Чернокожие евреи-израильтяне - Black Hebrew Israelites

Чернокожие евреи-израильтяне
Подгруппы и наименования
Люди
Флаг США.svg Портал США
Часть серия на
афро-американцы
Африканская америка

Чернокожие евреи-израильтяне (также называемый Еврейские израильтяне, Черные евреи, Черные израильтяне, и Африканские евреи-израильтяне) являются группами афро-американцы ВОЗ считаю, что они потомки древнего Израильтяне. В разной степени чернокожие евреи-израильтяне включают определенные аспекты религиозных верований и обычаев обоих народов. христианство и Иудаизм, хотя они и создали свою интерпретацию Библия.[1] Многие предпочитают идентифицировать себя как евреев-израильтян или черных евреев, а не Евреи чтобы указать на их заявленные исторические связи.[2][3][4][5]

Черноеврейские израильтяне не связаны с основной еврейской общиной и не соответствуют стандартам, которые используются для идентификации людей как евреев. еврейской общиной. Они также находятся вне локации господствующее христианство, который считает израильтян черных евреев ересь.[6] Черноеврейское исрализмство - неоднородное движение с множеством групп, придерживающихся различных верований и практик.[3] Различные секты исраилизма черных евреев подвергались критике со стороны ученых за их продвижение исторический ревизионизм.[7]

Движение черных евреев-израильтян зародилось в конце 19 века, когда Фрэнк Черри и Уильям Сондерс Крауди оба утверждали, что получили видения, будто афроамериканцы являются потомками Евреям в Библия; Черри основал Церковь Живого Бога, Столпа Истины для всех народов, в 1886 году, а Крауди основал Церковь Бога и Святых Христовых в 1896 г.[8][9][10][11] Следовательно, группы черных ивритов были основаны в Соединенных Штатах в конце 19 - начале 20 вв. Канзас к Нью-Йорк, как афроамериканцами, так и Вест-Индия иммигранты.[12] В середине 1980-х годов количество черных евреев в Соединенных Штатах составляло от 25 000 до 40 000 человек.[13]

Согласно Антидиффамационная лига (ADL): «Некоторые, но не все [израильтяне из черных евреев] являются откровенными антисемитами и расистами».[14] По состоянию на декабрь 2019 г. Южный правовой центр бедности «перечисляет 144 израильские организации черных евреев как группы ненависти черных сепаратистов из-за их антисемитских и антибелых убеждений».[15] Бывший великий волшебник KKK Том Мецгер однажды заметил Южному центру закона о бедности: «Они наши черные двойники».[16]

История

Истоки израильского движения черных евреев находятся у Фрэнка Черри и Уильяма Сондерса Крауди, которые утверждали, что у них были откровения, в которых, по их мнению, Бог сказал им, что афроамериканцы являются потомками Евреям в Христианская библия; Черри основал «Церковь живого Бога, столп истины для всех народов» в 1886 году, а Крауди основал «Церковь Бога и Святых Христовых »в 1896 году.[8][9][10][11] Церковь Бога и Святых Христа, возникшая в Канзасе, сохранила элементы мессианской связи с Иисус.[12]

В конце 19 века последователи Черри и Крауди пропагандировали утверждение, что они являются биологическими потомками израильтян,[17] и в последующие десятилетия было основано гораздо больше конгрегаций черных евреев. Например, после Первой мировой войны Вентворт Артур Мэтью, иммигрант из Сент-Китс, основал еще одну конгрегацию черных евреев в Гарлем, заявляя о происхождении от древних израильтян. Он назвал это "Хранители заповедей Живого Бога ".[18] Подобные группы выбрали элементы иудаизма и адаптировали их в рамках структуры, аналогичной структуре иудаизма. Черная церковь.[12] Мэтью основал свою конгрегацию в 1930 году и переехал в Бруклин, где он позже основал израильскую раввинскую семинарию, где получили образование и рукоположение черных еврейских раввинов.

