Монгольские нашествия на Тибет - Mongol invasions of Tibet

Тибет под властью монголов, 1240-1354 гг.
Часть серия на
История Тибет
Дворец Потала
Смотрите также
Азия (орфографическая проекция) .svg Портал азии • Флаг Китайской Народной Республики.svg Китайский портал

Было несколько Монгольские нашествия на Тибет. Самым ранним из них является предполагаемый заговор с целью вторжения в Тибет Чингисхан в 1206 г.,[1] что считается анахронизмом; Нет никаких свидетельств монголо-тибетских столкновений до военной кампании 1240 года.[2] Первая подтвержденная кампания - это вторжение в Тибет монгольского генерала Дорды Дархана в 1240 году.[3] кампания 30 000 солдат[4][5] в результате погибло 500 человек.[6] Кампания была меньше, чем полномасштабные вторжения, используемые монголами против крупных империй. Цель этой атаки неясна и до сих пор обсуждается тибетологами.[7] Затем в конце 1240-х годов монгольский князь Годан приглашен Сакья лама Сакья Пандита, который призывал других ведущих тибетских деятелей подчиниться монгольской власти.[8] Обычно считается, что это начало монгольского владычества над Тибетом, а также установление отношения покровителя и священника между монголами и тибетцами. Эти отношения продолжили Хубилай-хан, который основал монгол Династия Юань и предоставил власть над всем Тибетом Дрогон Чогьял Пхагпа, племянник Сакья Пандита. Сакья-монгольская административная система и Юань административное правление над регионом длилось до середины 14 века, когда династия Юань начала распадаться.

В начале 17 века Ойрат Монголы снова завоевали регион и основали Хошутское ханство. С тех пор монголы вмешивались в тибетскую политику до тех пор, пока Цин завоевание Монголия и Джунгария.

Вторжение

До 1240 г.

Согласно одному традиционному тибетскому рассказу, монгольский император Чингисхан планировал вторжение в Тибет в 1206 году, но его отговорили, когда тибетцы пообещали платить дань монголам.[9] Современные ученые считают этот рассказ анахронизмом и фактически ошибочным.[10] Кампания Чингиса была нацелена на Тангутский королевство Западная Ся, а не Тибет, и определенно не платили дани монголам до 1240 года.[11] Нет никаких свидетельств взаимодействия между двумя народами до вторжения Дорды Дархана в 1240 году.[12]

Самый ранний реальный контакт монголов с этническими Тибетский народ пришел в 1236 г., когда тибетский вождь около Wenxian представил монголам поход против Династия Цзинь в Сычуань.

1240

Тибетская кампания Дорды Дархана
Дата1240
Место расположения
Тибет
РезультатМонголы отступили. Все монгольские генералы были отозваны обратно в Монголию, чтобы назначить преемника Огедай-хану.
Воюющие стороны
Монгольская империяТибет
Командиры и лидеры
Доорда ДарханРуководители монастыря Рва-сгренг
Сила
30 000 солдатНеизвестный
Жертвы и потери
Минимальная (или без потерь)500

В 1240 году монгольский князь Годан, Ögedei сын и Гуюк младший брат ", передал командование тибетским вторжением Тангутский[13] генерал, Дорда Даркан (Дор-та) ".[14] Экспедиция была «первым случаем военного конфликта между двумя народами».[2] Атака состояла из 30 000 человек (возможно, намного меньше).[15][16] и привело к 500 жертвам,[6] вместе с сожжением Кадампа монастыри Rwa-sgreṅ и Ргьял-лха-кханг.[6] Кампания была меньше, чем полномасштабные вторжения, используемые монголами против крупных империй. В соответствии с Таррелл В. Уайли, с этим согласны тибетологи. Однако цель вторжения оспаривается среди тибетских ученых, отчасти из-за обилия анахроничных и фактически ошибочных источников.[7]

