Лори - Lohri

Лори
Happy Lohri.jpg
Лори Костер
Также называемыйЛал Лой
Под наблюдениемПенджаби сообщества
ТипРелигиозный, культурный
ЗначимостьПраздник середины зимы, празднование зимнего солнцестояния
ТоржестваКостер, песня и танец (Бхангра и Гидда)
Относится кMaghi

Лори ( Гурмукхи: ਲੋਹੜੀ, Шахмукхи: لوہڑی, Деванагари: लोह्ड़ी) - популярный пенджаби[1] зимний народный праздник отмечается в основном в Пенджаб регион. Значимость и легенды о фестивале Лори многочисленны, и они связывают фестиваль с Пенджаб регион.[2] [3][4] Многие считают, что фестиваль знаменует кончину зимнее солнцестояние.[5][6][7] Лори знаменует конец зимы и является традиционным приветствием долгих дней и путешествия солнца в северное полушарие сикхов и индуистов в регионе Пенджаб на Индийском субконтиненте. Наблюдается накануне вечером Макар Санкранти, также известный как Maghi, а по солнечной части лунно-солнечной Бикрами календарь и обычно выпадает примерно в одно и то же число каждый год (13 января).[8]

Лори - официальный ограниченный праздник в штате Пенджаб, Индия, Харьяна и NCT Дели[9][10] где фестиваль отмечают сикхи, индуисты, мусульмане и христиане.[11] но это не праздник в Пенджаб, Пакистан.[12] Однако это наблюдается у индуистов, сикхов и некоторых мусульман в Пенджабе, Пакистан.[13] [14]

Дата

Лори связана с Бикрами календаря, и отмечается за день до фестиваля Maghi отмечается в Индия в качестве Макар Санкранти. Лори выпадает в месяц Пауш и задается солнечной частью лунно-солнечного Пенджабский календарь и в большинстве случаев выпадает около 13 января Григорианский календарь.

Происхождение

Лори

О Лори есть много фольклора. Лори - это празднование прихода долгих дней после зимнее солнцестояние. Согласно фольклору, в древности Лори праздновали в конце традиционного месяца, когда зимнее солнцестояние происходит.[15][16] Он отмечает, что дни становятся длиннее по мере того, как солнце продолжает свое путешествие на север. На следующий день после Лори отмечается как Maghi Сангранд.[17]

Лори - это древний праздник середины зимы, происходящий в регионах около Гималаев, где зима холоднее, чем на остальной части субконтинента. Индусы традиционно зажигали костры в своих дворах после нескольких недель раби сезонные работы по сельскому хозяйству, общение у костра, пение и танец вместе, отмечая конец зимы и начало долгих дней. После ночи празднования костра индусы отмечали Макар Санкранти и отправлялись в священный водоем, такой как река или озеро, чтобы искупаться.[18]

Пенджабская женщина ждет участия в Gidda

Однако вместо того, чтобы праздновать Лори накануне, когда зимнее солнцестояние действительно происходит, пенджабцы празднуют это в последний день месяца, в течение которого зимнее солнцестояние происходит. Лори отмечает уход зимнее солнцестояние.[19]

Значимость

Старинное значение фестиваля - одновременно празднование сезона озимых культур.[20] и память о божестве Солнца (Сурья ). В песнях Лори упоминается индийский бог Солнца, просящий тепла и благодарный за его возвращение. Другие легенды объясняют праздник как народное почитание огня (Агни )[21] или богиня Лори.[22]

Еще один фольклор связывает Лори с рассказом о Дулла Бхатти. Центральной темой многих песен Лори является легенда о Дулле Бхатти, который жил в Пенджабе во время правления Императора Великих Моголов Акбара.].[23] В Пенджабе его считали героем за спасение индуистских девушек от насильственного вывоза для продажи на невольничьем рынке Ближнего Востока.[24][23] Среди тех, кого он спас, были две девушки Сундри и Мундри, которые постепенно стали темой фольклора Пенджаба. В рамках празднования Лори дети ходят по домам, поют традиционные народные песни Лори с именем «Дулла Бхатти». Один поет, а другие заканчивают каждую строчку громким «Хо!». спеты в унисон. После того, как песня закончится, взрослый в доме должен подать закуски и деньги певческой труппе молодежи.[23]

Торжества: костер и праздничные угощения.