В группе иногда работают уличные проповеди продвигать свою идеологию. Министры на тротуарах могут использовать провокации, чтобы распространять идеи, которые часто носят антисемитский, расистский и ксенофобский характер.[19][20][1] В первую очередь это получило внимание в новостях благодаря их уличным проповедям, нацеленным на студентов Католическая средняя школа Ковингтона в январе 2019 года. Один студент сообщил, что чернокожие евреи-израильтяне называли студентов «расистами», «фанатиками», «белыми крекерами», «педиками» и «детьми-инцестами». Уличные проповедники также сослались на фильм. Убирайся, говоря афроамериканскому студенту, что они «извлекут его органы».[16]

Группы

В конце 19 - начале 20 веков были созданы десятки организаций черных евреев.[12] В одном только Гарлеме в период с 1919 по 1931 год было основано не менее восьми таких групп.[21] Церковь Живого Бога, столп истины для всех народов, является старейшей известной группой черных евреев,[22] и Церковь Бога и Святых Христовых - одна из крупнейших организаций черного иврита.[23] Хранители заповедей, основанные Вентвортом Артуром Мэтью в Нью-Йорке, известны своей приверженностью традиционному иудаизму.[24] В Африканские евреи-израильтяне Иерусалима широко известны тем, что в конце 20 века перебрались из Соединенных Штатов, в первую очередь из Чикаго, в Израиль.[25][26][27] Другие группы черного иврита включают Израильская школа универсальных практических знаний, базирующаяся в Филадельфии, и Народ Яхве, базирующаяся в Майами.

Церковь Живого Бога, столп истины для всех народов

Самая старая известная организация черных евреев - это Церковь Живого Бога, столп истины для всех народов.[22][28] Группа была основана Фрэнк Черри в Чаттануга, Теннесси, в 1886 году, а позже переехал в Филадельфия.[29] Черри, который был из Глубинного Юга и до своего служения работал моряком и на железных дорогах, сам выучил иврит и идиш.[30] Богословски Церковь Живого Бога смешала элементы иудаизма и христианства, считая Библию, включая Новый Завет - и Талмуд как основные писания.[31][32]

Ритуалы стада Черри включали многие еврейские обычаи и запреты наряду с некоторыми христианскими традициями.[33] Например, во время молитвы мужчины носили тюбетейки и прихожане лицом на восток. Кроме того, членам Церкви не разрешалось есть свинина.[33] Молитвы сопровождались музыкальными инструментами и евангельское пение.[34] Черри умер в 1963 году, когда ему было около 95 лет; его сын, принц Бенджамин Ф. Черри, стал его преемником.[32][35] Члены церкви считали, что он временно ушел и скоро вернется в духе, чтобы вести церковь через своего сына.[35][23]

Церковь Бога и Святых Христовых

Основная статья: Церковь Бога и Святых Христовых
Бывшая штаб-квартира Церковь Бога и Святых Христовых в Вашингтон, округ Колумбия. Здание теперь известно как Первая Скиния Бет Эль и внесено в список Национальный реестр исторических мест.

Церковь Бога и Святых Христовых была основана в Лоуренс, Канзас, в 1896 году афроамериканцем Уильям Сондерс Крауди.[36] Штаб-квартира группы была основана в Филадельфии в 1899 году, а позже Крауди переехал в Вашингтон, округ Колумбия, в 1903 году. После смерти Кроуди в 1908 году церковь продолжала расти под руководством Уильяма Генри Пламмера, который перенес штаб-квартиру организации на постоянное место жительства. в Бельвиль, Вирджиния, в 1921 году.[37]

В 1936 году Церковь Бога и Святых Христа насчитывала более 200 «кущей» (собраний) и 37 000 членов.[23][38] Говард Завулон Пламмер сменил отца и возглавил организацию в 1931 году.[39] Его сын, Леви Соломон Пламмер, стал лидером церкви в 1975 году.[40] Церковью Бога и Святых Христа руководил раввин Иеху А. Крауди-младший, правнук Уильяма Сондерса Крауди, с 2001 года до его смерти в 2016 году.[41] С 2016 года его возглавляет Филип Э. Макнил.[42] По состоянию на 2005 год у церкви было пятьдесят кущей в Соединенных Штатах и ​​еще десятки - в Африке.[36]

Церковь Бога и Святых Христа описывает себя как «старейшее афро-американское собрание в Соединенных Штатах, которое придерживается принципов иудаизма».[28][43] Церковь учит, что все евреи изначально были черными и что афроамериканцы являются потомками потерянные колена Израиля.[44][45] Члены считают, что Иисус не был ни Богом, ни сыном Божьим, а скорее приверженцем иудаизма и пророк. Они также считают пророком своего основателя Уильяма Сондерса Крауди.[46]

Церковь Бога и Святых Христа синтезирует ритуалы иудаизма и христианства. Они приняли обряды, взятые из Старый и Новые Заветы. Его ветхозаветные обряды включают использование Еврейский календарь, празднование Пасха, то обрезание младенцев мужского пола, празднование Суббота на Суббота, и ношение ермолки. Его новозаветные обряды включают крещение (погружение) и мытье ног, оба из которых имеют ветхозаветное происхождение.[44][45]

Хранители заповедей

Основная статья: Хранители заповедей
Основатель Хранителей Заповедей, Вентворт Артур Мэтью держит Сефер Тора.

