигать национальный вопрос Черного пояса в 1950-х, но безуспешно. Коммунисты официально не поддерживали эту концепцию до тех пор, пока Новое коммунистическое движение 1970-х и 1980-х годов. После изгнания CPUSA Хейвуд присоединился к Октябрьская лига (OL), которая в итоге стала Коммунистическая партия (марксистско-ленинская) В Соединенных Штатах. И ПР, и КП (МД) приняли старую линию КП США, призывающую к самоопределению жителей Черного пояса.[8] Другие группы нового коммунистического движения, такие как Коммунистическая лига и Штаб революционных рабочих, также занялся линией Черного пояса.

В 21 веке

В 21 веке несколько коммунистических организаций продолжали отстаивать национальный вопрос о черном поясе. Главный из них - Социалистическая организация дороги свободы (FRSO), которая продолжает организовываться вокруг линии.[9] FRSO издает несколько брошюр и заявлений по афроамериканскому национальному вопросу в «черном поясе».[10] Они отстаивают право региона на национальное самоопределение.[11]

В Малкольм Икс Массовое движение - еще одна революционная организация, отстаивающая право на самоопределение жителей Черного пояса.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хейвуд, Гарри (2012). Черный коммунист в борьбе за свободу: жизнь Гарри Хейвуда. Университет Миннесоты Press. п. 104-106. ISBN  978-0816679058.
  2. ^ а б c Шерман, Винсент (2012). Нации хотят освобождения: нация черного пояса в 21 веке http://return2source.wordpress.com/2012/06/24/nations-want-liberation-the-black-belt-nation-in-the-21st-century/
  3. ^ Келли, Робин Д. (1990). Молоток и мотыга: коммунисты Алабамы во время Великой депрессии. Чикагский университет. п. 52. ISBN  978-0807842881.
  4. ^ Келли, Робин Д. (1990). Молоток и мотыга: коммунисты Алабамы во время Великой депрессии. Чикагский университет. С. 34–56. ISBN  978-0807842881.
  5. ^ Келли, Робин Д. (1990). Молоток и мотыга: коммунисты Алабамы во время Великой депрессии. Чикагский университет. п. 55. ISBN  978-0807842881.
  6. ^ "Самоопределение и" черный пояс """. Социалистический рабочий.
  7. ^ Келли, Робин Д. (1990). Молоток и мотыга: коммунисты Алабамы во время Великой депрессии. Чикагский университет. п. 122. ISBN  978-0807842881.
  8. ^ Эльбаум, Макс (2006). Революция в воздухе: радикалы шестидесятых повернулись к Ленину, Мао и Че. Verso. ISBN  1844675637.
  9. ^ Персонал (11 февраля 2014 г.). «В основе убийства Джордана Дэвиса - расизм, национальное угнетение афроамериканцев», Сражайтесь! Новости
  10. ^ Социалистическая организация «Дорога свободы» (май 2006 г.). Третий Интернационал и борьба за правильную линию в афроамериканском национальном вопросе http://www.frso.org/docs/2006/2006nq.htm В архиве 2006-06-18 на Wayback Machine
  11. ^ Социалистическая организация «Дорога свободы» (март 2012 г.). Программа FRSO: Немедленные потребности колоний, коренных народов и угнетенных национальностей США http://www.frso.org/about/5congress/oppnat-demands.htm