Зеркала для князей - Mirrors for princes

Зеркала для князей (латинский: главная спекулянт), или зеркала князей, сформировать литературный жанр, в широком смысле слова, политический писать во время Раннее средневековье, Средний возраст и эпоха Возрождения, и являются частью более широкого зеркало или зеркальная литература жанр. Чаще всего они встречаются в форме учебников, в которых прямо наставляют королей или меньших правителей по определенным аспектам правления и поведения, но в более широком смысле этот термин также используется для охвата историй или литературных произведений, направленных на создание изображений королей для подражания или избегания. . Авторы часто сочиняли такие «зеркала» при воцарении нового царя, когда собирался приехать молодой и неопытный правитель. мощность. Их можно было рассматривать как разновидность самопомощь книга - своего рода протоизучение лидерство до того, как понятие «лидер» стало более обобщенным, чем понятие монархический глава государства.^[1]

Одна из самых ранних работ была написана Седулиус Скоттус (эт. 840–860), ирландский поэт, связанный с "Пангур Бан "глянцевое стихотворение (c. 9 век). Возможно, самое известное европейское «зеркало» - это Принц (c. 1513) автор Макиавелли, хотя это не был типичный пример. Некоторые дополнительные примеры перечислены ниже.

Классические тексты

Super Physicam Aristotelis, 1595

Греческий и римский

• Ксенофонт, Воспитание Кира
• Исократ, Никоклу и Evagoras
• Филодем, Хороший король по Гомеру
• Дион Златоуст, Первая беседа о царствовании и Вторая беседа о царствовании и Третья беседа о царствовании и Четвертая беседа о царствовании
• Сенека, De Clementia
• Цицерон, De Officiis

Евсевий Кесарийский с Жизнь Константина может быть зеркалом для князей. Тем не менее, точный жанр, аудитория и цели этого текста были предметом научных споров.

Индийский

• Вишну Шарма, Панчатантра
• Чанакья, Арташастра

Китайский

• Дао Дэ Цзин – Лао-цзы Китайский философ (может интерпретироваться как мистический текст, философский текст или политический трактат о правлении)
• Цзыжи Тунцзянь или Всеобъемлющее зеркало в помощь управления от Сыма Гуан
• Mencius - Неморальный совет правителю содержит дискуссию с Земледельцы, первый известный Социалистический группа, которая выступала за бесклассовое общество
• Хан Фей Цзы – Законник текстовые советы правителю и искусство управления государством

Западноевропейские тексты

Раннее средневековье

• Августин Гиппопотам, Город Божий V.24, «Истинное счастье христианских императоров».
• Григорий Турский ' История франков который предостерегает от внутренних раздоров.
• De duodecim abusivis saeculi, «О двенадцати злоупотреблениях мира» (VII век), хиберно-ирландский трактат анонимного автора, иногда называемый Псевдо-Киприаном. Эта работа, хотя и не была «зеркалом для принцев» сама по себе, должна была оказать большое влияние на развитие «жанра», происходившее на континенте.
• Беда с Церковная история английского народа В частности, говорится, что цель изучения истории - представить примеры для подражания или избегания.

Каролингские тексты. Известные примеры каролингских учебников для королей, графов и других мирян включают:

• Смарагд из Saint-Mihiel, Via regia (813), возможно, первое настоящее европейское зеркало для князей, посвященное Людовик Благочестивый, когда царь Аквитании.
• Эйнхард с Вита Кароли который боготворит Карл Великий правление как нечто, к чему стремятся другие правители.
• Йонас Орлеанский, De Institutione Regia (ок. 831), написано для Пепин I Аквитании, очевидно, на основании совета в Орлеане.^[2]
• Агобард Лиона, его письма.
• Седулиус Скоттус, De rectoribus christianis «О христианских правителях» (ок. 855-9), адресованное королю Лотар II Лотарингии.
• Хинкмар из Реймса, De regis persona 'Личность короля'
• Хинкмар из Реймса, De ordine palatii «Об управлении дворцом» (882 г.), в котором излагаются моральные обязанности короля и содержится отчет об устройстве дворца.
• Йонас Орлеанский, De Institutione Laicali (818 x 828), (первоначально) написано для графа Матфрид Орлеанский.
• Паулин из Аквилеи, Liber exhortationis (795), для графа Хейрика из Фриули.
• Алкуин, De virtutibus et vitiis (ок. 799–800), написанное для графа Видо Бретонского.
• Дуода, Liber manualis, написанная для ее сына Уильяма.

