Пенджабские фестивали - Punjabi festivals - Wikipedia

Часть серия на
Пенджабцы
Пенджаб region.svg
Пенджаб портал

Пенджабские фестивали различные праздничные торжества отмечают Пенджабцы в Пакистан, Индия и пенджабское сообщество диаспоры во всем мире. Пенджабцы - это разнообразная группа людей с разным религиозным происхождением, что влияет на праздники, которые они наблюдают. По оценке 2007 г., общая численность населения Пенджабские мусульмане составляет около 90 миллионов (~ 75% всех пенджабцев), при этом 97% пенджабцев живут в Пакистане после ислама, в отличие от остальных 30 миллионов пенджабских сикхов и пенджабских индуистов, которые преимущественно живут в Индии.[1]

Мусульмане Пенджаби обычно соблюдают исламские фестивали, не соблюдают индуистские или сикхские религиозные фестивали, а в Пакистане официальными праздниками признаются только исламские фестивали.[2][3] Пенджабские сикхи и индуисты обычно не соблюдают их, а вместо этого отмечают исторические фестивали, такие как Лохри, Басант и Байсакхи, как сезонные фестивали.[4] Сикхские и индуистские фестивали являются официальными региональными праздниками в Индии, как и основные исламские фестивали.[5] Другие сезонные фестивали пенджаби в Индии включают Teejon (Teeyan) и Maghi.[4] Тейян также известен как женский праздник, так как женщины наслаждаются им со своими друзьями. В день магхи запускают воздушных змеев и едят традиционное блюдо кичди.

Мусульманские праздники Пенджаба проводятся по исламскому лунному календарю (хиджри), и из года в год дата выпадает на 10-13 дней раньше.[6] Сезонные фестивали индуизма и сикхов пенджаби проводятся в определенные даты лунно-солнечного Бикрами календарь или же Пенджабский календарь и дата фестиваля также обычно варьируется в Григорианский календарь но остается в пределах тех же двух григорианских месяцев.[7]

Некоторые пенджабские мусульмане участвуют в традиционных сезонных фестивалей Пенджаба региона: Baisakhi, Басант и в незначительных масштабах Lohri, но это спорно. Исламские священнослужители и некоторые политики пытались запретить это участие из-за религиозной основы пенджабских фестивалей.[8] и они объявляются харам (запрещено в исламе).[9]

Буддийские фестивали

Пенджабские буддисты составляют меньшинство в Пенджаб, Индия.[10] В провинции Пенджаб в Пакистане буддийское население незначительно.[11]

Пенджабские буддисты отмечают такие фестивали, как Будда Джаянти.[12]

Христианские фестивали

Слева: Церковь в Мурри (Пакистан), справа: Чандигарх (Индия).

Христиане составляют меньшинство в Пакистан, составляя около 2,3% его населения по сравнению с 97,2% мусульман.[11] В индийском штате Пенджаб христиане составляют около 1,1% от общей численности населения, в то время как преобладающее большинство населения составляют сикхи и индуисты. Пенджабские христиане празднуют Рождество чтобы отметить рождение Иисуса. В Пенджаб, Пакистан, люди не ложатся спать допоздна, поют пенджабские службы рождественских гимнов.[13] Люди посещают церкви в таких местах, как Гурдаспур, Амритсар, Джаландхар и Хошиарпур районы в Пенджаб, Индия которые имеют более высокое христианское население, чтобы участвовать в праздновании Рождества.[14] Христиане тоже празднуют Пасхальный участвуя в процессиях.[15]

Индуистские и сикхские фестивали

Основные статьи: Список индуистских фестивалей в Пенджабе и Список сикхских фестивалей

Холи

Основная статья: Холи
Индия - палатки с цветной порошковой краской на Holi- 7242

Холи - это весенний индуистский фестиваль красок, который отмечают, бросая краски друг на друга.[16][17] Фестиваль отмечается в первый день пенджабского лунного месяца Чет и знаменует начало весеннего сезона. Фестиваль в первую очередь отмечается индуистами. Но сикхи также участвуют в фестивале, который носит сезонный характер и имеет светское значение.[18]

В индийском штате Пенджаб, Холи предшествует Холика Дахан накануне вечером. В день Холи люди разыгрывают цвета[19] друг на друга.[20]

