Патафизика - Pataphysics - Wikipedia

Джарри в Альфорвилле

'Патафизика (также пишется без апострофа, патафизика; Французский: патафизический) сложно определить "философия " из наука изобретен французским писателем Альфред Джарри (1873–1907)[1] предназначено быть пародия науки.[2]

Вступление

Патафизика - это концепция, выраженная Джарри в псевдонаучной манере, с оттенками спуфинга и шарлатанства, как это изложено в его романе. Подвиги и мнения доктора Фаустролла, патафизика. Здесь Джарри играл с общепринятыми концепциями и интерпретациями реальности.[3] Другая попытка определения интерпретирует «патафизику» как идею о том, что «виртуальную или воображаемую природу вещей, которую можно увидеть в усиленном видении поэзии, науки или любви, можно схватить и прожить как реальную».[1] Джарри определяет «патафизику» в ряде утверждений и примеров, включая то, что это «наука о воображаемых решениях, которая символически приписывает свойства объектов, описываемые их виртуальностью, их очертаниям».[4] Практикующий патафизик - это патафизик или патафизик.

Определения

Одно из определений «патафизики» состоит в том, что это «отрасль философии или науки, изучающая воображаемые явления, существующие в мире за пределами метафизика; это наука воображаемых решений ".[5]

Существует более ста определений «патафизики».[6] Ниже приведены некоторые примеры.

Патафизика - это наука о том, что подчиняется метафизике, будь то в пределах или за пределами ограничений последней, простираясь так же далеко за пределы метафизики, как последняя выходит за пределы физики. ... «Патафизика будет прежде всего наукой о частном, несмотря на распространенное мнение, что единственная наука - это наука общего. Патафизика исследует законы, управляющие исключениями, и объяснит вселенную, дополняющую этот.[4]

«Патафизика терпелива; «Патафизика безобидна; «Патафизика ничему не завидует, она никогда не отвлекается, никогда не превозносится, у нее нет ни стремлений, ни она не ищет своих собственных, она уравновешена и не мыслит зла; он не издевается над беззаконием: он восхищается научной истиной; он все поддерживает, всему верит, во всем верит и поддерживает все, что есть.[7] как указано в[6] (Юмористический намек на Первое Коринфянам 13 о достоинствах люблю.)

Патафизика легко переходит от одного состояния очевидного определения к другому. Таким образом, он может представлять собой газ, жидкость или твердое тело.[8] как указано в[6]

Патафизика, «наука о частном», поэтому не изучает правила, управляющие общим повторением периодического инцидента (ожидаемого случая), а скорее изучает игры, управляющие особым случаем спорадического происшествия (исключенный случай). [...] Джарри юмористически выполняет от имени литературы то, что Ницше серьезно выполняет от имени философии. Оба мыслителя, по сути, пытаются придумать «веселую науку», жизнерадостность которой процветает везде, где тирания истины усиливает наше уважение к лжи и везде, где тирания разума увеличивает наше уважение к безумцам.[9]

Этимология

Слово 'патафизика сокращение от греческого τὰ ἐπὶ τὰ μεταφυσικά (tà epì tà metàphusiká),[4] фраза или выражение, означающее "то, что выше метафизика ", и сам по себе является хитрой вариацией названия Аристотель с Метафизика, что по-гречески "τὰ μετὰ τὰ φυσικά" (та мета та физика).

Джарри потребовал включения апострофа в орфографию, «патафизику» и «патафизику», «... чтобы избежать простого каламбура».[4] Слова патафизик или же патафизик и прилагательное патафизический не должен включать апостроф. Только при сознательном обращении к самой науке Джарри слово 'патафизика нести апостроф.[10] Период, термин патафизика это пароним (считается своего рода каламбур на французском языке) метафизика. Поскольку апостроф никоим образом не влияет на значение или произношение патафизика, такое написание термина является для читателя хитрой нотацией, предполагающей множество каламбуров, которые слушатели могут слышать или осознавать. Эти каламбуры включают patte à телосложение («физическая лапа») в интерпретации ученых Джарри Кейт Бомонт и Роджер Шаттак, па та телосложение («не твоя физика») и паштет по телосложению («физическая паста»).

История

Термин впервые появился в печати в тексте пьесы Альфреда Джарри. Guignol в выпуске от 28 апреля 1893 г. L'Echo de Paris littéraire illustré, но было высказано предположение, что это слово возникло из тех же школьных шалостей над лицей в Ренн что привело Джарри к написанию Убу Рой.[11] Джарри считал Ибикрата и Софротата армянином отцами этой «науки».[12]

Патафизический колледж

В Collège de 'Pataphysique, основанная в 1948 г. в г. Париж, Франция,[13] это «общество, приверженное научным и бесполезным исследованиям».[14] (Слово «бесполезно» является синонимом слова «бесполезно».) Девиз колледжа: латинский: Eadem mutata resurgo («Я снова встаю такой же, хотя и измененный»).