Ирландские тексты

• увидеть De duodecim abusivis saeculi над. Зеркала на народном языке отличаются от большинства упомянутых здесь текстов тем, что те, кто дает и принимает советы, обычно являются легендарными фигурами.
• Audacht Morainn («Завещание Морана»), написанное ок. 700, древнеирландский текст, который был назван предшественником «зеркал для принцев».^[3] Говорят, что легендарный мудрый судья Моран послал совет Ферадах Найти Фехтнах когда последний собирался стать королем Тары.^[4]
• Текоска Кормаик, «Инструкции Кормака», в котором спикер Кормак Mac Airt создан, чтобы научить своего сына Cairbre Lifechair по самым разным вопросам.
• Bríatharthecosc Con Culainn 'Заповедь-наставление Кухулин '(вставлено в Серглидж Кон Кулен ), адресовано Лугаид Реодерг.
• Tecosc Cuscraid 'Инструкция Кускрейда'
• Senbríathra Fithail 'Древние заповеди Фитала'
• Бриатра Фленн Фина 'Высказывания Фланн Фина '^[5]

Высокое и позднее средневековье

• Стефан I Венгрии, Увещевания (1010-е), написанные для его сына и предполагаемый наследник Святой Эмерик.
• Джон Солсберийский, Policraticus «Книга государственного деятеля» (1159 г.).
• Годфри из Витербо, Зеркало regum (ок. 1183 г.), посвященный его Штауфиан императорские покровители, отец Фредерик Барбаросса и сын Генрих VI.
• Псевдо-Плутарх, Institutio Traiani (впервые процитировано в книге Джона Солсберийского Policraticus)
• Джеральд Уэльский, Liber de Principis Instructione (ок. 1193) и De Instructions Principis.
• Konungs skuggsjá или Speculum regale, (ок. 1250) Норвежский трактат, первоначально написанный для короля Magnús lagabœtir.
• Винсент Бове, De Eruditione Filiorum Nobilium «Воспитание благородных детей» (ок. 1250 г.)
• Гиберт Турне, De Modo Addiscendi 'Метод обучения' (ок. 1260 г.)
• Фома Аквинский, De Regno (ок. 1260 г.), часто ассоциируется с De Regimine Principum из Птолемей из Лукки
• Уильям Перальдус, De Eruditione Principum «Об образовании князей» (ок. 1265 г.), ранее приписываемое Фома Аквинский.
• Брунетто Латини, Ли Ливрес доу Трезор (1266), написано для Карл Анжуйский.
• Джайлз Римский, De Regimine Principum «О правлении князей» (ок. 1278 г.), написанном для Филипп Прекрасный.
• Вильгельм Пагулы, Зеркало regis, написано для Эдуард III Англии (ок. 1331)
• Дон Хуан Мануэль, Сказки графа Луканора (1335)
• Альварус Пелагиус, Зеркало regum (1340-е), написанные для Альфонсо XI Кастильский.^[6]
• III рассмотрение, право, необходимое для доброго правительства князя (ок. 1350 г.), перевод французского трактата 1347 г., предназначенный для короля Иоанн II Франции.^[7]
• Эврар де Тремогон, Le songe du verger (1376).
• Кристин де Пизан, Epistre Othea a Hector (ок. 1400), Livre du corps de policie (1407), Ливр-де-ла-Пэ (между 1412 и 1414 годами).
• Томас Хокклев, De Regimine Principum (начало 1410-х) написано для Генрих V Англии.
• Иоанн Ирландский, Мерур из Вайседома, (1490) написано для Джеймс IV Шотландии.

