Салман Персидский - Salman the Persian

Салман Персидский
سَلْمَان ٱلْفَارِسِيّ
Салман Персидский и его религиозный наставник.jpg
Родившийся568 г. н.э.
Казерун, Парс, Персия
Исфахан, Персия (другие источники)
Умер32 г. хиджры / 652 или 653 г.[1]
Место захороненияСалман Пак, Аль-Мадаин, Ирак
(Или же Лод, Иерусалим, Исфахан, или в другом месте согласно другим источникам)
ИзвестенБыть товарищ из Мухаммад и Али
Работает
Частичное[2] перевод Коран в Персидский
Заголовок
  • аль-фарси
  • аль-Мухаммади
  • Абу аль-Китабайн
  • Лукман аль-Хаким
  • Паак
ДетиАбдулла

Салман Персидский или же Салман аль-Фарси (арабский: سَلْمَان ٱلْفَارِسِيّ‎, Салман аль-Фариси), родившийся Roozbeh (Персидский: روزبه, "Добрый день"), был спутником Исламский пророк Мухаммад и первый Персидский кто принял ислам. Во время некоторых из его более поздних встреч с другим Сахаба, он был упомянут кунья Абу Абдулла («Отец Абдуллы»). Ему приписывают предложение рыть окоп вокруг Медина, а Сасанидский военной техники, когда на нее напала Мекка в Битва за окоп. Он был воспитан как Зороастрийский, а затем привлекла христианство, а затем принял ислам после встречи пророк Мухаммед в городе Ясриб, который позже стал Мединой. Согласно некоторым традициям, он был назначен губернатором Аль-Мадаин в Ираке. Согласно народной традиции, Мухаммед считал Салмана частью своего дома (Ахль аль-Байт ).[3] Он был известным последователем Али ибн Аби Талиб после смерти Мухаммеда.[4]

Рождение и молодость

Салмана высылает из страны его отец, когда он отказывается заниматься Зороастризм.

Салман аль-Фариси был Персидский родился с именем Рузбех Хошнудан в г. Казерун в Провинция Фарс, или же Исфахан в Провинция Исфахан, Персия.[3][5][6] В хадисе Салман также проследил свою родословную до Рамхормоз.[7][8][9] Первые шестнадцать лет своей жизни он посвятил учебе, чтобы стать Зороастрийский маг или же священник после чего он стал опекуном храм огня, что было уважаемой работой. Три года спустя в 587 году он встретил Несторианский Христианская группа и была ими впечатлена. Против воли отца он покинул семью, чтобы присоединиться к ним.[10][самостоятельно опубликованный источник ] Его семья заключила его в тюрьму позже, чтобы помешать ему, но он сбежал.[10]

Он путешествовал по Ближнему Востоку, чтобы обсудить свои идеи со священниками, теологами и учеными в поисках истины.[10] Во время его пребывания в Сирия он слышал о пророк Мухаммед, пришествие которого было предсказано последним христианским учителем Салмана на его смертном одре.[5] Впоследствии и во время его поездки на Аравийский полуостров, его предали и продали еврею в Медина. После встречи с Мухаммедом он узнал знаки, которые описал ему монах. Он обратился в ислам и обеспечил себе свободу с помощью Мухаммеда.[3][5]Абу Хурайра говорят, что Салман упоминался как «Абу аль-Китабайн» («отец двух книг», то есть Библия и Коран ), и говорят, что Али называл его "Лукман аль-Хаким" ("Лукман мудрый ", ссылка на мудрого человека, упомянутого в Коране).[11]

Карьера

Мечеть Салман аль-Фарси, окопная битва, Медина

Салману пришла в голову идея выкопать траншею вокруг города Медина защищать город от 10-тысячной армии Арабский немусульмане. Мухаммад и его соратники приняли план Салмана, потому что он был безопаснее и больше шансов, что немусульманская армия понесет большее количество жертв.[3][5][6][10]

Салман участвовал в завоевании Сасанидская Империя и стал первым губернатором сасанидской столицы после ее падения во времена второго Рашидунского халифа.[6] Согласно другим источникам,[10] однако он исчез из общественной жизни после смерти Мухаммеда; до 656 г., когда Али стал халифом и назначил Салмана губернатором Аль-Мадаин в возрасте 88 лет.[10]

Хотя некоторые источники собирают Салмана с Мухаджирун,[12] другие источники сообщают, что во время битвы у траншеи один из мухаджирунов заявил, что «Салман - один из нас, мухаджирун», но этому бросили вызов мусульмане Медины (также известной как Ансар ). Между двумя группами начался оживленный спор, каждая из которых утверждала, что Салман принадлежит к их группе, а не к другой. Мухаммед прибыл на место происшествия и услышал спор. Его позабавили эти утверждения, но вскоре он положил конец спору, сказав: «Салман не является ни Мухаджиром, ни Ансаром. Он один из нас. Он один из Людей Дома».[13]

Работает

В Коран переведен на Персидский.