Бессменным руководителем колледжа является бессменный куратор, доктор Фаустролл, которому помогает Боссе-де-Наг (Староста): оба вымышленные.[15]

Вице-куратор - это «первое и самое старшее живое существо» в иерархии колледжа.[16] Нынешний вице-попечитель Таня Пейшото[17] из Лондонский институт патафизики и Книжный магазин.[18] Она была избрана в 2014 году на смену Ее Великолепию Лутемби - крокодилу.[19][20] кто преуспел Опах,[21] Барон Молле[22] и Доктор Сандомир.[23][24]

Жан-Кристоф Эверти был назначен Сатрап в 1990 г.

Издания колледжа, обычно называемые латинский: Виридис Кандела («зеленая свеча»),[25] включить Cahiers, Досье и Субсидия Патафизика.[26][27]

Известные участники включали Ноэль Арно, Жан-Кристоф Эверти, Рене Домаль, Люк Этьен, Латис, Франсуа Ле Лионне, Жан Лескюр, Раймонд Кено, Борис Виан, Эжен Ионеско, Жак Карельман, Жоан Миро, Ман Рэй, Макс Эрнст, Жюльен Торма, Роджер Шаттак, Граучо, Чико и Харпо Маркс, Барон Жан Молле, Филипп де Шеризи, Ирене Луи Сандомир, Опах, Марсель Дюшан, Роландо Вильясон, Фернандо Аррабаль и Гэвин Брайарс.[28] В Улипо начинал как подкомитет колледжа.[29][30]

Ответвления Collège de 'Pataphysique

Хотя Франция всегда была центром патафизического мира, есть последователи в разных городах по всему миру. В 1966 г. Хуан Эстебан Фассио было поручено нарисовать карту Collège de 'Pataphysique и его институты за рубежом.

Колледж прекратил свою общественную деятельность в период с 1975 по 2000 год. затмение.[31][32] Однако за это время Германия, Швеция, Швейцария, Канада, Нидерланды и многие другие страны показали, что интернационализация «патафизики» необратима.

В 1950-х годах Буэнос айрес в Западном полушарии и Милан в Европе были первыми городами, в которых были патафизические институты. Лондон, Эдинбург, Будапешт, и Вассал, как и многие другие европейские города, догнали шестидесятые годы.

Чехословакия

Вовремя коммунистическая эпоха, небольшая группа «патафизиков в Чехословакия начал журнал под названием ПАКО, или же Патафизический коллегиум.[33] Пьесы Джарри произвели неизгладимое впечатление на андеграундную философскую сцену страны.

Лондонский институт патафизики

Лондонский институт «Патафизики» был основан в сентябре 2000 года для популяризации «патафизики» в англоязычном мире. Институт имеет различные издания, в том числе журнал, и имеет шесть кафедр:[34] Бюро по исследованию подсознательных изображений, Комитет гирсутизма и погонотрофии, Департамент догм и теории, Департамент потассонов, Департамент реконструктивной археологии и Патентное ведомство.

В институте также есть патафизический музей и архив и организованы Картины и скульптуры Энтони Хэнкока выставка 2002г.[35]

Официальный оркестр Лондонского института патафизики - Лондонская команда по сноркелингу.

Musée Patamécanique

Musée Patamécanique частный музей, расположенный в Бристоль, Род-Айленд.[36] Основанный в 2006 году, он открыт только по предварительной записи для друзей, коллег, а иногда и для внешних наблюдателей. Музей представляет собой гибрид театра автоматов и кабинета раритетов и содержит работы, представляющие область патамеханики, художественную практику и область исследований, в основном вдохновленную «патафизикой».

Примеры экспонатов включают труппу поющих аниматронных бурундуков, машину времени, которая, по утверждению музея, является крупнейшей автоматизированной машиной в мире. фенакистоскоп, обонятельные часы, люстра из поющих аниматронных соловьев, Undigestulator (устройство, которое якобы восстанавливает переваренную пищу), увеличитель арахиса, сизигический оракул, эролин (24-дюймовое голографическое ухо, играющее на скрипке) и машина для запечатления снов шмелей.[37]

'Институт патафизики в Вильнюсе

Институт патафизики открылся в Вильнюс, Литва в мае 2013 г.[38]

