Трехногая ворона - Three-legged crow

Фреска из Династия Хан (206 г. до н.э. – 220 г. н.э.) найдено в Хэнань провинция с изображением трехногой ворона.

В трехногий (или же трехногий) ворона (упрощенный китайский : 三 足 乌; традиционный китайский : 三 足 烏; пиньинь : Сан цзу ву) - существо, обитающее в различных мифологии и искусство Восточная Азия.[1] Восточноазиатские культуры считают, что он населяет и представляет солнце.

Он также был найден в виде древних монет из Lycia и Памфилия.[1]

Самые ранние формы трехногой вороны были найдены в Китае. Свидетельства самых ранних мотивов птиц и солнца или тотемных изделий, обнаруженных при раскопках около 5000 г. до н. Э. с нижнего Река Янцзы площадь дельты. Это наследие тотема птицы-Солнца наблюдалось позднее. Яншао и Луншань культур.[2] У китайцев есть несколько версий сказок про ворона и ворон-солнце. Но наиболее популярным изображением и мифом о солнечной вороне является Янву или Цзиньву, "золотая ворона".[3]

Китай

В Китайская мифология и в культуре трехногая ворона называется Sanzuwu (упрощенный китайский : 三 足 乌; традиционный китайский : 三 足 烏; пиньинь : Сан цзу ву; Кантонский: Сэм1цук1ву1; Шанхайский: sae tsoh u) и присутствует во многих мифах. Это также упоминается в Шанхайцзин. Самое раннее известное изображение трехногой вороны появляется в Неолит керамика Яншао культура.[4] Санзуву также принадлежит к Двенадцать медальонов который использовался в украшении формальной императорской одежды в древнем Китае.[нужна цитата ]

Солнечная ворона в китайской мифологии

Западная Хань роспись по шелку баннер похоронной процессии найден в Гробница Мавандуй Хан из Леди Дай (ум. 168 г. до н. э.), изображающие лунную жабу (вверху слева) и солнечную ворону (вверху справа).[5]

Самое популярное изображение и миф о сандзуву - это солнечная ворона, называемая Янву (陽 烏; Янгу) или более часто называемый Jīnwū (金 烏; jīnwū) или "золотой ворона ". Несмотря на то, что его описывают как ворона или ворона, обычно он окрашен в красный цвет, а не в черный.[6] Картина по шелку из Западная Хань раскопаны на Археологические раскопки Мавангдуи также изображена «золотая ворона» на солнце.[5]

Согласно фольклору, изначально было десять солнечных ворон, которые поселились в 10 разных солнцах. Они сидели на красном тутовое дерево называется Фусанг (扶桑; фусанг), буквально означающее «падающее тутовое дерево», на востоке у подножия Долины Солнца. Говорят, что у этого тутового дерева много ртов, открывающихся из ветвей.[7] Каждый день одна из солнечных ворон собиралась путешествовать по миру на перевозка, которую вел Xihe, «мать» солнц. Как только одна солнечная ворона возвращается, другая отправляется в путь по небу. В соответствии с Шанхайцзин, солнечные вороны любили есть две травы бессмертия, одну из которых называли Дири (地 日; dìrì), или "земное солнце", а другой - Чуньшэн (春 生; Chūnshēng), или «весенний рост». Солнечные вороны часто спускались с небес на землю и пировали на этих травах, но Сихэ это не нравилось; таким образом, она закрыла им глаза, чтобы они не сделали этого.[8] Фольклор также считал, что примерно в 2170 году до нашей эры все десять солнечных ворон вышли в один и тот же день, заставив мир сгореть; Houyi, небесный лучник спас положение, сбив всех солнечных ворон, кроме одной. (Видеть Праздник середины осени для вариантов этой легенды.)

Другие трехногие существа в китайской мифологии

В Китайская мифология, кроме вороны есть и другие трехногие существа, например, ю 魊 «трехногая черепаха, вызывающая малярию».[9] Трехногая ворона, символизирующая солнце, имеет Инь Янь аналог в чанчу 蟾蜍 "трехногая жаба "символизирующий луну (вместе с лунный кролик ). Согласно древней традиции, эта жаба - преобразованный Изменять лунное божество кто украл эликсир жизни от ее мужа Houyi лучница и убежала на Луну, где она превратилась в жабу.[10] В Fènghuáng обычно изображается двуногим, но в искусстве есть некоторые примеры, когда он имеет вид трехногого.[11][12] Си Ванму (Королева-мать Запада) также имеет три зеленые птицы (青鳥; qīngniǎo), которые собирали для нее пищу, и в религиозном искусстве периода Хань они изображались имеющими три ноги.[13][14] В гробнице Юнтай датируемой династия Тан Эра, когда процветал Культ Си Вангу, птицы также изображались трехногими.[15]

Япония

Ятагарасу ведет легендарный Император Джимму к равнине Ямато.

В Японская мифология, это летающее существо ворон или джунгли ворона называется Ятагарасу (八 咫 烏, "восьмипролетная ворона")[16] а появление большой птицы толкуется как свидетельство воли Небес или божественного вмешательства в дела людей.[17]

Хотя Ятагарасу упоминается в ряде мест в Синто, изображения в основном можно увидеть на изделиях из дерева Эдо, относящихся к эпохе деревянного искусства начала 1800-х годов. Хотя сегодня это не так широко, но вороны - это знак возрождения и омоложения; животное, которое исторически убиралось после великих сражений, символизировало возрождение после такой трагедии.