Вентворт Артур Мэтью основал Конгрегацию Хранителей Заповедей в Гарлеме в 1919 году.[3] Мэтью находился под влиянием не-черных евреев, которых он встречал, а также Маркус Гарви и Всемирная ассоциация улучшения положения негров и Лига африканских сообществ. Гарви использовал библейских евреев в изгнании как метафору для черные люди в Северной Америке. Одним из достижений движения Гарви было укрепление связи между чернокожими американцами и Африкой, в частности Эфиопией. Когда позже Мэтью узнал о Бета Израиль - Эфиопские евреи - он отождествлял себя с ними.[47]

Сегодня хранители заповедей следуют традиционным еврейским обычаям и соблюдают Еврейские праздники.[24] Члены наблюдают кашрут, обрезать новорожденных мальчиков и праздновать Бар и бат-мицвы, и их синагога имеет Мечица разделять мужчин и женщин во время поклонения.[48]

Хранители Заповедей верят, что они потомки Соломон и Царица савская.[49] Мэтью учил, что «черный человек - еврей» и «все настоящие евреи - черные люди»,[50] но он ценил не-черных евреев как тех, кто сохранял иудаизм на протяжении веков.[3] Мэтью поддерживал сердечные связи с лидерами небеременных евреев в Нью-Йорке и часто приглашал их на богослужение в своей синагоге.[51]

Мэтью основал Эфиопский еврейский раввинский колледж (позже переименованный в Израильскую раввинскую академию) в Бруклине. Он рукоположил более 20 раввины, которые впоследствии стали руководить общинами в Соединенных Штатах и ​​странах Карибского бассейна.[50][51] Он оставался лидером Хранителей заповедей в Гарлеме, и в 1962 году община переехала в знаменитое здание на 123-й улице.[52]

Мэтью умер в 1973 году, что вызвало внутренний конфликт по поводу того, кто станет его преемником на посту главы гарлемской общины. Незадолго до смерти Мэтью назвал своего внука, Дэвида Мэтью Доре, новым духовным лидером. Доре тогда было 16 лет. В 1975 году правление синагоги избрало раввина Уилли Уайта своим руководителем. Раввин Доре время от времени проводил службы в синагоге до начала 1980-х годов, когда Уайт запретил Доре и некоторым другим членам войти в здание. Членство в синагоге сокращалось на протяжении 1990-х, и к 2004 году в синагоге было всего несколько десятков человек. В 2007 году Хранители Заповедей продали здание, в то время как различные фракции бывших членов подали в суд друг на друга.[48][53]

Помимо группы Гарлема, в районе Нью-Йорка существует восемь или десять собраний Хранителей Заповедей, а другие существуют по всей Северной Америке, а также в других странах. Израиль.[54] С 2000 года семь раввинов окончили Израильскую раввинскую академию, основанную Матфеем.[55]

Африканские евреи-израильтяне Иерусалима

Основная статья: Африканские евреи-израильтяне Иерусалима
Израильтяне из Африки на иврите разговаривают с посетителями в Димона, Израиль.
Войти Димона.

Бен Амми Бен-Исраэль основал африканских евреев-израильтян в Иерусалиме в Чикаго, Иллинойс, в 1966 году, когда черный национализм росла в ответ на Движение за гражданские права. В 1969 г. после пребывания в г. Либерия, Бен-Амми и около 30 израильтян-евреев переехали в Израиль.[26] В течение следующих 20 лет еще почти 600 членов уехали из Соединенных Штатов в Израиль. По состоянию на 2006 год около 2500 евреев-израильтян живут в Димона и два других города в Негев регион Израиля, где они широко известны как черные евреи.[56] Кроме того, есть африканские еврейские израильские общины в нескольких крупных городах Америки, включая Чикаго, Сент-Луис и Вашингтон, округ Колумбия.[57]