Концепции

Клинамен
Клинамен - это непредсказуемый поворот атомов, Bök называет «... наименьшее возможное отклонение, которое может иметь наибольшее значение».[39] Примером является Джарри Мердре, поворот Французский: Merde ("дерьмо").[40]
Гранд Гидуй на животе Убу - символ «патафизики».
Антиномия
Антиномия - это несовместимое. Он представляет двойственность вещей, эхо или симметрию, добро и зло одновременно. Hugill упоминает различные примеры, включая плюс-минус, фауст-тролль, халдерн-абу, да-но, ха-ха и парадокс.[41]
Сизигий
Сизигия изначально происходит от астрономия и обозначает расположение трех небесных тел по прямой линии. В патафизическом контексте это каламбур. Обычно он описывает сочетание вещей, чего-то неожиданного и удивительного. Интуиция это простая случайная встреча, но сизигия имеет более научную цель. Бок упоминает Джарри, предполагая, что падение тела к центру может быть не предпочтительнее восхождения вакуума к периферии.[42][43]
Абсолютное
Абсолют - это идея превосходящей реальности.[44]
Аномалия
Аномалия представляет собой исключение. Джарри сказал, что «патафизика исследует законы, управляющие исключениями, и объяснит вселенную, дополняющую этот».[4] Бёк называет это «... подавляемой частью правила, которая гарантирует, что правило не работает».[45][46]
Патафора
Патафора - это необычно расширенный метафора основанный на «патафизике». Поскольку Джарри утверждал, что «патафизика существует ... настолько же далека от метафизики, насколько метафизика простирается от обычной реальности», патафора пытается создать фигуру речи, которая существует настолько далеко от метафоры, насколько метафора существует от беспредметный язык.[47]

Патафизический календарь

В патафизический календарь[48] это вариант Григорианский календарь. В Collège de 'Pataphysique создал календарь[49] в 1949 г.[50] Патафизическая эра (E.P.) началась в день рождения Джарри, 8 сентября 1873 г., вульг. При преобразовании патафизических дат в григорианские даты придаток (vulg.) Для вульгат («обычный») добавлен.[50]

Неделя начинается в воскресенье. Каждое 1-е, 8-е, 15-е и 22-е - воскресенье, а каждый 13-й день месяца выпадает на пятницу (см. Пятница, 13-е ). Каждому дню присваивается определенное имя или святой. Например, 27 Haha (1 ноября вульг.) Называется Французский: Occultation d'Alfred Jarry или 14 Соболя (14 декабря вульг.) - это день Французский: Дон Кихот, чемпион мира.[51]

В году всего 13 месяцев по 29 дней в каждом. 29-е число каждого месяца является воображаемым, за двумя исключениями:[51]

  • 29 Gidouille (13 июля вульг.) всегда немыслим
  • 29 Gueules (23 февраля вульгарно) не является воображаемым во время високосные годы

В таблице ниже показаны названия и порядок месяцев в патафизическом году с соответствующими датами по григорианскому календарю, а также приблизительные переводы или значения, сделанные Хугиллом.[50]

Патафизический год
МесяцНачинаетсяЗаканчиваетсяПеревод
Absolu8 сентября5 октябряАбсолютное
Ха-ха6 октября2 ноябряХа-ха
В качестве3 ноября30 ноябряSkiff
Соболь1 декабря28 декабряПесок или же геральдический черный
Десервелаж29 декабря25 январяОпровержение
Gueules26 января22/23 февраляГеральдический красный или же капля
Педале23/24 февраля22 мартаПедаль велосипеда
Клинамен23 марта19 апреляСвернуть
Палотин20 апреля17 маяПриспешники Убу
Мердре18 мая14 июнПшит
Гидуй15 июн13 июляСпираль
Татане14 июля10 августаОбувь или же изнашиваться
Phalle11 августа7 сентябряФаллос

Например:

  • 8 сентября 1873 г. (вульг.) = 1 Absolu 1
  • 1 января 2000 г. (вульг.) = 4 Decervelage 127
  • 10 ноября 2012 г. (вульг.) (Суббота) = 8 As 140 (воскресенье)

Работы под влиянием 'Pataphysics

В 1960-е годы патафизика использовалась как концептуальный принцип в различных Изобразительное искусство формы, особенно поп-арт и популярная культура. Работы в рамках патафизической традиции, как правило, сосредоточены на процессах их создания, и элементы случайности или произвольного выбора часто являются ключевыми в этих процессах. Выберите произведения художника Марсель Дюшан[52] и композитор Джон Кейдж[53] охарактеризуйте это. Примерно в это время Асгер Йорн, патафизик и член Situationist International, назвал «патафизику новой религией».[54]

В литературе

В 1948 г. Раймонд Кено, Жан Жене, и Юджин Ионеско основал Collège de pataphysique и опубликовал УЛИПО,[55] который повлиял на следующих писателей:

