Список афро-американских исторических мест - List of African-American historic places

Дом Брейтмейера-Тобина. У известных афроамериканских фирм были офисы в здании, в том числе Братство носильщиков спальных вагонов.

Ниже приводится список Афро-американские исторические места.

Фон

Истории о вкладе, трудностях и чаяниях всего американского народа можно увидеть в опыте афроамериканцев.[1] Перечисленные ниже места представляют достижения и борьбу афроамериканцев. Посетители этих сайтов могут лучше понять события и людей того времени. Эти места соединились во времени, чтобы понять, что произошло и почему.[2] Как историк Дэвид Маккалоу объясняет в Смелые товарищи знакомство с местами «помогает установить контакт с теми, кто был там раньше в другие дни. Это способ найти их как собратьев, столь же необходимый, как и копание в библиотеках».[3]

Очерк афроамериканской истории

Этот план был адаптирован из других связанных статей Википедии и Паломничество негров в Америку к К. Эрик Линкольн и Перед Mayflower; История негров в Америке; 1619-1964 к Лероне Беннетт младший.

Происхождение [4]

Паломничество негров в Америку[4] или Африканское прошлое[5]История афроамериканцев начинается в Африке. В ранних историях Африки она считалась «Темным континентом», как в смысле цвета ее населения, так и из-за отсутствия известных цивилизаций. Исследования, начатые в 1960-х годах, выявили богатую историю цивилизации, включая искусство, архитектуру, общественную мысль и основные цивилизации.[5] История афроамериканцев основана на этих корнях, и ее можно проследить через исторические места, связанные с работорговлей в Америке:[1]


Американская революция [5]

Хотя термин «американская революция» означает только военный период (1776–1783 гг.), Сюда включен весь колониальный опыт. Свободные негры присутствовали во время первых военных кампаний и на протяжении всей войны. В марте 1770 г. Крисп Аттакс умер во время протеста, который стал известен как Бостонская резня.[5] На Битва при Банкер-Хилле, Питер Салем и Салем Бедный, два вольных негра доблестно служили. Салема Пура в тот день хвалили за свои действия.[5]


Рабство[4][5]

Более 200 лет американская система рабства удерживала в неволе четыре миллиона цветных.[5] Эффект почувствовали все люди нации, включая черных, белых, желтых и красных. Он был основан на системе расового превосходства, которая повлияла на развитие американских негров и на отношения всех американцев с людьми других рас.[5]
Первые чернокожие в новом мире прибыли на невольничьем корабле, чтобы Джеймстаун в 1619 году. Скорее, это был Педро Алонсо Ниньо, мореплаватель на Нинье, самом маленьком из Христофор Колумб сосуды.[4] С того дня Негрос участвовал почти во всех крупных испанских исследованиях нового мира. Нефло де Оланья и еще тридцать негров были с Бальбоа когда они открыли Тихий океан.[4]

Восстания и восстания рабов [5]
Летом 1791 г. Гаити стал свидетелем первого успешного восстания рабов. Это было не первое; это был один из многих восстаний.[5] Между 1663 и 1864 годами произошло 109 восстаний на суше и еще 55 на море.[4] Известные ранние восстания включают восстание 1712 года в Нью-Йорке и нападение 1800 года на Ричмонд, штат Вирджиния. В том же году Дания Веси, вольный черный, планировал захватить Чарльстон, Южная Каролина, но был сорван, когда его предали.[4]

Дом Джона Брауна, Нью-Йорк


Отмена[4] кризис.
С Покупка Луизианы в 1803 году Соединенные Штаты получили огромное западное господство. Таким образом, два аспекта американской жизни стали предметом резкого сравнения. Первым было распространение рабства на южную половину страны, создание огромной сельскохозяйственной империи, основанной на большой сельской рабочей силе. Второй был Явное направление, расширение свободного общества на запад по всему континенту.[4] Экономические реалии на юге препятствовали развитию сильной аболиционистской базы, в то время как отсутствие рабства на промышленно развитом севере не поддерживало и не ненавидело аболиционистов.[4] К 1835 г. Уильям Ллойд Гаррисон установил Освободитель как самая воинственная газета страны, выступающая за отмену смертной казни. В течение следующих 30 лет север и юг попытаются найти способы сосуществовать с двумя разными экономическими системами и растущим аболиционистским движением.[5]

Дом Леви Гроба, Индиана


гражданская война и эмансипация[4][5]

Исторический государственный парк Olustee Battlefield01.jpg

Гражданскую войну в США часто рассматривают как войну между белыми людьми за судьбу чернокожих. С самого начала афроамериканские народы играли значительную роль в войне.[5] Уже в июле 1861 г., через три месяца после Форт Самтер, Конгресс США принял первый Закон о конфискации, предоставляя свободу любому рабу, который был использован для поддержки военных усилий Конфедерации, когда они оказались за линией Союза.[4] Генерал Шерман быстро использовал эту новую рабочую силу для строительства объектов Союза, с которых можно было вести войну.[4] С предварительным Прокламация об освобождении 22 сентября 1862 г. Первый полк луизианской тяжелой артиллерии и All Negro был основан генералом Б.Ф. Батлер. Военное министерство быстро санкционировало вербовку негритянского солдата с основанием Массачусетса. Пятьдесят четвертая и Пятьдесят пятая Пехотные полки. К концу войны насчитывалось более 150 негритянских полков.[4] 29 сентября 1864 года 3-я дивизия 18-го корпуса армии Джеймса двинулась вперед, чтобы занять Новые высоты рынка за пределами Ричмонда, Вирджиния. Ключевую роль в этом наступлении отводила «негритянская» дивизия. К концу дня армия Союза будет стоять на высоте над городом Ричмонд, потеряв 584 человека и 10 человек. Медаль Конгресса лауреаты теперь в их рядах. Это действие ознаменовало начало роспуска правительства Конфедерации и конец войны в апреле следующего года.