Во время Холи в Пенджаб стены и дворы сельских домов украшены рисунками и картинами, похожими на ранголи в Южной Индии, мандана в Раджастане и сельское искусство в других частях Индии. Это искусство известно как Chowk-poorana или же Chowkpurana в Пенджабе и оформляется крестьянками штата. Во дворах это искусство нарисовано с помощью куска ткани. Искусство включает в себя рисование мотивов деревьев, цветов, папоротников, лиан, растений, павлинов, паланкинов, геометрических узоров, а также вертикальных, горизонтальных и наклонных линий. Эти искусства добавляют праздничной атмосферы.[21]

Лори

Основная статья: Лори
Лори огонь

Лори это популярный зимний пенджабский народный фестиваль, который отмечают в основном сикхи и индуисты из Пенджаб регион из Индийский субконтинент.[22][23] Согласно Чаухану (1995), все пенджабцы, включая мусульман и христиан, празднуют Лори в Пенджаб, Индия.[24] Лори празднуется в последний день месяца пох (январь).[25]

Многие люди считают, что фестиваль знаменует кончину зимнее солнцестояние.[26][27][28] Лори наблюдается накануне вечером Макар Санкранти, также известный как Maghi, а по солнечной части лунно-солнечной Бикрами календарь и обычно выпадает примерно в одно и то же число каждый год (13 января).[29]

Лори - официальный праздник штата Пенджаб (Индия).[30] но это не праздник в Пенджабе (Пакистан).[31] Однако это соблюдается сикхами и некоторыми пенджабскими мусульманами и христианами в Пакистан также.[32]

Maghi

Основная статья: Maghi

Магхи - фестиваль сикхов и одно из крупнейших ежегодных собраний недалеко от Гурудвараса.[33] Этот же фестиваль называется Макар Санкранти индуистами, которые собираются возле индуистских храмов. В Магха Мела, в соответствии с Диана Л. Эк - профессор Гарвардского университета, специализирующийся на индологии, упоминается в индуистском эпосе Махабхарата, таким образом, этому фестивалю около 2000 лет.[34] Многие идут к священным рекам или озерам и купаются с благодарением солнцу.[34]

Люди посещают Гурдвара или Мандир. Фестиваль отмечает увеличение дневного света.[35] Мэги отмечают люди, которые едят кхир например, Rauh di kheer, старинное блюдо, в котором рис готовят в соке сахарного тростника. Блюдо готовится вечером перед Магхи и хранится в прохладном месте. На следующее утро его подают холодным на Магхи с красным холодным творогом.[36] В некоторых частях Пенджаб, Индия, также принято есть кичди смешать с чечевицей, съесть сырой сахарный тростник и неочищенный пальмовый сахар,[35] Ярмарки проводятся во многих местах на Магхи.[37] Также в области проводятся спортивные праздники.

Басант фестиваль

Основная статья: Фестиваль воздушных змеев в Басанте (Пенджаб)
Воздушный змей на Басанте

Басант фестиваль это древний индуистский весенний праздник, посвященный богу Кама а также богиня Сарасвати.[38] Его связь с индуистским богом любви и его традиции побудили некоторых ученых назвать его «индуистской формой Дня святого Валентина».[39] Фестиваль также отмечают пенджабские сикхи.[40] Традиционный цвет дня - желтый, а блюдо дня - шафрановый рис. Люди запускают воздушных змеев.[38][41]

В Северная Индия, а в провинции Пенджаб Пакистан, Басант отмечается как весенний праздник воздушных змеев.[42] Фестиваль знаменует начало весеннего сезона. в Пенджаб регион (включая провинцию Пенджаб Пакистан ), Basant Panchami - давняя традиция запускать воздушных змеев.[43] и проведение ярмарок.

Мусульмане Пенджаби рассматривают часть фестиваля как культурное событие. Однако в Пакистане запуск воздушного змея был запрещен с 2007 года, когда официальные лица заявили, что он использует опасные, опасные для жизни вещества на веревках.[44] Запрет фестиваля был подтвержден главным министром штата Пакистан Пенджаб Шехбазом Шарифом в 2017 году. По мнению некоторых аналитиков, «фестиваль был запрещен из-за давления со стороны жестких религиозных и экстремистских групп, таких как Джамаат-уд Давах под руководством Хафиза Саида, которые утверждали, что Фестиваль имел «индуистское происхождение» и был «неисламским».[45]

Вайсакхи

Основная статья: Вайсакхи
Мела
Барабанщик панджаби бхангра

Вайсакхи - религиозный праздник сикхов и индуистов. Вайсакхи - это также праздник урожая для людей Пенджаб регион.[46] В Пенджабе Вайсакхи отмечает созревание раби урожай.[35] Вайсакхи также отмечает Новый год для пенджабских сикхов и индуистов.[47][48] Мусульмане Пенджаби отмечают Новый год по исламскому календарю.

