Культура коренных гавайцев - Culture of the Native Hawaiians

Хула Кахико выступление в национальном парке вулканов Гавайев

В культура коренных гавайцев около 1500 лет и берет свое начало в Полинезийцы кто путешествовал и поселился Гавайи. Полинезия состоит из нескольких островов, которые включают Гавайи, Новая Зеландия, Самоа, среди прочего, в Тихом океане. Эти путешественники разработали Гавайская кухня, Гавайское искусство, а Родная гавайская религия.

Хула

Основная статья: Хула

Оригинальный танец хула происходит от полинезийцев, которые путешествовали на Гавайские острова, приземлились на Гавайских островах и продолжили развитие местного танца хула. Хула делится на две категории: Хула Ауана и Хула Кахико. Хула Ауана это хула, которая была изменена западными влияниями и исполнялась на музыкальных инструментах, происходящих не с Гавайских островов. Хула Кахико это оригинальный танец хула, который был усовершенствован без какого-либо внешнего влияния.[1] В Фестиваль Merrie Monarch был создан в честь царя Давида Kalākaua, который был последним правящим королем Гавайев. Он был известен тем, что вернул Хулу на Гавайские острова после прибытия миссионеров из Соединенных Штатов.[2] Ежегодный конкурс, проводимый в Хило, приносит Хула Халау со всего мира, чтобы соревноваться и показать свои знания о гавайской культуре. Фестиваль Merrie Monarch, транслируемый по национальному телевидению, знакомит людей со всего мира с гавайской культурой.

Гребля на каноэ с гавайскими аутригерами

Основная статья: Каноэ с аутригером

Гавайский аутригер Гребля на каноэ - это не только способ, которым коренные жители Гавайев открыли Гавайские острова, но и часть их повседневного образа жизни.[3] От гребли на досуге до путешествий с острова на остров - это традиция коренной гавайской культуры. В 21 веке гребля на каноэ Outrigger стала международным видом спорта и знакомит людей со всего мира с гавайской культурой.

Родная гавайская кухня

Основные статьи: Коренная кухня Гавайев и Кухня Гавайев

Когда полинезийцы впервые мигрировали на Гавайские острова, съедобных растений почти не было. Когда на Гавайские острова приехало больше людей, они принесли много разных растений, чтобы у них была еда. Полинезийцы также привозили свиней, кур и собак и разводили их на островах. Самой важной едой было таро, из которого готовили пои; это было большой частью их повседневного рациона. Некоторые общие гавайские блюда включают: Калуа свинья, Лау-лау, Тыкать, Кальмар Луау и Хаупия.[4]

Традиционная гавайская религия

Основная статья: Гавайская религия

Традиционная гавайская религия - это политеистический анимистический религия. Гавайцы верят, что духи присутствуют во многих объектах, таких как волны и небо. Гавайская религия верит в четырех богов; Кане, Каналоа, Ку, и Лоно. Канэ - бог творения, Каналоа - бог океана, Ку - бог войны и мужских поисков, а Лоно - бог мира, дождя и плодородия.[5] Они также верят в сорок богов мужского пола (ка-ха), четыреста богов и богинь (ке канаха), духов (на ‘унихипили) и хранителей (на’ аумакуа).[6] Гавайская религия находится под защитой Закон о свободе вероисповедания американских индейцев.[7]

Hoʻoponopono

Основная статья: Hoʻoponopono

Hoʻoponopono (хо-о-поно-поно) - это культурная практика примирения и прощения, обычно сочетающаяся с молитвой. Подобные практики прощения применялись на островах по всему миру. южной части Тихого океана, в том числе Самоа, Таити и Новая Зеландия. Он используется в духовных, эмоциональных, умственных и физических лечебных практиках. Традиционная гавайская философия не рассматривает физические и нефизические аспекты мира как отдельные, поэтому, чтобы исцелить один аспект, нужно исцелить все. И наоборот, исцеление одного поможет вылечить остальных. Например, если у человека расстройство желудка, исцеляющий гнев по отношению к брату или сестре также может помочь вылечить желудок. Современные версии Hoʻoponopono может также содержать элементы христианской веры и ритуала. Сессия Hoʻoponopono вообще ориентируется.

Западные контакты, колонизация и иммиграция

В 1830-х годах начались взаимодействия между Гавайями и другими западными культурами, такими как мексиканцы, португальцы и испанцы.[8] В течение 1850-х годов на гавайскую культуру постепенно влияли западные культуры.[9] Культурное взаимодействие заключалось во включении полезных вещей в повседневную жизнь друг друга. До прихода западных культур гавайскую музыку называли Мел, Mele включает стихи, песни или песнопения, которые передавались из поколения в поколение. Когда португальцы, мексиканцы и испанцы высадились на Гавайских островах, они принесли с собой музыкальные инструменты, такие как гавайская гитара и гитара, и научили гавайцев игре на этих инструментах.