Черные евреи верят, что они произошли от членов Колено Иуды которые были изгнаны из Земля Израиля после Римляне уничтожил Второй Храм в 70 г. н.э.[56][58] В состав группы входят элементы Афроамериканская культура в их толкование Библии.[57] Они не признают раввинских еврейских интерпретаций, таких как Талмуд.[56] Черные евреи соблюдают Шаббат и предписано Библией Еврейские праздники Такие как Йом Кипур и Пасха.[59]

Мужская одежда цицит на рубашках с африканскими принтами женщины следят за нидда (библейские законы относительно менструации),[57] и новорожденные мальчики обрезаны.[26] Согласно своему толкованию Библии, черные евреи строго следуют веганская диета и только носить натуральные ткани.[26][58] У большинства мужчин есть более одной жены, и контроль рождаемости не разрешено.[56]

Когда первые черные евреи прибыли в Израиль в 1969 году, они заявили о своем гражданстве в соответствии с законом. Закон о возвращении, что дает право евреям немедленное гражданство.[60] В 1973 году израильское правительство постановило, что группа не может претендовать на автоматическое получение гражданства, поскольку не может доказать еврейское происхождение и не подверглась православному обращению. Черным евреям было отказано разрешения на работу и государственные пособия. Группа обвинила правительство Израиля в расистская дискриминация.[61] В 1981 году группа американских активистов за гражданские права во главе с Баярд Растин исследовал и пришел к выводу, что расизм не был причиной положения черных евреев.[25] Никаких официальных действий по возвращению черных евреев в Соединенные Штаты предпринято не было, но некоторые отдельные члены были депортированный за нелегальную работу.[61]

Некоторые черные евреи отказался от американского гражданства чтобы попытаться предотвратить дальнейшие депортации. В 1990 году законодатели штата Иллинойс помогли заключить соглашение, которое определило правовой статус черных евреев в Израиле. Членам группы разрешается работать, а также они имеют доступ к жилью и социальным услугам. Черные евреи восстановили свое американское гражданство и получили помощь от правительства США, которое помогло им построить школу и дополнительное жилье.[61] В 2003 году соглашение было пересмотрено, и Черным евреям было предоставлено право постоянное место жительства в Израиле.[27][62]

В 2009 году Эльяким Бен-Исраэль стал первым черным евреем, получившим израильское гражданство. Правительство Израиля заявило, что большему числу черных евреев может быть предоставлено гражданство.[63]

Черные евреи Израиля поддерживают госпел хор, который гастролирует по Израилю и США. Группе принадлежат рестораны в нескольких городах Израиля.[61] В 2003 году Black Hebrews привлекли внимание общественности, когда певица Уитни Хьюстон побывал у них в Димоне.[64][65][66] В 2006 г. Эдди Батлер, черный иврит, был выбран израильской общественностью для представлять Израиль в Конкурс песни Евровидение.[56][62]

Экстремистская окраина

В конце 2008 г. Южный правовой центр бедности (SPLC) писал, что «экстремистская окраина еврейского израильского движения» является черный сторонник превосходства. Также написано, что члены таких групп «считают, что Евреи дьявольские самозванцы и ... открыто осуждают белые в качестве зло персонифицированным, заслуживающим только смерти или рабства ". SPLC также писал, что" большинство евреев-израильтян не являются ни явно расистами, ни антисемитский и не пропагандируйте насилие ».[67]

Группы черных евреев, которые SPLC характеризуют как сторонников превосходства черных, включают Израильская школа универсальных практических знаний,[68] то Народ Яхве[69] и Израильская Церковь Бога в Иисусе Христе.[67] Так же Антидиффамационная лига написал, что веб-сайт «12 колен Израиля», который поддерживается группой черных евреев, продвигает превосходство чернокожих.[70]

По состоянию на декабрь 2019 года Южный правовой центр по вопросам бедности «перечисляет 144 израильские организации черных евреев как группы ненависти черных сепаратистов из-за их антисемитских и антибелых убеждений».[15][нужен контекст ]

А 1999 ФБР отчет об оценке риска терроризма заявил, что «агрессивные радикальные маргиналы» движения израильтян черных евреев придерживаются «убеждений, [которые] поразительно похожи на Христианская идентичность богословие практикуется многими сторонники превосходства белых."[71][72] В нем также сообщается, что «подавляющее большинство [израильтян из черных евреев] вряд ли будут прибегать к насилию».[71]

