Учение Михаила - The Michael Teachings

Часть серия на
Спиритизм
Socrates.png Философский портал · P религия world.svg Религиозный портал

Учение Михаила это тело ченнелинговых Нью Эйдж духовное учение, зародившееся в начале 1970-х как «беседа» через Уиджа совет между членами духовной группы изучения в Область залива Сан-Франциско и направленный духовное существо, которое стало известно как «Майкл». Учения, полученные от сущности, были впервые опубликованы в виде книги в 1979 г. Сообщения от Майкла, писателем Челси Куинн Ярбро, первая в серии из четырех книг Ярбро, в которых ведется хроника занятий в Bay Area. С того времени учения якобы от одной и той же организации продолжали накапливаться и расширяться через растущее число каналов, базирующихся в других местах.

Резюме

Основная вера учения Михаила заключается в том, что агапе (безусловная любовь) - в частности, обучение людей тому, как любить себя и других, с помощью методов понимания личности, коммуникативных навыков и других практик, способствующих более глубокому самосознанию.[1]

Имя «Майкл» - это просто один из способов назвать систему понимания личности (или «обучения»). Это не имеет никакого реального значения, кроме как сделать это известным определенным образом. Современные школы философии и психологии представляют собой грани этой системы. Читатели Авраам Маслоу, Карл Юнг, Эрик Эриксон и Зигмунд Фрейд, так же, как и другие, найдут там кольцо знакомства. Элементы этой системы преподавались в 1920-х годах Георгий Гурджиев, П.Д. Успенский и позже Родни Коллин.[2]

Расширение учения

С тех времен, когда несколько друзей собрались в гостиной Сары Чемберс в поисках ответов на свои вопросы, сейчас опубликовано более 40 книг.[3] о работе, которая стала называться «Учением Михаила». Когда студенты стали учителями этого материала, и он переехал из Соединенных Штатов, многие книги об учениях были переведены на другие языки. Произведение Хосе и Лены Стивенс переведено на финский язык.[4][5] Книги Шепарда Худвина переведены на русский, испанский, индонезийский, голландский и немецкий языки.[6] Веб-сайты в других странах эволюционировали, чтобы охватить материалы в Великобритании, Германии, Южной Африке, Бразилии и Чехии.[7][8][9][10][11]

Прием

Ряд ученых включили учение Михаила в свои исследования. К ним относятся Джон Климо, Олав Хаммер, Майкл Ф. Браун и Мэри Микер Альберт.

Джон Климо, профессор психологии и автор парапсихологии, исследовал ченнелинг и пишет во введении к своей книге. Ченнелинг: Исследования по получению информации из паранормальных источников«Я хотел, чтобы эта книга была сбалансированной и объективной трактовкой феномена ченнелинга, чтобы вы, читатель, могли делать свои собственные суждения». Он продолжает: «Хотя, как мы увидим, ченнелинг существовал с начала записанной истории, сегодня он переживает удивительное возрождение».[12]

Профессор Климо заявил, что Сообщения от Майкла серия книг помогла превратить ченнелинг Майкла в один из самых известных примеров ченнелинга в 1970-х и начале 1980-х, и отметила сходство событий первых сеансов ченнелинга Майкла с теми, которые привели к Сет Материал.[12] Климо сообщил, что более десятка человек в районе залива Сан-Франциско утверждали, что транслируют одного и того же «Майкла», используя различные методы, от автоматического письма до разговоров в трансе.[12]

Олав Хаммер, эксперт по новые религиозные движения, описывает Майкл учения как «довольно хорошо структурированный набор доктрин, выраженных в отдельном словаре».[13] Согласно Хаммеру, Майкл описывается верующими как «групповая душа, коллективное сознание 1050 сущностей». Хаммер заявляет, что ченнелеры Майкла изучают более ранние «передачи» и используют аналогичную терминологию, облегчая читателям принятие нового материала как части доктрин. Доктор Хаммер имеет степень в области компьютерных наук и докторскую степень. из Лундского университета (Швеция) по истории религий.[13][14]