Реконструкция [4] и Black Power в Дикси[5]

Кампус Storer College, Харперс-Ферри, Западная Вирджиния


Сегрегация [4] и восхождение Джима Кроу[5]

Африканская методистская епископальная церковь Большого Вефиля (Атланта, Джорджия)


Северная миграция [4]


Расширяющиеся возможности [4]

Фронт мадам Си-Джей, Индианаполис, Индиана


Движение за гражданские права [4][5]

Дом отрочества Мартина Лютера Кинга младшего

Алабама

Баптистская церковь на Декстер-авеню в Монтгомери, штат Алабама. Мартин Лютер Кинг-младший был пастором здесь.

Аризона

Арканзас

Билл Клинтон проводит празднование 40-летия десегрегации в Центральной средней школе Литл-Рока в Литл-Роке, штат Арканзас, 25 сентября 1997 года.

Калифорния

Колорадо

Коннектикут

Когда африканцы, участвовавшие в восстании рабов, Ла Амистад были освобождены в 1841 году, они приехали в Фармингтон и остались с Остин Уильямс перед их возвращением в Африку и посещали эту церковь.

Делавэр

район Колумбии

Флорида

Грузия

Айдахо

Иллинойс

Место жительства защитника гражданских прав Иды Б. Уэллс

Индиана

Дом Леви Коффина в Фаунтин-Сити, штат Индиана, бывший Ньюпорт. Используется, чтобы прятать рабов на подземной железной дороге, известной как Центральная станция метро.
Епископальная церковь Святого Августина в Гэри, штат Индиана.

Айова

Церковь Bethel AME в Давенпорте, Айова

Канзас

Центр посетителей национального исторического памятника Никодима

Кентукки

Луизиана

Гравюра Э. В. Кембла для иллюстрации статьи Джорджа Вашингтона Кейбла «Танец на месте Конго», опубликованная в журнале Century Magazine, февраль 1886 г.

Мэн

Мэриленд

Стэнли институт

Массачусетс

Уильям С. Нелл Хаус

Мичиган

Миннесота

Водонапорная башня Хайленд-Парк, спроектированная Кларенс В. Вигингтон, первый в стране афроамериканский муниципальный архитектор

Миссисипи

Миссури

Монтана

Небраска

Американский колокол пожертвовал Здание телефонной станции Webster к Городская лига в 1933 году. После службы в качестве дома для Городской лиги Омахи и ее лидера Уитни Янг, это стало Музей черной истории Великих равнин

Невада

Нью-Джерси

Нью-Мексико

Нью-Йорк

Дом Джеки Робинсона

Северная Каролина

Огайо

Баптистская церковь на горе Сион

Оклахома

Пенсильвания

Народный зал в Эрсилдуне, аболиционистский центр
Дом Джона Брауна в Чемберсбурге

Пуэрто-Рико

Род-Айленд

Смитвилльская семинария

Южная Каролина

Теннесси

Техас

Юта

Вермонт

Вирджиния

Виргинские острова

Вашингтон

Западная Виргиния

Харперс Ферри

Висконсин

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Национальный реестр исторических мест: афроамериканские исторические места; Служба национальных парков и Национальный фонд сохранения исторического наследия; Консервационная пресса; Вашингтон, округ Колумбия.; 1994 г.
  2. ^ Обучение с использованием исторических мест В архиве 27 мая 2010 г. Wayback Machine
  3. ^ Маккалло, Дэвид (1992). Смелые товарищи. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. п.Икс. ISBN  978-0-671-79276-3.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s Паломничество негров в Америку: К. Эрик Линкольн; Bantam Books, Нью-Йорк; 1967
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Перед Mayflower: История негров в Америке, 1619-1964; Lerone Bennett, Jr; Пеликан Букс; Балтимор, Мэриленд; 1964 г.

дальнейшее чтение

  • Баллард, Аллан; Путешествие еще одного дня: история семьи и народа; Нью-Йорк; Макгроу-Хилл, 1984
  • Дарем, Филип и Эверетт Л. Джонс; Приключения черных ковбоев; Нью-Йорк: Bantam Books, 1969.
  • Ferguson, Leland G .; Необычная земля: археология и колониальная африканская Америка; Вашингтон, округ Колумбия.; Пресса Смитсоновского института, 1992 г.
  • Харли, Шэрон и Розалин Терборг-Пенн; Афроамериканская женщина: борьба и образы; Порт Вашингтон; Kennikat Press; 1978 г.
  • Хигганс, Натан I .; Гарлемское Возрождение; Нью-Йорк; Издательство Оксфордского университета; 1971 г.
  • Lyon, Elizabeth A .; Культурное и этническое разнообразие в сохранении исторического наследия. Информационная серия, вып. 65; Вашингтон, округ Колумбия.; Национальный фонд сохранения исторического наследия, 1992 г.
  • МакФили, Уильям С .; Фредерик Дуглас; Нью-Йорк; Нортон, 1990.
  • Национальный реестр исторических мест: афроамериканские исторические места; Служба национальных парков и Национальный фонд сохранения исторического наследия; Консервационная пресса; Вашингтон, округ Колумбия.; 1994 г.
  • Художник Нелл Ирвин; Исходники: миграция чернокожих в Канзас после реконструкции; Нью-Йорк; Нортон; 1976 г.
  • Рейнольдс, Гэри А. и Берил Райт; Напротив: афроамериканские художники и фонд Хармона. Ньюарк, Нью-Джерси; Ньюаркский музей, 1989 г.