Период миграции древней Бирмы - Migration period of ancient Burma - Wikipedia

История Мьянмы
WikiProject Myanmar peacock.svg
(Королевство Шри Кшетра, Королевство Тагаунг )
Карта ранние миграции людей[1]

Люди жили в регионе, который сейчас Бирма еще 11000 лет назад, но археологические свидетельства датируют первые поселения примерно 2500 г. до н.э. с разведением крупного рогатого скота и производством бронзы. Примерно к 1500 г. до н.э. металлургические заводы существовали в Иравади Долина, но города, и появление городов-государств, вероятно, не происходило до первых лет Наша эра когда успехи в оросительных системах и строительстве каналов позволили вести сельское хозяйство в течение года и укреплять поселения,[2] хотя местная мифология восходит к ок. 1000-600 г. до н.э. с иммиграцией некоторых людей из janapadas, древние страны в наши дни Индия.

Первая идентифицируемая цивилизация, населявшая современную Бирму, - это цивилизация Пн. Они поселились в Река Иравади дельты и вдоль Побережье Танинтайи. Протобирманцы, Пью, поселился в Пяя и его окрестностях, а также в северо-западной долине Иравади. Следы их присутствия можно найти в Шри Кшетра недалеко от Пьяи и в Бейтханоэ в центральной Бирме. Считается, что моны начали мигрировать в этот район примерно в 3000 г. до н.э., и их первое царство Суварнабхуми (произносится как Thu-wenna-bhu-mi народом Мьянмы) был сосредоточен в портовом городе Thaton, который был основан около 300 г. до н.э.

Артефакты с раскопок Ньяунгана помогают восстановить жизнь бронзового века в Бирме, а более поздние археологические свидетельства в долине Самон к югу от Мандалая предполагают, что поселения, выращивающие рис между 500 г. до н.э. и 200 г. н.э., торговались с Китаем династий Цинь и Хань.[3]

График

  • 750 000–275 000 лет B.P. Люди нижнего палеолита (ранний аньяф) живут одни; берег реки Иявадди.
  • 275000-25000 лет до н.э. Люди нижнего палеолита (поздний аньяф) живут на берегу реки Иравади и в центральной Бирме.
  • 11000 лет до н.э. Люди верхнего палеолита живут в пещерах Бадахлин, расположенных в городке Иваган на юге Шанских штатов.
  • 7000–2000 гг. До н. Э. Люди эпохи неолита живут в центральной Бирме, штат Качин, штат Шан, штат Мон, округ Танинтайи, а также вдоль берегов рек Чиндвин и Иравади.
  • 1000–800 до н. Э. Культура бронзового века
  • 600–500 до н. Э. Культура железного века[4]

Из Африки

Между 60 000 и 100 000 лет назад Homo sapiens пришли к Юго-Восточная Азия мигрируя из Африки, известное как "Из Африки "модель.[5][6][nb 1] Homo sapiens Считается, что они мигрировали через Ближний Восток из Африки около 100 000 лет назад.[7][8] Карта миграции Homo sapiens на основе ДНК-маркеров

Историческая миграция человеческих популяций начинается с перемещения человек прямоходящий из Африки через Евразия около миллиона лет назад. Homo sapiens похоже, оккупировали всю Африку около 150 000 лет назад, покинули Африку 70 000 лет назад и распространились по Австралия, Азия и Европа на 40 000 лет.[нужна цитата ] Ранние представители рода Гомо, т.е. Homo ergaster, человек прямоходящий и Homo heidelbergensis, мигрировали из Африки в Ранний плейстоцен, возможно, в результате работы Сахарский насос, около 1,9 миллиона лет назад и рассредоточились по большей части Старый мир, доходя до Юго-Восточная Азия. Современные люди, Homo sapiens, возникла в Африке около 200000 лет назад и достигла Ближний Восток вокруг 70 тысячелетий назад. С Ближнего Востока эти популяции распространились на восток до Южная Азия 50 тысяч лет назад.

Индоевропейская миграция по-разному датировалась концом Неолит (Мария Гимбутас: Шнурованная посуда, Ямна, Курган ), раннего неолита (Колин Ренфрю: Старчево-Кёрёш, Линейный ) и поздно Палеолит (Марсель Отте, Теория палеолитической непрерывности ).