10 декабря 2019 года два человека, проявившие интерес к израильскому движению черных евреев, были убиты в перестрелка с полицией после убийства полицейского детектива в Кладбище Бэйвью и три человека в супермаркете JC Kosher в Джерси-Сити, Нью-Джерси: еврей, совладелец продуктового магазина, сотрудник и покупатель-еврей. Власти расценили инцидент как акт внутренний терроризм.[73] Каперсы Funnye, кто был раввин за последние 26 лет 200 членов Бет Шалом Бнай Закен Эфиопская еврейская община,[74][75] осудил нападение и сказал, что его сообщество «охвачено грустью» из-за «отвратительных действий двух обеспокоенных людей, которые маскируются антисемитизмом и ненавистной риторикой». Он также раскритиковал сообщения средств массовой информации, заявив, что «прискорбно, что средства массовой информации используют термин« чернокожие евреи-израильтяне »без различия, как будто это описание является универсальным, а это абсолютно не так!» Фанни подчеркнул, что «мы не хотим, чтобы нас считали некой радикальной маргинальной группой с ложным повествованием, потому что мы черные и исповедуем иудаизм; мы - евреи, ориентированные на Тору».[76]

28 декабря 2019 года мужчина с мачете напали на несколько ортодоксальных евреев в течение Ханука торжества в доме в Monsey, Нью-Йорк. Власти раскрыли тот факт, что его журналы содержали то, что, по всей видимости, было ссылкой на черных евреев-израильтян, утверждая, что «евреи-израильтяне» заимствовали у «эбиноидных израильтян».[77]

Критика богословских и исторических заявлений

афроамериканец Христианская апологетика организации, такие как Проект Иуды 3, критиковали теологические и исторические утверждения, которые были представлены различными сектами чернокожих евреев-израильтян.[78]

Зимбабвийский писатель Масимба Мусодза заявил, что доктрина, которой учат чернокожие евреи-израильтяне, "навязывают [их] свои собственные идеи тексту, чтобы продвигать свои собственные цели, что не служит никакой цели, кроме как породить антисемитизм в общинах чернокожих в западных странах ".[1] Историк Иосиф Флавий, а также богословы Эмиль Шюрер и Фридрих Мюнтер, писал о еврейских рабах, которые были проданы и служили в качестве чернорабочих в Египте и Римской империи, что противоречит утверждениям черных евреев-израильтян о Египте как метафоре Америки.[1] Кроме того, вопреки тому, что преподают израильтяне из черных евреев, нет Царство Иудеи существовало в Западной Африке, а ближневосточное государство не имеет никакого отношения к Королевство Уайда.[1] Черных евреев-израильтян критиковали за исторические ревизионистские заявления, в которых не признается бедность, которую евреи пережили как иммигранты в Соединенных Штатах.[1]

Фран Марковиц, профессор Культурная антропология на Университет Бен-Гуриона в Негеве, пишет, что еврейские израильтяне видят трансатлантическая работорговля противоречит историческим данным, как и верование евреев-израильтян в то, что Сократ и Уильям Шекспир были черными.[7]