Майкл Браун не собирался изучать ченнелинг. Профессор антропологии и латиноамериканских исследований в колледже Уильямс, он временно жил в Санта-Фе и работал над книгой о перуанском партизанском движении, когда он заинтересовался игрой на барабанах со стороны своих соседей. Предполагая, что это была церемония американских индейцев, он хотел узнать больше. В конце концов, он провел пять лет исследований, пытаясь понять смысл ченнелинга «в антропологическом смысле». Это исследование в конечном итоге стало его книгой, Зона ченнелинга. Браун сказал, что опыт, которому он подвергся в ходе своего исследования, не изменил его собственных убеждений.[15][16] В 2014 году Браун был назначен президентом Школы перспективных исследований после перехода в почетный статус профессора антропологии и латиноамериканских исследований Ламберта в колледже Уильямс в Уильямстауне, штат Массачусетс.[17][18]

Нэнси Пятковски, пишущая в Журнал американского фольклора, просмотрел книгу Зона ченнелинга: американская духовность в тревожный век Майкла Ф. Брауна.[19][20][21] Нэнси пишет, что «в качестве ярких примеров он использует Сет Материал и Майкл учения, которые защищены авторским правом и опубликованы. "..." В Зона ченнелингаМайкл Браун представил нам живой, легкий для чтения, но в то же время научный взгляд на духовное движение, критики которого считают его сатанинским и злым, но чьи последователи входят в число наиболее образованных людей в стране. Те, кто ищут руководства каналов, - это те, кто обнаружил недовольство организованной религией, но чувствует потребность в духовном в сложном и меняющемся обществе ».[22] Нэнси Пятковски была архивариусом епископальной епархии Западного Нью-Йорка.[23] и координатор архива кафедры антропологии Государственного колледжа Буффало.[24]

Мэри Микер Альбер, доктор философии. диссертация,[25] сравнили несколько различных методов сознательного развития, которые включали: Шри Ауробиндо Интегральная йога, Тибетский буддизм и реинкарнация, а также системы сущности и личности, которые включают в себя: систему четвертого пути (Георгий Гурджиев ), Школа Арика основан Оскар Ихазо, Учения системы Михаила и личность™.[26]

Доктор Альбер прокомментировал сходство различных систем Сущности и Личности: «Когда я спросил его [доктора Хосе Стивенса], почему учения Майкла и сущность личности™ были настолько поразительно похожи на программы «Четвертый путь» и «Арика», даже несмотря на то, что основатели утверждают, что не информированы друг друга, он объяснил, что их общность отражает основополагающие истины о сознании и его развитии »(стр. 166).[25] ... "Чтобы проверить привлекательность системного подхода Майкла к самопониманию в моем сообществе, я разработал и провел семинар на региональной конференции, которую я назвал Ключи к самообладанию в котором я сделал вводную презентацию отредактированного I-MAP группе из двадцати человек. Я также пригласил Хосе Стивенса провести вводный семинар на выходных для группы из десяти человек в моем районе. Из этого опыта я непосредственно осознаю важные идеи, которые эта система предлагает людям, выходящим за рамки интегральной парадигмы, изначально воплощенной в IMAP. Спустя годы после этих событий участники выразили непреходящую признательность за понимание, которое они получили о себе и других, и спросили, когда и как я намерен продолжить работу »(стр. 373–374). Она продолжает сравнение - очень подробно. - Учения Михаила по аспектам различных систем, которые она рассмотрела.[25] Доктор Альбер окончил Дартмутский колледж, бакалавр технических наук и экономики, Уортонская школа бизнеса, степень магистра делового администрирования; Магистр антропологии, человеческих и организационных изменений; PhD Преобразовательное обучение и изменения. Она является соучредителем и президентом совета по сотрудничеству в области инноваций в сфере образования в Неваде.[27]

Биография Сары Чемберс

Салли Джо «Сара» (МакКорд) Чемберс (1937–1998) был американским учителем, написавшим собрание работ, ныне известных как «Учение Майкла».