Однако современные исследования показывают, что самые старые источники приписывают монгольским разведчикам только сожжение Ргьял-лха-кханга, в то время как большое количество монахов Рва-сгренг было убито.[17] Монастыри бКа-бргьюдпа в легкое и'Бри-гунг, со своей старой ссылкой на Западная Ся династии, были пощажены, потому что сам Доорда был тангутским буддистом.[18] Аббат'Бри-гунг или, согласно Petech, аббат Рва-сгренг, предположил, что монголы пригласили Сакья иерарх Сакья Пандита.[19] После встречи с Годаном Сакья Пандит умер там, оставив двух своих племянников. Сакья Пандита убедил другие монастыри Центрального Тибета присоединиться к монголам. Монголы держали их в заложниках, ссылаясь на символическую сдачу Тибета.[20]

Одно из мнений, которое считается наиболее традиционным, состоит в том, что это нападение было ответом на Тибет, вызванным отказом тибетцев платить дань.[2] Вайли указывает, что тибетцы прекратили платить дань в 1227 году, а вторжение Дорды Дархана произошло в 1240 году, что предполагает, что монголы, не известные своим сочувствием, не будут ждать более десяти лет, чтобы ответить. Текст, на котором основано это утверждение, также допускает другие анахронические ошибки, настаивая на том, что Чингис планировал атаковать Тибет до вторжения Дорды Дархана, когда настоящая кампания была направлена ​​против Тангутский королевство Западная Ся.[2]

Другая теория, поддерживаемая Вайли, заключается в том, что военные действия были разведка Кампания была направлена ​​на оценку политической ситуации в Тибете.[21] Монголы надеялись найти единого монарха, которому они могли угрожать подчиниться, но вместо этого нашли Тибет, разделенный по религиозным и политическим вопросам, без центрального правительства.[21]

Третья точка зрения состоит в том, что войска были отправлены в качестве набегов и «грабящих отрядов», и что целью кампании было разграбить «богатство, накопленное в тибетских монастырях».[22] Это оспаривается, поскольку монголы сознательно избегали нападения на определенные монастыри, что было бы спорным решением, если бы их единственной целью была прибыль.[23]

Какой бы ни была цель вторжения, монголы отступили в 1241 году, так как все монгольские князья были отозваны обратно в Монголию для подготовки к назначению преемника. Огедай Хан.[24] В 1244 году монголы вернулись в Тибет. Они пригласили Сакья Пандита в лагерь Годана, где он согласился капитулировать Тибет после того, как монголы пригрозили полномасштабным вторжением в регион.

Предполагаемое вторжение при Мёнке-хане

В Монгольская империя в 1259 г.

Са-скья Пандит умер в 1251 году, и его учитель Кётен, возможно, умер в это же время (или, согласно другим источникам, после 1253 года). Мёнке Хан стал Каган в том же году. Некоторые источники говорят, что монгольское вторжение произошло в 1251 году в качестве возмездия за неуплату дани или в 1251-22 годах для «формального владения страной». Чтобы усилить его контроль над Тибет, Мункэ сделал Коридая командующим монгольскими и ханьскими войсками в Туфан в 1251 году. Упоминаются две атаки, одна во главе с Дербетеем, другая - Коридая, и эта двойная кампания вселила страх в тибетцев.[25] Однако в тибетских источниках упоминается только нападение на место под названием Бод кий-мон-мкхар-мгпон-по-гдонг. Однако Уайл скептически относится ко всем этим источникам, утверждая, что отсутствие существенных доказательств вторжения вызывает сомнения в масштабах монгольских перемещений в собственно Тибете ».[26] Он заключает: -

"За исключением нападения 1252 г. на неопознанных Mon-mkmar-mgon-po-gdong Упомянутое ранее, похоже, нет никаких доказательств присутствия монгольских войск в центральном Тибете в течение двух десятилетий, пока Пхагпа-лама находился вдали от Са-ски (1244-65). В те годы внешние завоевательные походы и внутренние распри между отпрысками сыновей Чингис-хана привлекали внимание монголов. Тибет, чья грозная территория была политически раздроблена местными лордами и ламами, не представлял военной угрозы для монголов, и они почти игнорировали это ».[27]