В музыке

  • В песне "Серебряный молот Максвелла " на Битлз альбом Abbey Road «Патафизическая наука» упоминается как курс обучения первой жертвы Максвелла Эдисона, Джоан.
  • Дебютный альбом Debonairs Рона Пейта с участием Преподобный Фред Лейн (его первое появление на виниле), называется Патафизическое ревю Рауделунаса (1977), живое театрализованное представление. Обзор в Провод журнал сказал: «Ни один другой рекорд никогда не подходил так близко к реализации желания Альфреда Джарри« сделать душу чудовищной »- или даже не имел видения или изобретения, чтобы попробовать».[65] Пейт (обратите внимание на патафизический апостроф) и Лейн были центральными членами арт-коллектива Рауделунаса в Таскалуса, Алабама.
  • Профессор Эндрю Хагилл, из Университет Де Монфор, является практиком патафизической музыки. Он курировал Патафизика, для Сеть Sonic Arts серия компакт-дисков,[66] а в 2007 году часть его собственной музыки была выпущена UHRecordings под названием Патафизическое фортепиано; звуки и тишина Эндрю Хагилла.[67]
  • Британский прогрессивный рок группа Мягкая машина были названы «Официальным оркестром колледжа патафизики» и включали две части I и II песни «Pataphysical Introduction» на их альбоме 1969 года. Том второй.
  • Японский психоделический рок группа Храм кислотных матерей обратитесь к теме об их выпуске 1999 года Pataphisical Freak Out MU !!.
  • Автолюкс, расположенный в Лос-Анджелесе шумовой шум группа, есть песня "Science of Imaginary Solutions" на их втором альбоме Транзит Транзит.
  • Композитор Гэвин Брайарс был членом Патафизического колледжа с 1974 года; он был назначен регентом в 2001 году и трансцендентным сатрапом в 2015 году на патафизической новогодней вечеринке Vigil E.P. 143 (7 сентября 2015 вульг.)

В изобразительном искусстве

  • В 1962 году американский художник Джеймс Э. Брютон разработал стиль абстрактного экспрессионизма, который он назвал Граффити Патафизическим. Обзор работ Брютона, связанных с патафизикой, был показан в 2014 году в Филадельфии.[68]
  • Американский художник Thomas Chimes проявил интерес к патафизике Джарри, которая стала его страстью на всю жизнь, вдохновив большую часть творчества художника.
  • В 2000 г.Лаборатория феминистской патафизики была основана канадским художником, писателем и ученым, Мирей Перрон. Лаборатория феминистской патафизики был показан на Никльский художественный музей,[69] Новая Галерея[нужна цитата ] и Галерея Stride в Калгари, Альберта.[70]
  • В 2010 году американский художник Кевин Феррейра начал визуальное исследование воображаемых решений конструктов реальности (патафизика = пата-искусство). Выставка SpektrumMEK, ставшая результатом этого начинания, была помещена в его книгу «SpektrumMEK: патафизическая беременность к рождению Lil 't».
  • Лига воображаемых ученых, арт-коллектив из Лос-Анджелеса, специализирующийся на интерактивных экспериментах на основе патафизики. В 2011 году они выставили серию проектов на Музей современного искусства, Лос-Анджелес.
  • Брайан Реффин Смит, проживающий в Берлине британский художник и регент кафедры катахемии и спекулятивной металлургии в Коллеж де 'Патафизика в Париже, часто демонстрирует искусство, основанное или находящееся под влиянием' патафизики, и проводит выступления на патафизических мероприятиях. Он был частью группы немецких и чешских художников, которые выставлялись в Patadata в Злине, Чешская Республика, 2017.

В онлайн-фантастике

  • В Фонд SCP имеет множество статей, относящихся к патафизическим концепциям, таким как SCP-2747 («Как внизу, так и вверху»).[оригинальное исследование? ] «Патафизические» статьи часто посвящены вымышленный характер фонда. Например, в SCP-3309 («Куда мы идем, когда мы исчезаем, исчезаем») изображены ученые Фонда, пытающиеся манипулировать функцией удаления статей на реальном веб-сайте, чтобы уничтожить проблемные объекты SCP.[71]

В архитектуре

Патафора

В патафора (испанский: Patáfora, Французский: патафор), это термин, придуманный писателем и музыкантом Пабло Лопес, для необычно расширенной метафоры, основанной на «науке» Альфреда Джарри о «патафизике».[72][73]

Поскольку Джарри утверждал, что «патафизика существует« ... настолько же далека от метафизики, насколько метафизика простирается от обычной реальности », патафора пытается создать фигуру речи, существующую так далеко от метафора как метафора существует из беспредметный язык. В то время как метафора сравнивает реальный объект или событие с кажущимся несвязанным субъектом, чтобы подчеркнуть их сходство, патафора использует вновь созданное метафорическое сходство как реальность, на которой основывается. Выходя за рамки простого украшения первоначальной идеи, патафора стремится описать новый и отдельный мир, в котором идея или аспект обрели самостоятельную жизнь.[74][75]

Как и сама патафизика, патафоры по существу описывают две степени отделения от реальности (а не просто одну степень отделения, которая есть мир метафор и метафизики). Можно также сказать, что патафора функционирует как важный инструмент, описывающий мир «предположений, основанных на предположениях», таких как системы убеждений или риторика, выходящие из-под контроля. Ниже приводится пример.

Не фигуративное:

Том и Алиса стояли бок о бок в очереди за обедом.