Лори празднуют костром. Зажигание костра во время зимнего праздника - древняя традиция.[25][26][27]

Гурх, застывший и нерафинированный сок сахарного тростника - традиционная праздничная сладость.

В Пенджабе праздник урожая Лори отмечается поеданием снопов жареной кукурузы из нового урожая.[28] Январский урожай сахарного тростника отмечается на фестивале Лори.[29] Продукты из сахарного тростника, такие как гурх и гачак, занимают центральное место в праздновании Лори, как и орехи, которые собирают в январе. Другой важный продукт питания Лори - редис, который можно собирать с октября по январь. Зелень горчицы выращивают в основном в зимние месяцы, потому что урожай подходит для агроклиматических условий.[30] Соответственно, зелень горчицы также является зимним продуктом. Традиционно есть Гаяк, Сарсон да Сааг с Макки ди роти, редис, молотые орехи и неочищенный пальмовый сахар.[31] Также традиционно есть «тил рис», приготовленный путем смешивания неочищенный пальмовый сахар, семена кунжута и рис.[32] В некоторых местах это блюдо называют «трихоли».

Танец чаджа и танец хиран

Лори в Джамму особенная из-за различных дополнительных традиций, связанных с ней, таких как Chajja изготовление и танцы, Хиран Дэнс, готовим гирлянды Лори. Маленькие дети готовят копию павлина, известного как Чайджа. Они несут это Chajja а затем переходите из одного дома в другой, празднуя Лори. В Джамму и окрестностях специальные Хиран Дэнс выполняется. В избранных домах, где проводятся благоприятные церемонии, готовят еду. В день Лори дети надевают специальные гирлянды из арахиса, сухофруктов и конфет.[33]

Коллекционирование предметов Лори и трюк или угощение

В разных местах Пенджаб Примерно за 10–15 дней до Лори, группы юношей и девушек ходят по окрестностям, собирая дрова для костра Лори. В некоторых местах они также собирают такие предметы, как зерна и пальмовый сахар, которые продаются, а выручка от продажи распределяется между группой.[34]

В некоторых частях Пенджаб, есть популярное занятие "угощение или угощение", которым занимаются мальчики, чтобы выбрать члена группы, чтобы он намазал лицо пеплом и обвязал веревкой его талию. Идея состоит в том, чтобы выбранный человек действовал как сдерживающий фактор для людей, которые воздерживаются от предоставления предметов Лори. Мальчики будут петь песни Лори, прося предметы Лори. Если дается недостаточно, домовладельцу будет предъявлен ультиматум: либо дать больше, либо веревка будет ослаблена. Если дается недостаточно, то мальчик с измазанным лицом попытается войти в дом и разбить глиняные горшки или глиняную печь.[34]

Практики

Днем дети ходят по домам, распевая народные песни. Этим детям дают сладости и закуски, а иногда и деньги. Вернуть их с пустыми руками считается неблагоприятным. Где семьи встречают молодоженов и новорожденных,[35] запросы на угощения возрастают.[34]

Коллекции, собранные детьми, известны как Лори и состоят из тиля, гаччака, кристаллического сахара, гур (джаггери), мунгпхали (арахиса) и фулии или попкорна. Затем Lohri раздают ночью во время фестиваля. Тилль, арахис, попкорн и другие продукты также бросают в огонь. Для некоторых бросание еды в огонь символизирует сожжение старого года и начало следующего года. Макар Санкранти

Церемония костра различается в зависимости от места в Пенджабе. В некоторых частях сделано небольшое изображение народной богини Лори с гобаром (навозом крупного рогатого скота), украшающим его, разжигающим огонь под ним и воспевающим его. Народная богиня Лори считается древним аспектом празднования.[34] и является частью давней традиции Зимнее солнцестояние празднования в виде бога или богини.[36] В других частях огонь Лори состоит из коровьего навоза и дров без упоминания богини Лори.