В 1252-53 годах Коридай вторгся в Тибет, достигнув Damxung. Монголам подчинялись центральнотибетские монастыри. Мункэ разделил земли Тибета между своими родственниками как их уделы в соответствии с Великий Джасаг Чингисхана. Многие монгольские аристократы, включая самого Кагана, похоже, искали благословения у выдающихся тибетских лам. Мункэ Хан покровительствовал Карма Бакши (1204–83) Карма-па подотряда и монастыря Бри-гунг, а Хулагу, хан Монголы на Ближнем Востоке, послал щедрые подарки как Бри-гунгу, так и Phag-mo-gru-pa монастырь гДан-са-тель подотряда. Потом Уильям Рубрук сообщает, что он видел китайских, тибетских и индийских буддийских монахов в столице, Каракорум, Монгольской Империи.

Хотя Кармапа Карма Кагью школа вежливо отказалась остаться с ним, предпочтя его брата кагана, в 1253 г. князь Кубилай вызвал ко двору двух племянников иерарха Са-ская-па, Бло-грос рГьял-мтшана, известного как ’Phags-Pa лама (1235–1280) и Пьяг-на рДо-рже (1239–1267) из ордо покойного Кётена в Лянчжоу. Хубилай-хан впервые встретился с Пхагпа-ламой в 1253 году, предположительно для того, чтобы привести в свой лагерь ламу Са-скья, который жил во владениях Кёдена и был символом капитуляции Тибета.[28] Сначала Хубилай остался шаманист, но его главная хатун, Чабуи (Чаби), обратился в буддизм и повлиял на религиозные взгляды Хубилая. Во время экспедиции Хублая в Юньнань его номер два, Уриянгхадай, должен был остановиться в Тибете в 1254-55 гг., Возможно, для подавления воинственных племен в Тибете. Хулагу назначил своего представителя, Кокочу, в Тибете в середине 1250-х годов, когда шел в сторону Ирана.[29] С тех пор илханы владели владениями в Тибете.

В 1265 году Конгридар опустошил область Туфан / МДо-смад, а с 1264 по 1275 годы несколько кампаний умиротворили тибетцев и народы Йи в Сифане вокруг современного Сичана. К 1278 году монгольские мириархии: тумены и дороги прошли через Дохам [ж; fr ] (тибетский: མདོ་ ཁམས, Wylie: Мдо Хамс, THL: Dokham) так далеко на запад, как Литанг.

Последствия

Основная статья: Тибет под властью юаня
Тибет во времена династии Юань под управлением высшего ведомства, известного как Бюро по делам буддизма и тибета (Сюаньчжэн Юань).

Тибет был подчинен Монгольская империя под властью Монголии,[30] но регион получил определенную политическую автономию. Хубилай-хан позже включит Тибет в свою Династия Юань, и регион оставался административно отделенным от завоеванных провинций Династия Сун Китай.

Согласно традиционным тибетским представлениям, хан и лама установили "священник-покровитель «Отношения. Это означало административное управление и военную помощь со стороны хана и помощь ламы в духовных вопросах. Тибет был завоеван монголами до монгольского вторжения в Южный Китай.[31] После завоевания династии Сун Хубилай-хан объединил Тибет в новую династию Юань, но Тибет управлялся при Бюро по делам буддизма и тибета (Xuanzheng Yuan), отдельно от китайских провинций. Монголы пожаловали Сакья лама имел степень политического авторитета, но сохранил контроль над администрацией и вооруженными силами региона.[32]Как усилия по управлению обеими территориями при сохранении монгольской идентичности, Хубилай-хан запретили монголам жениться на китайцах, но оставили нетронутыми как китайскую, так и тибетскую правовые и административные системы.[33] Хотя большинство государственных учреждений, созданных Хубилай-ханом при его дворе, напоминали институты более ранних китайских династий,[34] Тибет никогда не принимал имперские экзамены или же Неоконфуцианский политики.