эпоха Возрождения

• Джон Скелтон, Принципиальное зеркало (1501), утерянная работа, написанная для тогдашнего будущего Генрих VIII. Копия этого трактата, который может отличаться от того, что был подарен Генри, находится в Британском музее.^[8]
• Эразмус, Institutio Principis Christiani «Воспитание христианского принца» (1516 г.), написанное как совет королю Испании Карлу (позднее Карл V ).
• Мартин Лютер. О светской власти (1523 г.), письмо, посвященное Иоанн, курфюрст Саксонии
• Baldassare Castiglione с Книга придворного (1528), основанный на опыте дворов Урбино.
• Антонио де Гевара, Relox de príncipes (1529), вдохновленный и посвященный Карл V, бестселлер своего времени, переведенный в 16 веке на английский, латинский, итальянский, немецкий, французский и голландский языки.
• Макиавелли, Il Principe (ок. 1513 г., опубликовано в 1532 г.).
• Джордж Бьюкенен, De iure regni apud Scotos (1579), произведение в форме сократовского диалога об идеальном царстве, посвященное молодым Джеймс VI Шотландии
• Джованни Ботеро, Причина государства (1589), критика князя Макиавелли.
• Иоганн Дамгаард, Алития (1597), написано для молодого датского монарха Король Кристиан IV.^[9]
• Хуан де Мариана, De rege et regis Institutee (Толедо, 1598 г.); Король и воспитание короля, переведен Джорджем Альбертом Муром, Country Dollar Press (1948).
• Джеймс VI Шотландии, Василикон Дорон (1599) написано как подарок старшему сыну.
• Гуго Гроций, De jure belli ac pacis (1625) посвященный Людовик XIII Франции
• Джон Гауден, Эйкон Базилик (1649) опубликовано после Карл I Англии был обезглавлен.

Просвещение

• Жак-Бенинь Босуэ, Политика, основанная на словах Священного Писания (1709) посвященный будущему Людовик XV Франции.
• Фридрих II Прусский, Анти-Макиавел (1740) критика принца Макиавелли.

Византийские тексты

Смотрите также: Логотипы Basilikos

• Синезий, Епископ Кирены, De regno, речь перед императором Аркадий.
• Агапет диакон, речь перед императором Юстиниан I.
• Патриарх Фотий I Константинопольский, письмо на имя Борис I Болгарии.
• Василий I Македонский, Наставления главы I и II своему сыну императору Лев VI Мудрый
• Константин VII Порфирогенетос, De Administrando Imperio, руководство по внутренней и внешней политике для сына и преемника Константина, императора Романос II.
• Кекауменос, Стратегикон (1075/1078), в частности два последних раздела.
• Архиепископ Феофилакт Охридский, Paideia Basilike (Лат. Institutio Regia) (ок. 1088), адресованная своему ученику Константин Дукас, сын Императора Майкл VII Дукас.
• Поэма XII века Spaneas или Didaskalia Parainetike, по образцу Исократа Ad Demonicum
• Никифор Blemmydes, Андриас Базиликос (Лат. Regia statua, «Статуя короля»), написанная для Теодор II Ласкарис, будущее Никейский император
• Томас Магистрос, La regalita.
• Мануил II Палеолог, Paideia Regia.
• Патриарх Константинопольский Антоний IV, Письмо в Василий I московский (1393).
• Поучение Владмир Мономах своим детям (1120-е годы).

Доисламские персидские тексты

• Эвен-Намаг («Книга правил»): О сасанидских манерах, обычаях, навыках, искусствах, науках и т. Д.
• Тадж-намаг («Книга короны»): состоит из трактатов, царских документов, указов и указов.