Спикеры Протоиндоевропейский язык обычно считается, что они возникли к северу от Черное море (сегодня восточная Украина и юг России), и оттуда они постепенно мигрировали и распространили свой язык путем культурной диффузии в Анатолия, Европа и Средняя Азия, Иран и Южная Азия, начиная примерно с конца периода неолита (см. Курганская гипотеза ).

Через Китай

Карта Юго-Восточной Азии

Тайвань Urheimat австронезийских языков. Археологические свидетельства (например, Беллвуд 1997) предполагает, что носители пре-протоавстронезийского языка распространились с материковой части Южного Китая на Тайвань примерно 8000 лет назад. Данные исторической лингвистики показывают, что именно с этого острова мореплаватели мигрировали, возможно, отдельными волнами, разделенными тысячелетиями, во весь регион, охватываемый австронезийскими языками (Бриллиант 2000 ). Считается, что это перемещение началось около 6000 лет назад (Blust 1999 ).[9]

В предыстория Тайваня включает в себя опоздание Палеолит эпоха. В то время, примерно с 50 000 до 10 000 до н.э., люди уже жили в Тайвань.[10][11] В Тихоокеанские острова Полинезии начали колонизироваться около 1300 г. до н.э. и полностью колонизировали около 900 г. н.э. Потомки полинезийцев покинули Тайвань около 5200 лет назад. Салоны и пашу (Малайцы Бирмы) прибыл на юг Бирмы через этот морской путь.

Течение рек из Тибета Тибетское плато, в Бирму образуют естественные дороги для миграции.

Когда ханьские китайцы вторглись на Тайвань, этнические меньшинства (включая тибето-бирманцев, шанов и монсов будущей Бирмы) переместились на материк.[нужна цитата ]. Некоторые историки считают, что эти этнические меньшинства впервые поселились к северу от Желтой реки (Хуанхэ) примерно в 2515 году до нашей эры. В китайских летописях также упоминается об их присутствии в среднем бассейне Желтой реки в 850 г. до н.э. Но новые эмигранты, прибывшие из Средней Азии, позже вынудили эти этнические группы переселиться на юг в новые плодородные районы между реками Желтая и Янцзы (Чанг Цзян), а затем мигрировали вниз через современный Юньнань и спустились дальше в Бирму.

Шестнадцать королевств были множеством недолговечных некитайских династий, которые стали править всем или частями северного Китая в IV и V веках. Были вовлечены многие этнические группы, в том числе предки Турки, Монголы, и Тибетцы.

История Китая - это история династии, чередовавшейся между периодами политического единства и разобщенности, и иногда в которой преобладали иностранные азиатские народы, большинство из которых были ассимилированы в Хань китайский численность населения. Культурное и политическое влияние из многих частей Азии, переносимое последовательными волнами иммиграция, расширение и ассимиляция, объединились для создания современных китайская культура.

В История Юньнани относится к Бирме, может датироваться Юаньмоу Ман, а человек прямоходящий ископаемое, старейшее из известных ископаемых гоминидов в Китае. К периоду неолита в районе озера Диан были поселения людей. Эти люди использовали каменные орудия труда и строили простые деревянные конструкции. Юньнань расположен в самом юго-западном уголке Китая, и его народы имеют сильную этническую идентичность из-за культурных и политических влияний Бирмы. В 109 г. до н. Э. Император Ву отправил генерала Го Чана (郭昌) на юг, в Юньнань, установив командование Ичжоу и 24 подчиненных округа. Место командира находилось в уезде Дяньчи (ныне Цзиньнин 晋宁). Другой округ назывался "Юньнань", вероятно, первое использование этого имени. Чтобы расширить развивающуюся торговлю с Бирмой и Индия. Антропологи определили, что эти люди были родственниками людей, ныне известных как Тай. Они жили племенными общинами, иногда возглавляемыми изгнанными китайцами. в Записки великого историка, Чжан Цянь (умер в 113 г. до н.э.) и Сыма Цянь (145-90 гг. До н.э.) ссылаются на «Шенду», что, возможно, относится к Долина Инда (в Синд провинция в современном Пакистане), первоначально известный как "Синдху" в санскрит. Когда Юньнань был присоединен династия Хан Китайские власти также сообщили о проживании в этом районе общины шенду (индейцев).[12] Монголы установили регулярный и жесткий административный контроль над Юньнань. В 1253 г. Мёнке Хан из Монгольская империя отправил принца Кубилай взять Юньнань. Монголы смели многочисленные местные режимы, в том числе ведущее царство Дали. Позже Юньнань стала одной из десяти провинций, созданных Хубилай-ханом. Хубилай-хан назначен туркменский Сайид Аджал Шамс ад-Дин Омар губернатор Юньнани в 1273 году.[13]

