Храм Neelamegha Perumal - Neelamegha Perumal temple
| Тиру Каннапурам Дивья Десам Нила Мегха Перумал Храм | |
|---|---|
 Вид на храм и храмовый резервуар | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Нагапаттинам |
| Божество | Нила Мегхар (Вишну ) Каннапура Наяги (Лакшми ) Соврираджар (Вишну ) |
| Место расположения | |
| Место расположения | Тируканнапурам, Блок Тирумаругал |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Расположение в Тамил Наду | |
| Географические координаты | 10 ° 52′7 ″ с.ш. 79 ° 42′6 ″ в.д. / 10,86861 ° с.ш. 79,70167 ° в.Координаты: 10 ° 52′7 ″ с.ш. 79 ° 42′6 ″ в.д. / 10,86861 ° с.ш. 79,70167 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
Храм Нила Мегха Перумал или же Храм Соурираджа Перумал это Дивьядесам храм в Тируканнапурам, деревня на окраине г. Нагапаттинам в южно-индийском штате Тамил Наду, посвящен индуистскому богу Вишну. Построен в Дравидийский стиль архитектуры, храм прославляется в Дивья Прабандха, раннее средневековье Тамильский канон Ажвар святые VI – IX веков нашей эры. Это один из 108 Дивьядесам посвящен Вишну, которому поклоняются как Ниламегха Перумал и его супруга Лакшми как Тируканнапура Наяги. Согласно индуистской легенде, верховное божество появилось в парике (называемом соври на местном уровне), чтобы спасти преданного, что привело к имени Соурираджан.
Гранитная стена окружает храм, окружая все его святыни и три из семи его водоемов. Храм имеет семиэтажный раджагопурам, воротная башня храма и огромный храмовый резервуар перед ней. Считается, что храм был построен Чолас, с более поздними дополнениями из Танджавур Наякс.
В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов и три ежегодных праздника, из которых праздник колесниц отмечается во время Тамильский месяц Вайкаси (Апрель – май) - наиболее заметный. Храм следует Thenkalai способ поклонения и поддерживается и управляется Советом по делам индуизма и религии Правительство Тамил Наду.
Легенда
Согласно индуистской легенде, Рангабхатта, пылкий преданный и священник храма, ежедневно предлагал гирлянду главному божеству куртизанкой. Куртизанка носила гирлянду перед подношением священнику. Однажды правящий король нашел волос в гирлянде и спросил об этом священника. Священник сказал, что это волосы самого божества. Царь подумал, что священник лжет, и хотел его наказать. Пока он проверял божество, появился сам Вишну с Sowri (крыло). С тех пор, как Вишну явился вместе с Соури, в храме его зовут Соурираджан.[1]
Согласно Падма Пурана царь по имени Васу (также известный как Упаришравас) обладал способностью летать. Он убивал демонов, тревоживших массы. Пролетая над этим местом, он принял некоторых мудрецов за демонов и напал на них. Вишну пришел 16-летним мальчиком и победил Васу. Васу потребовалось некоторое время, чтобы понять, что это был переодетый Вишну. Он молился Вишну жениться на его дочери Падмини. Довольный его преданностью, Вишну согласился жениться на Падмини.[2]
Архитектура
В храме есть семиуровневая раджагопурам около 100 футов (30 м) и обширный храмовый комплекс размером 1,5 акра (0,61 га). Комплекс имеет размеры 316 футов (96 м) с востока на запад и 210 футов (64 м) с севера на юг.[3] Вторая башня ворот, подходящая от главных ворот, имеет размеры 60 футов (18 м). Образ верховного божества, Нилы Мегхар, помещен в святилище, к которому можно попасть через врата и Махамандапу. В святилище также хранятся изображения Шридеви и Бхоодеви по обе стороны от Ниламегхара, Дандака Махариши и Гаруда. Металлическое изображение праздничного божества, Соурираджа Перумала, также находится в святилище с четырьмя супругами, а именно Шридеви, Бхудеви, Падмини и Андал. Есть также металлические изображения Сантханы Кришнара и Чакратаажвар. Храмовый резервуар находится прямо напротив храма.[1]