Метафора:

Том и Алиса стояли бок о бок в очереди за обедом, две фигуры стояли на шахматной доске.

Патафора:

Том подошел к Алисе на шаг и назначил свидание вечером пятницы, поставив мат. Руди был в ярости от того, что так легко проиграла Маргарет, и бросил доску на розовое одеяло, топая вниз.[76]

Таким образом, патафора создал мир, в котором существует шахматная доска, включая персонажей, которые живут в этом мире, полностью отказавшись от исходного контекста.[76]

Патафора подвергалась коммерческой интерпретации,[77] использование в спекулятивных компьютерных приложениях,[78] применяется к очень творческим методам решения проблем[79] и даже политика на международном уровне[80] или театр Театр Firesign (комедийная труппа, шутки которой часто опираются на патафоры). Есть группа под названием Патафор[81] и интерактивная фантастика в базе данных интерактивной фантастики "PataNoir", основанной на патафорах.[82][83] Патафора используется Программой писателя на Университет Северной Флориды.[73] и появлялся в работах, связанных с Университет Марии Кюри-Склодовской.[84]

Патафоры были предметом художественных выставок, как на выставке Тары Стрикштейн 2010 "Pataphor" на Next Art Fair /Арт Чикаго,[85] другие произведения искусства,[86] и архитектурные работы.[87] Патафоры также использовались в литературной критике,[88] и упоминается в Искусство в Америке.[89]

Также существует книга патафорического искусства под названием Патафора голландского художника Хидде ван Ши.[90]

Стоит отметить, что патафора не является традиционным метафорическим тщеславие а скорее набор метафор, построенных на исходной метафоре, затемняющих ее собственное происхождение, а не повторяющих ту же аналогию бесчисленным множеством способов.[оригинальное исследование? ]

В Исчезновение литературы: Бланшо, Агамбен и авторы "Нет"[91], Аарон Хиллиер пишет: «В то время как метафизика и метафоры достигают одной степени отделения от реальности, патафоры и патафизики выходят за ее пределы на две степени. Это позволяет идее обрести собственную жизнь, своего рода пластичность, освобожденную от жгутов жесткой репрезентации. слова, метафоры действуют на уровне одного и того же. Они сопоставляют явно несвязанный материал, чтобы выявить тонкие идентичности. Патафоры расстраивают этот механизм; они используют фасад метафорического сходства как основу для создания совершенно нового диапазона ссылок и диковинных артикуляций : новый мир посреди старого, роман выходит на улицы. Так же, как Кафка стремился создать новую форму жизни на основе абсолютного отделения от исторического прогресса, на культурной «недопустимости», и так же, как Бланшо стремился «чистый роман», существующий в отношениях абсолютного отказа от установленного мира, поэтому патафизик стремится создать новый мир на основании десяти Ужасная нереальность ".