Костер зажигается на закате на главной деревенской площади. Люди бросают семена кунжута, гур, леденцы и вознаграждает на костре сядьте вокруг него, пойте и танцуйте, пока огонь не погаснет. Некоторые люди совершают молитву и ходят вокруг костра. Это проявление уважения к природной стихии огня,[37] традиция, распространенная в зимнее солнцестояние торжества. Традиционно гостям предлагают тиль, гаччак, гур, мунпхали (арахис) и пулию или попкорн. Молоко и воду также обливают вокруг костра. Индусы чтобы поблагодарить Бога Солнца и искать его постоянной защиты.

Среди некоторых разделов Синдхи сообщества, фестиваль традиционно отмечается как Лал Лой. В день Lal Loee дети приносят деревянные палки от своих бабушек и дедушек и тетушек и зажигают костер, сжигая палки в ночи, а люди наслаждаются, танцуют и играют у костра. Фестиваль набирает популярность среди других синдхи, где Лори не является традиционным праздником.[38]

Лори и финансовый год

Исторически сложилось так, что в 19 веке доход от озимых культур собирался либо на Лори, либо на Maghi.[39]

Где праздновали

Bhangra
Готовы исполнить пенджабский культурный танец «Гидха».

Лори празднуется, чтобы обозначить последний из самых холодных дней зимы. Помимо Пенджаба, Лори также отмечается в Дели. Харьяна и Химачал-Прадеш. Лори отмечается в Джамму со времен Великих Моголов.[40] Фестиваль отмечается как Лал Лой в Синдхи сообщество.[41][42][43][44]

Торжества

В домах, в которых недавно состоялась свадьба или рождение ребенка, празднование Лори достигнет более высокого уровня возбуждения. Пенджабцы обычно устраивают частные празднования Лори в своих домах. Выполняются ритуалы Лори под аккомпанемент особых песен Лори.

Пение и танцы являются неотъемлемой частью празднования. Люди надевают свои самые яркие одежды и приходят танцевать бхангра и гидда в такт дхол. Поют песни на панджаби, и все радуются. Сарсон да сааг и макки ди роти обычно подают в качестве основного блюда на обеде Лори. Лори - прекрасное событие, имеющее большое значение для фермеров. Тем не менее, люди, проживающие в городских районах, также отмечают Лори, поскольку этот фестиваль дает возможность пообщаться с семьей и друзьями.

Песни Лори

Есть много песен Лори. Например, следующая песня, в которой есть слова, чтобы выразить благодарность Дулле Бхатти (хо хором):[45]

Sunder mundriye ho!
Tera kaun vicharaa ho!
Дулла Бхатти, валла хо!
Dullhe di dhee vyayae ho!
Ser shakkar payee ho!
Куди да лаал патхака хо!
Куди да саалу паата хо!
Салу каун самете!
Чача гали десе!
Chache choori kutti! замидара лутти!
Заминдаар судхайе!
Bum Bum bhole aaye!
Эк бхола рех гайа!
Sipahee far ke lai gaya!
Sipahee ne mari itt!
Bhaanvey ro te bhaanvey pitt!
Сано де Лори, те тери джев джоди!
(Смейся, плачь или вой!)

Перевод

Красотка
Кто подумает о тебе
Дулла из клана Бхатти будет
Дочь Дуллы вышла замуж
Он дал один сер сахара!
На девушке красный костюм!
Но шаль у нее порвана!
Кто сшьет ей шаль ?!
Дядя сделал чори!
Разграбили помещики!
Хозяева избивают!
Пришло много простодушных мальчишек!
Один простак остался позади!
Солдат его арестовал!
Солдат его кирпичом ударил!
(Плачь или вой)!
Дай нам Лори, да здравствует твоя пара (супружеской паре)!
Будете ли вы плакать или потом удариться головой!