История Тибета также относится к доисторической Бирме. Он расположен между двумя древними цивилизациями Китая и Индии, отделен от первой горными хребтами к востоку от Тибетское плато и от последнего возвышающимся Гималаи. Тибет называют «крышей мира» или «страной снегов». В Тибетский язык и его диалекты классифицируются как члены Тибето-бирманский языковая семья. Люди населяли Тибетское плато по крайней мере двадцать одну тысячу лет назад.[14] Это население было в основном заменено около 3000 лет назад на Неолит иммигранты из северного Китая. Однако существует «частичная генетическая преемственность между палеолитическими жителями и современным тибетским населением».[14] Некоторые археологические данные предполагают, что люди могли пройти через Тибет в то время, когда Индия была заселена впервые, полмиллиона лет назад.[15] Первый документально подтвержденный контакт между тибетцами и монголами произошел, когда Чингисхан встретил Цангпа Дунхурва (Gtsang pa Dung khur ba) и шестерых его учеников, вероятно, в империи Тангутов в 1215 году.[16]

Через Индию

Палеолит сайты были обнаружены в Pothohar недалеко от столицы Пакистана Исламабад каменными орудиями Соан Культура. В древности Гандхара, недалеко от Исламабада, свидетельства обитателей пещер, датируемые 15000 лет назад, были обнаружены в Мардан.

Крупные города Цивилизация долины Инда, Такие как Хараппа и Мохенджо-Даро, датируются примерно 3300 годом до нашей эры и представляют собой одни из крупнейших человеческих поселений древнего мира. Считается, что миграция в Индию и из Индии началась около 6000 лет назад.[9] Индоарийская миграция следовательно, предполагается, что это произошло в период от среднего до позднего бронзового века, в то время как Поздний Хараппан фаза в Индии (ок. 1700–1300 гг. до н. э.). С 180 г. до н.э. последовала серия вторжений из Центральной Азии, в том числе под предводительством Индо-греки, Индо-скифы, Индо-парфяне и Кушаны на северо-западе Индийский субконтинент.[17][18][19] Слово "Индия" происходит из реки Инд. В древности «Индия» первоначально относилась к региону современного Пакистана вдоль реки Инд, но к 300 г. до н.э. греческие писатели, такие как Мегасфен, применили этот термин ко всему субконтиненту:[20])История Южной Индии особенно Империя Чола относится к доисторической Бирме. Один из самых могущественных правителей королевства Чола был Раджа Раджа Чола. Он правил с 985 по 1014 год нашей эры. Его армия завоевала флот Черас в Тируванантапурам, и приложил Анурадхапура и северная провинция Цейлон. Раджендра Чола I завершил завоевание Шри-Ланка, вторглись Бенгалия, и предпринял большую военно-морскую кампанию, которая заняла части Малая, Бирма и Суматра.

Начиная с 500 г. до н.э., буддийские колонисты Орриса мигрировали на юго-восток и поселились в будущей дельте Иравади Бирмы и построили пагоды.[21]

В 180 г. до н.э. переселенцы из Индуистские колонисты династии телугу, из средней Индии поселились в нижней части будущей Бирмы и основали Хантхавадди (город Мон) и Сириам (Та Ньин или Тан Лайн) в Бирме.[21]

Индийское дравидийское племя в Пантхве В китайских хрониках Чен И-Сейн вместо этого дает индийское происхождение для деревни Пантва, поскольку название дравидийского племени, поселившегося в областях Мон вокруг Залив Мартабан. Позднее эта группа была одним из пионеров «контролируемого» занятия деревни Бейктано, что также привело к тому, что деревня / город был назван Раманна-пура и связан с районами Мон в южной Бирме (1999: 77).[22]