Ятагарасу как бог-ворона является символом руководства. Эта великая ворона была послана с небес как проводник по легендарным Император Джимму в его первоначальном путешествии из региона, который станет Кумано что станет Ямато, (Ёшино а потом Кашихара ). Принято считать, что Ятагарасу - воплощение Такэцуними но микото, но ни одна из ранних сохранившихся документальных записей не является настолько конкретной.[18]

Более чем в одном случае Ятагарасу появляется как трехногая ворона, не Кодзики но в Вамё Руджушо.

Оба Японская футбольная ассоциация и впоследствии его управляемые команды, такие как Сборная Японии по футболу использовать символ Ятагарасу в своих эмблемах и значках соответственно.[19] Победитель Кубок Императора также удостоен чести носить эмблему Ятагарасу в следующем сезоне.

Хотя Ятагарасу обычно воспринимается как трехногая ворона, на самом деле в оригинале нет упоминания о нем. Кодзики. Следовательно, предполагается, что это результат возможного позднее неверного истолкования в период Хэйан того, что Ятагарасу и китайцы Янву относятся к идентичной сущности.

Корея

Трехногая ворона в окружении дракона и феникса. Фреска с корейского Когурё период.

В Корейская мифология, он известен как Samjogo (хангыль: 삼족오; ханья: 三 足 烏). В период Гогурё В королевстве Самджок-о считался символом солнца. Древние люди Когурё думали, что трехногая ворона живет на солнце, а черепаха - на луне. Самджок-о был высоко ценимым символом силы, который считался превосходящим оба Дракон и корейский бонхван.

Хотя Самджок-о в основном считается символом Когурё, он также находится в Корё и Чосон династия.

Самджоко появился в рассказе о паре Ёно и Со, которые жили на берегу Восточного моря в 157 году (король Адалала 4), поехали в Японию на движущейся скале. Японцы привезли в Японию двух человек в качестве королей и дворян. В то время свет солнца и луны исчез в Силле, и чиновник, который посмотрел и сказал, что солнце и луна были в Силле, отправился в Японию. Король Адалала отправил чиновника в Японию, чтобы тот вернулся к паре Ёно и Со, но Ёно сказал, что возьмите шелк, сделанный его женой Со, и принесите его в жертву небу. По его словам, солнце и луна снова стали ярче.[20]

В современной Корее Самджоко по-прежнему встречается, особенно в драмах, таких как Jumong. Трехногая ворона была одной из нескольких рассматриваемых эмблем на замену бонхван в корейской государственной печати при рассмотрении вопроса о ее пересмотре в 2008 году.[21] Самжок-о также появляется в Чонбук Хюндай Моторс ФК нынешняя эмблема. Некоторые корейские компании используют Samjok-o в качестве своих корпоративных логотипов.

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б Волкер, Т. (1975). Животное в дальневосточном искусстве и особенно в японском. Брилл. п. 39.
  2. ^ Китайская предыстория
  3. ^ Ятаграрасу: трехногая ворона и ее возможное происхождение
  4. ^ Аллан, Сара (1991), Форма черепахи: миф, искусство и космос в раннем Китае, SUNY Press, стр. 31, ISBN  0-7914-0460-9
  5. ^ а б "Т-образный рисунок на шелке из могилы Синь Чжуя". Музей Хунани.
  6. ^ Кэтрин М. Болл (2004). Мотивы животных в азиатском искусстве: иллюстрированный справочник по их значениям и эстетике. Courier Dover Publications. п. 241. ISBN  978-0-486-43338-7.
  7. ^ Аллан 1991, п. 27
  8. ^ Лихуэй Ян; Деминг Ан; Джессика Андерсон Тернер (2005). Справочник по китайской мифологии. ABC-CLIO. стр.95–96. ISBN  978-1-57607-806-8.
  9. ^ Вольфрам Эберхард (1968), Местные культуры Южного и Восточного Китая, Э.Дж. Брилл, 193–195.
  10. ^ Вольфрам Эберхард (1986), Словарь китайских символов: скрытые символы в китайской жизни и мысли, Рутледж, 292.
  11. ^ Фэн Хуан, Император птиц
  12. ^ Древняя спираль: Феникс В архиве 2008-05-17 на Wayback Machine
  13. ^ Ричард Э. Страссберг (2002). Китайский бестиарий: странные существа из путеводителей по горам и морям. Калифорнийский университет Press. п. 195. ISBN  978-0-520-21844-4.
  14. ^ Си Ванму Резюме
  15. ^ Китай 1999 - День династии Тан
  16. ^ Понсонби-Фейн (1953), стр. 143-152
  17. ^ Понсонби-Фейн (1963), п. 11
  18. ^ Понсонби-Фейн (1953), п. 147
  19. ^ Организация ｜ JFA ｜ Японская футбольная ассоциация
  20. ^ "삼족오". 한국 민속 대백과 사전.
  21. ^ «Трехногая птица заменит Феникса на государственной печати», В архиве 2006-01-18 на Wayback Machine Чосун Ильбо (Сеул). 16 января 2006 г.

Источники