Праздник урожая отмечают пенджабские сикхи и индуисты.[49]

По словам Азиз-уд-дина Ахмеда, Лахор раньше употребляли Байсахи Мела после сбора урожая пшеницы в апреле. Однако, добавляет Ахмед, город начал терять свою культурную динамику в 1970-х годах после прихода к власти Зия-уль-Хака, а в последние годы " Пакистанская мусульманская лига (N) Правительство в Пенджабе запретило запуск воздушных змеев своим официальным указом под давлением тех, кто хочет, чтобы пуританская версия ислама использовалась во имя религии, а не чего-либо еще ".[50] В отличие от индийского штата Пенджаб, который признает фестиваль сикхов Вайсакхи как официальный праздник,[5] фестиваль не является официальным праздником в провинциях Пенджаб или Синд в Пакистане, где вместо этого официально признаны исламские праздники.[2][3] Однако 8 апреля 2016 года Пенджаби Парчар в Альхамре (Лахор) организовал шоу под названием Висакхи мела, в котором выступающие пообещали «продолжить нашу борьбу за сохранение пенджабской культуры» в Пакистане посредством таких мероприятий, как Висакхи Мела.[51] В других местах ярмарки Бесахи или мелас проводятся в разных местах, в том числе Эминабад[52] и Дера Гази Хан.[53][примечание 1]

Teeyan

Основные статьи: Teej и Teeyan

Teeyan приветствует сезон дождей, и фестиваль официально начинается в день Teej и длиться 13 дней. Сезонный фестиваль включает женщин и девушек, танцующих гидху и посещающих семьи. Фестиваль проходит в Пенджаб, Индия.

Фестиваль отмечается в сезон дождей, начиная с третьего дня лунного месяца. Саван на светлой половине, до полнолуния саван, женщинами. Замужние женщины отправляются в родительский дом для участия в торжествах.[57][58] В прошлом для женщин было традицией проводить целый месяц Саван со своими родителями.[57][59]

Teej исторически индуистский фестиваль, посвященный богине Парвати и ее союз с Господом Шива, наблюдаемый в северных, западных, центральных и гималайских регионах Индийского субконтинента.[60][61]

Другие

Другие фестивали, которые наблюдали Пенджабские индуисты и сикхи включают Дивали, Dussehra, Рама навами, Банди Чхор Дивас и Гурпурабы. Ракша Бандхан в Пенджабе известен как 'Рахри 'и отмечается как день братьев и сестер.

Мусульманские фестивали

Ид молитва в Мечеть Бадшахи, Лахор

Мусульмане Пенджаби соблюдают следующие религиозные праздники.

Ид уль-Адха

Ид уль-Адха также известен как Ид-уль-Ажа. Фестиваль отмечается на десятый день последнего исламского месяца зилхидж. Курбан-байрам происходит примерно через два месяца после праздника Ид-уль-Фитр. Ид-уль-Ажа празднуется в ознаменование случая, когда пророк Авраам был готов принести в жертву своего сына Исмаила по повелению Бога. Авраам был награжден Богом, заменив Исмаила козлом. Мусульмане совершают паломничество (хадж ) к Мекка в течение этого времени.[62]

Жертвоприношение животных - традиция мусульман в этот день.[63] Для удовлетворения растущего спроса на животных создаются специальные рынки. Рынки крупного рогатого скота открыты в таких местах, как Мултан, (Пенджаб, Пакистан )[64] и козьи рынки в Ludhiana,[65] (Пенджаб, Индия ). Дети празднуют Ид аль-Адха и Ид аль-Фитр с большим накачиванием и шоу и получают подарки и Эди (деньги) от родителей и других людей.[66]

Ид-уль-Фитр

Ид аль-Фитр проходит в первый день десятого месяца по исламскому лунному календарю и отмечает конец Рамадан. Рамадан - это время поста, продолжающегося в течение девятого месяца.[67] В этот день после месячного поста мусульмане выражают свою радость и счастье, совершая совместную молитву в мечетях. Подаются особые праздничные блюда.[68] Фестиваль отмечается в Пенджаб, Пакистан. Это также отмечается в Малеркотла (Пенджаб, Индия ) с многочисленным мусульманским населением, в праздновании которого также участвуют сикхи и индуисты.[69]

Ид-и-Милад-ун-Наби

Международная конференция маулид, Минар-и-Пакистан, Лахор, Пакистан.