Согласно бирманской мифологии, Абхираджа, который был королем из джанапады и проиграл в войне, покинул Индию и мигрировал к реке Аярвадди, основав Tagaung династия. События из мифов относятся ко времени около 1000-600 гг. До н.э. Династия Тагаунг явно включена в историю матери и отца Дуттабаунга; Линия царицы Бейктано менее последовательна, но всегда переплетается с линией правителей деревни Шри Кестра. Во всем этом существует связь между территориальным контролем, королевским покровительством индуистских или буддийских сект и сверхъестественными событиями.[22]

Мало что известно о жизни в ранней Бирме, но есть свидетельства того, что торговцы сушей и морем из Китая и Индии[23][24] прошли мимо и оставили свой след в регионе, а местные жители торговали слоновая кость, драгоценные камни, золото и серебро, рога носорога, и лошадей с этими торговцами. Римские посланники из Александрия также проходил через долину Иравади в 79 г. н.э. по пути в Китай. Бирманские мореплаватели 2-го века, торгующие с Южной Индией через Бенгальский залив, как полагают, принесли буддизм в Бирму во II веке нашей эры. а к 4 веку большая часть долины Иравади была буддийской, включая доминирующий в то время город-государство Пром (современный Pyay ).[2]Mizos были частью большой волны миграции из Китая, а затем перебрались в Индию в их нынешнюю среду обитания. Возможно, что Мизо пришли из Sinlung или Чхинлунгсан, расположенный на берегу реки Ялунг в Китае, сначала поселился в Государство Шан и перешел к Kabaw Valley. Наги первоначально назывались Нака на бирманском языке это означает «люди с проколотыми ушами». Племена нагов поддерживали социально-экономические и политические связи с племенами в Ассам и Бирма (Мьянма); даже сегодня большая популяция наг населяет Ассам. После вторжения в 1816 году этот район, вместе с Ассамом, до того времени находился под прямым управлением Бирмы. Британская Ост-Индская компания взяли под свой контроль Ассам в 1826 году после подписания Договора о Яндабу 1826 года. история Ассама это история слияния народов с востока, запада и севера; слияние Индоарийский, Австро-азиатский и Тибето-бирманский культур. Культуры позднего неолита имеют сходство с распространением Пн кхмерский говорящие люди из Малайзия и Иравади долины и позднего неолита в Южный Китай. Поскольку эти культуры были датированы 4500-4000 гг. До н.э., памятники Ассама датируются примерно этим периодом.

Первые мигранты среди бирманцев

Трансазиатские торговые пути, I век н.э.

Монс или Талаингс, группа этнических меньшинств Бирмы, мигрировала из штата Талингана, региона Телангана на юге Индии. Они смешались с новыми мигрантами монголов из Китая и изгнали вышеупомянутых колонистов Андхры и Ориссы.[25] Мон, вероятно, начали мигрировать из Китая в этот район примерно в 3000 году до нашей эры.[26]

Эти мон (талаинги) принесли с собой культуру, искусство, литературу, религию и все навыки цивилизации нынешней Бирмы. Они основали королевства Татон и Баго (Пегу). король Анаврахта (чье санскритское имя было Анируддха) из Багана (Пагана) завоевал это Мон Королевство Короля Мануха, названный Суваннабуми (Земля золотых оттенков).[27]Завоевание Татона в 1057 году стало решающим событием в истории Бирмы. Это привело бирманцев в прямой контакт с влияниями индийской цивилизации на юге и открыло путь для общения с буддийскими центрами за границей, особенно со Шри-Ланкой.[28] Бирманцы из Багана из центральной Бирмы имели Буддизм тхеравады распространяется из Монса. В следующее десятилетие бирманский или мьянманский язык постепенно произошел от санскрит, пали, Пью и Пн языков.

Свидетельства надписей, Люси[29] предупреждает нас, показывает, что буддизм язычества «смешался с индуистскими брахманскими культами, в частности вайшнавизмом».[30]

Хотя мало что известно о первых народах Бирмы, мон были первой из современных этнических групп, мигрировавших в регион, начиная примерно с 1500 г. до н. Э. Устная традиция предполагает, что они контактировали с буддизмом через мореплавание еще в III веке до нашей эры, хотя определенно во II веке до нашей эры, когда они приняли посланника монахов из Ашока. Большая часть письменных документов Мон была уничтожена во время войн. Монсы объединили индийскую и монскую культуры вместе в гибрид двух цивилизаций. К середине 9 века они стали доминировать над всей южной Бирмой.