Калилаг уд Даманаг: Среднеперсидский перевод индийского Панчатантра.

• Джавидан Храд («Бессмертная мудрость»): цитаты древних иранских мудрецов.
• Андарз литература.

Исламские тексты

Смотрите также: Насихатнам

• Ибн Араби, Божественное управление человеческим царством (Ат-Тадбидрат аль-илахийя фи ислах аль-мамлакат аль-инсанийя)
• Абд аль-Хамид аль-Катиб, Письмо в Абдаллах сын халифа Омейядов Марван II (ок. 750)
• Ибн аль-Мукаффа, Калила ва Димна (ок. 750)
• Абу Яхья ибн аль-Батрик (ум. 815) Сирр аль-Асрар (سر الأسرار) 'Секретум Секреторум '
• Аль-Фараби (ок. 872–950), Фусул аль-Мадани 'Афоризмы государственного деятеля'^[10]
• Абу'л-Касим аль-Хусейн ибн Али аль-Магриби (981–1027), Китаб фи'л-си'йаса^[11]
• Аль-Мубашшир ибн Фатик (fl.1053, Дамаск), Мухтар аль-Хикам ва-Махасин аль-Калим (مختار الحكم ومحاسن الكلم) 'Избранные изречения и афоризмы'
• Низам аль-Мульк, Сийасет-намех 'Книга правления' (ок. 1090 г.) (персидский)
• Аль-Газали (1058–1111), Насихат аль-мулук 'Совет князьям' (персидский)
• Кабус нама (1082) - персидский образец жанра
• Аль-Имам аль-Хадрами (ум. 1095) - Китаб аль-Ишара
• Юсуф Баласагуни, Кутадгу Билиг (11 век)
• Ат-Туртуши, Сирадж аль-Мулук 'Светильник королей' (ок. 1121 г.)
• Ибн Сафар аль-Сикилли с Сулван аль-Мута 'фи' удван аль-атба «Утешение правителю во время вражды подданных»; опубликовано на английском языке (1852 г.) как, Солван; или воды комфорта^[12][13]
• Бахр аль-Фаваид «Море (драгоценных) добродетелей», составленное в XII веке.^[14]
• Мухаммад аль-Бакир Наджм-и Сани, Мауиза-и Джахангири «Наставление Джахангира» или «Совет по искусству управления» (1612 x 1613).^[15]
• Саади с Гулистан, с первой главой «Нравы царей» (13 век, персидский).
• Хуссейн Ваиз Кашифи «Аклхак и Мухсини» (составленный на персидском языке 900 г. хиджры / 1495 г.), переведенный на английский язык как «Мораль милосердия» в середине 19 века. Генри Джордж Кин

Славянские тексты

• Neagoe Basarab (1512–1521), Учение Нягое Басараба своему сыну Феодосии, одно из самых ранних литературных произведений в Валахия

В популярной культуре

• Зеркала для принцев это название кинематографической работы 2010 г. Лиор Шамриз. Части текста основаны на Инструкции Шуруппака и другая шумерская литература.^[16]

Смотрите также

• Книга поведения
• Ensenhamen (Окситанский)
• Литература исламских советов
• Насихатнам
• Панчатантра
• Фронезис
• Литература по зеркалам
• Обучающие истории
• Литература мудрости