Ид-и-Милад-ун-Наби это исламский фестиваль, который отмечается в честь дня рождения пророка Мухаммеда.[70] Фестиваль отмечается в третьем месяце исламского лунного календаря под названием Рабиаль-Аваль.[71] В Лахор отпраздновать праздник.[72] Согласно Несторовичу (2016), сотни тысяч людей собираются в Минаре-Пакистан, Лахор, между промежуточной ночью 11 и 12 раби аль-аввал по исламскому календарю. Курбан-байрам Милад Дун Наби.[73] Фестиваль был объявлен национальным праздником в Пакистане в 1949 году.[74]

Люди из разных мест в Пенджаб, Пакистан включая Бахавалпур, Фейсалабад, Мултан и Саргодха участвовать в шествиях и украшать мечети, улицы и дома зелеными флагами и огнями.[75] По словам Халида, дети, подростки и молодые люди украшают свои Пахари (гору) всевозможными игрушками, включая автомобили, стереосистемы и многие другие товары. В разных местах Лахора есть множество киосков. До того, как фестиваль стал праздничным, люди праздновали его тихо. Однако первая процессия в ознаменование этого дня была проведена от ворот Дели в Лахоре в 1935 году. Затем эта традиция стала популярной в других странах.[76] Шествия также выносятся в Батинда (Пенджаб, Индия ).[77]

Мухаррам

Наблюдение за улицами Мухаррам в Лахоре, Пакистан

Воспоминание о Мухаррам это набор ритуалов, связанных с Шииты,[78] что происходит в Мухаррам, первый месяц Исламский календарь. Многие события, связанные с ритуалом, проходят в залах собраний, известных как Hussainia. Мероприятие отмечает годовщину Битва при Кербеле когда имам Хусейн ибн Али, внук Мухаммад, был убит силами второго Омейядский халиф Язид I в Кербела. Члены семьи, сопровождающие Хусейн ибн Али, были убиты или подвергнуты унижениям. Празднование этого события во время ежегодного траурного сезона, с первого числа Мухаррам к двадцатой Сафар с Ашура составляющая фокусную дату, служит для определения Шииты общинная идентичность.[79]

В пакистанском Пенджабе Мухаррам празднуется дважды: один раз в соответствии с мусульманским годом, а второй раз - 10-го числа харха.[80]

Шествия

Шествие Ашуры в Layyah, Пенджаб, Пакистан

Традиционно белая лошадь, представляющая белого мула Али Далдула, обычно возглавляет процессию Мухаррам, как в Джанг, Пенджаб, Пакистан.[81] Шествия Зульджана, Тазия и Алам наблюдаются во многих местах в Пенджаб, Пакистан включая Сиалкот, Гуджранвала, Bahawalnagar, Саргодха, Бахавалпур.[82] и Лахор.

Зуляна

Зулджана Проводятся шествия, во время которых снимается точная копия лошади. Зульджана имеет два крыла, и процессии были перенесены из Ирана в Лахор в 19 веке.[83]

Тазия
Тазия в Джама Масджид, Дели

Шииты Мусульмане вынуть Тазия шествие по день Ашура. [84] Тазия - это традиционно бамбуковая и бумажная модель гробницы Хусейна в Кербела, который в процессии несет Шииты в десятый день месяца Мухаррам.[85] Современные формы Tazia могут быть более сложными. Шествия Тазия в Пенджабе являются историческими и наблюдались в период сикхов и Великобритании, когда Тазия была разделена на много этажей, но обычно не более трех.[86] Такие шествия проходят в Лахор где скорбящие выходят на улицы, чтобы отметить жертвы Имама Хусейна и его семьи в Кербеле. По пути шествия устанавливаются различные киоски с молоком, водой и чаем. Некоторые раздают скорбящим пакеты с соком, сухофрукты, сладости и еду.[87] Шествия Тазия также можно увидеть в Малеркотла[88] и Дели.[89]

Алам

Шествия алама проходят в Пенджаб, Пакистан тоже.[90] Алам - это сложное тяжелое боевое знамя, которое несет знаменосец, алам-дар, впереди процессии. Он представляет собой стандарт Имама Хусейна и почитается как священный объект.[91]

Местные фестивали

Различные местные ярмарки и фестивали связаны с конкретными святынями, храмами и гурдварами.