Праотцы Бамара

Бирманский язык - это Тибето-бирманский язык и тесно связан с Язык йи или же Нуосу, на котором сегодня говорят в основном в Юньнань но и в некоторых частях Сычуань и Гуйчжоу провинции Китая. Еще тысячу лет назад Тибето-бирманский и, в частности, народы, говорящие на бирманском и, были гораздо более распространены в Юньнани, Гуйчжоу и южной части Сычуани, а также в северной Бирме. Во время династии Хань в Китае, Юньнань управлялся в основном бирманцами-и. Диан и Йеланг королевства. Вовремя Династия Тан в Китае Юньнань, а также северная Бирма находились под властью бирманского и Наньчжао королевство (до 1960-х ошибочно считалось тайоговорящим). Именно во время господства бирманского и наньчжао в северной Бирме первые носители бирманского и, вероятно, вошли в долину Иравади в больших количествах и основали форпост Пагана или Багана. Система именования самых ранних королей Багана идентична системе именования королей Наньчжао. Скульптуры, найденные в Халине на севере, почти идентичны скульптурам Наньчжао. Тангуты Сиксиа (примерно в то время к северу от Юньнани) говорили на тибето-бирманском языке, который, возможно, также был близок к бирманскому-и. Если вернуться в прошлое, люди древнего королевства Sanxingdui в Сычуани (в XII – XI веках до н.э.), вероятно, были предками более поздних тибетско-бирманских и, возможно, даже более узких предков носителей бирманского и в Диане и Йеланге.

География, которая способствовала миграции Тибето-Бирман, Шанс и Монс

Топографическая карта юго-западного Китая
ChinaGeography.png

Многочисленные этнические бирманские народы мигрировали из Юньнань, который расположен на юго-западе Китая, ограничен на севере провинциями Сычуань и Сызанг (Сиканг), на востоке - Гуйчжоу и Гуанси, на юге - Вьетнамом и Бирмой, а на западе - Бирмой и Ассамом. Это чрезвычайно гористая местность с небольшой площадью равнин.

Он изрезан реками Тайпин, Швели, Салуин, Меконг, Черной и Красной реками.

Салуин и Меконг - реки большой длины, берущие начало во внутренней части Тибета и протекающие через Юньнань и соседние земли Бирму, Лаос, Таиланд, Камбоджу и Вьетнам.

Бассейны этих рек и их притоков образуют глубокие узкие долины, которые с высокими параллельными горными цепями, идущими в основном на север и юг, представляют собой благоприятный дом для многочисленных этнических меньшинств. Юньнань имеет протяженную общую границу с Бирмой и многими проживающими этническими группами. в Юньнани также можно найти в Бирме.

Бирма похожа на большую супермагистраль между Индией и Китаем.[23][24] Индия и Китай - самые большие и древние колыбели цивилизации в мире. Высокие, снежные вершины, грубые и крутые горные хребты Гималаев блокируют прямое взаимодействие или путешествие между ними двумя, за исключением виртуального шоссе через Бирму. Итак, по этому Бирманскому шоссе двигалось множество путешественников, мигрантов, жертв бедствий и голода, военных беженцев и т. Д., И некоторые из них поселились в Бирме.

Поселение индейцев и бирманцев в Аракане

Араканские хроники утверждают, что Королевство было основано в 2666 году до нашей эры.[31]

Весали или Вайшали был основан индуистской династией Чандра. "Область, известная как Северный Аракан, на протяжении многих лет до VIII века была резиденцией индуистских династий. В 788 ​​году нашей эры новая династия, известная как Чандры, основала город Весали. Этот город стал известным торговым портом, к которому как ежегодно приходило до тысячи кораблей; короли Чандра были сторонниками буддизма ... их территория простиралась на север вплоть до Читтагонга; ---- Весали был восточным индуистским королевством Бенгалии --- И правительство, и люди были индийскими.[32] Что касается Аракана, надписи показывают следы двух ранних династий, правивших на севере. Более ранняя, династия Чандра, кажется, была основана в середине 4 века нашей эры. Его столица была известна под индийским названием Вайсали и поддерживала тесные связи с Индией. Считается, что тринадцать царей этой династии правили в общей сложности 230 лет. Вторая династия была основана в 8 веке правителем по имени Шри Дхармавиджая, который имел чистое происхождение кшатриев. Его внук женился на дочери царя Шри Кшетры Пью.[33]

В Весали были найдены индуистские статуи и надписи. На развалинах древней столицы Аракана - Весали можно увидеть индуистские статуи и надписи 8 века. Хотя чандры обычно придерживались буддийских доктрин, есть основания полагать, что брахманизм и буддизм процветали в столице бок о бок.