Зал, предшествующий святилищу, называется Махамандапа, а его северная часть называется Тируманджана Мандапам, где во время фестивалей совершается священное омовение праздничным изображениям. Паллиарай - священный зал, где во время праздников размещаются праздничные изображения Вишну и его супруги. Есть отдельные святыни для Сенаи Мудальяра (полководца сил Вишну), Нардханы. Кришна, двенадцать Ажварс, Рама, Супруга верховного божества и Тайлапура Наяги. С храмом связаны четыре храмовых резервуара, самый большой из которых, Нитьяпушкарани, расположен напротив храма и имеет размеры 450 футов (140 м) на 415 футов (126 м).[4] Кшерапати Пушкарани, Бхутавадан и Мутакарам - это еще три резервуара храма.[1]
Согласно легенде, первоначальная структура простиралась до семи комплексов и 13 миль, ведущих к берегу моря. Правящий правитель Чола был против Вайшнавизм и хотел разрушить храм. Горячий преданный умолял Вишну явиться и уничтожить правителя. Вишну остался невозмутим, и в гневе преданный бросил диск в изображение, оставив шрам. Считается, что шрам на изображении виден даже в наше время. Верховное божество бросило диск, чтобы швырнуть силы Чола. Изображение верховного божества запечатлено, бросающего диск.[1][3]
В наше время храм поддерживается и управляется Индусским религиозным и благотворительным советом Правительство Тамил Наду.[5]
Религиозное значение
Храм почитается в Налайра Дивья Прабандхам, вайшнавский канон VII – IX веков, автор Перияжвар, Андал, Куласекараажваар,[6] Наммажвар и Тирумангаи Ажвар. Храм классифицируется как Дивьядесам, один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. Храм находится рядом только с Храм Шрирангама Ранганатхасвами с точки зрения количества гимнов, посвященных главному божеству в Наялире Дивья Прабандам.[1][7] Храм также упоминается в 108 Тирупати Антати пользователя Divya Kavi Pillai Perumal Aiyangar. Произведение Т.С. Раджагопалан на Тируканнапураме прославляет особенности храма.[1]
| Храмы Панча Каннан | |
|---|---|
| Храм Логанаты Перумал | Тируканнангуди |
| Храм Гаджендра Варадха | Кабисталам |
| Храм Ниламега Перумал | Тируканнапурам |
| Храм Бхактаватсала Перумал | Тируканнамангай |
| Храм Улагаланта Перумал | Тирукковилур |
Этот храм является одним из Панчаканна (Кришнаранья) Кшетрам и считается самым передовым среди пяти храмов.[1] Каннан относится к Кришна, то аватар Вишну, а панча означает пять и Кшетрамс относится к святым местам. Четыре из пяти храмов расположены в Чола Наду, в наше время в окрестностях Кумбаконам и Нагапаттинам и один из них в Наду Наду. В Северной Индии есть пять подобных храмов, называемых Панча-двараками. Кришна не является главенствующим божеством ни в одном из храмов. Божество процессии, Кришна, привело к возникновению названий этих мест.[8] мудрец Канва Считается, что он поклонялся главному божеству.[9]
Тируканнапурам - один из восьми храмов, включая Тирупати, Шрирангам, Шримушнам, Нагунери, Салиграм, Пушкар и Падарикашрам, которые считаются восемью святыми центрами спасения в мифологии вайшанавов. Считается, что они обозначают заклинание Аштатшара (восьмибуквенное) «Ом Намо Нараяна», где каждый центр представляет собой букву. Храм - это место, где Вишну, как полагают, представлял себя во всех восьми формах, совокупности всех восьми храмов. Храм также называют Бхуолога Вайкундам.[1]
Фестивали и религиозные обряды
Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно на основе Вайкшана Агамы. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к Вайшнаваиты сообщество, подкаста браминов. Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день: Ushathkalam в 7 часов утра., Каласанти в 8:00, Учикалам в 12:00, Саяракшай в 18:00, Ирандамкалам в 19:00 и Ардха Джамам в 22:00 Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), Neivethanam (предложение еды) и Deepa Aradanai (размахивание лампами) для Ниламегхи Перумала и Тируканнапура Наяги. На последнем этапе поклонения Нагасварам (трубочный инструмент) и тавил (ударный инструмент), религиозные наставления в Веды (священный текст) произносятся священниками, и прихожане падают ниц перед храмовая мачта. В храме проводятся еженедельные, двухнедельные и ежемесячные ритуалы.[7]