Сара Чемберс родилась Салли Джо МакКорд 30 ноября 1937 года в Цинциннати, штат Огайо, в семье Элмера Эрнеста МакКорда и Дороти Ли Кларк. Она умерла в Санта-Фе, штат Нью-Мексико, 8 декабря 1998 года. В подростковом возрасте Сара жила в Мичигане.[28] затем некоторое время жил в округе Ориндж, Калифорния.[29] В 1961 году она вышла замуж за своего первого мужа Уолтера Джеймса Полхемуса в Канзасе; они развелись в округе Солано, штат Калифорния, в 1968 году.[30]

В 1972 году Сара вышла замуж за Ричарда «Дика» Чемберса в Окленде, штат Калифорния.[31] Вместе они были вовлечены в первые группы, изучающие самопонимание работы Георгий Иванович Гурджиев в Окленде.[32] После ухода из этих гурджиевских групп,[33] они начали проводить встречи друзей у себя дома в Окленде.[32] Начиная с августа 1973 г. и используя Доска для спиритических сеансов Сара Чемберс «принесла» информацию о личности и о том, как лучше ладить в этом мире, отвечая на вопросы, которые задавали члены группы.[32]

С начала 1970-х Сара встречалась в небольшой группе по изучению вместе с Алисой Ханной, их мужьями (обоих звали Ричардом) и другими близкими друзьями, которые интересовались более продвинутым духовным изучением. Друзья приглашали друзей в группы. Некоторые остались на некоторое время, а многие другие просто прошли. За годы существования группы раскрылась суть того, что сегодня известно как «Учение Михаила». Элис Ханна, «секретарь» первоначальной группы по изучению Майкла в начале 1970-х годов, вела записи группы и создавала стенограммы их сессий. Информация, которую они предоставили, составляет основу совокупности знаний, которая сейчас расширяется по мере того, как все больше учителей проходят подготовку, а учащиеся развивают более продвинутые навыки. По мере того, как продвинутые учащиеся развивают свои знания и потребности, раскрываются новые уровни информации, которые углубляют и расширяют исходную работу.[32]

Первую группу беспокоило то, как они будут восприниматься другими, поскольку многие из них были профессионалами, врачами, юристами, учителями, учеными, психологами, общественными лидерами и бизнесменами. Ченнелинг а духовные предметы в то время не считались «основной» деятельностью. В 1995 году Сара ответила на несколько вопросов о том, почему группы прекратили свое существование. Она сказала: «Наши встречи вначале - и я уверена, что Алиса и Дик тоже так думают - были веселыми, и они были похожи на большие семейные собрания. Довольно часто 18-20 человек останавливались здесь в доме по выходным на выходные. Мега-сессии. Деньги никогда не переходили из рук в руки, так как Майкл всегда говорил, что обучение окупится. Затем, в 1976 году, атмосфера изменилась ... Я просто потерял интерес, вот и все, и занялся другими делами. Я скучаю по духу товарищества. очень много. В группе была теснота, которая заставляла их держаться вместе. Мы приходили на собрания, были ли они здесь или в Alice & Dick's, с закусками и оставались до раннего утра. Эти встречи продолжались много часов с перерывами на ужин, а иногда и на завтрак ".[32]

Примерно в то же время Сара устроилась на постоянную работу, и ее интересы сменились на другие. За это время она столкнулась с Челси Куинн Ярбро, писатель-фантаст, который слышал о группах Сары.[32] Некоторые из ранних стенограмм групп были использованы в книгах Ярбро. Сообщения от Майкла[34] и Еще сообщения от Майкла..[35] Книга Ярбро Люди Майкла[36] описывает беллетризованных людей, участвовавших в ранних учебных группах.