Мела Чираган

Мела Чираган (Фестиваль огней) - это трехдневный ежегодный фестиваль, посвященный урс (годовщина смерти) Пенджаби Суфий поэт и святой Шах Хуссейн (1538-1599), жившие в Лахоре в 16 веке. Это происходит в гробнице Шаха Хусейна в Багбанпура, на окраине Лахор, Пакистан, рядом с Сады Шалимар.[92]

Ратх Ятра Набха

Набха Ратха Ятра

Ратх Ятра Набха, Ратха Джатра или Фестиваль колесниц Индуистский фестиваль связанный с богом Джаганнатха состоится в Мандир Тхакур Шри Сати Нараян Джи в Набха Город, штат Пенджаб, Индия. Этот ежегодный фестиваль отмечается в августе или сентябре. Фестиваль связан с визитом Джаганнатха в Набха город.

Hola Mohalla

Ярмарка проводится в Анандпур Сахиб (Пенджаб, Индия ) вовремя лунный месяц из Чет отпраздновать сикхский фестиваль Hola Mohalla. Ярмарка с очень большим размахом проводится каждый год на следующий день. Холи. Тысячи преданных приезжают со всех концов страны, чтобы воздать должное Гуру Гобинд Сингху.[93]

Примечания

  1. ^ Проблемы безопасности - еще одна причина отсутствия ярмарок, которые приводят к Байсахи мела в Гуджранвала в связи с отменой уборки пшеницы в 2015 году.[54] Несмотря на взрыв бомбы в суфийском храме Сакхи Сарвар в Дера Гази Хан в 2011,[55] Байсакхи мела вокруг водного канала возле святыни, которая продолжается до тех пор, пока урожай пшеницы не был объединен с ежегодным Urs святого в 2012 году.[56]