Известные чернокожие евреи-евреи

Дальнейшая информация: Список чернокожих евреев-израильтян

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d е ж Мусодза, Масимба (8 ноября 2019 г.). «Изучены два еврейских израильских библейских стиха». The Times of Israel. Получено 12 мая, 2020.
  2. ^ Бен-Йоханнан, стр. 306.
  3. ^ а б c d Бен Леви, Шоломо. «Община чернокожих евреев или евреев-израильтян». Еврейская виртуальная библиотека. Архивировано из оригинал 9 июля 2012 г.. Получено 15 декабря, 2007.
  4. ^ Йоханнес П. Шаде, изд. (2006). «Черные евреи». Энциклопедия мировых религий. Франклин Парк, Нью-Джерси: Группа зарубежных СМИ. ISBN  1-60136-000-2.
  5. ^ Бахрампур, Тара (26 июня 2000 г.). «Они евреи с евангельским акцентом». Нью-Йорк Таймс. Получено 5 ноября, 2016.
  6. ^ Ли, Морган (24 января 2019 г.). "Еврейские израильтяне в вирусном видео" Марш за жизнь ", объяснения". Христианство сегодня. Получено 22 мая, 2020.
  7. ^ а б Марковиц, Фран (2013). Этнографические встречи в Израиле: поэтика и этика полевых работ. Издательство Индианского университета. п. 69. ISBN  978-0-253-00889-3. ICUPK начинается с предпосылки о Среднем проходе, которая не так уж отличается от той, которая обосновывает исторический ревизионизм AHIJ, довольно банальное прочтение трансатлантической работорговли: африканские язычники и арабские мусульмане продавали иврит Израильтяне в европейское рабство. Все остальное, по мнению ICUPK, является ложью, заговорщицким переписыванием истории. Остальные аргументы ICUPK (о «потерянных племенах», об истинном значении Библии, о таких черных фигурах, как Сократ и Шекспир) проистекают из центральной интерпретации трансатлантической работорговли, и они непоколебимы в своей приверженности ее парадигматическому принципу. цель.
  8. ^ а б Хатчинсон, Рассвет (2010). Античность и социальная реформа: религиозный опыт в Церкви Объединения, феминистской Викке и нации Яхве. Издательство Кембриджских ученых. п. 139. ISBN  9781443823081. Первой из них была Церковь Живого Бога, Столпа Истины для всех народов, основанная Ф.С. Вишня в 1886 году в Чаттануге, штат Теннесси. Черри проповедовала, что Адам, Ева и Иисус были черными и что афроамериканцы утратили еврейскую идентичность во время рабства. Позже Уильям С. Крауди основал Церковь Бога и Святых Христа в 1896 году в Лоуренсе, штат Канзас. Крауди учил, что черные были наследниками потерянных колен Израиля, а белые евреи - потомками межрасовых браков между израильтянами и белыми христианами.
  9. ^ а б Фернхеймер, Дженис В. (2014). Шагая в Сион: Хатзаад Харишон, черные евреи и переделка еврейской идентичности. Университет Алабамы Press. п. 10. ISBN  9780817318246. Одна из этих групп, Церковь Живого Бога Пророка Черри, Столпа и Основания Истины для всех народов, является старейшей из известных черных иудейских сект. Первоначально он был основан в Чаттануге, штат Теннесси, в 1886 году. Пророк Черри утверждал, что они были частью первоначальных израильских племен, изгнанных из Вавилонии (и, как они утверждают, в Центральную и Западную Африку, где они позже были проданы в рабство) римлянами в 70 году. CE.
  10. ^ а б Рубель, Нора Л. (2009). "'Изгнанные из Палестины »: Церковь Бога Пророка Черри и ранний черный иудаизм в Соединенных Штатах». В Curtis IV, Edward E .; Sigler, Danielle Brune (ред.). Новые черные боги: Артур Хафф Фаузет и изучение афроамериканских религий. Издательство Индианского университета. п.57. ISBN  9780253004086. В 1893 году у Крауди было видение, в результате которого была основана Церковь Бога и Святых во Христе.
  11. ^ а б Блайх, Дж. Дэвид (весна – лето 1975 г.). «Черные евреи: галахическая перспектива». Традиция: журнал ортодоксальной еврейской мысли. 15 (1): 63. JSTOR  23258489. Крауди утверждал, что получил серию откровений, в которых, среди прочего, ему было сказано, что негры были потомками десяти потерянных колен Израиля.