Гавайцы оказались в трудном положении из-за того, что на них оказали влияние разные культуры. Конец XIX века был обременен внутренней борьбой, поскольку гавайцы хотели защитить свою культуру и сохранить власть над своей землей. Когда миссионеры из Соединенных Штатов прибыли на Гавайи в 1820 году, им было трудно понять гавайскую культуру, и они имели очень негативное мнение о своей культуре.[10] Это привело к угнетению гавайской культуры в начале 20 века. Культурное угнетение гавайцев проявилось в запрете Хула танцы и другие гавайские искусства, такие как язык, гребля и музыка. Гавайских детей отправляли в миссионерские школы, где их учили английскому языку. Миссионеры институционализировали английский язык, обучая ему детей и сделав его языком ведения бизнеса и работы в правительстве.[9]

В 1898 году Конгресс США принял «Резолюция Ньюлендса »Он был подписан Президент МакКинли 7 июля 1898 г.[11] Спустя шестьдесят один год, в 1959 году, Гавайские острова были признаны 50-м штатом США. На пике численности населения Гавайев на острове проживало примерно 683 000 коренных гавайцев.[12] К 1900 году из-за болезней население упало до менее 100 000 человек.[12] Гавайцы также сократились до 20% постоянного населения, умирающего от болезней, смешанных браков и иммиграции.[13] Огромным фактором упадка коренных гавайцев стало распространение болезней из-за пределов Гавайев, таких как оспа, холера, грипп, и гонорея.[14]

Коренные гавайцы сегодня

Основная статья: Гавайи

Сегодняшние Гавайи стали более разнообразными с тех пор, как стали штатом; осталось не так много чистокровных коренных гавайцев. С тех пор Капитан Джеймс Кук обнаружили Гавайи, многие коренные жители Гавайев умерли из-за всех новых болезней, которым они подверглись.[15] Многие коренные гавайцы бездомны или бедны. В 2016 году Департамент жилищного строительства и городского развития провел исследования, показывающие, что 42% бездомного населения Гавайев идентифицируют себя как коренные жители Гавайев или жителей островов Тихого океана.[16] Культура Гавайев, возможно, немного поблекла, но культура все еще жива и прекрасное место, чтобы увидеть. Туземцы по-прежнему практикуют культурные празднования Хула и Луау, но это больше для туризма и демонстрации культуры гавайцев для получения экономической выгоды. Согласно исследованиям 2016 года, в среднем около 220 000 туристов посещают Гавайи в день.[17]

Гавайиана

Гавайиана это популярный термин академия используется в отношении истории и различных аспектов культуры Гавайев, которые в настоящее время являются регионом и штатом Соединенные Штаты. Этот термин используется особенно для отражения периодов древность и Королевство Гавайи эпоха. Гавайя становится все более популярной среди студентов история и социология По всему миру. Основным хранилищем Гавайи является Музей епископа принцессы Бернис Пауахи в Гонолулу на острове Оаху. Это учреждение также называется Гавайским государственным музеем естественной и культурной истории и часто делится артефактами и информацией с другими учреждениями по всему миру для проведения исследований.

Термин «Гавайи» был придуман в 1948 году гавайской артист культуролог, Нона Бимер.[18]

Коммерциализация

Традиционный Полинезийский танцоры выступают рядом Вайкики пляж, на Оаху.

Эрика Ли и Мелисса Ган, пишущие для Сноп обсудили присвоение гавайской культуры не-гавайскими студентами и стигму, возникающую в результате критики присвоения. Они критиковали чрезмерное упрощение культуры.[19]В 1919 году Дэвид и Лидия Брэй и группа молодых девушек собрались перед судом гавайцев, за именами которых стояла власть. Они исполнили традиционный Хула танцевать. Судьи сочли представление не более чем культурным танцем.[20] Только в 1930-х годах американцы вступили в контакт с гавайцами после аннексии их земель.[20] Контакты между Гавайскими островами и Соединенными Штатами начались с использования живых выступлений. Гавайские женщины приехали в Америку и танцевали прозападную версию хулы, которая создавала «воображаемую близость».[20]»Между американцами и гавайцами. Американцы чувствовали истинную связь с гавайской культурой, однако гавайцы были недовольны аннексией их земель Соединенными Штатами и не хотели быть частью американской культуры. Гавайцы не воспринимали это представление своего индейского танца хула как истинное хула.