использованная литература

1. Сравните:Уилсон, Сьюз; Каммингс, Стивен; Джексон, Брэд; Проктор-Томсон, Сара (2017). Возрождение лидерства: рассмотрение теории и практики в контексте. Исследования Рутледжа в исследованиях лидерства. Рутледж. ISBN  9781317418122. Получено 2017-10-22. Монархия была тогда наиболее распространенной формой правления в Европе, и правду о лидерстве можно было найти в жанре книг, известных как «зеркала для принцев» [...].
2. А. Dubreucq (ред.), Жонас д'Орлеан, Le métier du roi (Королевское учреждение). Источники Chrétiennes 407. Paris, 1995. pp. 45–9.
3. Роб Минс. «Политика, зеркала князей и Библии: грехи, короли и благополучие царства». Раннесредневековая Европа 7.3 (1998): 352
4. Келли, Фергус (ред.). Audacht Morainn. ISBN  0901282677.
5. Ирландия, Колин А., изд. (1999). Древнеирландская мудрость, приписываемая Олдфриту из Нортумбрии: издание Bríathra Flainn Fhína Maic Ossu. ISBN  0866982477.
6. М. Пинто де Менксес (ред.). Эспельо душ Рейс пор Альваро Паис. Лиссабон, 1955 год.
7. Жан-Филипп Жене (ред.). Четыре английских политических трактата позднего средневековья Камденское общество, 4-я сер. 18 (1977). 177-9.
8. Солтер, Ф. «Принцип зеркала Скелтона» Зеркало 9 (1934): 25–37
9. Olden-Jørgensen, Себастьян (ред.). Алития. Et dansk fyrstespejl til Christian IV. UJDS-Studier 14. Копенгаген, 2003 г.
10. Данлоп, Д. (тр.). Фусул аль-Мадани: Афоризмы государственного деятеля. Восточные публикации Кембриджского университета. Кембридж, 1961 год.
11. Босуорт, К. (1998). "аль-Магриби, аль-Хусайн ибн Али". В Мейсами Джули Скотт; Старки, Пол (ред.). Энциклопедия арабской литературы, том 2: L – Z, хронологические таблицы, указатель. Рутледж. п. 488. ISBN  0-415-18572-6.
12. Микеле Амари (1852) Солван; или Воды утешения Ибн Зафера, том 1.
13. Микеле Амари (1852) Солван; или Воды утешения Ибн Зафера, том 2
14. Мейсами, Джули Скотт (тр.). Море драгоценных добродетелей. Солт-Лейк-Сити, 1991 год.
15. Саджида Султана Альви. Консультации по искусству управления. Индо-исламское зеркало для принцев. Государственный университет Нью-Йорка Press. 1989 г.
16. "Зеркала для принцев (2010): Туринский кинофестиваль".

дальнейшее чтение

• Антон, Х. Fürstenspiegel und Herrscherethos in der Karolingerzeit. Bonner Historische Forschungen 32. Бонн, 1968.
• Антон, H.H. "Fürstenspiegel (Königsspiegel) des frühen und hohen Mittelalters: Ein Editionsprojekt an der Universität Trier "
• Finotti, Fabio (ed.), "I volti del principe". Венеция: Марсилио, 2018.
• Удобно, Эмбер. «Specula Principum в северо-западной Европе, 650-900 гг. Н. Э .: эволюция нового этического правила». Диссертация (Ph. D.) - Университет Нотр-Дам, 2011. Нотр-Дам, штат Индиана: Университет Нотр-Дам, 2011. Проверено 17 мая 2015 г. Univ. онлайн-диссертаций и диссертаций Нотр-Дам
• Константинос Д.С. Пайдас, Он тематик тон византинон "katoptron hegemonos" tes proimes kai meses византийского периода (398-1085). Symbole sten politike theoria ton Byzantinon, Афины, 2005 г.
• Константинос Д.С. Пайдас, Ta byzantina "katoptra hegemonos" tes ysteres periodoy (1254–1403). Ekfraseis toy byzantinoy basilikou ideodous, Афины 2006 г.
• Лэмбтон, Энн К. «Исламские зеркала для принцев». В: eadem, Теория и практика средневекового персидского правительства. Лондон. 1980. VI: 419–442.
• Смит, Роланд М. " Зеркало Principum в ранней ирландской литературе ». Зеркало 2 (1927): 411–45.