Дагду Марути Павар - Dagdu Maruti Pawar

Дайя Павар или же Дагду Марути Павар (1935[1]–20 сентября 1996 г.[2]) был индейцем Маратхи автор языка и поэт, известный своим вкладом в Далитская литература это касалось злодеяний, испытанных далиты или неприкасаемых под Индуистская кастовая система.[3] Он родился в Махар Далит семья в Дхамангаоне (Талука: Аколе, район: Ахмеднагар, Махараштра, Индия). Он был Буддист по религии.[4]

Работает

Балута

Он получил известность благодаря автобиографическому роману 1978 года. Балута (बलुत), написанная как история, рассказанная Дагду Павар более грамотной Дайе Павар, обе являются личностями автора.[5] В романе рассказывается о «неприкасаемой борьбе за мирное существование, душевно мучимой, но неспособной к возмездию словом и делом».[6] Когда она была опубликована в Махараштре, была «сильная антидалитская реакция».[7]

Балута вызвал волну в литературных кругах и принес ему множество наград на всех уровнях, в том числе награду Фонд Форда. Его перевели на несколько языков. Сильные стороны книги - это простое, прямолинейное и точное изображение и прозрачная реалистичная иллюстрация окружающего его духа. Книга создала новый жанр в литературе маратхи. Многие автобиографические книги, рассказывающие о суровых переживаниях суровой реальности, были написаны после Балута. Павар использует язык не только для протеста, но и для глубоко проницательного аналитического интеллектуала.

пу ла Дешпанде рассмотрел Балута: "При чтении этой книги водопад слепых традиций, прилипших к нашим глазам, из-за которых мы не осознаем фактов, растает в слезах, которые наполняют наши глаза при виде этой ужасающей реальности, и появятся новые лучи надежды. Тогда читатель будет стремиться к большему. отныне гуманный в жизни. Какова еще цель всякой хорошей литературы? Создание нового родства между людьми и освобождение общества от искусственных и неприятных уз, верно? То же самое можно сказать обо всей литературе Павара ».

Поэзия и другие произведения

Хотя он заработал известность своей автобиографической прозой в БалутаПоэзия была его сильной стороной. В своих стихах он выразил притеснение далитов.

"Шилекхали хаат хота, тари нахи фодла хамбарда,

Китр джанмачи каид, куни нирмила ха кондвада "
(Рука была раздавлена ​​камнем, но крика не было слышно

Сколько поколений заточения? Кто создал эту тюрьму?)

С эффектными стихами, подобными приведенным выше, из его первых сборников стихов Кондвада, он озвучил зверства и угнетение, с которыми столкнулись поколения далитов. Опубликовано в 1974 г. Кондвада принес ему литературную премию от государства.

Среди других его известных работ: Чавди и Далит Яанива, два из его сборника статей, и Vittal, сборник рассказов. Он написал сценарий к фильму Джаббара Пателя. Д-р Амбедкар. Он был назначен в Национальную корпорацию развития кино. Павар получил престижную награду Падмашри правительства Индии.

Сочинения Павара отражают его активное участие в социальных, культурных и литературных движениях на национальном уровне, его страстное следование зарубежной литературе, аналитическое и созерцательное мышление, непоколебимую позицию, глубокое понимание и сочувствие к социальным событиям и проблемам. Его работа была очень эффективной. Некоторое признание он получил в виде наград. Но в связи с тяжелыми обстоятельствами он страдал морально и физически в личной жизни. Именно это постоянное страдание остро проявляется в его трудах. Одно из его стихотворений дает почувствовать его страдания:

"Дукхаана гадгадтаана он жад меня паахилела

Мул таши яачи холвар будхиврукшаасаархи
Boudhivrukshaala phula tari aali
Хе Жаад саарьяа рутут колпун гелела
Дхамани дхаманит пхуту паахнаарья яатанаа
Mahaarogyaachyaa botsanssarkhi zadleli paane
Он ход касла? Phandiphandila jakhadleli kubdi
Маран еще наахи мханун маранкала соснаара

Дукхана гадгадтаана он жад меня паахила "

(Я видел, как это дерево дрожало от боли

Хотя у дерева глубокие корни, как у дерева Бодхи.
Дерево Бодхи хотя бы принесло цветы
Это дерево увядает в любое время года.
Боль пытается прорваться сквозь поры
Листья засохли, как у прокаженных
Что это за болезнь? Костыли висели на каждой ветке
Смерть не постигает и поэтому терпит боль смерти

Я видел, как это дерево дрожало от боли)

Хронология

  • 1935 Рождение
  • 1956 г. Поступил на работу в ветеринарный техникум в качестве клерка и лаборанта. Мумбаи
  • 1967 Первое стихотворение далита опубликовано в Асмитадарш
  • 1968 г. Принимал активное участие в литературном движении далитов.
  • 1969 г. Опубликована первая статья о далитской литературе. Пратистхан
  • 1972 г. Посещение Всемирной буддийской конференции в г. Коломбо, Шри-Ланка
  • Премия правительства Махараштры 1975 года за Кондвада
  • Премия правительства Махараштры 1979 г. Balute
  • Стипендия Фонда Форда 1982 г., посетил США.
  • 1984 Посещение Всемирной книжной ярмарки во Франкфурте и чтение доклада о литературе далитов.
  • 1988-94 Член комитета по учебникам «Бал Бхарти».
  • 1987-94 Член комитета по публикации исходных материалов доктора Бабасахиба Амбедкара, штат Махараштра
  • 1990 Получил Падмашри[8]
  • 1993 год - председатель комиссии по предварительному рассмотрению драмы, штат Махараштра
  • 1996 г. 20 декабря, скончался в г. Нью-Дели.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Грейнджер, Эдит; Кале, Тесса (2002). Указатель поэзии в антологиях Колумбийского университета Грейнджер. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. п.1741. ISBN  0-231-12448-1.
  2. ^ Павар, Дайя (2006). Ахут (на хинди). Rajkamal Prakashan Pvt Ltd. ISBN  81-7119-644-6.
  3. ^ Анна Курьян (2006). Тексты и их миры I: Литература Индии - Введение. Lincoln, Neb: Foundation Books. ISBN  81-7596-300-Х.
  4. ^ Де, Ранджит Кумар; Шастри, Уттара (20 марта 1996 г.). Религиозные новообращенные в Индии: социально-политическое исследование необуддистов. Mittal Publications. ISBN  9788170996293 - через Google Книги.
  5. ^ Нельсон, Эммануэль С .; Натараджан, Налини (1996). Справочник литературы ХХ века Индии. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. п.373. ISBN  0-313-28778-3.
  6. ^ С.С.Р. (1987). «Балутен». В (различных) (ред.). Энциклопедия индийской литературы. т. 1. Sahitya Akademi. п. 357. ISBN  978-81-260-1803-1.
  7. ^ Гуру, Гопал (2004). «Язык политического дискурса далитбахуджан». В Моханти, Маноранджан (ред.). Класс, каста, пол. Thousand Oaks: Sage Publications. п. 266. ISBN  0-7619-9643-5.
  8. ^ "Padma Awards" (PDF). Министерство внутренних дел, правительство Индии. 2015. Архивировано с оригинал (PDF) 15 ноября 2014 г.. Получено 21 июля, 2015.

внешняя ссылка