Америка изобразила фальшивый гавайский образ жизни, используя внешние влияния, такие как голливудские фильмы, музыку и маркетинг. Корпоративные компании испытали много проблем, чтобы получить прибыль от гавайской культуры.[13] Например, традиционный Луау использовался для празднования определенных событий, таких как свадьбы, дни рождения и выпускные. Luaus превратились из традиционной вечеринки в платную, чтобы почувствовать себя частью гавайской культуры. Традиционный Луаус не включал алкоголь, островные шведские столы или выступления. К тому же они происходили не каждый день недели.[13] Американцы вестернизировали коренное гавайское луау, чтобы получать прибыль от туристов, приезжающих на Гавайи за незнакомыми впечатлениями.[13] Многие коренные жители Гавайев сейчас зарабатывают на жизнь тем, что на острова приезжают туристы и делают вид, что луаус, исполняемый каждую ночь, являются местными.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ ООО, Twirl Advertising and Design. "Хула Халау | О Хуле | Фонд КИАКО | Отзывы | Гавайская культура | Танец хула | Гавайский язык | История Гавайев | Лиза Чанг | Hulaaloha.org". hulaaloha.org. Получено 2018-04-24.[постоянная мертвая ссылка ]
  2. ^ "Царь Давид Калакауа". 2010-03-15. Архивировано из оригинал на 2010-03-15. Получено 2018-04-24.
  3. ^ Капитан, Герхард (май 1989 г.). «Рекорды туземного промысла в Шри-Ланке-I: каноэорува с одиночным аутригером. Часть 2.2: гребля, гребля и поледору». Международный журнал морской археологии. 18 (2): 137–149. Дои:10.1111 / j.1095-9270.1989.tb00185.x. ISSN  1057-2414.
  4. ^ Ненес, Майкл Ф. (2007). Кухня Гавайев. Американская региональная кухня. ISBN  978-0-471-68294-3.
  5. ^ «Религиозные верования на Гавайях». WorldAtlas. Получено 2019-10-23.
  6. ^ Гутманис, июнь (1983). Древние гавайские молитвы. С. 4–14. ISBN  978-0-9607938-6-0.
  7. ^ "42 Кодекса США § 1996 - Защита и сохранение традиционных религий коренных американцев". LII / Институт правовой информации. Получено 2018-04-24.
  8. ^ "Мексиканский вакеро". hawaiihistory.org. Получено 2018-04-24.
  9. ^ а б Бак, Элизабет (1993). Переделанный рай; Политика и история на Гавайях. Филадельфия: Издательство Темпл Юниверсити Филадельфия. стр.105–123. ISBN  978-0-87722-978-0.
  10. ^ Гаван, Доус (1968). Мелководье времени; История Гавайских островов. Соединенные Штаты Америки: компания MacMillan. стр.65–73. ISBN  978-0-8248-0324-7.
  11. ^ "Петиция 1897 года против аннексии Гавайев". Национальный архив. 2016-08-15. Получено 2018-04-24.
  12. ^ а б Гу, Сара Кехаулани (6 апреля 2015 г.). «Спустя 200 лет коренные жители Гавайев возвращаются». Pew Research Center. Получено 23 апреля 2018.
  13. ^ а б c d Кай-Траск, Хаунани (1991). Прекрасные земли Хулы: корпоративный туризм и проституция гавайской культуры. Соединенные Штаты Америки: Journal Contours. С. 22–34.
  14. ^ Пири, Питер (1978). Последствия гавайских контактов Кука для местного населения. Маноа, Гавайи: Гавайский университет в Маноа. С. 75–85.
  15. ^ "Гавайский | народ". Энциклопедия Британника. Получено 2019-10-20.
  16. ^ Эррерия, Карла (31.05.2018). «Земля, утрата и любовь: жертвы вестернизации коренных жителей Гавайев». HuffPost. Получено 2019-10-24.
  17. ^ Персонал, Х.Н. «2016 год стал еще одним рекордным годом для туризма на Гавайях». hawaiinewsnow.com. Получено 2019-10-24.
  18. ^ "Умирает артистка, деятель культуры Нона Бимер". KITV. 2008-04-11. Архивировано из оригинал на 2011-07-13. Получено 2008-04-22.
  19. ^ Ли, Эрика; Ган, Мелисса (23 января 2014 г.). «Больше, чем ночь безобидного веселья: гавайское культурное присвоение». Сноп. Получено 19 декабря, 2015.
  20. ^ а б c Имада, Адрия Л. (март 2004 г.). «Гавайцы на гастролях: маршруты Хула по Американской империи». American Quarterly. 56 (1): 111–149. Дои:10.1353 / водн.2004.0009. JSTOR  40068217.