Буддийские монахи из Тибета были популярны и уважаемы в Иране, управляемом монголами (Ильханство).[29] Монголия, Китай (Юань) и Средняя Азия (Чагатайское ханство).[35] Ближе к концу Династия Юань в середине 14 века Тибет вновь обрел независимость от монголов.[нужна цитата ]

Постимперская экспедиция

Поход Лигдан-хана и принца Чохту
Дата1634-1637
Место расположения
Тибет
РезультатПобеда Хошутского ханства Ойрата увеличила мощь гелуг-буддизма и падение Карма Кагью и падение военной силы принца Чохту.
Воюющие стороны

при поддержке

Командиры и лидеры
Гуши Хан
Сила
неизвестный50 000
Жертвы и потери
минимальнотяжелый

В Ойраты конвертировано в Тибетский буддизм около 1615 г., и вскоре они оказались вовлечены в конфликт между Гелуг и Карма Кагью школы. По просьбе школы гелуг в 1637 г. Гуши Хан, лидер Хошуты в Коко Нор, побежден Чохту Хонг Тайджи (1581-1637), принц халха, поддерживавший школу Карма Кагью.

Цогту Хунтайдзи основал базу на Река Туул. Известный как интеллектуал, он принял секту Кармы и построил монастыри и замки. Он подчинился Лигдан Хан, последний великий хан монголов. Он принимал участие в кампании Лигдана по Тибет чтобы помочь секте Кармы, хотя Лигдан Хан умер в 1634 году, прежде чем они объединились. Но Цогту продолжил кампанию. В том же году он покорил Тюмед вокруг Коконор (Озеро Цинхай) и перенес туда свою базу. По просьбе Шамара Рабджампы он послал армию под командованием своего сына Арслана в центральный Тибет в 1635 году. Однако Арслан напал на своего союзника. Цанг армия. Он встретил пятый Далай-лама и воздавал должное монастырям Гелукпа вместо того, чтобы разрушать их. В конце концов, Арслан был убит по приказу Чохту.

Секта Гелук обратилась за помощью к Тору Байикху (Гуши Хан), лидеру Хошут племя Ойрат конфедерация. В 1636 году Торё Байиху возглавил хошутов и Джунгары в Тибет. В следующем году решающая война между Цогту Хунтайдзи и Тёру Байиху закончилась победой последнего, и Цохту был убит.

Секта Гелук традиционно изображала его злым. С другой стороны, монгольский фильм «Цогт тайдж» (1945) рассматривал его как национального героя. Это отражало отношение коммунистического режима к тибетскому буддизму.[требуется разъяснение ]

Своей сокрушительной победой над Цогту Гуши-хан завоевал Амдо (сегодняшний день Цинхай ). Объединение Тибет последовало в 1641–42 гг., когда Гуши-хан вторгся в Центральный Тибет и победил местных жителей. Цангпа Династия. После победы он был провозглашен (Чогьял ), то есть Царь Дхармы, или Учения, Пятый Далай-лама. Этими событиями создание Хошутское ханство было подтверждено. Гуши-хан даровал Далай-ламе власть над Тибетом от Дарцедо до Ладакха. Название "Далай Лама "сама ранее была дарована третьему ламе гелуг тулку происхождение от Алтан Хан (не путать с Алтанские ханы Халхи ), что на монгольском языке означает «Океан мудрости».

Возобновление борьбы между Джунгарским ханством и династией Цин

Монгольские нашествия на Тибет
Дата1688-1755
Место расположения
Тибет
РезультатПобеда империи Цин.
Воюющие стороны
Империя Цин
Командиры и лидеры

Интервенция в Тибете

Основная статья: Джунгарско-цинская война
Джунгарское и Калмыцкое государства (фрагмент карты Российской империи Петра Великого, созданный шведским солдатом в 1725 г.).