"Бирманцы, по всей видимости, поселились в Аракане только в X веке нашей эры. Считается, что более ранние династии были индийскими и правили населением, аналогичным бенгальскому. Все известные истории столицы находились в север у современного Акьяба ».[34]

Салоны (Мокен) и Пашу (Малайзия)

В самой южной части Бирмы салоны (мокен) и пашу (малайцы) мигрировали в Бирму с юга и моря с доисторических времен. Бирманский позвони мокену Селунг, Салон, или же Chalome.[35] В Таиланд они называются Чао Лей (люди моря) или Чао нам (люди воды), хотя эти термины также используются в широком смысле для включения Урак Лавой и даже Оранг Лаут. В Таиланде аккультурированные мокены называют тай-май (новые тайцы).

В Moken также называются Морские цыгане, общий термин, применяемый к ряду народов Юго-Восточной Азии. Урак-лауои иногда причисляют к мокенам, но они отличаются лингвистически и этнологически, будучи гораздо более близкими к малайцам.[36][37]Они называют себя мокенами. Это имя используется для всех прото-малайоязычных племен, населяющих побережье и острова в Андаманское море на западном побережье Таиланда провинции Сатун, Транг, Краби, Пхукет, Пханг Нга, и Ранонг, через Архипелаг Мергуи Бирмы.[38] В эту группу входят собственно мокен, моклен (моклем), оранг-сирех (люди из листьев бетеля) и оранг-ланта. Последние, оранг-ланта, представляют собой гибридную группу, образовавшуюся, когда малайцы заселили острова Ланта, где жили прото-малайские оранг-сирехи.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Предыдущая теория "теория многорегиональной непрерывности ", считал, что азиатские Homo sapiens произошел от азиатских человек прямоходящий. Это было опровергнуто ДНК находки, которые показывают, что все живые люди произошли от общего африканского предка, жившего в течение последних 200 000 лет. В человек прямоходящий после этого виды перестали существовать.[5]