Стенограммы ранних групп Сары, являющиеся общественным достоянием, были опубликованы некоммерческим Центром учений Михаила.[37] в трех томах серии под названием Наследие Сары Чемберс.

После того, как Сара перестала принимать у себя большие общественные группы, ее ученица, Лесли Бриггс, организовала свои собственные группы, начиная с 1974 года и продолжаясь до 1983 года. Переписанные сессии Бриггса, которые сохранились, были опубликованы Центром учений Майкла.[38]

В середине 1990-х Сара Чемберс вернулась к ченнелингу и учению Майкла. В 1996 году она посетила конференцию 16 каналов Майкла в Колорадо.[39] Она продолжала участвовать и позволяла публично использовать свое имя до самой своей смерти в 1998 году в возрасте 61 года.[40]

Книги Наследие Сары Чемберс

  • Центр учения Михаила (2013). Говорит Майкл: Наследие Сары Чемберс (Том 1), ISBN  978-1300-487241.
  • Центр учения Михаила (2013). Говорит Майкл: Наследие Сары Чемберс (Том 2), ISBN  978-1300-515203.
  • Центр учения Михаила (2016). Говорит Майкл: Наследие Сары Чемберс (Том 3), ISBN  978-1329-165663.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Центр Майкла Учения, Inc. - О нас". www.centerformichaelteachings.org. Получено 1 апреля 2019.
  2. ^ Стивенс, Хосе (1990) Справочник Майкла, Вступление. ISBN  978-0941109000.
  3. ^ "Учение Михаила - Книги". Itstime.com. Получено 2018-07-29.
  4. ^ "Хосе Стивенс - Adlibris verkkokauppa - Laaja valikoima ja edulliset hinnat". www.adlibris.com. Получено 1 апреля 2019.
  5. ^ "Лена Стивенс - Adlibris verkkokauppa - Laaja valikoima ja edulliset hinnat". www.adlibris.com. Получено 1 апреля 2019.
  6. ^ "Шеперд Худвин". shepherdhoodwin.com. Получено 1 апреля 2019.
  7. ^ "Учение Михаила". Личность и духовность. Получено 1 апреля 2019.
  8. ^ "Michael Teachings auf Deutsch". Seele Verstehen. Получено 1 апреля 2019.
  9. ^ "Домашняя страница". www.icon.co.za. Получено 1 апреля 2019.
  10. ^ "O mundo de acordo com Майкл". www.michaelnobrasil.com. Получено 1 апреля 2019.
  11. ^ "Úvod do Michaelova učení". www.michaelovouceni.cz. Получено 1 апреля 2019.
  12. ^ а б c Климо, Джон (1998). Ченнелинг: Исследования по получению информации из паранормальных источников. Североатлантические книги. С. 48–49. ISBN  1-55643-248-8..
  13. ^ а б Молоток, Олав (2004). Утверждение знаний: стратегии эпистемологии от теософии до новой эры. БРИЛЛ. С. 396–398. ISBN  90-04-13638-Х..
  14. ^ Молоток, Олав. Биография. url =http://olavhammer.com/biography/
  15. ^ Наварро, Бруно Дж. (8 ноября 1997 г.), Санта-Фе Нью-Мексико газета, стр B2. "Автор пишет о спиритизме Нью Эйдж" url =https://www.newspapers.com/image/212559552
  16. ^ Наварро, Бруно Дж. (8 ноября 1997 г.), Санта-Фе Нью-Мексико газета, продолжение на стр. B3. URL "New Age" =https://www.newspapers.com/image/212559560/
  17. ^ Weideman, Пол. «Руководитель класса: антрополог Майкл Ф. Браун берет на себя ответственность за SAR» 8 августа 2014 г., Санта-Фе Нью-Мексико газета, Санта-Фе, Нью-Мексико, url =http://www.santafenewmexican.com/pasatiempo/head-of-the-class-anthropologist-michael-f-brown-takes-charge/article_5c3d25ff-6b98-5b7c-b0fa-b4e4c3a1f4b9.html.