Он перевел Коран в Персидский, таким образом став первым человеком, который интерпретировал и перевел Коран на иностранный язык.[2]

Говорят, Салман написал на своем покрывающем хлопчатобумажном материале следующее стихотворение:

Я направляюсь к Великолепному, без здравого смысла и надлежащего обеспечения,
Принятие провизии (с собой) - самый ужасный поступок, если вы собираетесь в Щедрый.[14][15]

Салмана также помнят как цирюльника Мухаммеда, вдохновлявшего турецкий парикмахерские со стихом:

Каждое утро наш магазин открывается с басмала -,
Хазрет-и Салман-и Пак - наш пир и наш хозяин.[16]

Смерть

Когда именно умер Салман аль-Фарси, неизвестно, но, вероятно, это было во время Усман ибн Аффан или второй год правления Али. Один источник утверждает, что он умер в 32 года. AH / 652 или 653 гг. Юлианский календарь,[17][18] в то время как другой источник сообщает, что он умер в эпоху Усмана в 35 г.х. / 655 или 656 г. н.э.[18] Другие источники утверждают, что он умер во время правления Али.[11]Его могила находится в Мечеть Салмана Аль-Фарси в Аль-Мадаин,[19] или согласно некоторым другим в Исфахан, Иерусалим и в другом месте.[3]

Взгляды

Точка зрения шиитов

Шииты, Двенадцать в частности, высоко ценил Салмана за хадис ему приписывают, в котором все двенадцать имамов были упомянуты ему по имени от Мухаммеда.[20]

Али Ашгер Разви, шиитский исламский ученый 20-го века, утверждает:

Если кто-то желает увидеть настоящий дух ислама, он найдет его не в делах нуворишей Медины, а в жизни, характере и деяниях таких соратников Апостола Бога, как Али ибн Аби Талиб, Салман. эль-фарси, Абу Зарр эль-Гиффари, Аммар ибн Ясир, Овайс Карни и Билал. В востоковеды изменят свою оценку духа ислама, если они будут созерцать его в суровой, чистой и освященной жизни этих последних сподвижников.

— Али Ашгер Разви, Повторное изложение истории ислама и мусульман[21]

Суфийский взгляд

Салман также известен как выдающаяся личность в Суфий традиции.[3] Суфийские ордена, такие как Кадрийя и Бекташийя и Накшбанди есть Салман в своем Иснаде их братства.[6] в Овейси - Орден Шахмагсуди и Орден Накшбанди, Салман является третьим лицом в цепи, соединяющей преданных с Мухаммедом. Он также основал Футувва вместе с Али ибн Аби Талиб.[6]

Взгляд бахаи

в Китаб-и-Акан, Бахаулла чтит Салмана за то, что ему было сказано о приходе Мухаммеда:

Что касается знаков невидимого неба, то здесь явились четыре человека, которые последовательно возвестили людям радостные вести о восходе этого божественного Светила. Руз-би, позже названный Салманом, удостоился чести быть у них на службе. По мере приближения конца одного из них он посылал Руз-биха к другому, пока четвертый, который, чувствуя близость своей смерти, не обращался к Руз-биху со словами: «О Руз-бих! когда ты возьмешь мое тело и похоронишь его, иди в Хиджаз, ибо там взойдет Дневная звезда Мухаммада. Ты счастлив, ибо увидишь лицо Его!

Ахмадия

В Ахмадия, Персидский Салман широко известен тем, что получил радостные вести о человеке персидского происхождения, о котором пророчествовали в последние дни:[22][23]

Передал Абу Хурайра: Когда мы сидели с Пророком, ему был ниспослан Сурат Аль-Джуму'а, и когда аят: «И Он (Аллах) послал его (Мухаммада) также к другим (мусульманам) ... '(62: 3), прочитанный Пророком, я сказал: «Кто они, о Посланник Аллаха?» Пророк не ответил, пока я не повторил свой вопрос трижды. В то время с нами был Салман аль-Фариси. Посланник Аллаха возложил руку на Салмана, сказав: «Если бы Вера была на (месте) Ат-Турайи (Плеяд, высшей звезды), даже тогда (некоторые люди или люди из этих людей (то есть народ Салмана) достигли бы этого. "

— Сахих Бухари, том 6, книга 60, хадис 420[24]


Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Веб-администратор. "Салман Фарси, сын ислама". Международный фонд Сибтайн. В архиве с оригинала 17 ноября 2015 г.. Получено 20 сентября, 2015.
  2. ^ а б Ан-Навави, Аль-Маджму, (Каир, Матбакат ат-Тадамун без даты), 380.
  3. ^ а б c d е ж Джестис, Филлис Г. (2004). Святые люди мира: межкультурная энциклопедия, том 1. ABC-CLIO. п. 761. ISBN  978-1576073551. В архиве из оригинала на 2018-01-23. Получено 2018-01-22.
  4. ^ Адамек, Людвиг В. (2009). Исторический словарь ислама. Лэнхэм, Мэриленд • Торонто • Плимут, Великобритания: The Scarecrow Press, Inc., стр.276 –277.
  5. ^ а б c d Houtsma & Wensinck (1993). Первая энциклопедия ислама: 1913-1936 гг.. Академический паб Brill. п. 116. ISBN  978-9004097964.
  6. ^ а б c d е Закери, Мохсен (1993). Сасанидские солдаты в раннем мусульманском обществе: истоки айярана и футувва. Джремани. п. 306. ISBN  9783447036528. В архиве из оригинала от 25.11.2015. Получено 2015-05-14.
  7. ^ Милад Милани (2014). Суфизм в тайной истории Персии. Рутледж. п. 180. ISBN  9781317544593. В одном конкретном хадисе Салман упоминает, что он из Рамхормоза, хотя это ссылка на его родословную, поскольку его отец был переведен из Рамхормоза в Исфахан, проживая в Джеи (недалеко от военного лагеря), который был разработан с учетом внутренних требований военнослужащие.
  8. ^ Самех Штраух (переводчик) (2006). Мухтагар Сират ар-Расул. Даруссалам. п. 94. ISBN  9789960980324.
  9. ^ Сахих Бухари, Книга 5, Том 58, Хадис 283 (Заслуги помощников в Медине [Ансаар]). Архивировано из оригинал на 2017-04-25. Получено 2016-01-05. Рассказал Салман: Я из Рам-Хурмуза (то есть персидского города).
  10. ^ а б c d е ж Наварр, Майлз Август (2012). Запретное богословие: происхождение библейского Бога. Xlibris. С. 124–125. ISBN  978-1477117521.
  11. ^ а б "سلمان الفارسي - الصحابة - موسوعة الاسرة المسلمة". Islam.aljayyash.net. Архивировано из оригинал в 2013-10-29. Получено 2012-12-25.
  12. ^ «Седьмая сессия, часть 2». Al-islam.org. В архиве из оригинала 2012-06-09. Получено 2013-01-05.
  13. ^ Акрамулла Сайед (20.03.2010). "Салман Персидский подробности: Ранние годы в Персии (Иран)". Ezsoftech.com. В архиве из оригинала от 16.11.2012. Получено 2013-01-05.
  14. ^ Нури, Nafas al-raḥmān fī faāʾil Salmān, стр. 139.
  15. ^ "Салман аль-Фарси", Wikishia, 4 декабря 2018 г., http://en.wikishia.net/view/Salman_al-Farsi В архиве 2019-02-07 в Wayback Machine
  16. ^ Шиммель, Аннемари (30 ноября 1985 г.). И Мухаммад - его посланник: почитание Пророка в исламском благочестии. Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. п.267. ISBN  0807841285.
  17. ^ "موقع قصة الإسلام - راف د / راغب السرجاني". islamstory.com. В архиве из оригинала 30.12.2012. Получено 2012-12-25.
  18. ^ а б Джон Уокер. «Конвертер календарей». fourmilab.ch. В архиве из оригинала от 17.02.2011. Получено 2014-06-01.
  19. ^ «Ракеты попали в гробницу шиитов в Ираке». Аль-Джазира. 27 февраля 2006 г. В архиве из оригинала 7 февраля 2019 г.. Получено 5 февраля 2019.
  20. ^ Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир ибн Рустом ат-Табари. Далаил аль-Имама. стр.447.
  21. ^ Пересказ истории ислама и мусульман на Al-Islam.org Умар бин аль-Хаттаб, Второй Халифа мусульман В архиве 2006-10-04 на Wayback Machine
  22. ^ Ахмад, Мирза Масрур (27 марта 2014 г.). "Обещанное послание Дня Мессии от Хазура на арабском (урду / английском) субтитрах". YouTube. п. 2:36 - 5:51 (временные метки видео).
  23. ^ ahmadianswers.com
  24. ^ sunnah.com

внешняя ссылка