  12. ^ а б c d Chireau, p. 21.
  13. ^ Сандквист, стр. 118.
  14. ^ "Черные евреи-израильтяне". ADL. Получено 15 декабря, 2019.
  15. ^ а б "Подозреваемые в Джерси-Сити нападают на" проявленный интерес "к чернокожим евреям-израильтянам, заявляют власти". Южный правовой центр бедности. 12 декабря 2019.
  16. ^ а б Курнютт, Марк (22 января 2019 г.). "Что нужно знать о черных евреях-израильтянах, группе в том католическом видео Ковингтона". USA Today. Получено 17 июня, 2020.
  17. ^ Chireau, стр. 18, 21.
  18. ^ Чафец, Зев (5 апреля 2009 г.). «Раввин Обамы». Нью-Йорк Таймс. Получено 28 декабря, 2016.
  19. ^ Автор Сара Маслин Нир12 декабря 2019 г. The New York Times
  20. ^ Автор: Майкл Кунзельман, 12 декабря 2019 г., Associated Press
  21. ^ Парфитт, Иудаизирующие движения, п. 96.
  22. ^ а б Сингер, "Формирование символической идентичности в афроамериканской религиозной секте", стр. 57.
  23. ^ а б c Хадсон, Питер (1999). «Черные евреи». В Кваме Энтони Аппиа; Генри Луи Гейтс младший (ред.). Африкана: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта. Нью-Йорк: Основные книги Civitas. п. 1050.
  24. ^ а б Моисей, стр. 537.
  25. ^ а б Шиплер, Дэвид К. (30 января 1981 г.). «Израильтян призывают действовать против культа черного иврита». Нью-Йорк Таймс. Получено 28 мая, 2008.
  26. ^ а б c d Хаас, Даниэль (15 ноября 2002 г.). «Черные евреи борются за гражданство в Израиле». San Francisco Chronicle. Получено 25 мая, 2008.
  27. ^ а б «Еврейская израильская община». Министерство иностранных дел Израиля. 29 сентября 2006 г.. Получено 5 ноября, 2016.
  28. ^ а б Chireau, стр. 30–31. «Даты основания самых ранних чернокожих еврейских общин оспариваются. Шапиро отмечает, что Церковь Бога Ф. С. Черри была организована в Теннесси в 1886 году, но другие источники не подтверждают эту дату. Другая группа, мавританский храм Сиона, была основана в 1899 году. раввин Ричлиу из Бруклина, штат Нью-Йорк, был одним из первых чернокожих еврейских конгрегаций, которые не сочетали иудейские и христианские верования, в отличие от Церкви Бога и Святых Христа ».
  29. ^ Сингер, «Формирование символической идентичности в афроамериканской религиозной секте», стр. 57–58.
  30. ^ Парфитт, Черные евреи в Африке и Америке, п. 88.
  31. ^ Фаузет, стр. 34.
  32. ^ а б Дорман, "Черные израильтяне", с. 73.
  33. ^ а б Фосет, стр. 36–40.
  34. ^ Fauset, стр. 36–37.
  35. ^ а б Певица, "Южное происхождение черного иудаизма", стр. 130.
  36. ^ а б Фокс, Эндрю (29 сентября 2005 г.). "Сыновья Авраама". The College Hill Independent. Архивировано из оригинал 10 марта 2006 г.. Получено 23 июня, 2016.
  37. ^ Wynia, стр. 31–34.
  38. ^ Wynia, n.p.
  39. ^ Грин, стр. 42.
  40. ^ "Главный раввин Леви С. Пламмер, G.F.A." Церковь Бога и Святых Христовых. Получено 1 января, 2018.
  41. ^ "Главный раввин Джеху А. Крауди-младший, G.F.A." Церковь Бога и Святых Христовых. Получено 1 января, 2018.
  42. ^ "Главный раввин Филлип Э. Макнил". Церковь Бога и Святых Христовых. Получено 1 января, 2018.
  43. ^ «Церковь Бога и Святых Христовых». Архивировано из оригинал 30 января 2008 г.. Получено 9 февраля, 2008.
  44. ^ а б Кидд, стр. 59.
  45. ^ а б Сингер, "Формирование символической идентичности в афроамериканской религиозной секте", стр. 59.
  46. ^ Галлахер, стр. 146.
  47. ^ Chireau, p. 25.
  48. ^ а б Хершталь, Эрик (6 июля 2007 г.). "Закат черной синагоги". Еврейская неделя. Архивировано из оригинал 12 января 2013 г.. Получено 9 февраля, 2008.
  49. ^ Парфитт, Иудаизирующие движения, п. 95.
  50. ^ а б Сандквист, стр. 116.
  51. ^ а б Вольфсон, стр. 48.
  52. ^ "Эфиопская еврейская конгрегация хранителей заповедей". Архитектура Нью-Йорка. Получено 1 февраля, 2008.