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б "Подвиги и мнения доктора Фаустролла, патафизика" (PDF). В архиве (PDF) из оригинала 27 сентября 2015 г.. Получено 22 августа 2015. Шаттак, Роджер. "Вступление". Джарри, Альфред. Подвиги и мнения доктора Фаустролла, патафизика. Неонаучный роман. Точное изменение, Бостон (1996), стр. Ix
  2. ^ «Определение ПАТАФИЗИКИ». www.merriam-webster.com. Получено 26 сентября 2020.
  3. ^ "Подвиги и мнения доктора Фаустролла, патафизика" (PDF). В архиве (PDF) из оригинала 27 сентября 2015 г.. Получено 22 августа 2015. Шаттак, Роджер. "Вступление". Джарри, Альфред. Неонаучный роман. Exact Change Boston (1996), стр. Ix и стр.21
  4. ^ а б c d е Джарри 1996, стр.21.
  5. ^ Статья в словаре американского наследия на Dictionary.com В архиве 27 сентября 2015 г. Wayback Machine
  6. ^ а б c Brotchie et al. 2003 г.
  7. ^ "Épanorthose sur le Clinamen Moral", Cahiers du Collège de 'Pataphysique, 21, 22 Sable 83 (29 декабря 1955 г., вульг.)
  8. ^ Patafluens 2001, Istituto Patafisico Vitellianese, Viadana, 2002
  9. ^ Бёк 2002, с.9.
  10. ^ Hugill 2012, стр.8.
  11. ^ Хьюджилл 2012, стр.207.
  12. ^ Hugill 2012, стр.20.
  13. ^ Brotchie 1995, стр.11.
  14. ^ Brotchie 1995, с.77.
  15. ^ Brotchie 1995, стр.39.
  16. ^ Hugill 2012, стр.113.
  17. ^ Хиберт 2018 стр. 96.
  18. ^ "Пятый Магистериум Ее Великолепия Таня Пейшото - Patakosmos.com". patakosmos.com. В архиве из оригинала 12 июля 2017 г.. Получено 7 мая 2018.
  19. ^ Hugill 2012, стр.38.
  20. ^ Хиберт 2018, с. 72–73.
  21. ^ Хиберт 2018, с. 81–83.
  22. ^ Хиберт 2018, с. 76–79.
  23. ^ Хиберт 2018, с. 134–135.
  24. ^ Хиберт 2018, с. 109–111.
  25. ^ Хьюджилл 2012, стр.123.
  26. ^ Список публикации В архиве 26 апреля 2012 г. Wayback Machine посредством Collège de 'Pataphysique
  27. ^ Brotchie 1995, стр. 102–104.
  28. ^ Brotchie 1995, стр. 10–31.
  29. ^ Мотт, Уоррен (2007). Улипо: букварь потенциальной литературы. Dalkey Archive Press. п. 1. ISBN  978-1-56478-187-1.
  30. ^ Brotchie 1995, стр.22.
  31. ^ Hugill 2012, стр.39.
  32. ^ Brotchie 1995, с.31.
  33. ^ Хьюджилл 2012, стр. 48.
  34. ^ Страница в Интернете В архиве 24 декабря 2017 г. Wayback Machine из Лондонский институт патафизики
  35. ^ Картины и скульптуры Энтони Хэнкока выставка В архиве 24 декабря 2017 года в Wayback Machine
  36. ^ Страница в Интернете В архиве 5 октября 2014 г. Wayback Machine из Musée Patamécanique
  37. ^ Musée Patamécanique выставка В архиве 5 октября 2014 г. Wayback Machine
  38. ^ "Вильнюсский институт патафизики - Руперт". rupert.lt (на литовском языке). В архиве из оригинала 16 октября 2017 г.. Получено 12 июн 2017.
  39. ^ Бок 2002, стр. 43–45.
  40. ^ Hugill 2012, стр. 15–16.
  41. ^ Hugill 2012, стр. 9–12.
  42. ^ Бёк 2002, стр. 40–43.
  43. ^ Hugill 2012, стр. 13–15.
  44. ^ Hugill 2012, стр. 16–19.
  45. ^ Бёк 2002, стр. 38–40.
  46. ^ Hugill 2012, стр. 12–13.
  47. ^ "Патафора Пола Авиона" В архиве 21 июня 2007 г. Wayback Machine
  48. ^ (На французском) Электронная версия патафизического календарь В архиве 1 марта 2013 г. Wayback Machine
  49. ^ (На французском) Регистрационный номер 1230, опубликован в 1954 г., как указано в справочнике колледжа. каталог В архиве 26 апреля 2012 г. Wayback Machine
  50. ^ а б c Hugill 2012, стр. 21–22.
  51. ^ а б Brotchie 1995, стр. 45–54.
  52. ^ Hugill 2012, стр.55.
  53. ^ Hugill 2012, стр. 51–52.
  54. ^ Патафизика Асгера Йорна: зарождающаяся религия"". В архиве из оригинала от 5 июня 2013 г.
  55. ^ "'патафизика ". Оксфордский справочник. Дои:10.1093 / oi / author.20110803100309872. Получено 9 ноября 2020. В 1948 году группа писателей, в основном составлявшая ядро ​​группы, которая позже назовет себя OULIPO (Раймон Кено, Жан Жене и Эжен Ионеско, среди других), основала Collège de 'pataphysique и выпустила периодическое издание, посвященное абсурдистской литературе.
  56. ^ Сетхи, Робби. "Борис Виан:" Блюз для черной кошки "(Рецензия на книгу) - ProQuest". search.proquest.com. Получено 9 ноября 2020. Его критики называют его метод в этих рассказах «патафизическим».
  57. ^ Стажер (8 августа 2014 г.). "Обзор: компендиум Oulipo". Бостон Обзор. Получено 9 ноября 2020.
  58. ^ Роллс, Алистер; Вест-Суби, Джон; Форнасьеро, Жан (1 июля 2014 г.), "Борис Виан: Жизнь в парадоксе", Если я скажу, если: Стихи и рассказы Бориса Виана, University of Adelaide Press, стр. 1–12, ISBN  978-1-922064-62-2, получено 9 ноября 2020
  59. ^ Гац, Роберто (3 февраля 2016 г.). "René Daumal et l'enseignement de Gurdjieff: René Daumal, le perpétuel incandescent, Ouvrage collectif aux édition Le Bois d'Orion (2008)". Sens public. Дои:10.7202 / 1043376ар. ISSN  2104-3272.
  60. ^ Юкер, Тимоти (2015). "Война и мир и Убу: колониализм, исключение и наследие Джарри". Критика. 57 (4): 533. Дои:10.13110 / критика.57.4.0533. ISSN  0011-1589 - через JSTOR. Пуэрториканский писатель Джаннина Браски использовала мотивы Джарри (патафизика) в высмеивании латиноамериканских лидеров, таких как Уго Чавес.