Главный фестиваль, двенадцатидневный Брахмотсавам, отмечается во время Тамильский месяц Вайкаси (апрель - май). Маси Махотсавам - еще один десятидневный фестиваль тамильского месяца Маси (февраль - март). Во время этих праздников разыгрывается легенда о свадьбе Падмасини и Шурарарджана. Согласно легенде, Упарасиравасу, правитель сообщества рыбаков, пытался убрать зерно со склада, когда его перехватил сторож. Позже в течение дня тот же сторож явился правителю в виде Господа Вишну. Он был доволен и выдал свою дочь Падмасини замуж за Вишну. Праздничный идол изображен так, что он протягивает руку своей супруге. Во время фестиваля священная вода, используемая во время омовения праздничных божеств, раздается преданным. Во время фестиваля организуются религиозные беседы, музыкальные представления и поплавки. Другие вайшнавские фестивали, такие как Кришна Джанмаштами, Картигай, тамильский Новый год, десятидневный фестиваль Маргажи, Санкаранти, Пангуни Утирам и Рохини Утсавам.[1]
Предложение еды
Муна Йодран Понгал - традиционная еда, предлагаемая божеству каждую ночь в течение последнего дня. Пуджа. С ним связаны две легенды. Согласно одному из них, преданный по имени Мунайодхаран каждый день предлагал Вишну блюдо из риса, чечевицы и топленого масла в храме. В течение одной ночи он не мог сделать предложение, и он сочувствовал этому. Вишну был доволен его преданностью и явился ему в его доме ночью. Звонили колокола, горели огни, и была обозначена дорога от его дома к храму, откуда всю дорогу исходил запах его подношения. По другой легенде, Муниодхаран Пиллай, Чола феодатору была возложена обязанность собирать налоги в регионе. Он был великим преданным Вишну и останавливался в Тируканнапураме. Во время проливного паводка всю собранную сумму он потратил на благо народа. Король был недоволен и арестовал Муниодхарана. Вирагхадибхогам была девушкой, которая очень уважала Муниодхарана и умоляла бога Вишну. Вишну явился царю во сне и приказал ему освободить Муниодхарана. Считается, что Вирагхадибхогам предложил Понгал Вишну, и поэтому он стал известен как Муниодхаран Понгал.[1]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j М., Раджагопалан (1993). 15 вайшнавских храмов Тамил Наду. Ченнаи, Индия: Govindaswamy Printers. С. 57–65.
- ^ Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 461–2.
- ^ а б Кнапп, Стивен (2008). ВИДЕТЬ ДУХОВНУЮ ИНДИЮ: Путеводитель по храмам, святым местам, фестивалям и традициям. iUniverse. С. 335–37. ISBN 9780595614523.
- ^ Шридхар, Лалита (6 августа 2004 г.). «Магия на воде». Деловая линия. Получено 3 июн 2018.
- ^ Перепись населения Индии 1961 года: Мадрас. Менеджер по публикациям, Индия. Офис Генерального Регистратора. 1973. с. 483.
- ^ А., Чидамбарам (1947). «ЧЕРАМАН ПЕРУМАЛ II АЛИАС КУЛАСЕКАРА, АЛЬВАР АЛИАС КУЛАСЕКАРА ПЕРУМАЛ III (родился в 730 году нашей эры - взошел на престол в 754 году нашей эры - покинул престол в 798 году нашей эры - умер в 800 году нашей эры)». Труды Индийского исторического конгресса. Индийский исторический конгресс. 10. п. 271. JSTOR 44137144.
- ^ а б «Храм Шри Ниламегха Перумал». Динамалар. Получено 9 сентября 2013.
- ^ Т., Падмая (2002). Храмы Кришны в Южной Индии: история, искусство и традиции в Тамил Наду. Нью-Дели: Шакти Малик. С. 93–94. ISBN 978-81-7017-398-4.
- ^ Айяр, П. В. Джагадиса (1982). Южно-индийские святыни: иллюстрированные. Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 534. ISBN 9788120601512.
внешняя ссылка
Фотогалерея
Храмовый танк
Передняя мандапа
Пракара
Вимана богини
Пракара
Пракара
гопуры