Рекомендации

  1. ^ Литература: Йоран Буренхульт: Die ersten Menschen, Weltbild Verlag, 2000. ISBN  3-8289-0741-5
  2. ^ а б <Myint-U, Тан (2006), Река потерянных шагов: истории Бирмы, Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, стр. 45, ISBN  978-0-374-16342-6
  3. ^ Доктор Тан Тун (профессор истории, Мандалайский университет) История Мьянмы в картинках
  4. ^ Факты о Мьянме, история Мьянмы
  5. ^ а б Пекинский человек В архиве 2014-04-19 в Wayback Machine. История эволюции человека. Американский музей естественной истории. 23 апреля 2014 г.
  6. ^ Кит Гин Оои. Юго-Восточная Азия: историческая энциклопедия от Ангкор-Вата до Восточного Тимора. ABC-CLIO; 1 января 2004 г. ISBN  978-1-57607-770-2. п. 173–174.
  7. ^ Прибытие Homo Sapiens. В архиве 2014-04-19 в Wayback Machine Американский музей естественной истории. Проверено 23 апреля 2014 года.
  8. ^ Расширение Homo Sapiens В архиве 2014-04-19 в Wayback Machine Американский музей естественной истории. Проверено 23 апреля 2014 года.
  9. ^ а б «Языковые деревья поддерживают экспресс-поезд австронезийской экспансии», Природа
  10. ^ «Археологическая теория: Тайвань как древний Тихоокеанский рубеж» В архиве 25 мая 2008 г. Wayback Machine, Тайваньский журнал опубликовано 19 ноября 1990 г., URL-адрес получен 3 июня 2007 г.
  11. ^ Веб-сайт правительственного информационного отдела округа Тайнань (автоматический перевод с китайского) последнее обновление 1 сентября 2006 г., URL-адрес получен 3 июня 2007 г.
  12. ^ Тан Чунг (1998). Китайско-индийский взгляд на взаимопонимание между Индией и Китаем В архиве 6 июня 2007 г. Wayback Machine
  13. ^ Джон Ман Хубилай-хан, стр.80
  14. ^ а б Чжао, М; Kong, QP; Ван, HW; Пэн, MS; Се, XD; Ван, WZ; Jiayang, Duan JG; Цай, MC; Чжао, СН; Cidanpingcuo, Tu YQ; Wu, SF; Yao, YG; Bandelt, HJ; Чжан, Ю.П. (2009). «Доказательства митохондриального генома свидетельствуют об успешном поселении на Тибетском плато в эпоху позднего палеолита». Proc Natl Acad Sci U S A. 106 (50): 21230–21235. Дои:10.1073 / pnas.0907844106. ЧВК  2795552. PMID  19955425.
  15. ^ Лэрд 2006, стр. 114-117
  16. ^ Петек, Л. Центральный Тибет и монголы. (Serie Orientale Roma 65). Рим: Итальянский институт по медицине и медицине, Estremo Oriente, 1990: 6. Шакабпа, 61.
  17. ^ Появление индоарийских спикеров, Британская энциклопедия
  18. ^ Триведи, Биджал П. (14 мая 2001 г.). «Генетические данные свидетельствуют о том, что европейские мигранты, возможно, повлияли на происхождение кастовой системы Индии». Сеть новостей генома. Институт Дж. Крейга Вентера. Получено 27 января 2005.
  19. ^ Генетические данные о происхождении индейских кастовых популяций - Bamshad et al. 11 (6): 994, Исследование генома
  20. ^ Генри Юл: ИНДИЯ, ИНДИЯ. В Хобсон-Джобсон: Словарь разговорных англо-индийских слов и фраз, а также родственных терминов, этимологических, исторических, географических и дискурсивных. Новое изд. под редакцией Уильяма Крука, B.A. Лондон: Дж. Мюррей, 1903 г.
  21. ^ а б HGE Hall, «История Юго-Восточной Азии».
  22. ^ а б Д. Г. Э. ХОЛЛ, БУРМА
  23. ^ а б Баганская культура стр. 42, профессор У Тан Тун M.A., B.L., D. Lit., Ph.D.
  24. ^ а б Древний Пью стр. 3 и 4 Профессор У Тан Тун M.A., B.L., D. Lit., Ph.D.
  25. ^ Мусульмане Бирмы: исследование группы меньшинств, Моше Егар, 1972, Отто Харрасовиц. Висбаден.
  26. ^ Доктор Тан Тун, История Бирмы в картинках
  27. ^ H G E Hall История Юго-Восточной Азии
  28. ^ Д.Г. Э. ХОЛЛ, MA, D.LIT., F.R.HIST.S., почетный профессор Лондонского университета и бывший профессор истории в Университете Рангуна, Бирма. Издание третье, 1960 г. Стр. 16
  29. ^ Люс, Г. Х. "Долг Бирмы язычнику". Журнал Бирманского исследовательского общества. XXII: 121.
  30. ^ БУРМА, Д. Г. 1960. Стр. 16
  31. ^ А.П. Фейр, История Бирмы, Лондон, 1883 г., стр. 293-304.
  32. ^ РС. Коллис, «Место Аракана в цивилизации Залива», Журнал Бирманского исследовательского общества, Публикации к 50-летию № 2, Рангун, 1960, С. 486.
  33. ^ БУРМА, Д.Г. Э. ХОЛЛ, MA, D.LIT., F.R.HIST.S., почетный профессор Лондонского университета и бывший профессор истории в Университете Рангуна, Бирма. Третье издание 1960 г. Стр. 8-9.
  34. ^ Д. Г. Э. Холл, История Юго-Восточной Азии, Нью-Йорк, 1968, стр. 389.
  35. ^ Андерсон, Джон (1890) Селунги архипелага Мергуи Trübner & Co., Лондон, стр. 1-5.
  36. ^ Классификация языка урак-лауой
  37. ^ Д-р Супин Вонгбусаракум (декабрь 2005 г.), Урак Лавой с архипелага Аданг, Национальный морской парк Тарутао, провинция Сатун, Таиланд, заархивировано из оригинал (DOC) 28 июня 2006 г.
  38. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 6 февраля 2010 г.. Получено 20 января 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

дальнейшее чтение