  61. ^ Юкер, Тимоти (13 ноября 2017 г.), "Кукольная компания Handspring", Документальные авангарды в современном театре, Routledge, стр. 163–179, ISBN  978-1-315-11308-1, получено 9 ноября 2020
  62. ^ Клэпп, Джеффри (14 сентября 2020 г.). «Джефф Вандермер, или Роман, пойманный в ловушку открытого мира». Критика: исследования современной художественной литературы: 1–14. Дои:10.1080/00111619.2020.1816890. ISSN  0011-1619.
  63. ^ Читатель Жана Бодрийяра. Рыжий, Стив, Издательство Колумбийского университета, 2008 г., стр. 6–7. 2008 г. ISBN  978-0-231-14613-5.
  64. ^ Хан, Джи-Э (28 октября 2016 г.). «Понятие и формы патафоры в дизайне научно-образовательного контента». Журнал цифровой конвергенции. 14 (10): 399–406. Дои:10.14400 / jdc.2016.14.10.399. ISSN  1738-1916.
  65. ^ Бакстер, Эд (сентябрь 1998 г.). «100 рекордов, которые зажгли мир ... пока никто не слушал». Провод. С. 35–36.
  66. ^ "Музыка". Эндрю Хагилл. Архивировано из оригинал 26 июля 2013 г.. Получено 16 января 2014.
  67. ^ «Патафизическое фортепиано - Звуки и тишина Эндрю Хьюджилла разных исполнителей». Uhrecordings.co.uk. Архивировано из оригинал 10 июня 2015 г.. Получено 16 января 2014.
  68. ^ "Джеймс Э. Брютон (1930–1967) - Программы - Slought". slought.org. 7 мая 2018. В архиве из оригинала 7 мая 2018 г.
  69. ^ "Nickle Galleries | Университет Калгари |". nickle.ucalgary.ca. В архиве из оригинала 26 октября 2017 г.. Получено 10 марта 2018.
  70. ^ "ЛАБОРАТОРИЯ ФЕМИНИСТИЧЕСКОЙ ПАТАФИЗИКИ ПРЕДСТАВЛЯЕТ: АТЕЛЬЕ БЛИЖАЙШЕГО БУДУЩЕГО - МИРЕЙЛ ПЕРРОН | ГАЛЕРЕЯ СТРАЙДОВ". stride.ab.ca. В архиве из оригинала 11 марта 2018 г.. Получено 10 марта 2018.
  71. ^ «SCP-3309: Куда мы идем, когда мы исчезаем, исчезаем». SCP вики. Получено 4 октября 2020.
  72. ^ "10 лакомых кусочков в высшей степени ботанистого языка - Listverse". В архиве из оригинала 27 апреля 2015 г.. Получено 18 апреля 2015.
  73. ^ а б "Патафора". Unf.edu. В архиве из оригинала 17 октября 2016 г.. Получено 3 мая 2016.
  74. ^ (Испанский) Луис Касадо, Патафоры и политический язык В архиве 26 ноября 2013 г. Wayback Machine, Эль Кларин: Чилийская пресса, 2007
  75. ^ Cahiers du Collège de 'Pataphysique, № 22 (декабрь 2005 г.), Collège de 'Pataphysique
  76. ^ а б "Патафора / Pataphors: Официальный сайт: шкаф" патафизика ". Pataphor.com. В архиве из оригинала от 6 декабря 2013 г.. Получено 16 января 2014.
  77. ^ "Кока-кола ... это настоящая вещь" Не настоящая вещь ". Notarealthing.com. 31 января 2012. Архивировано из оригинал 8 января 2014 г.. Получено 16 января 2014.
  78. ^ "i l I .P o s e d p hi l. o s o ph y". Illposed.com. 23 февраля 2006 г. В архиве из оригинала 7 декабря 2013 г.. Получено 16 января 2014.
  79. ^ Финдли, Джон (3 июля 2010 г.). "Wingwams: Игра с патафорами". Wingwams.blogspot.com. В архиве из оригинала 21 февраля 2014 г.. Получено 16 января 2014.
  80. ^ "Эль-Кларин де Чили - Патафисика и патафорас". Elclarin.cl. Архивировано из оригинал 26 ноября 2013 г.. Получено 16 января 2014.
  81. ^ "Патафора". Pataphor.bandcamp.com. В архиве из оригинала 27 ноября 2013 г.. Получено 16 января 2014.
  82. ^ "ПатаНуар - Подробности". Ifdb.tads.org. В архиве из оригинала 27 ноября 2013 г.. Получено 16 января 2014.
  83. ^ "Пергамент". Iplayif.com. В архиве из оригинала 25 июля 2012 г.. Получено 16 января 2014.
  84. ^ Ковалевский, Хуберт. ""Жизнь насекомых "как патафора". serwisy.umcs.lublin.pl. Архивировано из оригинал 2 июня 2016 г.. Получено 3 мая 2016.
  85. ^ ArtTalkGuest. «Патафора» Тары Стрикштейн на Next Art Fair / Art Chicago 2010 | Art Talk Chicago ». Chicagonow.com. В архиве из оригинала от 9 января 2014 г.. Получено 16 января 2014.
  86. ^ Crest, Russ (3 апреля 2014 г.). «Конструктор веб-сайтов, созданный с использованием цветных представлений: установки Линвилля и Маккензи». Красивый / Распад. В архиве из оригинала от 3 июня 2016 г.. Получено 3 мая 2016.
  87. ^ «Искусство + Архитектура: изменения и изменения с Майком Несбитом | Особенности | Archinect». archinect.com. В архиве из оригинала 7 апреля 2016 г.. Получено 3 мая 2016.
  88. ^ "Совместное обозрение фильма Эми Катанзано" Звездный свет в двух миллионах - Чайный домик королевы мобов ". Чайный домик королевы мафии. 22 мая 2015. В архиве с оригинала 20 июля 2017 г.. Получено 3 мая 2016.
  89. ^ «NEXT Art Fair - События - Искусство в Америке». artinamericamagazine.com. Архивировано из оригинал 3 июня 2016 г.. Получено 3 мая 2016.
  90. ^ "Патафора - Хидде ван Ши - ТЕНТ Роттердам". ТЕНТ Роттердам. В архиве из оригинала от 2 июня 2016 г.. Получено 3 мая 2016.
  91. ^ Исчезновение литературы: Бланшо, Агамбен и авторы "Нет" (Перепечатка ред.). Bloomsbury Academic. 26 марта 2015. ISBN  9781501306808.