  18. ^ Браун, Майкл Ф. (22 июня 2017 г.) Исторический фонд Санта-Фе, Санта-Фе, Нью-Мексико. Приглашенный спикер: «Антрополог встречает Новый век Санта-Фе». url =https://www.historicsantafe.org/events/2017/6/22/annual-members-meeting-talk-by-michael-f-brown-an-anthropologist-meets-santa-fe-new-age
  19. ^ Браун, Майкл Ф. (1997), Зона ченнелинга: американская духовность в тревожный век. Издательство Гарвардского университета, ISBN  978-0674108837 url =http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674108837.
  20. ^ Бруссат, Фредерик и Мэри Энн. Обзор Channeling Zone, url =http://www.spiritualityandpractice.com/book-reviews/view/7326/the-channeling-zone
  21. ^ Ши, Кристофер. (28 марта 1997 г.) Хроника высшего образования, "Антрополог серьезно относится к духовности Нью Эйдж. Url =https://www.chronicle.com/article/An-Anthropologist-Takes-a/75602
  22. ^ Пятковски, Нэнси М. (весна 2000 г.), Журнал американского фольклора, Колумб Vol. 113, вып. 448, стр 221-223. (доступно на сайте Proquest в публичной библиотеке Лос-Анджелеса url =http://www.lapl.org/collections-resources/research-and-homework ).
  23. ^ Пятковски, Нэнси, архивариус, Епископальная епархия Западного Нью-Йорка url =http://buffalolore.buffalonet.org/episcopal/episcopalarchives.htm
  24. ^ Пятковски, Нэнси, координатор архива. Фольклорный архив Ниагарской границы, Государственный колледж Буффало. url =http://buffalolore.buffalonet.org/archives/FolkloreArchives.htm
  25. ^ а б c Альбер, Мэри (2010) Диссертация: IMAP: интегральный процесс картирования самосознания - исследование для разработки метода развития сознания », доступный по URL =https://drive.google.com/file/d/0BwKXk9NeexpZOHRReXQwb3ZHcEE/view
  26. ^ Стивенс, Хосе. Личность™ Система понимания url =https://thepowerpath.com/product-category/personessence/
  27. ^ Альбер, Мэри; о сотрудничестве в области инноваций в образовании, url =http://eic-nv.org/about-eic.html
  28. ^ Индекс смертности от социального обеспечения на Ancestry.com
  29. ^ Регистрационные списки избирателей округа Ориндж, Калифорния, 1960, на Ancestry.com
  30. ^ Индекс разводов Калифорнии на Ancestry.com
  31. ^ Калифорнийский индекс брака на Ancestry.com
  32. ^ а б c d е ж Центр учения Михаила (2013). Говорит Майкл: Наследие Сары Чемберс (Том 2) «История учения Михаила», начиная со страницы 506.
  33. ^ "Роберт Эрл Бертон и братство друзей". robertearlburton.blogspot.com. Получено 1 апреля 2019.
  34. ^ Ярбро, Челси Куинн, (1980). Сообщения от Майкла, ISBN  978-0425065334.
  35. ^ Ярбро, Челси Куинн, (1986). Еще сообщения от Майкла, ISBN  978-0976654445.
  36. ^ Ярбро, Челси Куинн (1988). Люди Майкла, ISBN  978-0425109328.
  37. ^ "Центр учений Майкла, Inc. - Публикации". www.centerformichaelteachings.org. Получено 1 апреля 2019.
  38. ^ Центр учения Михаила (2013). Говорит Майкл: Наследие Лесли Бриггс
  39. ^ "Шеперд Худвин". shepherdhoodwin.com. Получено 1 апреля 2019.
  40. ^ "Сара Чемберс: Последние годы". www.flightofthehawk.com. Получено 1 апреля 2019.

внешняя ссылка