  53. ^ Бен Леви, Шоломо. "Корпорация" Уничтожение заповедей, 1919–2007 ". BlackJews.org. Международный израильский совет раввинов. Получено 10 февраля, 2008.
  54. ^ Гольдшмидт, стр. 221.
  55. ^ "Израильская академия". BlackJews.org. Международный израильский совет раввинов. Получено 10 февраля, 2008.
  56. ^ а б c d е Ассошиэйтед Пресс (5 апреля 2006 г.). "Музыка приносит черным евреям некоторое признание". CBS Новости. Архивировано из оригинал 7 мая 2006 г.. Получено 25 мая, 2008.
  57. ^ а б c Михаэли, стр. 75.
  58. ^ а б "Наша история". Африканские евреи-израильтяне Иерусалима. Получено 25 мая, 2008.
  59. ^ Михаэли, стр. 76.
  60. ^ Михаэли, стр. 73–74.
  61. ^ а б c d Михаэли, стр. 74.
  62. ^ а б Кауфман, Дэвид (16 апреля 2006 г.). «Поиски Родины выходят на мировую арену». Нью-Йорк Таймс. Получено 28 мая, 2008.
  63. ^ Алуш, Цви (2 февраля 2009 г.). «Первый черный еврей получает израильское гражданство». Ynetnews. Получено 2 февраля, 2009.
  64. ^ "Израильское отступление для Хьюстона". BBC News Online. 27 мая 2003 г.. Получено 26 мая, 2008.
  65. ^ Ассошиэйтед Пресс (28 мая 2003 г.). "Уитни Хьюстон посещает Израиль в поисках вдохновения для рождественского альбома". USA Today. Получено 26 мая, 2008.
  66. ^ Палти, Михал (29 мая 2003 г.). "Уитни делает Димону". Гаарец. Получено 26 мая, 2008.
  67. ^ а б "Расисты-чернокожие евреи-израильтяне становятся более воинственными". Отчет разведки. Южный правовой центр бедности. Осень 2008 г.. Получено 5 ноября, 2016.
  68. ^ "Бог и генерал. Лидер обсуждает группу сторонников черного превосходства". Отчет разведки. Южный правовой центр бедности. Осень 2008 г. Архивировано с оригинал 7 сентября 2008 г.. Получено 8 сентября, 2008.
  69. ^ Ли, Мартин А. (зима 2001 г.). «Популярность и популизм». Отчет разведки. Южный правовой центр бедности. Получено 5 ноября, 2016.
  70. ^ «Отравление Интернета: ненависть в Интернете - афроамериканский антисемитизм». Антидиффамационная лига. 2001. Архивировано 2 января 2014 года.. Получено 5 ноября, 2016.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  71. ^ а б «Проект Мегиддо» (PDF). Федеральное Бюро Расследований. 1999. С. 23–25. В архиве (PDF) с оригинала 15 августа 2000 г.. Получено 13 мая, 2018.
  72. ^ Накос, Бриджит Л. (2015). Терроризм и борьба с терроризмом. Рутледж. п. 79. ISBN  9781317343646.
  73. ^ Дерек Хокинс (15 декабря 2019 г.). «Расследование стрельбы в Джерси-Сити заставило ФБР арестовать владельца ломбарда по обвинению в оружии». Вашингтон Пост.
  74. ^ Зев Чафетс для New York Times, раввин Барака Обамы - Каперс Фанни - Профиль «Фанни, главный раввин эфиопской еврейской общины Бет Шалом Бнай Закен в Чикаго»
  75. ^ Юлия Либлих для Chicago Tribune 13 декабря 2019 г. «Комментарий: раввин Каперс Фанни, другие чернокожие евреи-израильтяне, ошибочно связанные со стрелками из Джерси-Сити», «Я чувствовал себя ужасно, что в первую очередь были убиты невинные жизни», - сказал раввин Фанни в течение 26 лет Эфиопской еврейской общины Чикаго Бет Шалом Бнай Закен, состоящей из 200 человек, члена Чикагского совета раввинов и главного раввина Международного израильского совета раввинов ».
  76. ^ JTA. «Лидер черных евреев-израильтян осуждает« гнусный »расстрел Джерси-Сити». www.timesofisrael.com. Получено 22 декабря, 2019.
  77. ^ Шайна Джейкобс, Дина Пол, Мария Саккетти и Ханна Ноулз (30 декабря 2019 г.). «Подозреваемый в Хануке искал,« почему Гитлер ненавидел евреев », - говорят прокуроры». Вашингтон Пост.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  78. ^ Ли, Морган (24 января 2019 г.). "Еврейские израильтяне в вирусном видео" Марш за жизнь ", объяснения". Христианство сегодня. Получено 2 февраля, 2020.

Рекомендации

дальнейшее чтение