Рекомендации

  1. ^ Уэйд Дэвис; К. Дэвид Харрисон; Кэтрин Герберт Хауэлл (2007). Книга народов мира: Путеводитель по культурам. Национальная география. С. 132–133. ISBN  978-1-4262-0238-4.
  2. ^ а б Официальные праздники 2016 г., Правительство Пенджаба - Пакистан (2016 г.)
  3. ^ а б Официальные праздники 2016 г. В архиве 2018-09-01 в Wayback Machine, Митрополит Карачи, Синд, Пакистан
  4. ^ а б Перепись Индии 1961 года: Пенджаб. Управление публикациями
  5. ^ а б Официальные праздники, Правительство Пенджаба, Индия (2016 г.)
  6. ^ Жаклин Сутрен Хёрст; Джон Завос (2013). Религиозные традиции в современной Южной Азии. Рутледж. п. 274. ISBN  978-1-136-62668-5.;
    Ид уль-Фитар, Рамзан Ид / Ид-уль-Фитар в Индии, Даты фестивалей
  7. ^ Тедж Бхатия (2013). Пенджаби. Рутледж. С. 209–212. ISBN  978-1-136-89460-2.
  8. ^ Запрет на развлечения, IRFAN HUSAIN, Рассвет, 18 февраля 2017 г.
  9. ^ Забаррикадированный мусульманский разум, Саба Накви (28 августа 2016 г.), Цитата: «Раньше мусульманские сельские жители участвовали в индуистских фестивалях; теперь они думают, что это было бы харамом, поэтому держитесь подальше. Посещение даргахов также харам».
  10. ^ Джайн, Хариш (2003) Справочник Пенджаба: Перепись населения и жилищного фонда. Юнистар Книги.[1]
  11. ^ а б НАСЕЛЕНИЕ ПО РЕЛИГИИ, Статистическое бюро Пакистана
  12. ^ Д. К. Ахир (1992) Доктор Амбедкар и Пенджаб. Б.Р. Издательская корпорация
  13. ^ Сарфраз, Эмануэль The Nation (25.12.2016) Понимание меняющегося облика Рождества [2].
  14. ^ Hindustan Times (25.12.2015) Рождественские праздники проходят в Пенджабе, Харьяне и Чандигархе [3]
  15. ^ The Tribune (04.10.2017)
  16. ^ МакКим Марриотт (2006). Джон Стрэттон Хоули и Васудха Нараянан (ред.). Жизнь индуизма. Калифорнийский университет Press. п. 102. ISBN  978-0-520-24914-1.
  17. ^ Новый оксфордский словарь английского языка (1998) ISBN  0-19-861263-X - с.874 "Holi / 'həʊli: / существительное индусский праздник весны ..."
  18. ^ Райт, С.К. (2005) Сикхские женщины в Англии: их религиозные и культурные убеждения и социальные практики. Книги Трентама. [4]
  19. ^ Парминдер Сингх Гровер и Мога, Давинджит Сингх, Откройте для себя Пенджаб: достопримечательности Пенджаба [5]
  20. ^ Джасбир Сингх Хурана, Пенджабият: Культурное наследие и нравы жителей Пенджаба, Hemkunt Publishers (P) Ltd, ISBN  978-81-7010-395-0
  21. ^ Рисование конструкций на стенах, Триша Бхаттачарья (13 октября 2013 г.), Deccan Herald. Дата обращения 7 января 2015.
  22. ^ С. Уорриер; Джон Г. Уолш (2001). Даты и значение религиозных и других многонациональных фестивалей, 2002-2005 гг.. Фоулшем. п. 112. ISBN  978-0-572-02659-2., Цитата: «Лори - зимний фестиваль Пенджаба, который отмечают индусы и сикхи».
  23. ^ Коллин Тейлор Сен (2004). Культура питания в Индии. Издательство "Гринвуд". п. 142. ISBN  978-0-313-32487-1., Цитата: «В Пенджабе этот фестиваль называется Лохри и отмечается сикхами и индусами с кострами»
  24. ^ Чаухан, Рамеш К. (1995) Пенджаб и национальный вопрос в Индии. Глубокие и глубокие публикации [6]
  25. ^ Маклеод, В. Х. (2009) Сикхизм от А до Я. Scarecrow Press
  26. ^ "Трибуна ... научная трибуна". Получено 12 января 2017.
  27. ^ Праздник трибун: Амарджот Каур 10 января 2015 г.
  28. ^ Праздник с Робин Гудом из Пенджаба и всеми его друзьями! Nottingham Post 13 01 2014 «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2014-12-16. Получено 2014-12-12.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  29. ^ Доктор Х.С. Сингха (2005). Сикхские исследования. Hemkunt Press. С. 101–102. ISBN  978-81-7010-245-8.
  30. ^ Пенджаб сообщает об ограниченных праздничных днях 2016 г., The Hindustan Times (2016)
  31. ^ Государственные и дополнительные праздники, Правительство Пенджаба, Лахор, Пакистан (2017)