Библиография

Bloomsbury Academic, 2015. ISBN  978-1-5013-0680-8.

  • Бомонт, Кейт (1984). Альфред Джарри: критическое и биографическое исследование. Пресса Св. Мартина. ISBN  0-312-01712-X.
  • Бёк, Кристиан (2002). 'Патафизика: Поэтика воображаемой науки. Издательство Северо-Западного университета. ISBN  978-0-8101-1877-5.
  • Brotchie, Алистер, изд. (1995). Подлинная история колледжа патафизики. Атлас Пресс. ISBN  0-947757-78-3.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  • Алистер Бротчи; Стэнли Чепмен; Тьери Фулк; Кевин Джексон, ред. (2003). 'Патафизика: определения и цитаты. Лондон: Атлас Пресс. ISBN  1-900565-08-0.
  • Бротчи, Алистер (2011). Альфред Джарри: Патафизическая жизнь. MIT Press. ISBN  978-0-262-01619-3.
  • Клементс, Кэл (2002). Патафизика. iUnivers, Inc. ISBN  0-595-23604-9.
  • Хиберт, Тед (2018). 101 слово патафизики. Ядовитый сектор прессы. ISBN  978-0-993-60585-7.
  • Хиллер, Аарон. Исчезновение литературы: Бланшо, Агамбен и авторы "Нет".
  • Хагилл, Эндрю (2012). 'Патафизика: бесполезный гид. MIT Press. ISBN  978-0-262-01779-4.
  • Джонс, Эндрю. Ограбление, патафизика и поп-механика: введение в Musique Actuelle. SAF Publishing Ltd, 1995.
  • Джарри, Альфред (1980). Gestes et views du Docteur Faustroll, pataphysicien (На французском). Франция: Галлимар. ISBN  2-07-032198-3.
  • Джарри, Альфред (1996). Подвиги и мнения доктора Фаустролла, патафизика. Точное изменение. ISBN  1-878972-07-3.
  • Джарри, Альфред (2006). Собрание сочинений II - Три ранних романа. Лондон: Атлас Пресс. ISBN  1-900565-36-6.
  • Шаттак, Роджер (1980). Избранные произведения Альфреда Джарри Роджера Шаттука. Grove Press. ISBN  0-8021-5167-1.
  • Тейлор, Майкл Р. (2007). Приключения Томаса Куранта в 'Патафизике'. Художественный музей Филадельфии. ISBN  978-0-87633-253-5.
  • Виан, Борис (2006). Стэнли Чепмен (ред.). «Патафизика? Что это?. Лондон: Атлас Пресс. ISBN  1-900565-32-3.
  • Мортон, Дональд. «Патафизика туалета». Трансформация: марксистские границы в теории, экономике, * политике и культуре (2001): 1–69.
  • Паури, Фил. «Рене Домаль и« патафизика освобождения ». Неофилолог 73.4 (1989): 532–540.
  • Х. Буше,Франсуа Лашеналь: Был ли он патафизиком? Elementare Prolegomen zu einer Einführung in die 'Pataphysik. Оффенбах 1959.
  • Кэл Клементс:Патафизика. iUniverse 2002ISBN  0-595-23604-9
  • Леннон, Найги. «Альфред Джарри: Человек с топором». (1984) Airstreambooks.net ISBN  0-86719-382-4

внешняя ссылка