Тем временем Амдо стал домом для хошутов. Потомки Гуши-хана продолжали править как цари Дхармы (чогьялы) Тибета, хотя Далай-лама и его регент надолго затмили их. Однако в 1717 г. Джунгары во главе с Цеванг Рабтан Брат Церинг Дондуп вторгся в Тибет. Захватчики победили и убили Лха-бзанг Хан (последний хан Хошутское ханство ), правнук Гуши-хана и пятого царя Дхармы Тибета. Джунгары свергнули претендента на пост Далай-ламы, которого ранее продвигал Лхабзанг Хан. В Пятый Далай-лама призвал монгольских лам предотвратить любое учение, не связанное с dGe-lugs-pa, среди Монголы. Вскоре джунгары начали грабить Лхаса, таким образом теряя первоначальное тибетское расположение к ним. Много Ньингмапа и Bonpos были казнены, а тибетцев, посещавших джунгарских чиновников, заставляли высунуть язык, чтобы джунгары могли определить, повторял ли человек постоянные мантры (которые, как говорили, делали язык черным или коричневым). Это позволило им выбрать Ньингмапа и Бонпо, которые декламировали множество магических мантр.[36] Эта привычка высунуть язык в знак уважения при приветствии оставалась тибетским обычаем до недавнего времени.

Джунгарское нашествие было вызовом имперской политике Канси Император, поскольку Лха-бзанг Хан был союзником Династия Цин. Император принял ответные меры в 1718 году, но его военная экспедиция страдала от неадекватной логистики и была уничтожена джунгарами на Битва на реке Салуин недалеко от Лхасы.[37] Вторая и большая экспедиция был отправлен императором и имел быстрый успех. Маньчжуры изгнали войска Цеванг Рабтана из Тибет в 1720 г. и войска были провозглашены освободителями. Они принесли Кельзанг Гьяцо с ними от Кумбума до Лхасы, и он был назначен 7-м Далай-ламой в 1721 году.[38] В 1723 г. Лобзанг Даньчжин, другой потомок Гуши-хана, защищал Амдо от попыток династии Цин распространить свое правление на Тибет, но в следующем году был разгромлен. Таким образом, Амдо попал под китайское господство.