  32. ^ [7] Asian News Январь 2013: Празднование Лори в Фейслабаде, Пенджаб, Пакистан
  33. ^ Дж. Гордон Мелтон; Мартин Бауманн (2010). Религии мира: Всеобъемлющая энциклопедия верований и практик, 2-е издание. ABC-CLIO. п. 1769. ISBN  978-1-59884-204-3.
  34. ^ а б Диана Л. Эк (2013). Индия: сакральная география. Случайный дом. С. 152–154. ISBN  978-0-385-53192-4.
  35. ^ а б c Сундар мундарье хо, ISBN B1-7856-043-7 Фонда Ассы Сингх Гуман Варис Шаха
  36. ^ «Раух ди кхир» - любимец народа. (14.01.2017) Трибуна. доступ 15.01.2017 [8]
  37. ^ Сехон, Икбал С. Пенджабцы. 2. Религия, общество и культура пенджабцев. Космос (2000) [9]
  38. ^ а б Джеймс Дж. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: N-Z. Издательская группа Rosen. стр.741 –742. ISBN  978-0-8239-3180-4.
  39. ^ Дж. Гордон Мелтон (2011). Религиозные праздники: энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных мероприятий и духовных поминовений. ABC-CLIO. п. 903. ISBN  978-1-59884-206-7., Цитата: «Васант Панчами - это день, когда нужно думать о человеке, которого вы любите, о супруге или особом друге. В сельских районах люди отмечают, что урожай уже высажен в поле и созревает. В современном мире он приобрел репутацию индуистская форма Дня святого Валентина ".
  40. ^ АСПЕКТЫ ПЕНДЖАБСКОЙ КУЛЬТУРЫ С.С. НАРУЛА Издано ПАНДЖАБСКИМ УНИВЕРСИТЕТОМ, ИНДИЯ, 1991 г.
  41. ^ Никки-Гуниндер Каур Сингх (2011). Сикхизм: введение. И. Б. Таурис. п. 87. ISBN  978-0-85773-549-2.
  42. ^ Сикхский мир: обзор энциклопедии сикхской религии и культуры: Рамеш Чандер Догра и Урмила Догра; ISBN  81-7476-443-7
  43. ^ Пенджабиат: культурное наследие и нравы жителей Пенджаба: Джасбир Сингх Хурана
  44. ^ PT (07.02.2017) Правительство Пенджаба говорит «НЕТ» фестивалю Basant
  45. ^ Правительство Пенджаба вводит «полный запрет» на фестиваль Basant, The Hindustan Times (3 апреля 2017 г.)
  46. ^ Бакши, С. Р. Шарма, Сита Рам (1998) Паркаш Сингх Бадал: главный министр Пенджаба [10]
  47. ^ Кэт Сенкер (2007). Мой сикхский год. Издательская группа Rosen. п. 10. ISBN  978-1-4042-3733-9.Цитата: «Вайсакхи - самая важная мела. Он знаменует Новый год сикхов. В Вайсакхи сикхи помнят, как зародилась их община, Хальса».
  48. ^ Кнут А. Якобсен (2008). Демонстрация религий Южной Азии: религиозные шествия в Южной Азии и в диаспоре. Рутледж. п. 192. ISBN  978-1-134-07459-4., Цитировать: «Байсаки - это тоже индуистский праздник, но для сикхов он празднует основание Хальсы в 1699 году».
  49. ^ Гупта, Сурендра К. (1999) Индейцы в Таиланде, Books India International [11]
  50. ^ Культурный упадок в Пакистане, «Пакистан сегодня», Азиз-уд-дин Ахмед (21 февраля 2015 г.)
  51. ^ Пакистан сегодня (8 апреля 2016 г.) Пенджаби Парчар разводит красками любви в Висакхи Мела
  52. ^ Ярмарка, посвященная любителям животных (20.04.2009) Рассвет
  53. ^ Агнес Зиглер, Ахтар Муммунка (2006) Последний рубеж: уникальные фотографии Пакистана. Публикации Sang-e-Meel [12]
  54. ^ Dunya New 14 апреля 2016 г .: Гуджранвала: фестиваль Байсакхи отменен из-за угроз безопасности [13]
  55. ^ BBC News (03 04 2011) В результате нападения террориста-смертника на суфийский храм погиб 41 человек
  56. ^ Тарик Исмаил (01.03. 2012) «Сахи Сарвар: Тысячи людей прибывают на фестиваль раньше урса» The Express Tribune [14]
  57. ^ а б Алоп Хо Раха Пенджаби Вирса: Харкеш Сингх Кехал Unistar Books PVT Ltd ISBN  81-7142-869-X
  58. ^ Шанкарлал С. Бхатт (2006) Земля и народы индийских штатов и союзных территорий: в 36 томах. Пенджаб, Том 22 [15]
  59. ^ Райнука Дагар (2002) Выявление и борьба с убийством женского плода и детоубийством в Пенджабе [16]
  60. ^ Дж. Мохапатра. Велнес на индийских фестивалях и ритуалах. п. 125. ISBN  9781482816907.