Еще одна красивая песня Лори - «Тоде верхняя Тода, Тоде верхняя Сааг», которую дети поют в то время, когда они отправляются искать Лори у соседей.

Тода!

Тодэ упар сааг.

Сааг!

Saag wich mirch!

Мирч!

Mirch lgi kodi.

Коди!

Дейо сану лохри.

Тода!

Тодэ упар сааг.

Сааг!

Saag wich mirch!

Мирч!

Mirch lgi kodi.

Коди!

Дейо сану лохри.[46]

Другие легенды происхождения фестиваля Лори

Некоторые люди считают, что Лори получила свое название от Лои, жены Святого Кабира. Среди некоторых людей есть легенда, что Лори происходит от слова «лох», что означает свет и тепло огня. В сельской местности Пенджаба Лохри также называют лохи. По другой легенде, Холика и Лори были сестрами. В то время как первый погиб в огне Холи, последний выжил вместе с Прахладом. Считается, что в день Лори необходимо есть тиль (семена кунжута) и рори. Возможно, слова til и rorhi слились, чтобы стать tilorhi, которое в конечном итоге было сокращено до Lohri.

Подобные фестивали в других странах

Зимнее солнцестояние фестивали были включены в другие фестивали, которые отмечаются в различных регионах мира. Фестиваль Йоль наблюдается во время Рождество празднования, когда сжигают бревно в ознаменование зимнее солнцестояние.