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Вайли. стр.105
  2. ^ а б c d Вайли. стр.106
  3. ^ Вайли. с.110, «делегировал командование тибетским вторжением другому неизвестному генералу Дурде Дархану».
  4. ^ Шакабпа. с.61: «Тридцать тысяч воинов под командованием Ледже и Дорты достигли Фанпо, к северу от Лхасы».
  5. ^ Сандерс. п. 309, г. его внук Годан Хан вторгся в Тибет с 30000 человек и разрушил несколько буддийских монастырей к северу от Лхасы
  6. ^ а б c Вайли. стр.104
  7. ^ а б Вайли. стр.103
  8. ^ Аутентификация Тибета: ответы на 100 вопросов Китая, Анн-Мари Блондо и Катя Баффетрилль, стр. 13
  9. ^ Вайли. с.105: «Зачем Чингису планировать вторжение в Тибет, как только он стал ханом монголов в 1206 году».
  10. ^ Вайли. с.107, «утверждение о том, что экспедиция 1240 года была карательным рейдом за неуплату дани, не имеет под собой оснований».
  11. ^ Вайли. с.106, «... ошиблись, определив Тибет как страну против Чингиса, начавшую ту раннюю кампанию. Его военной целью было тангутское королевство Си-си ».
  12. ^ Вайли. с.106, «первый случай военного конфликта между двумя народами»
  13. ^ К. П. Этвуд Энциклопедия Монголии и Монгольской империи, стр.538
  14. ^ Вайли. стр.110.
  15. ^ Шакабпа. с.61: «Тридцать тысяч воинов под командованием Ледже и Дорты достигли Фанпо, к северу от Лхасы».
  16. ^ Сандерс. п. 309, г. его внук Годан Хан вторгся в Тибет с 30 000 мужчин и разрушил несколько буддийских монастырей к северу от Лхаса
  17. ^ Террел Дж. Уайли Новое толкование первого монгольского завоевания Тибета, pp.110; Туччи, Джузеппе (1949) Тибетские расписные свитки, 2 тома, Рим: La Libreria dello Stato, Vol. II, стр. 652.
  18. ^ К. П. Этвуд Энциклопедия Монголии и Монгольской империи, стр.538
  19. ^ Петек, Лучано (1990) Центральный Тибет и монголы. Рим: IsIMEO, стр. 8.
  20. ^ Вайли. стр.112
  21. ^ а б Вайли. стр.110
  22. ^ Квантен, Люк, Имперские кочевники: история Средней Азии, 500–1500 гг. (University of Pennsylvania Press, 1979) с.74.
  23. ^ Вайли. стр.107
  24. ^ Вайли. стр.111
  25. ^ Petech 2003 с.342.
  26. ^ Wylie, ibid.p.323: «Здесь предполагается, что ссылки в китайских источниках относятся к кампаниям в периферийных районах и что в то время не было монгольского вторжения в Центральный Тибет».
  27. ^ Вайли, там же. стр.326.
  28. ^ Вайли стр.323-324.
  29. ^ а б http://www.ashgate.com/pdf/SamplePages/Islam_and_Tibet_Interactions_along_the_Musk_Routes_Intro.pdf
  30. ^ Вайли. с.104: «Чтобы уравновесить политическую власть ламы, Хубилай назначил гражданских администраторов в Са-ски, чтобы контролировать монгольское регентство».
  31. ^ Лэрд 2006, стр. 114-117
  32. ^ Дава Норбу. Тибетская политика Китая, стр. 139. Psychology Press.
  33. ^ Широкауэр, Конрад. Краткая история китайской цивилизации. Томсон Уодсворт, (c) 2006, стр. 174
  34. ^ Россаби, М. Хубилай-хан: его жизнь и времена, стр56
  35. ^ Дай Мацуи - Монгольский указ от Чагатаидского ханства
  36. ^ Норбу, Намкай. (1980). «Бон и бонпо». Тибетский обзор, Декабрь 1980 г., стр. 8.
  37. ^ Ричардсон, Хью Э. (1984). Тибет и его история. Второе издание, переработанное и обновленное, стр. 48-9. Шамбала. Бостон и Лондон. ISBN  0-87773-376-7 (pbk)
  38. ^ Ричардсон, Хью Э. (1984). Тибет и его история. Второе издание, переработанное и обновленное, стр. 48-9. Шамбала. Бостон и Лондон. ISBN  0-87773-376-7 (pbk)

Источники

  • Лэрд, Томас. История Тибета: беседы с Далай-ламой (2006) Grove Press. ISBN  0-8021-1827-5
  • Россаби, Моррис. Китай среди равных: Поднебесная и его соседи, X-XIV века (1983) Univ. Калифорнийской прессы. ISBN  0-520-04383-9
  • Сандерс, Алан Дж. К. Исторический словарь Монголии (2003) Scarecrow Press. ISBN  0-8108-4434-6
  • Сондерс, Джон Джозеф. История монгольских завоеваний. (2001) Университет Пенсильвании Press. ISBN  0-8122-1766-7
  • Шакабпа, В.Д.. Тибет: политическая история. (1967) Издательство Йельского университета. ISBN  0-9611474-1-5
  • Смит, Уоррен В., мл. Тибетский народ: история тибетского национализма и китайско-тибетских отношений (1997) Westview Press. ISBN  978-0-8133-3280-2