  61. ^ Манджу Бхатнагар (1988). «Фестиваль муссонов Тидж в Раджастане». Азиатский фольклор. 47 (1): 63–72. JSTOR  1178252.
  62. ^ Мохиуддин, Ясмин Ниаз (2007) Пакистан: Справочник глобальных исследований. ABC-CLIO [17]
  63. ^ Лиман, Оливер (2006 Коран: Энциклопедия. Тейлор и Фрэнсис
  64. ^ The Express Tribune (05.09.2015) Подготовка к празднику Курбан-байрам: в Мултане откроют восемь рынков крупного рогатого скота. [18]
  65. ^ Шарма, Арджун (14.09.2015) Продавцы коз выходят в интернет раньше Бакр-Ид, чтобы повлиять на прямую розничную торговлю The Hindustan Times [19]
  66. ^ Отчет о переписи населения провинции Пенджаб за 1998 год (2001 год) Организация переписи населения [20]
  67. ^ Барбара ДюМулен, Сильвия Сикундар (1998) Празднование нашей культуры: занятия по языковому искусству для классных учителей. Pembroke Publishers Limited [21]
  68. ^ Бхалла, Картар Сингх 2005) Давайте узнаем фестивали Индии. Звездные публикации [22]
  69. ^ Камаль, Нил (01.09.2011) The Times of India. Празднование праздника Курбан-байрам в Малеркотле [23]
  70. ^ Гид по Лахору. Ферозонс
  71. ^ Эдельштейн, Сари (2011) Еда, кухня и культурная компетенция для специалистов в области кулинарии, гостеприимства и питания. Джонс и Бартлетт Обучение. [24]
  72. ^ Нация. (25.01.2013) В городе отмечают Курбан-байрам Миладун Наби
  73. ^ Несторович, Чедомир (2016) Исламский маркетинг: понимание социально-экономической, культурной и политико-правовой среды. Springer [25]
  74. ^ Парача, Надим. Ф. Рассвет (02.02.2017) Пакистан: Менее известные истории древней земли [26]
  75. ^ The Express Tribune (16.02.2011) Празднование Ид-и-Милад-ун-Наби: Что нового в меню Милад? [27]
  76. ^ Халид, Харун (14.02.2011) Харун Халид, посвященный празднику Ид Миллад уль Наби. Лахоренама [28]
  77. ^ The Tribune (25.12.2015) День Милад-ун-Наби
  78. ^ Жан, Калмард (2011). «АЗĀДĀР». Иран.
  79. ^ Мартин, Ричард С. (2004). Энциклопедия ислама и мусульманского мира. Справочник Macmillan USA. п. 488.
  80. ^ Якобсен, Кнут А. (ред.) (2008) Демонстрация религий Южной Азии: религиозные шествия в Южной Азии и в диаспоре. Рутледж [29]
  81. ^ Шиммель, Аннемари (1982) Ислам в Индии и Пакистане. БРИЛЛ
  82. ^ (26.10.2015) The Nation Punjab отмечает Ашуру со страстью в условиях строгой безопасности. [30]
  83. ^ Кнут А. Якобсен (2008) Представление религий Южной Азии: религиозные шествия в Южной Азии и в диаспоре. Рутледж. [31]
  84. ^ Реза Масуди Неджад (2015). Питер ван дер Вир (ред.). Справочник по религии и азиатскому городу: стремление и урбанизация в двадцать первом веке. Калифорнийский университет Press. С. 89–105. ISBN  978-0-520-96108-1.
  85. ^ Слушания, Том 21 (1988) Пенджабская историческая конференция. Пенджабский университет. [32]
  86. ^ Латиф, Сяд Мухаммад (1892) Лахор: его история, архитектурные останки и древности: с учетом его современных институтов, жителей, их обычаев. New Imperial Press.[33]
  87. ^ The Express Tribune (12.10.2016) Ежегодное празднование: Скорбящие готовятся к Ашуре в условиях строгой безопасности.[34]
  88. ^ Рандхава, Каренджот Бангу (2012) Гражданское общество в Малеркотле, Пенджаб: Повышение устойчивости через Religio. Lexington Книги [35]
  89. ^ The Tribune (13.10.2016) Мухаррам наблюдается в условиях строгой охраны
  90. ^ The International News (12.10.2016) В городе на Юм-э-Ашур усилена безопасность [36]
  91. ^ Тораб, Азам (2007) Выполнение ислама: гендер и ритуал в исламе. БРИЛЛ
  92. ^ http://apnaorg.com/articles/news-1/, Статья о Меле Чираган на веб-сайте Академии Пенджаба в Северной Америке (APNA), опубликованная 29 марта 2005 г., дата обращения 19 августа 2016 г.
  93. ^ Сингха, H.s (2000) Энциклопедия сикхизма (более 1000 статей). Hemkunt Press. [37]