Фестиваль Хогманай празднуется в первый день нового года. Фестиваль огня в Стонхейвене в Шотландия является прямым потомком зажигания костров зимнего солнцестояния.[47] Другое событие наблюдается каждые 11 января, когда пылающий Clavie (бочка, полная посохов) переносится в Бургхеде и заклинивается на холме Doorie. Когда он перегорел, люди берут тлеющие угли, чтобы принести удачу в наступающем году.[48]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Кумар, Суреш Синхдж (1998) Сообщества Индии: H-M. Oxford University Press[1]
  2. ^ Джератха, Ашока (1998). Догра Легенды искусства и культуры. Indus Publishing. ISBN  978-81-7387-082-8.
  3. ^ Что такое Лори? Почему его отмечают?, Сомья Аброл, India Today (13 января 2017 г.)
  4. ^ "Телеграф - Калькутта: мнение". Получено 12 января 2017.
  5. ^ "Трибуна ... научная трибуна". Получено 12 января 2017.
  6. ^ Праздник трибун: Амарджот Каур 10 января 2015 г.
  7. ^ Праздник с Робин Гудом из Пенджаба и всеми его друзьями! Nottingham Post 13 01 2014 [2] В архиве 16 декабря 2014 г. Wayback Machine
  8. ^ Доктор Х.С. Сингха (2005). Сикхские исследования. Hemkunt Press. С. 101–102. ISBN  978-81-7010-245-8.
  9. ^ Список государственных праздников Пенджаба на 2019 год[3]
  10. ^ [4]
  11. ^ Чаухан, Рамеш К. (1995) Пенджаб и национальный вопрос в Индии. Глубокие и глубокие публикации [5]
  12. ^ Государственные и дополнительные праздники, Правительство Пенджаба, Лахор, Пакистан (2017)
  13. ^ Asian News Январь 2013: Праздник Лори в Пенджабе.
  14. ^ Дилагира, Хараджиндара Сингха (1997). Справочник сикхов. Сикхский образовательный фонд для Сикхского университетского центра, Дания. ISBN  978-0-9695964-2-4.
  15. ^ "Какой замечательный мир". Получено 12 января 2017.
  16. ^ Hindustan Times 12 01 2013
  17. ^ «Карманы пенджаби согревают перед кострами Лори - Times of India». Получено 12 января 2017.
  18. ^ Дж. Гордон Мелтон; Мартин Бауманн (2010). Религии мира: Всеобъемлющая энциклопедия верований и практик, 2-е издание. ABC-CLIO. п. 1769. ISBN  978-1-59884-204-3.
  19. ^ Hindustan Times 12 января 2015 Снигдха Ахуджа
  20. ^ Празднование урожая, том 4, (2002) Всемирная книга
  21. ^ "ЛЕГЕНДЫ ЛОРИ". Общество слияния фестивалей в Индии.
  22. ^ Рой, АнджалиГера (2017) Бхангра движется: из Лудхианы в Лондон и за его пределы. Рутледж [6]
  23. ^ а б c Кайлаш Пури; Элеонора Несбитт (2013). Пул жизни: Автобиография пенджабской тети агонии. Sussex Academic Press. С. 34–35. ISBN  978-1-78284-067-1.
  24. ^ "ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЛОРИ". Общество слияния фестивалей в Индии.
  25. ^ Страница 17: С месяца Картик Солнце удаляется от Земли. Древние люди зажгли костер, чтобы снова разжечь долгие дни. Это очень древняя традиция. Сундар мундарье хо, ISBN B1-7856-043-7 Фонда Ассы Сингх Гуман Варис Шаха
  26. ^ «НДТВ 06 12 14». Архивировано из оригинал 16 января 2014 г.. Получено 12 декабря 2014.
  27. ^ "Индийская благодарность - еда NDTV". Получено 12 января 2017.
  28. ^ Альбала, Кен (2011) Энциклопедия пищевых культур мира. ABC-CLIO
  29. ^ Синклер, Тоби (1994) Индия.Одиссей
  30. ^ Индийский упаковщик пищевых продуктов, том 49 (1995)
  31. ^ "Пейдж Лори". Получено 12 января 2017.
  32. ^ Сундар Мундарье Хо, Фонд Асса Сингх Бхуман Варис Шаха ISBN  81-7856-043-7
  33. ^ Джератха, Ашока (1998). Догра Легенды искусства и культуры. Indus Publishing. ISBN  978-81-7387-082-8.
  34. ^ а б c d Сундар мундарье хо, ISBN B1-7856-043-7 Фонда Ассы Сингх Гуман Варис Шаха
  35. ^ «Лори, озаренная праздничным настроением - Times of India». Получено 12 января 2017.
  36. ^ "Кто такие божества зимнего солнцестояния?". Получено 12 января 2017.
  37. ^ [7] ФирозБахт Ахмед Деккан Геральд 18.01.2010
  38. ^ Нидхин Сингхи «Веселье Лохри согревает всех» Times of India 13 01 2012
  39. ^ Слушания - Пенджабская историческая конференция (2000)
  40. ^ Джиотешвар Патик, Диван Чанд Шарма (1980) Культурное наследие догра. Страница 106 «Фестиваль Лори, как говорят, отмечается со времен Великих Моголов, когда ведьма устроила тиранию и ужас на границе Джамму Пенджаба, недалеко от района Сиалкот». Издатели Light & Life [8]
  41. ^ "ЛОХРИ: ФЕСТИВАЛЬ БОНФИРА - Индийская панорама". Получено 12 января 2017.
  42. ^ "Лори Аайе Рей". 13 января 2016 г.. Получено 12 января 2017.
  43. ^ «Доктор Джитендра организует совместное празднование фестивалей« Лохри »и« Биху »- Scoop News Jammu Kashmir». Получено 12 января 2017.
  44. ^ Даниял, Шоаиб. «Легенды Лори: рассказ об Абдуллахе-хане« Дуллах »Бхатти, пенджабе, который возглавил восстание против Акбара». Получено 12 января 2017.
  45. ^ "Песня Дхулла Бхатти".
  46. ^ «Фестивали Джамму и Кашмира». СКАЗКИ ДЖАММУ. Получено 16 августа 2020.
  47. ^ «История Хогманая». Получено 12 января 2017.
  48. ^ [9] Магическое искусство в кельтской Британии Льюис Спенс